2<\/a><\/sup> a n\u00e1v\u0161t\u011bva bohoslu\u017eby je pro lidi jedinou mo\u017enost\u00ed spole\u010densk\u00e9ho setk\u00e1n\u00ed a „z\u00e1bavy“.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
5 A kdy\u017e Silas a Timoteus sestoupili z Makedonie, v\u011bnoval se Pavel zcela hl\u00e1s\u00e1n\u00ed<\/em> slova a dosv\u011bd\u010doval \u017did\u016fm, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Mesi\u00e1\u0161.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Silas je v Pavlov\u00fdch listech zm\u00edn\u011bn t\u0159ikr\u00e1t, poka\u017ed\u00e9 spolu s Timoteem. Zmi\u0148uje ho ve sv\u00e9m prvn\u00edm dopise jako Silvana i ap. Petr.<\/li>\n\n\n\n
- Jejich p\u0159\u00edchod musel b\u00fdt pro Pavla povzbuzen\u00edm. Dok\u00e1\u017eeme si p\u0159edstavit, jak\u00e9 je povzbuzen\u00ed, kdy\u017e v cizin\u011b \u010dlov\u011bk m\u00e1 sp\u0159\u00edzn\u011bn\u00e9 du\u0161e.<\/li>\n\n\n\n
- Z\u00e1rove\u0148 mu jejich p\u0159\u00edchodu uvolnil ruce – z\u0159ejm\u011b p\u0159evzali starosti o firmu a Pavel m\u011bl v\u011bt\u0161\u00ed prostor pro rozhovory s lidmi. <\/li>\n\n\n\n
- Vid\u00edme tedy princip, \u017ee takov\u00e1to d\u011blba pr\u00e1ce je mo\u017en\u00e1 a \u017e\u00e1douc\u00ed:<\/strong> Pavel byl v rozhovorech s lidmi z t\u00fdmu jasn\u011b nejlep\u0161\u00ed, bylo tedy logick\u00e9, \u017ee se mu ostatn\u00ed sna\u017eili pro ni vytvo\u0159it prostor. Bylo to jist\u011b efektivn\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e kdyby v\u0161ichni d\u011blali na stanech a odpoledne se v\u0161ichni spole\u010dn\u011b v\u011bnovali rozhovor\u016fm.<\/li>\n\n\n\n
- My m\u00e1me dobr\u00e9ho pastora, tak\u017ee je nanejv\u00fd\u0161e spr\u00e1vn\u00e9, kdy\u017e mu sv\u00fdmi finan\u010dn\u00edmi p\u0159\u00edsp\u011bvky d\u011bl\u00e1me prostor, aby se mohl v\u011bnovat tomu, v \u010dem je opravdu dobr\u00fd.<\/li>\n\n\n\n
- Neznamen\u00e1 to ale, \u017ee t\u00edm, \u017ee jsme odevzdali des\u00e1tek, m\u00e1me „hotovo“; \u017ee pastor je nyn\u00ed n\u00e1mi placenou „slu\u017ebou“, kter\u00e1 ud\u011bl\u00e1 v\u0161e za n\u00e1s. Jak jsme ji\u017e \u0159ekli, na\u0161e pracovi\u0161t\u011b z\u016fst\u00e1v\u00e1 na\u0161\u00edm chr\u00e1mem.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
6 .<\/em> se vzp\u00edrali a rouhali, vyt\u0159\u00e1sl sv\u016fj<\/em> \u0161at a \u0159ekl jim: \u201eVa\u0161e krev na va\u0161i hlavu. J\u00e1 jsem od n\u00ed<\/em> \u010dist\u00fd. Od nyn\u011bj\u0161ka p\u016fjdu k pohan\u016fm \/ n\u00e1rod\u016fm.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Situace nakonec uv\u00edzla na mrtv\u00e9m bod\u011b – \u017did\u00e9 v synagoze se necht\u011bli nechat p\u0159esv\u011bd\u010dit (vzp\u00edrali se <\/strong>Pavlov\u00fdm argument\u016fm) a byli agresivn\u00ed. <\/li>\n\n\n\n
- Rouhali <\/strong>se – z\u0159ejm\u011b tedy mluvili o Kristu nevyb\u00edrav\u011b.<\/li>\n\n\n\n
