{"id":5139,"date":"2024-01-25T16:33:00","date_gmt":"2024-01-25T15:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.versebyversebible.cz\/?p=5139"},"modified":"2024-07-09T05:39:55","modified_gmt":"2024-07-09T03:39:55","slug":"5-mojzisova-kapitola-25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/5-mojzisova\/5-mojzisova-kapitola-25\/","title":{"rendered":"5. Moj\u017e\u00ed\u0161ova &#8211; kapitola 25"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>1 Kdy\u017e nastane spor mezi mu\u017ei, p\u0159istoup\u00ed k soudu a soudci jim zjednaj\u00ed pr\u00e1vo, a\u0165 spravedliv\u00e9ho prohl\u00e1s\u00ed za spravedliv\u00e9ho a ni\u010demu prohl\u00e1s\u00ed vinn\u00fdm.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pot\u0159eba soud\u016f nevymiz\u00ed. Spory budou v\u017edycky, tehdy jako dnes, to se nijak nezm\u011bnilo.<\/li>\n\n\n\n<li>A soudy musej\u00ed jednat a to spravedliv\u011b.<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e1vo a spravedlnost existuj\u00ed. N\u011bkdy m\u00e1 pravdu a n\u011bkdo ne, n\u011bkdo je spravedliv\u00fd a n\u011bkdo ni\u010dema.<\/li>\n\n\n\n<li>Neplat\u00ed postmodern\u00ed p\u0159\u00edstup, \u017ee ka\u017ed\u00fd svou pravdu.<\/li>\n\n\n\n<li>Na soudci je, aby to odhalil a rozli\u0161il.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>2 I stane se, jestli\u017ee (si ni\u010dema zaslou\u017e\u00ed r\u00e1ny,) soudce ho nech\u00e1 lehnout a bude p\u0159ed n\u00edm bit podle sv\u00e9 ni\u010demnosti (pat\u0159i\u010dn\u00fdm po\u010dtem ran.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: je \u2026 synem bit\u00ed;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: za po\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed; h.: s&nbsp;po\u010dtem<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>T\u011blesn\u00e9 tresty byly b\u011b\u017en\u00e9. Pova\u017eujeme to za kulturn\u011b a civiliza\u010dn\u011b p\u0159ekonan\u00e9, ne v\u017edy ale to mus\u00ed b\u00fdt nutn\u011b pravda.<\/li>\n\n\n\n<li>Existuj\u00ed lid\u00e9, kter\u00fdm by v\u00fdprask &#8222;ud\u011blal dob\u0159e&#8220;. Bezb\u0159eh\u00e1 lidsk\u00e1 pr\u00e1va a nevymahatelnost trest\u016f nap\u0159. za drobn\u00e9 p\u0159estupky je pro spole\u010dnost nezdrav\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>(A u\u0161et\u0159ily by se miliardy na v\u011bze\u0148sk\u00e9 slu\u017eby).<\/li>\n\n\n\n<li>Soudce se na exekuci je povinen d\u00edvat. Nese t\u00edhu sv\u00fdch rozhodnut\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>3 (M\u016f\u017ee dostat \u010dty\u0159icet ran,) ne v\u00edce; a\u0165 (nedostane v\u00edce ran ne\u017e) tyto, p\u0159\u00edli\u0161 mnoho ran, jinak by byl tv\u016fj bratr ve tv\u00fdch o\u010d\u00edch zleh\u010den.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: nepokra\u010duje b\u00edt ho nad<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: znev\u00e1\u017een;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>V\u00fdprask m\u00e1 horn\u00ed hranici. Nikoho mj. nen\u00ed mo\u017eno &#8222;ub\u00edt&#8220; k smrti.<\/li>\n\n\n\n<li>Nicm\u00e9n\u011b \u010dty\u0159icet ran je brut\u00e1ln\u011b hodn\u011b. P\u00e1r ran je \u010dlov\u011bk schopen ust\u00e1t, p\u011bt deset snad se zatnut\u00fdmi zuby vydr\u017e\u00ed. \u010cty\u0159icet ale u\u017e ne.<\/li>\n\n\n\n<li>Obecn\u011b je d\u016fle\u017eit\u00e9, \u017ee Nejvy\u0161\u0161\u00ed t\u011blesn\u00e9 tresty pova\u017euje za legitimn\u00ed. A \u017ee jim nastavuje hranice. Nejde o tm\u00e1\u0159stv\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Lid\u00e9 jsou h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9 bytosti a syst\u00e9m pr\u00e1va a trest\u016f lidsk\u00e9mu zlu nastavuje hranice. Tak funguj\u00ed v\u0161echny spole\u010dnosti. Bez vymahateln\u00e9ho pr\u00e1va se ka\u017ed\u00e1 spole\u010dnost rozpad\u00e1 nebo m\u011bn\u00ed v d\u017eungli.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e si \u010dtu o takov\u00fdchto t\u011blesn\u00fdch trestech, automaticky se vmysl\u00edm do pozice potenci\u00e1ln\u00ed &#8222;ob\u011bti&#8220;. &#8222;Nasko\u010d\u00ed&#8220; mi extr\u00e9mn\u00ed sc\u00e9ny z Nespoutan\u00e9ho Djanga, kdy sadisti\u010dt\u00ed dozorci cht\u011bj\u00ed zbi\u010dovat nevinnou otrokyni. M\u00e1 to ale i druhou stranu: Kdy\u017e pak Django zbi\u010duje a zast\u0159el\u00ed krut\u00e9ho dozorce, pro\u017eije div\u00e1k satisfakci. Spravedliv\u00fd trest je o\u010distn\u00fd a zdrav\u00fd. Jak jsem ji\u017e zm\u00ednil, dovedu si p\u0159edstavit \u0159adu arogantn\u00edch lid\u00ed, kter\u00fdm by t\u011blesn\u00fd trest prosp\u011bl.