1 Davidův žalm. Hospodinu patří země a (vše, co je na ní,) celý svět a všichni jeho obyvatelé.
- h.: její plnost;
- Bezpochyby. Hospodin je stvořitel planety i veškerého života ne ní – a Stvořitel bere vše.
- Stvořitel může dát svému stvoření určitou míru autonomie, to ale na věci nic nemění.
- Otázkou může zůstávat, kdo na zemi v současné době panuje – jestli Bůh, člověk nebo ďábel.
- Poslední slovo má jistě Bůh, ale on svěřil zemi člověku a ten ji propachtoval satanu.
- Mnohá místa ukazují, že aktuálním vládcem planety je satan – např. veškerou pozemskou autoritu chce vyměnit s Ježíšem za klanění.
- Nebo v J 14,30 Ježíš říká: Již s vámi nebudu mnoho mluvit, neboť přichází vládce tohoto světa. Proti mně nemá vůbec nic.
- Mnohá místa ale naopak zdůrazňují, že vládce země je Bůh: např. Zj 1,5 Ježíš = vládce králů země.
- Chtěl bych tomuto tématu někdy věnovat zvláštní Biblickou studii.
2 Vždyť on ji založil na vodách, upevnil ji na vodních proudech.
- [Toto slovo se používalo, když se mluvilo o stavbě města či chrámu;
- h.: mořích;
- n.: nad vodními proudy; h.: řekách;
- Zřejmě je myšleno ve smyslu, že pevniny vystupují pevně z oceánů.
- Můžeme ale brát i obecněji – pod zemskou kůrou jsou zřejmě umístěny obrovské rezervoáry vody, jak je zmiňováno v Bibli a potvrzováno geology.
3 Kdo vystoupí na Hospodinovu horu? Kdo stane na jeho svatém místě?
- n.: může / smí vystoupit; [toto sloveso je někdy používáno jako termín pro putování do svatyně ;
- n.: obstojí;
- Dobrá otázka. Nejdůležitější otázka ze všech: Kdo může vůbec uvažovat o tom, že by se mohl přiblížit k Bohu? Navázat s Ním kontakt či dokonce vztah?
- Jistě otázka řečnická, protože David si hned bude sám odpovídat.
4 Ten, kdo má nevinné ruce a čisté srdce, kdo nepozvedá svou duši ke klamu a nepřísahá falešně.
- n.: čisté;
- h.: dlaně; [zde představují jednání];
- h.: vytříbené; [symbolizuje postoje a motivy];
- tak mnoho h. a ř. rkpp; TM: mou [snad namísto „mé jméno“)];
- h.: k podvodu;
- Podmínky pro „výstup k Bohu“ existují. Zde jsou zmíněny čtyři:
- Za prvé: Ten, kdo má nevinné ruce = nedopustil se ničeho špatného
- Za druhé: Ten, kdo má čisté srdce = ani o ničem špatné nepřemýšlí, neplánuje.
- Za třetí: Ten, kdo nepozvedá svou duši ke klamu = má přímé myšlení, nelže vůči Bohu i lidem, je otevřený.
- Za čtvrté Ten, kdo nepřísahá falešně = nemá potřebu někoho obelhávat.
- Dokonalý člověk neexistuje – není nikdo, kdo nikdy neudělal nic špatného, na nic špatného nemyslel ani nikdy nelhal.
- Jako vždy jde primárně o vztah, nikoliv o dokonalost; o otevřenost, přímost; nezákeřnost – o ochotu na sebe všechno říct Bohu lidem.
- Takový člověk Boží kritéria splňuje, jakkoliv nedokonalý je.
5 Ten vezme od Hospodina požehnání, přijme spravedlnost od Boha, své spásy.
- h.: zvedne / ponese;
- n.: ospravedlnění;
- Člověk splňující tato kritéria, nejen vystoupí na Hospodinovu horu a stane na jeho svatém místě. Ale také:
- vezme od Hospodina požehnání: Bůh přímé lidi nejen přijímá, ale také jim žehná.