- S t\u00edm se ned\u00e1 nic d\u011blat. Kdy\u017e \u010dlov\u011bk nechce, nechce. Existuj\u00ed hranice, kdy ji\u017e dal\u0161\u00ed diskuze ned\u00e1v\u00e1 smysl. <\/li>\n\n\n\n
- Vyt\u0159\u00e1sl \u0161at<\/strong>: jde o symbolick\u00fd akt, kter\u00fd vyjad\u0159uje – nechci s v\u00e1mi u\u017e m\u00edt nic spole\u010dn\u00e9ho. Ani ten prach z va\u0161\u00ed synagogy u\u017e mi v\u00e1s nebude p\u0159ipom\u00ednat. Kon\u010d\u00edm s v\u00e1mi.<\/li>\n\n\n\n
- V dne\u0161n\u00ed dob\u011b bychom mo\u017en\u00e1 \u0159ekli: Ma\u017eu si v\u00e1s z telefonu.<\/li>\n\n\n\n
- Va\u0161e krev na va\u0161i hlavu. J\u00e1 jsem od n\u00ed<\/em> \u010dist\u00fd<\/strong>: Jestli\u017ee dopadnete \u0161patn\u011b, jestli\u017ee promarn\u00edte sv\u00e9 \u017eivoty a skon\u010d\u00edte v pekle, je to v\u00e1\u0161 probl\u00e9m. J\u00e1 jsem v\u00e1m cestu k z\u00e1chran\u011b nezatajil. Sna\u017eil jsem se v\u00e1m ji uk\u00e1zat tak jasn\u011b, jak jsem jen dok\u00e1zal. <\/li>\n\n\n\n
- My nejsme zodpov\u011bdn\u00ed za sp\u00e1su lid\u00ed kolem n\u00e1s. Jsme zodpov\u011bdn\u00ed za to, abychom jim uk\u00e1zali cestu k z\u00e1chran\u011b, ale jak s touto informac\u00ed nalo\u017e\u00ed, ji\u017e ovlivnit nem\u016f\u017eeme. B\u016fh n\u00e1s nebude volat k zodpov\u011bdnosti za to, \u017ee se n\u011bkdo neobr\u00e1til. Za to, \u017ee jsme mu o mo\u017enosti z\u00e1chrany ne\u0159ekli, ale ano.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- Na\u0161i slu\u017ebu m\u00e1me pravideln\u011b vyhodnocovat – kdy\u017e vid\u00edme, \u017ee se n\u011bkde vlamujeme do zav\u0159en\u00fdch dve\u0159\u00ed, je legitimn\u00ed se p\u0159esunout jinam. <\/li>\n\n\n\n
- V jak\u00e9 situaci se nach\u00e1z\u00edme v na\u0161\u00ed zemi a v Ostrav\u011b?\n
\n- Na jedn\u00e9 stran\u011b jsme v Pavlov\u011b situaci v tom smyslu, \u017ee je zde \u0159ada lid\u00ed, kte\u0159\u00ed o Kristu nikdy nesly\u0161eli.<\/li>\n\n\n\n
- Na druh\u00e9 stran\u011b syt\u00edme p\u0159ejezen\u00e9. Lid\u00e9 se maj\u00ed dob\u0159e a nev\u011bd\u00ed, \u017ee „lo\u010f se pot\u00e1p\u00ed“. Neoce\u0148uj\u00ed proto na\u0161i zv\u011bst o Zachr\u00e1nci.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Titanik tohoto sv\u011bta m\u00e1 m\u00e1 d\u00edru a d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji p\u016fjde ke dnu. My to v\u00edme a zn\u00e1me cestu k z\u00e1chrann\u00e9mu \u010dlunu. Nechat si ji pro sebe je velk\u00fd h\u0159\u00edch - zodpov\u011bdnost za utopen\u00e9 pak neseme my. Ale kdy\u017e jim cestu uk\u00e1\u017eeme a oni z\u00e1chrann\u00fd \u010dlun nevyu\u017eij\u00ed, jde o jejich zodpov\u011bdnost. Nahnat je do \u010dlunu n\u00e1sil\u00edm nelze. <\/mark><\/strong>
<\/pre>\n\n\n\n\n- Od nyn\u011bj\u0161ka p\u016fjdu k pohan\u016fm \/ n\u00e1rod\u016fm: Sna\u017eit se vlomit do zav\u0159en\u00fdch dve\u0159\u00ed v ur\u010dit\u00e9 chv\u00edli p\u0159estane d\u00e1vat smysl. <\/strong>Za\u010dne j\u00edt o ztr\u00e1tu \u010dasu a energie. <\/li>\n\n\n\n