<\/li>\n\n\n\n<li>Obecn\u011b je ot\u00e1zka t\u011blesn\u00fdch trest\u016f zaj\u00edmav\u00e1: Jejich pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed dost mo\u017en\u00e1 nen\u00ed pouze kulturn\u011b podm\u00edn\u011bn\u00e9 a jejich zru\u0161en\u00ed (stejn\u011b jako zru\u0161en\u00ed trestu smrti) nemus\u00ed b\u00fdt nutn\u011b civiliza\u010dn\u00edm pokrokem. (P\u0159im\u011b\u0159en\u00e9 t\u011blesn\u00e9 tresty d\u011bt\u00ed ve smyslu pl\u00e1cnut\u00ed p\u0159es ruku nebo p\u0159es zadek jsou dle m\u00e9ho n\u00e1zoru t\u00e9m\u011b\u0159 jist\u011b v po\u0159\u00e1dku a tlak na jejich \u00fapln\u00fd z\u00e1kaz pova\u017euji za chybu).<\/li>\n\n\n\n<li>S t\u011blesn\u00fdmi tresty u dosp\u011bl\u00fdch neum\u00edme v\u016fbec pracovat &#8211; ji\u017e po dlouhou dobu s nimi nem\u00e1me zku\u0161enost. Ve sv\u011bt\u011b je v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b pou\u017e\u00edvaj\u00ed n\u011bkter\u00e9 odpudiv\u00e9 re\u017eimy.<\/li>\n\n\n\n<li>Demokratickou zem\u00ed, kter\u00e1 pou\u017e\u00edv\u00e1 t\u011blesn\u00e9 tresty, je Singapur: \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kriminalita je v Singapuru velmi n\u00edzk\u00e1. Vedou se spory, zda se na tom t\u011blesn\u00e9 tresty pod\u00edlej\u00ed. P\u0159esv\u011bd\u010div\u00e9 d\u016fkazy neexistuj\u00ed. Sami Singapu\u0159an\u00e9 nicm\u00e9n\u011b pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed t\u011blesn\u00fdch trest\u016f v\u011bt\u0161inou podporuj\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Soudn\u00ed t\u011blesn\u00e9 tresty: Jedn\u00e1 se o z\u00e1konn\u00fd trest ukl\u00e1dan\u00fd soudem za ur\u010dit\u00e9 trestn\u00e9 \u010diny. Trest m\u00e1 obvykle podobu v\u00fdprasku, kter\u00fd je ukl\u00e1d\u00e1n pachatel\u016fm mu\u017esk\u00e9ho pohlav\u00ed. Mezi trestn\u00e9 \u010diny, za kter\u00e9 m\u016f\u017ee b\u00fdt ulo\u017een trest soudn\u00edho v\u00fdprasku, pat\u0159\u00ed obchodov\u00e1n\u00ed s drogami, vandalismus a n\u011bkter\u00e1 poru\u0161en\u00ed imigra\u010dn\u00edho z\u00e1kona.<\/li>\n\n\n\n<li>T\u011blesn\u00e9 tresty ve \u0161kole: V Singapuru jsou t\u011blesn\u00e9 tresty ve \u0161kol\u00e1ch povoleny za ur\u010dit\u00fdch podm\u00ednek. Pou\u017e\u00edv\u00e1 se p\u0159edev\u0161\u00edm v chlapeck\u00fdch \u0161kol\u00e1ch a zahrnuje bit\u00ed hol\u00ed na h\u00fd\u017ed\u011b nebo na dla\u0148. Ministerstvo \u0161kolstv\u00ed vyd\u00e1v\u00e1 pokyny, kter\u00e9 maj\u00ed zajistit, aby byly tyto tresty ud\u011blov\u00e1ny spravedliv\u011b a pouze jako posledn\u00ed mo\u017enost.<\/li>\n\n\n\n<li>Dom\u00e1c\u00ed t\u011blesn\u00e9 tresty: T\u011blesn\u00e9 tresty nejsou v r\u00e1mci rodi\u010dovsk\u00e9 v\u00fdchovy v\u00fdslovn\u011b zak\u00e1z\u00e1ny. Rodi\u010de mohou p\u0159i v\u00fdchov\u011b sv\u00fdch d\u011bt\u00ed pou\u017e\u00edvat p\u0159im\u011b\u0159en\u00e9 fyzick\u00e9 tresty. Nadm\u011brn\u00e9 nebo hrub\u00e9 fyzick\u00e9 tresty, kter\u00e9 vedou ke zran\u011bn\u00ed nebo \u00fajm\u011b, v\u0161ak mohou m\u00edt pr\u00e1vn\u00ed d\u016fsledky podle z\u00e1kon\u016f na ochranu d\u011bt\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Je db\u00e1no, aby tresty byly p\u0159im\u011b\u0159en\u00e9, byly prov\u00e1d\u011bny hum\u00e1nn\u011b a aby se zabr\u00e1nilo zneu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>4 Ned\u00e1vej n\u00e1hubek b\u00fdku, kdy\u017e ml\u00e1t\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jde o ne\u010dekanou drobnost, nepodstatn\u00fd detail, \u0159eklo by se.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e se ale Nejvy\u0161\u0161\u00ed touto v\u011bc\u00ed zab\u00fdv\u00e1, jist\u011b n\u00e1m t\u00edm chce n\u011bco \u0159\u00edci.<\/li>\n\n\n\n<li>Postavit toti\u017e zv\u00ed\u0159e doprost\u0159ed hojnosti potravy a nedat mu mo\u017enost ani &#8222;ochutnat&#8220; je krut\u00e9 a\u017e sadistick\u00e9. Sv\u011bd\u010d\u00ed to o majitelov\u011b nez\u00e1jmu a nulov\u00e9 empatii.