- přijme spravedlnost od Boha, své spásy: a také je zachraňuje a ospravedlňuje.
6 Takové je pokolení těch, kdo hledají Boha. Jákob — to jsou ti, kteří vyhledávají tvou tvář. Sela.
- spíše ve významu „druh lidí“ než časově vymezená generace;
- [Jákob je zde synonymem jména Izrael.]
- n.: přítomnost; LXX, Pš, Vul: tvář Boha Jákobova;
- Zájem o Boha (jeho hledání = vyhledávání Jeho tváře) je shrnujícím „kritériem“.
7 Brány, pozdvihněte své hlavy. Věčné vchody, zvedněte se! Vchází Král slávy.
- Buďto jsou brány personifikovány – tak i Iz 14,31, nebo jsou oslovováni strážci bran;
- n.: , ať může vejít;
- n.: slavný král;
- Když vchází někdo významný a velký, je třeba se tomu přizpůsobit. Vytvořit mu prostor, otevřít vše co otevřít lze, vzdát mu čest.
- Jde i o vnitřní přípravu očekávajících – připravit se na Hospodinův příchod vyžaduje změnu mentálního nastavení – pokoření se, vzdání cti.
- Když dříve přicházeli vládcové, lidé museli klekat, uklánět se nebo jim jinak vzdávat úctu.
- Podržet někomu otevřené dveře, je to nejmenší.
- Kdysi jsem viděl v nějakém filmu, že když na koni přijel nejvyšší vládce v kraji, jeho podřízení si před ním lehli do bláta, aby on po jejich zádech mohl přejít aniž by si zašpinil boty.
8 Kdo to je, ten Král slávy? Hospodin, silný a udatný, Hospodin, (udatný válečník.)
- n.: bojovník;
- O kom to mluvíme? Na čí příchod je třeba se připravit?
- Sám Hospodin.
- Hospodin je zde charakterizován jako silný, udatný a jako válečník.
- Hospodin ale všechny své nepřátele enormně převyšuje úplně vším, silou na prvním místě..
- Potřebuje Hospodin vůbec odvahu (udatnost)? Může Jej někdo ohrozit?
- Odpověď je jasná – na Kristu nám Hospodin ukázal, že se nebojí osobního nasazení.
- Hospodin není velitelem teoretikem, který ze svého bunkru stovky kilometrů od fronty vydává rozkazy nebo vysílá drony.
- Neváhá v případě potřeby nastoupit v plné polní do první linie jako udatná válečník.
- Hospodin neváhal „jít do stvoření“ lidstva, i když věděl, jak těžké to pro Něho bude, co všechno Jej to bude stát.
- Takoví velitelé jsou svými podřízenými milováni – velitel, který se nebojí osobně nasadit a kterému záleží na jeho lidech je k „nezaplacení“.
- Vzpomínám si na scénu ze Spielbergova seriálu Pacifik, kde je ostřelovačem zastřelen oblíbený velitel roty. Zármutek jeho vojáků je nezměrný.
9 Brány, pozdvihněte své hlavy. Věčné vchody, pozdvihněte se! Vchází Král slávy!
- Znovu jsou osloveni všichni, koho se to týká – připravte se na Boží příchod.
- Bůh přijde a převezme veškerou vládu – jek čteme v posledních kapitolách knihy Zjevení. Je na nás, abychom se na Jeho příchod připravili. Abychom nebyli jednak zaskočeni, jednak, abychom byli schopni Mu poskytnout veškerou úctu, kterou si zaslouží.
10 Kdo to je, ten Král slávy? Hospodin zástupů — on je Král slávy Sela.
- [první z 15 použití v Ž (relativně velmi málo oproti prorokům;
- Kdo je nejslavnějším králem ze všech? Hospodin, Jehova, Bůh Stvořitel, Bůh Izraele, Otec Kristův a Bůh křesťanů.