- Je d\u016fle\u017eit\u00e9 tuto chv\u00edli rozpoznat a p\u0159esm\u011brovat sv\u00e9 \u00fasil\u00ed jinam.<\/strong> Pro\u010d se dob\u00fdvat do dve\u0159\u00ed, kter\u00e9 n\u011bkdo zevnit\u0159 dr\u017e\u00ed zav\u0159en\u00e9, kdy\u017e u soused\u016f jsou dve\u0159e otev\u0159en\u00e9 a jsme v\u00edtan\u00ed a zvan\u00ed?<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- Na druh\u00e9 stran\u011b v\u00edme, \u017ee vytrvalost je d\u016fle\u017eit\u00e1. N\u011bkdy se za n\u011bkoho modl\u00edme po desetilet\u00ed, ne\u017e se n\u011bco stane.<\/li>\n\n\n\n
- Rozpoznat, kdy to m\u00e1me \u00faporn\u011b znovu a znovu zkou\u0161et a kdy je t\u0159eba j\u00edt d\u00e1l, nemus\u00ed b\u00fdt v\u017edy jednoduch\u00e9. V\u011bt\u0161inou n\u00e1m ale B\u016fh rozpozn\u00e1n\u00ed d\u00e1.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
7 P\u0159e\u0161el odtamtud a vstoupil do domu jednoho mu\u017ee<\/em> jm\u00e9nem [<\/sup>Titus]<\/sup> Justus, kter\u00fd ctil Boha; jeho d\u016fm sousedil se synagogou.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Kde je v\u016fle, najde se i cesta. B\u016fh nenech\u00e1v\u00e1 sv\u00e9 d\u011bti dlouho t\u00e1pat. <\/li>\n\n\n\n
- Titus zjevn\u011b nebyl \u017did, co\u017e mu ale nebr\u00e1nilo, aby ctil Boha<\/strong>. Aby s Bohem ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b po\u010d\u00edtal, m\u011bl k N\u011bmu respekt a sna\u017eil se jej poslouchat a n\u00e1sledovat.<\/li>\n\n\n\n
- P\u0159ipraven\u00e1 srdce<\/strong> (n\u011bkte\u0159\u00ed pou\u017e\u00edvaj\u00ed term\u00edn „kandid\u00e1ti spasen\u00ed<\/strong>„) lze nal\u00e9zt v\u0161ude. Jde o lidi, jejich\u017e srdce Svat\u00fd Duch p\u0159ipravil, tak\u017ee, kdy\u017e se pak setkaj\u00ed s evangeliem, p\u0159ijmou ho. <\/li>\n\n\n\n
- Titus byl takov\u00fdm \u010dlov\u011bkem. Nejen, \u017ee p\u0159ijal dobrou zpr\u00e1vu, ale hned Pavla pozval do sv\u00e9ho domu, kter\u00fd nab\u00eddl jako vhodn\u00e9 shroma\u017edi\u0161t\u011b v\u011b\u0159\u00edc\u00edch. <\/li>\n\n\n\n
- Uv\u011b\u0159iv\u0161\u00ed \u017did\u00e9 to nem\u011bli daleko. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
8 P\u0159edstaven\u00fd synagogy Krispus s cel\u00fdm sv\u00fdm domem uv\u011b\u0159il P\u00e1nu; tak\u00e9 mnoz\u00ed Korin\u0165an\u00e9, kte\u0159\u00ed poslouchali, (<\/sup>p\u0159istupovali k v\u00ed\u0159e a d\u00e1vali se k\u0159t\u00edt)<\/sup>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Vid\u00edme, \u017ee situace nebyla jednozna\u010dn\u00e1: na jedn\u00e9 stran\u011b u\u017e dohadov\u00e1n\u00ed se \u017eidy Pavla p\u0159estalo bavit, na druh\u00e9 stran\u011b to nebylo tak, \u017ee by jej odm\u00edtli v\u0161ichni.<\/li>\n\n\n\n
- Obr\u00e1til se dokonce p\u0159edstaven\u00fd synagogy<\/strong>. <\/li>\n\n\n\n
- Tak\u00e9 mnoz\u00ed ne-\u017eid\u00e9 reagovali. To, co Pavel \u0159\u00edkal, je zaj\u00edmalo a p\u0159ipraven\u00e9 du\u0161e to p\u0159ijaly.<\/li>\n\n\n\n