<\/li>\n\n\n\n<li>Je to podobn\u011b krut\u00e9 jako pono\u0159it \u017e\u00edzniv\u00e9ho \u010dlov\u011bka do vody, ale nedovolit mu pono\u0159it hlavu a nap\u00edt se. Jako postavit hladov\u00e9ho k prost\u0159en\u00fdm \u0161v\u00e9dsk\u00fdm stol\u016fm bez mo\u017enosti si i jen &#8222;zobnout&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>A tak tomu b\u00fdt nem\u00e1. Zv\u00ed\u0159e je \u017eiv\u00e1 bytost se schopnost\u00ed trp\u011bt a radovat se.<\/li>\n\n\n\n<li>To, \u017ee pro tebe b\u00fdk pracuje, je v po\u0159\u00e1dku, na tom nic \u0161patn\u00e9ho nen\u00ed. Chovat se k n\u011bmu krut\u011b a necitliv\u011b je ale h\u0159\u00edchem.<\/li>\n\n\n\n<li>Jak\u00e9 extrapolace si m\u016f\u017eeme vz\u00edt do sou\u010dastnosti?\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Empatie a vst\u0159\u00edcn\u00e9 chov\u00e1n\u00ed jsou d\u016fle\u017eit\u00e9 nejen v\u016f\u010di lidem, ale i v\u016f\u010di zv\u00ed\u0159at\u016fm<\/li>\n\n\n\n<li>Existuj\u00ed i skryt\u011bj\u0161\u00ed formy krutosti, ne\u017e nap\u0159. bit\u00ed<\/li>\n\n\n\n<li>Vyu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed zv\u00ed\u0159at pro pot\u0159eby lid\u00ed je mo\u017en\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Pocity zv\u00ed\u0159at je ale t\u0159eba zohled\u0148ovat:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>nap\u0159. p\u0159i chovu zv\u00ed\u0159at (protesty proti pom\u011br\u016fm v n\u011bkter\u00fdch velkochovech nebo farm\u00e1ch mohou b\u00fdt zcela opr\u00e1vn\u011bn\u00e9)<\/li>\n\n\n\n<li>pocity zv\u00ed\u0159at je t\u0159eba zohled\u0148ovat tak\u00e9 p\u0159i biomedic\u00ednsk\u00e9m v\u00fdzkumu.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Pod vlivem n\u011bkter\u00fdch man\u017eelsk\u00fdch kauz, se kter\u00fdmi se setk\u00e1v\u00e1m, si neodpust\u00edm pozn\u00e1mku: Jako krut\u00fd majitel nasazuj\u00edc\u00ed n\u00e1hubek melouc\u00edmu b\u00fdkovi se chov\u00e1 man\u017eelka, kter\u00e1 s man\u017eelem ve\u010der polooble\u010den\u00e1 ul\u00e9h\u00e1 do postele a nepomiluje se s n\u00edm.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>5 Kdy\u017e budou brat\u0159i bydlet pospolu, jeden z nich zem\u0159e a nem\u00e1 syna, a\u0165 se \u017eena zem\u0159el\u00e9ho nevd\u00e1 mimo rodinu, za ciz\u00edho mu\u017ee. A\u0165 k n\u00ed vejde jej\u00ed \u0161vagr, vezme si ji za \u017eenu a spln\u00ed v\u016f\u010di n\u00ed \u0161vagrovskou povinnost. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>[zvan\u00e1 t\u00e9\u017e levir\u00e1tn\u00ed podle latinsk\u00e9ho levir = \u0161vagr]<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Jak by situaci m\u011bnilo, kdyby vdova syna m\u011bla? Z\u0159ejm\u011b by syn m\u011b povinnost se o matku postarat on a \u0161vagr by nemusel?<\/li>\n\n\n\n<li>Jde o nutnost soci\u00e1ln\u00edho zabezpe\u010den\u00ed \u017eeny.<\/li>\n\n\n\n<li>Rodina dr\u017eela pospolu i v \u0161ir\u0161\u00edm smyslu.<\/li>\n\n\n\n<li>Nedoch\u00e1z\u00ed tak\u00e9 ke \u0161t\u011bpen\u00ed majetku, co\u017e zvl\u00e1\u0161t\u011b u zem\u011bd\u011blsk\u00e9 p\u016fdy je podstatn\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Man\u017eelka bratra z druh\u00e9 man\u017eelky pro sv\u00e9ho mu\u017ee asi nad\u0161en\u00e1 nen\u00ed, na druh\u00e9 stran\u011b by m\u011bla m\u00edt pochopen\u00ed pro t\u011b\u017ekou situaci sv\u00e9 \u0161vagrov\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Pro p\u0159e\u017eiv\u0161\u00edho bratra je levit\u00e1rn\u00ed povinnost sp\u00ed\u0161e starost\u00ed, ne\u017e privilegiem &#8211; spadla na n\u011bj povinnost postarat se o celou dal\u0161\u00ed rodinu. Jak v\u00edme z knihy R\u00fat, n\u011bkte\u0159\u00ed mu\u017ei se z t\u00e9to povinnosti sna\u017eili sp\u00ed\u0161e vykroutit, ne\u017e \u017ee by se do n\u00ed hrnuli.<\/li>\n\n\n\n<li>To, \u017ee se \u0161vagrovou m\u016f\u017ee (sp\u00ed\u0161e mus\u00ed, aby j\u00ed zajistil potomky?) sp\u00e1t, je ur\u010dit\u00fdm &#8222;bonusem&#8220;, ale tak\u00e9 komplikac\u00ed. Jist\u011b se m\u016f\u017eeme dom\u00fd\u0161let, jak to vn\u00edm\u00e1 dosavadn\u00ed man\u017eelka, jak mu\u017e a jak vdova.<\/li>\n\n\n\n<li>Jak se m\u00e1 bratr chovat? Nezapome\u0148me, \u017ee v\u0161e je na pozad\u00ed rodinn\u00e9 trag\u00e9die. I kdy\u017e s\u0148atek se jist\u011b odehr\u00e1v\u00e1 a\u017e s odstupem. M\u00e1 se t\u011b\u0161it na novou sexu\u00e1ln\u00ed partnerku? To dosavadn\u00ed \u017eenu jist\u011b nepot\u011b\u0161\u00ed. Tv\u00e1\u0159it se znud\u011bn\u011b nebo otr\u00e1ven\u011b? Taky \u017e\u00e1dn\u00e1 v\u00fdhra pro nikoho. \u017de polygamie p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed \u0159adu nov\u00fdch starost\u00ed, je nepochybn\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>6 I stane se, \u017ee prvorozen\u00fd, kter\u00e9ho porod\u00ed, (d\u00e1 povstat jm\u00e9nu) jeho zem\u0159el\u00e9ho bratra, aby nebylo vymaz\u00e1no jeho jm\u00e9no z Izraele. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n~: ponese jm\u00e9no<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Je rozv\u00edjen p\u0159\u00edpad levit\u00e1rn\u00edho man\u017eelstv\u00ed. \u017dena se \u0161vagrem ot\u011bhotn\u00ed a narozen\u00fd syn bude br\u00e1n, jakoby byl od zesnul\u00e9ho man\u017eela \/ bratra.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e zesnul\u00fd bratr nestihl zplodit syna, kter\u00fd by se postaral o rodinu, te\u010f ho m\u00e1. A jeho jm\u00e9no bude zachov\u00e1no, nevym\u0159e po me\u010di. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>7Jestli\u017ee si ten mu\u017e nebude cht\u00edt vz\u00edt svou \u0161vagrovou, a\u0165 vystoup\u00ed jeho \u0161vagrov\u00e1 do br\u00e1ny ke star\u0161\u00edm a \u0159ekne: M\u016fj \u0161vagr odm\u00edt\u00e1 d\u00e1t povstat jm\u00e9nu sv\u00e9ho bratra v Izraeli, nechce v\u016f\u010di mn\u011b splnit \u0161vagrovskou povinnost. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pro\u010d bratr zem\u0159el\u00e9ho nechce, nen\u00ed \u0159e\u0161eno. Mo\u017en\u00e1 by ji neu\u017eivil, mo\u017en\u00e1 se s n\u00ed nesn\u00e1\u0161\u00ed?<\/li>\n\n\n\n<li>\u017divot je slo\u017eit\u00fd. nicm\u00e9n\u011b neochota dost\u00e1t t\u00e9to povinnosti je zn\u00e1mkou neposlu\u0161nosti, nev\u00edry, mo\u017en\u00e1 a\u017e zbab\u011blosti. Je hodna opovr\u017een\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>8 Star\u0161\u00ed jeho m\u011bsta ho zavolaj\u00ed a promluv\u00ed s n\u00edm. Jestli\u017ee si bude st\u00e1t na sv\u00e9m a \u0159ekne: Nechci si ji vz\u00edt, 9 a\u0165 k n\u011bmu jeho \u0161vagrov\u00e1 p\u0159ed o\u010dima star\u0161\u00edch p\u0159istoup\u00ed, zuje sand\u00e1l z jeho nohy, plivne mu do tv\u00e1\u0159e a pov\u00ed: Takto se jedn\u00e1 s mu\u017eem, kter\u00fd nechce vystav\u011bt d\u016fm sv\u00e9ho bratra. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pokud on se z&nbsp;povinnosti chce &#8222;vyzout&#8220;, mus\u00ed po\u010d\u00edtat se zna\u010dn\u00fdm pon\u00ed\u017een\u00edm. Ve\u0159ejn\u00fd plivanec do obli\u010deje a jedna noha zut\u00e1 &#8211;  to nechce\u0161.<\/li>\n\n\n\n<li>Pro\u010d ten sand\u00e1l? \u017dena je ta, kdo zouv\u00e1. Jde tak\u00e9 o poni\u017euj\u00edc\u00ed akt &#8211; pravd\u011bpodobn\u011b mu ten sand\u00e1l nevr\u00e1t\u00ed, tak\u017ee odch\u00e1z\u00ed jako polobos\u00fd kulhaj\u00edc\u00ed ubo\u017e\u00e1k. <\/li>\n\n\n\n<li>V p\u0159\u00edb\u011bhu R\u00fat a Bo\u00e1ze akt se sand\u00e1lem tak poni\u017euj\u00edc\u00edm zp\u016fsobem nep\u016fsobil; jevil se sp\u00ed\u0161e jako jak\u00fdsi akt z\u0159eknut\u00ed se n\u00e1roku.<\/li>\n\n\n\n<li>Bo\u00e1z ani druh\u00fd mu\u017e nav\u00edc nebyli p\u0159\u00edmo bratry zem\u0159el\u00e9ho, ale dal\u0161\u00edmi p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi v \u0159ad\u011b. Vz\u00edt si za \u017eenu n\u011bjakou vzd\u00e1lenou zchudlou p\u0159\u00edbuznou, mali\u010dkost\u00ed nen\u00ed<sup data-fn=\"7b440cd8-78b0-493a-99e1-edd1f84822c5\" class=\"fn\"><a href=\"#7b440cd8-78b0-493a-99e1-edd1f84822c5\" id=\"7b440cd8-78b0-493a-99e1-edd1f84822c5-link\">1<\/a><\/sup>. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>10 Bude se v Izraeli naz\u00fdvat: D\u016fm vyzut\u00e9ho.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: + z&nbsp;boty<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Z\u0159ejm\u011b tedy opovr\u017eliv\u00e1 p\u0159ezd\u00edvka pro zbab\u011blce ve smyslu: To je ten, kter\u00e9ho zula \u017eensk\u00e1, proto\u017ee si na ni netroufl.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>11 Jestli\u017ee se budou spolu mu\u017ei rv\u00e1t (jeden s druh\u00fdm) a p\u0159istoup\u00ed \u017eena jednoho z nich, aby vysvobodila sv\u00e9ho mu\u017ee z ruky toho, kdo ho bije, vzt\u00e1hne ruku a uchop\u00ed ho za ohanb\u00ed, 12 usekni j\u00ed ruku; a\u0165 se tv\u00e9 oko neslituje.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Op\u011bt t\u011b\u017eko pochopiteln\u00fd p\u0159\u00edkaz: Dva mu\u017ei se rvou a man\u017eel \u017eeny dost\u00e1v\u00e1 &#8222;nakl\u00e1da\u010dku&#8220;. \u017dena p\u0159ijde a &#8222;kopne agresora do rozkroku&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Pro\u010d je to tak nep\u0159ijateln\u00e9? Je to ned\u016fstojn\u00e9? Poni\u017euj\u00edc\u00ed? Je nepat\u0159i\u010dn\u00e9, aby se \u017eena v\u016fbec pletla do &#8222;chlapsk\u00e9&#8220; bitky? Kdy\u017e se chlapi ml\u00e1t\u00ed, \u017eeny maj\u00ed ml\u010det? Nejde o pochopiteln\u00fd a omluviteln\u00fd akt &#8222;sebe&#8220;obrany? <\/li>\n\n\n\n<li>Dle koment\u00e1\u0159\u016f:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hebrej\u0161tina je svat\u00fd jazyk. Pro genit\u00e1lie u\u017e\u00edv\u00e1 opisy jako &#8222;tajemstv\u00ed&#8220;, neboli soukrom\u00e9 \u010d\u00e1sti. hebrejsky jeho &#8222;hanebn\u00e9&#8220; \u010d\u00e1sti, kter\u00e9 jsou ze studu skryty a kter\u00e9 skromnost nedovoluje vyjad\u0159ovat vhodn\u00fdmi v\u00fdrazy; hebrejsk\u00fd jazyk je tak \u010dist\u00fd, \u017ee se v n\u011bm nepou\u017e\u00edvaj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e1 neslu\u0161n\u00e1 slova, a proto se mimo jin\u00e9 naz\u00fdv\u00e1 svat\u00fdm jazykem. <\/li>\n\n\n\n<li>Jde o jedin\u00fd p\u0159\u00edkaz k mutilaci \u010dlov\u011bka (Krom\u011b oko za oko, zub za zub).<\/li>\n\n\n\n<li>\u017den\u00e1m nebylo dovoleno p\u0159ekra\u010dovat meze slu\u0161nosti v p\u0159\u00edstupu k druh\u00e9mu pohlav\u00ed. Proto je v t\u011bchto ver\u0161\u00edch uveden z\u00e1kaz. P\u0159\u00edsn\u00fd trest, kter\u00fd je zde p\u0159edeps\u00e1n, byl rab\u00edny zm\u011bn\u011bn na pokutu v hodnot\u011b ruky. <\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159\u00edkaz m\u00e1 vyv\u00e1\u017eit zna\u010dnou nez\u00e1vislost \u017eeny ve vztahu k jej\u00edmu \u0161vagrovi (v\u00fd\u0161e).<\/li>\n\n\n\n<li>M\u016f\u017ee b\u00fdt my\u0161lena kastrace, znemo\u017en\u011bn\u00ed m\u00edt d\u011bti. Tehdej\u0161\u00ed oble\u010den\u00ed snad takovou mo\u017enost umo\u017e\u0148ovalo. (Snad tedy p\u0159\u00edkaz ve smyslu: Kdy\u017e u\u017e bude\u0161 n\u011bkomu sahat na genit\u00e1l, dej pozor, a\u0165 mu jej nepo\u0161kod\u00ed\u0161)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Snad krom\u011b posledn\u00ed mo\u017enosti p\u0159\u00edli\u0161 uspokojiv\u00e1 vysv\u011btlen\u00ed tedy v koment\u00e1\u0159\u00edch poskytnuta nejsou.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>A\u0165 se tv\u00e9 oko neslituje<\/strong> ukazuje, \u017ee pisatel ji\u017e p\u0159i psan\u00ed o\u010dek\u00e1val, \u017ee trest bude v budoucnu \u010dten\u00e1\u0159\u016fm p\u0159ipadat neadekv\u00e1tn\u00ed a moc p\u0159\u00edsn\u00fd a budou m\u00edt tendenci se ho sna\u017eit obej\u00edt.<\/li>\n\n\n\n<li>Do\u0161lo n\u011bkdy skute\u010dn\u011b na takovouto situaci a na takov\u00fdto trest? Jde o situaci tak speci\u00e1ln\u00ed, tak nepravd\u011bpodobnou, \u017ee snad ani ne. Nikdy jsem nesly\u0161el, \u017ee by se stalo n\u011bco podobn\u00e9ho. \u017deny pou\u017e\u00edvaj\u00ed kop na varlata v sebeobran\u011b, ale to se zde ne\u0159e\u0161\u00ed a je to z\u0159ejm\u011b v po\u0159\u00e1dku.<\/li>\n\n\n\n<li>Chceme-li naj\u00edt n\u011bjak\u00e9 obecn\u00e9 pou\u010den\u00ed, nezb\u00fdv\u00e1, ne\u017e vz\u00edt se v\u0161\u00ed v\u00e1\u017enost\u00ed v \u00favahu:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Schopnost plodit d\u011bti je z\u00e1sadn\u00ed- \u017e\u00e1dn\u00e9, ani dramatick\u00e9 okolnosti neoprav\u0148uj\u00ed nikoho k tomu, aby ji ohrozil<\/li>\n\n\n\n<li>Snad tak\u00e9 s v\u00edce otazn\u00edky: Hospodinu vad\u00ed, \u017ee je ned\u016fstojn\u00e9, aby se \u017eeny pletly do rva\u010dek mu\u017e\u016f, a u\u017e v\u016fbec ne, aby \u017eeny \u00fato\u010dily na mu\u017esk\u00e1 slab\u00e1 m\u00edsta.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>13 Nem\u011bj ve sv\u00e9m m\u011b\u0161ci (dvoj\u00ed z\u00e1va\u017e\u00ed,) velk\u00e9 a mal\u00e9. 14 Nem\u011bj doma (dv\u011b m\u00edry,) velkou a malou. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: k\u00e1men a k\u00e1men<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li><em>h.: \u00e9fu a \u00e9fu;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Jak\u00fd je smysl dvoj\u00edch z\u00e1va\u017e\u00ed? Prod\u00e1vaj\u00edc\u00ed je p\u0159ipraven v\u00e1\u017eit podle situace: Bohat\u00e9mu nebo nepozorn\u00e9mu kupci m\u00e9n\u011b, n\u011bkomu sympatick\u00e9mu v\u00edce, apod.<\/li>\n\n\n\n<li>Jde o dom\u00e1c\u00ed p\u0159\u00edpravu na budouc\u00ed okr\u00e1d\u00e1n\u00ed kupuj\u00edc\u00edch. Nejde o chvilkov\u00fd n\u00e1pad, ale o systematick\u00e9 okr\u00e1d\u00e1n\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Kdo n\u011bkdy \u00fa\u010dtoval druh\u00e9mu \u010dlov\u011bku, v\u00ed, o \u010dem je \u0159e\u010d. Uva\u017eov\u00e1n\u00ed ve stylu: Ten vypad\u00e1, \u017ee je p\u0159i pen\u011bz\u00edch, tak mu klidn\u011b p\u0159iraz\u00edm, nen\u00ed v\u016fbec nep\u0159edstaviteln\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Jde tedy o hl\u00edd\u00e1n\u00ed si vnit\u0159n\u00edho nastaven\u00ed: Je t\u0159eba b\u00fdt p\u0159\u00edm\u00fd a poctiv\u00fd bez ohledu na moment\u00e1ln\u00ed situaci. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>15 M\u011bj z\u00e1va\u017e\u00ed spr\u00e1vn\u00e9 a spravedliv\u00e9, m\u011bj m\u00edru spr\u00e1vnou a spravedlivou, aby se prodlou\u017eily tv\u00e9 dny v zemi, kterou ti Hospodin, tv\u016fj B\u016fh, d\u00e1v\u00e1.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: p\u0159esn\u00e9; h.: \u00fapln\u00e9;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Jde jedno z p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed se zasl\u00edben\u00edm. Podobn\u011b jako p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed \u00facty k rodi\u010d\u016fm, se i toto poj\u00ed s dlouh\u00fdm \u017eivotem. <\/li>\n\n\n\n<li>Je tedy dost mo\u017en\u00e9, \u017ee dlouho \u017eij\u00edc\u00ed spoluob\u010dan\u00e9 byli v\u017edy poctiv\u00ed v obchod\u011b a hezky se chovali ke sv\u00fdm rodi\u010d\u016fm. <\/li>\n\n\n\n<li>Jde rozhodn\u011b o lep\u0161\u00ed metodu anti-ageingu, ne\u017e kupov\u00e1n\u00ed vitam\u00edn\u016f.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>16 Nebo\u0165 pro Hospodina, tv\u00e9ho Boha, je ohavnost\u00ed ka\u017ed\u00fd, kdo d\u011bl\u00e1 takov\u00e9 v\u011bci, ka\u017ed\u00fd, kdo p\u00e1ch\u00e1 \u0161patnosti.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Seznam ohavnost\u00ed, tedy v\u011bci, kter\u00e9 se Bohu hnus\u00ed,  jsme zm\u00ednili v 17. kapitole.<\/li>\n\n\n\n<li>Dvoj\u00ed z\u00e1va\u017e\u00ed je Bohu odporn\u00e9. Je tedy ur\u010dit\u011b nanejv\u00fd\u0161e moudr\u00e9 se takov\u00fdch v\u011bc\u00ed vyst\u0159\u00edhat, D\u011blat n\u011bco, co se bytostn\u011b hnus\u00ed Bohu, je bl\u00e1znovstv\u00edm.<\/li>\n\n\n\n<li>Vypozoroval jsem, \u017ee moje my\u0161len\u00ed je pokrouceno dlouh\u00fdm \u017eivotem v komunismu &#8211; je-li mo\u017enost jednat nepoctiv\u011b, automaticky m\u011b to napadne. To neznamen\u00e1, \u017ee to ud\u011bl\u00e1m, ale my\u0161lenka mi nasko\u010d\u00ed.  Ameri\u010dan\u00e9 pr\u00fd jsou v&nbsp;tom jin\u00ed &#8211; jim nepoctivost \u00fadajn\u011b ani nep\u0159ijde na mysl. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>17 Pamatuj na to, co ti po cest\u011b, kdy\u017e jste vy\u0161li z Egypta, ud\u011blal Am\u00e1lek: 18 Jak t\u011b cestou potkal a zni\u010dil tv\u016fj zadn\u00ed voj, v\u0161echny (slab\u00e9 opozdilce) za tebou. Ty jsi byl vy\u010derpan\u00fd a unaven\u00fd, ale on se neb\u00e1l Boha.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Am\u00e1lekovo provin\u011bn\u00ed bylo zvl\u00e1\u0161t\u011b hrozn\u00e9 &#8211; vyu\u017eil moment\u00e1ln\u00ed krize a z\u00e1ke\u0159n\u011b za\u00fato\u010dil zezadu. <\/li>\n\n\n\n<li>Zadn\u00ed voj  tvo\u0159\u00ed v\u0161ichni, kdo &#8222;nest\u00edhaj\u00ed&#8220;, kdo nejsou schopni boje, nemocn\u00ed, zran\u011bn\u00ed, sta\u0159\u00ed, \u017eeny a d\u011bti.<\/li>\n\n\n\n<li>Neza\u00fato\u010dili na bojovn\u00edky. Je to mnohem trestuhodn\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e kdyby porazil v&nbsp;norm. boji.<\/li>\n\n\n\n<li>Je t\u0159eba si d\u00e1vat velk\u00fd pozor, abychom se tak nechovali \u2013 d\u011blat to m\u016f\u017ee pouze n\u011bkdo, kdo se <strong>neboj\u00ed Boha. <\/strong>Neboj\u00ed se, \u017ee Nejvy\u0161\u0161\u00ed tento sprost\u00fd zp\u016fsob boje potrest\u00e1. <\/li>\n\n\n\n<li>Je to varov\u00e1n\u00ed pro v\u0161echny vojev\u016fdce a velitele v\u0161ech v\u00e1lek v\u0161ech m\u00edst a \u010das\u016f. Bo\u017e\u00ed tresty za sprost\u00e9 veden\u00ed  v\u00e1lky mohou b\u00fdt katastrof\u00e1ln\u00ed a tot\u00e1ln\u00ed &#8211; jak uvid\u00edme v dal\u0161\u00edm ver\u0161i. <\/li>\n\n\n\n<li>Ale i oby\u010dejn\u00ed lid\u00e9 mohou b\u00fdt  v poku\u0161en\u00ed tak jednat. N\u011bco ve smyslu: Tv\u016fj &#8222;nep\u0159\u00edtel&#8220; z pr\u00e1ce m\u00e1 krizi, a ty toho vyu\u017eije\u0161 a za\u00fato\u010d\u00ed\u0161 na jeho rodinu. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>19 Proto a\u017e ti Hospodin, tv\u016fj B\u016fh, dop\u0159eje odpo\u010dinut\u00ed od v\u0161ech tv\u00fdch okoln\u00edch nep\u0159\u00e1tel v zemi, kterou ti Hospodin, tv\u016fj B\u016fh, d\u00e1v\u00e1 do d\u011bdictv\u00ed, abys ji obsadil, vyma\u017e Am\u00e1lekovu pam\u00e1tku zpod nebes. Nezapome\u0148! <\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>B\u016fh tohle provin\u011bn\u00ed rozhodn\u011b nehodl\u00e1 nechat zapadnout. <\/li>\n\n\n\n<li>A trest m\u00e1 b\u00fdt absolutn\u00ed &#8211; \u00fapln\u00e1 likvidace n\u00e1roda v\u010detn\u011b jeho vymaz\u00e1n\u00ed z historick\u00e9 pam\u011bti. <\/li>\n\n\n\n<li>Je z\u0159ejm\u011b mnoho faktor\u016f, kter\u00e9 rozhoduj\u00ed o existenci n\u00e1rod\u016f. Krutost a z\u00e1ke\u0159nost mohou b\u00fdt jedn\u011bmi z nich. Zvl\u00e1\u0161t\u011b pak ve vztahu k Izraeli, ale z\u0159ejm\u011b i obecn\u011bji.<\/li>\n\n\n\n<li>Mnoho n\u00e1rod\u016f zmizelo zpod nebes bez jak\u00e9koliv pam\u00e1tky.<\/li>\n\n\n\n<li>Jestli\u017ee \u010cesko po\u0159\u00e1d existuje, nen\u00ed to samoz\u0159ejmost.<\/li>\n\n\n\n<li>Jak se bude da\u0159it m\u00fdm potomk\u016fm, zda jejich n\u00e1rod bude i nad\u00e1le existovat, je d\u016fle\u017eit\u00fdm ukazatelem Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edzn\u011b. <\/li>\n\n\n\n<li>O vymaz\u00e1n\u00ed Am\u00e1leka se maj\u00ed postarat Izraelci: A\u017e se dostanou z nejhor\u0161\u00edho, a\u017e budou m\u00edt prostor \u0159e\u0161it i nadstavbov\u00e9 v\u011bci, maj\u00ed si na tom d\u00e1t z\u00e1le\u017eet. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00dato\u010den\u00ed na slab\u00e9 a bezmocn\u00e9 B\u016fh tedy neodpou\u0161t\u00ed. <\/strong>(Kdyby Am\u00e1lekovci sv\u00e9ho chov\u00e1n\u00ed litovali, bylo by to samoz\u0159ejm\u011b jin\u00e9).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Snad by se dalo vyvodit je\u0161t\u011b jedno obecn\u00e9 pou\u010den\u00ed:  Jsou kritick\u00e1 obdob\u00ed (t\u0159eba nemoc, rodinn\u00e1 nebo pracovn\u00ed krize), kdy &#8222;jedeme z&nbsp;podstaty&#8220; a nikdo, ani B\u016fh neo\u010dek\u00e1v\u00e1, \u017ee budeme \u0159e\u0161it nadstavbov\u00e9 v\u011bci. Kdy\u017e se ale ot\u0159epeme z nejhor\u0161\u00edho, je t\u0159eba pozvednout hlavu a &#8222;rozhl\u00e9dnout se&#8220; po Bo\u017e\u00ed v\u016fli.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>\u017de na\u0161e zbo\u017enost postupuje postupn\u011b, krok za krokem, ve vln\u00e1ch vid\u00edme nap\u0159. i na p\u0159\u00edkladu J\u00f3\u0161afata: <strong>(2 Par 17,6) Kdy\u017e&nbsp;<sup>(<\/sup>z\u00edskal na Hospodinov\u00fdch cest\u00e1ch&nbsp;v\u00edce odvahy,<sup>)<\/sup>&nbsp;je\u0161t\u011b odstranil n\u00e1vr\u0161\u00ed a posv\u00e1tn\u00e9 k\u016fly&nbsp;z Judska.&nbsp;<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>.<\/p>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"7b440cd8-78b0-493a-99e1-edd1f84822c5\"><em>1B\u00f3az mezit\u00edm vystoupil do br\u00e1ny a posadil se tam. Vykupitel, o n\u011bm\u017e B\u00f3az mluvil, tudy zrovna proch\u00e1zel. Zavolal tedy: Hej ty, zajdi sem a posa\u010f se tu n\u011bkde. A on za\u0161el a usedl. 2B\u00f3az p\u0159ibral deset mu\u017e\u016f ze star\u0161\u00edch toho m\u011bsta a \u0159ekl jim: Zasedn\u011bte tu. Oni se posadili. 3Tomu vykupiteli \u0159ekl: Noemi, kter\u00e1 se vr\u00e1tila z mo\u00e1bsk\u00e9 krajiny, prod\u00e1v\u00e1 d\u00edl pole, kter\u00e9 pat\u0159ilo na\u0161emu bratru El\u00edmelekovi. 4 A tak jsem si \u0159ekl, \u017ee ti to d\u00e1m na v\u011bdom\u00ed: Kup jej p\u0159ed t\u011bmito p\u0159\u00edsed\u00edc\u00edmi a p\u0159ed star\u0161\u00edmi m\u00e9ho lidu. Jestli\u017ee vykoup\u00ed\u0161, vykup. Ale pokud nevykoup\u00ed\u0161, oznam mi to, a\u0165 to v\u00edm. V\u017edy\u0165 nen\u00ed, kdo ho sm\u00ed vykoupit, krom\u011b tebe a mne po tob\u011b. On odpov\u011bd\u011bl: J\u00e1 jej vykoup\u00edm. 5B\u00f3az \u0159ekl: V den, kdy koup\u00ed\u0161 to pole z ruky Noemi, kupuje\u0161 je i s Mo\u00e1bkou R\u00fat, \u017eenou zem\u0159el\u00e9ho, abys dal povstat jm\u00e9nu zem\u0159el\u00e9ho v jeho d\u011bdictv\u00ed. 6Ten vykupitel odpov\u011bd\u011bl: Nemohu to pro sebe vykoupit, jinak uvrhnu do zk\u00e1zy vlastn\u00ed d\u011bdictv\u00ed. N\u00e1rokuj pro sebe m\u00e9 v\u00fdkupn\u00ed pr\u00e1vo ty, proto\u017ee j\u00e1 vykoupit nemohu. 7D\u0159\u00edve se d\u011blalo v Izraeli p\u0159i vykupov\u00e1n\u00ed a p\u0159i sm\u011bn\u011b toto: Na potvrzen\u00ed ka\u017ed\u00e9ho jedn\u00e1n\u00ed zul jeden sv\u016fj sand\u00e1l a dal ho druh\u00e9mu. Toto b\u00fdvalo osv\u011bd\u010den\u00ed v Izraeli.\u00a0 8Vykupitel tedy \u0159ekl B\u00f3azovi: Kup to pro sebe. A zul si sand\u00e1l.\u00a0 9B\u00f3az \u0159ekl star\u0161\u00edm a v\u0161emu lidu: Jste mi dnes sv\u011bdky, \u017ee jsem koupil z ruky Noemi v\u0161echno, co pat\u0159ilo El\u00edmelekovi, a v\u0161echno, co pat\u0159ilo Kilj\u00f3novi a Machl\u00f3novi. 10Tak\u00e9 Machl\u00f3novu \u017eenu, Mo\u00e1bku R\u00fat, jsem koupil za \u017eenu pro sebe, abych dal povstat jm\u00e9nu zem\u0159el\u00e9ho v jeho d\u011bdictv\u00ed a aby nebylo vyhlazeno jm\u00e9no zem\u0159el\u00e9ho z jeho bratr\u016f a z jeho domovsk\u00e9ho m\u011bsta.<\/em> <a href=\"#7b440cd8-78b0-493a-99e1-edd1f84822c5-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Kdy\u017e nastane spor mezi mu\u017ei, p\u0159istoup\u00ed k soudu a soudci jim zjednaj\u00ed pr\u00e1vo, a\u0165 spravedliv\u00e9ho prohl\u00e1s\u00ed za spravedliv\u00e9ho a ni\u010demu prohl\u00e1s\u00ed vinn\u00fdm. 2 I stane se, jestli\u017ee (si ni\u010dema zaslou\u017e\u00ed r\u00e1ny,) soudce ho nech\u00e1 lehnout a bude p\u0159ed n\u00edm bit podle sv\u00e9 ni\u010demnosti (pat\u0159i\u010dn\u00fdm po\u010dtem ran.) 3 (M\u016f\u017ee dostat \u010dty\u0159icet ran,) ne v\u00edce; a\u0165 [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"<em>1B\u00f3az mezit\u00edm vystoupil do br\u00e1ny a posadil se tam. Vykupitel, o n\u011bm\u017e B\u00f3az mluvil, tudy zrovna proch\u00e1zel. Zavolal tedy: Hej ty, zajdi sem a posa\u010f se tu n\u011bkde. A on za\u0161el a usedl. 2B\u00f3az p\u0159ibral deset mu\u017e\u016f ze star\u0161\u00edch toho m\u011bsta a \u0159ekl jim: Zasedn\u011bte tu. Oni se posadili. 3Tomu vykupiteli \u0159ekl: Noemi, kter\u00e1 se vr\u00e1tila z mo\u00e1bsk\u00e9 krajiny, prod\u00e1v\u00e1 d\u00edl pole, kter\u00e9 pat\u0159ilo na\u0161emu bratru El\u00edmelekovi. 4 A tak jsem si \u0159ekl, \u017ee ti to d\u00e1m na v\u011bdom\u00ed: Kup jej p\u0159ed t\u011bmito p\u0159\u00edsed\u00edc\u00edmi a p\u0159ed star\u0161\u00edmi m\u00e9ho lidu. Jestli\u017ee vykoup\u00ed\u0161, vykup. Ale pokud nevykoup\u00ed\u0161, oznam mi to, a\u0165 to v\u00edm. V\u017edy\u0165 nen\u00ed, kdo ho sm\u00ed vykoupit, krom\u011b tebe a mne po tob\u011b. On odpov\u011bd\u011bl: J\u00e1 jej vykoup\u00edm. 5B\u00f3az \u0159ekl: V den, kdy koup\u00ed\u0161 to pole z ruky Noemi, kupuje\u0161 je i s Mo\u00e1bkou R\u00fat, \u017eenou zem\u0159el\u00e9ho, abys dal povstat jm\u00e9nu zem\u0159el\u00e9ho v jeho d\u011bdictv\u00ed. 6Ten vykupitel odpov\u011bd\u011bl: Nemohu to pro sebe vykoupit, jinak uvrhnu do zk\u00e1zy vlastn\u00ed d\u011bdictv\u00ed. N\u00e1rokuj pro sebe m\u00e9 v\u00fdkupn\u00ed pr\u00e1vo ty, proto\u017ee j\u00e1 vykoupit nemohu. 7D\u0159\u00edve se d\u011blalo v Izraeli p\u0159i vykupov\u00e1n\u00ed a p\u0159i sm\u011bn\u011b toto: Na potvrzen\u00ed ka\u017ed\u00e9ho jedn\u00e1n\u00ed zul jeden sv\u016fj sand\u00e1l a dal ho druh\u00e9mu. Toto b\u00fdvalo osv\u011bd\u010den\u00ed v Izraeli.\u00a0 8Vykupitel tedy \u0159ekl B\u00f3azovi: Kup to pro sebe. A zul si sand\u00e1l.\u00a0 9B\u00f3az \u0159ekl star\u0161\u00edm a v\u0161emu lidu: Jste mi dnes sv\u011bdky, \u017ee jsem koupil z ruky Noemi v\u0161echno, co pat\u0159ilo El\u00edmelekovi, a v\u0161echno, co pat\u0159ilo Kilj\u00f3novi a Machl\u00f3novi. 10Tak\u00e9 Machl\u00f3novu \u017eenu, Mo\u00e1bku R\u00fat, jsem koupil za \u017eenu pro sebe, abych dal povstat jm\u00e9nu zem\u0159el\u00e9ho v jeho d\u011bdictv\u00ed a aby nebylo vyhlazeno jm\u00e9no zem\u0159el\u00e9ho z jeho bratr\u016f a z jeho domovsk\u00e9ho m\u011bsta.<\/em>\",\"id\":\"7b440cd8-78b0-493a-99e1-edd1f84822c5\"}]"},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-5139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-5-mojzisova"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}