- Vyj\u00e1d\u0159en\u00edm uv\u011b\u0159en\u00ed byl jako v\u017edy k\u0159est<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
- V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b \u0161lo o dynamickou, vyv\u00edjej\u00edc\u00ed se a do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry chaotickou situaci. Tak to s evangeliem b\u00fdv\u00e1, tak tomu dokonce mus\u00ed a m\u00e1 b\u00fdt. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
9 V noci \u0159ekl P\u00e1n skrze vid\u011bn\u00ed Pavlovi: \u201eNeboj se, ale mluv a neml\u010d, <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Pavel z\u0159ejm\u011b pro\u017e\u00edval n\u011bjakou krizi – situace v Korintu houstla, p\u0159ib\u00fdvalo nep\u0159\u00e1telsk\u00fdch projev\u016f nebylo se n\u011bjakou dobu nic „ned\u011blo, lid\u00e9 se neobraceli, slu\u017eba byla v n\u011bjak\u00e9m mrtv\u00e9m bod\u011b.<\/li>\n\n\n\n
- Pavel pot\u0159eboval povzbuzen\u00ed – o nic jin\u00e9ho, ne\u017e o povzbuzen\u00ed toti\u017e nejde. <\/li>\n\n\n\n
- Pavlovi se dostalo povzbuzen\u00ed v noci a ve vid\u011bn\u00ed<\/strong>: Kdyby \u0161lo o sen, bylo by to z\u0159ejm\u011b explicitn\u011b \u0159e\u010deno, tak\u017ee ne ve snu, ale ve vid\u011bn\u00ed. Pavlovi bylo n\u011bco „prom\u00edtnuto“. Nev\u00edme vlastn\u011b, co, proto\u017ee je \u0159e\u010d pouze o slovech, kter\u00e1 sly\u0161el. Slovo „sly\u0161en\u00ed“ s v tomto smyslu nepou\u017e\u00edv\u00e1, tak\u017ee mo\u017en\u00e1 Pavel v noci sly\u0161el Bo\u017e\u00ed hlas. (Mo\u017en\u00e1 mu slova mohla b\u00fdt uk\u00e1z\u00e1na napsan\u00e1).<\/li>\n\n\n\n
- Co mu B\u016fh cht\u011bl sd\u011blit? Neboj se, ale mluv a neml\u010d:<\/strong> Pavel tedy musel m\u00edt strach. Okolnosti mu ukazovaly, \u017ee kdy\u017e bude pokra\u010dovat stejn\u011b, jako doposud, dostane se „do mal\u00e9ru“. Z\u0159ejm\u011b zva\u017eoval, \u017ee si „d\u00e1 pauzu“, \u017ee nebude o Kristu mluvit tak moc a tak nal\u00e9hav\u011b, \u017ee utlum\u00ed diskuze s odp\u016frci.<\/li>\n\n\n\n
- R\u016fzn\u00fdch t\u011b\u017ek\u00fdch „mal\u00e9r\u016f“ m\u011bl za sebou v tuto chv\u00edli ji\u017e v\u00edce, ne\u017e dost; p\u0159ipome\u0148me si nap\u0159., \u017ee byl p\u0159ed \u010dasem t\u00e9m\u011b\u0159 ukamenov\u00e1n k smrti v Lyst\u0159e. Nelze se mu tedy divit, \u017ee sv\u00e9 dal\u0161\u00ed kroky bedliv\u011b zva\u017eoval. <\/li>\n\n\n\n
- Nicm\u00e9n\u011b Bo\u017e\u00ed pokyn byl jasn\u00fd – je t\u0159eba strach potla\u010dit a ve slu\u017eb\u011b pokra\u010dovat jako doposud, tedy mluvit o Kristu a diskutovat s odp\u016frci. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
10 proto\u017ee j\u00e1 jsem s tebou, a nikdo se t\u011b nedotkne, aby ti ubl\u00ed\u017eil. Nebo\u0165 m\u00e1m mnoho lidu v tomto m\u011bst\u011b.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- B\u016fh Pavlovi slibuje nadp\u0159irozenou ochranu, „beztrestnost“. B\u016fh je mocen v\u011bci ve m\u011bst\u011b „zorganizovat“ zp\u016fsobem, kter\u00fd zajist\u00ed, \u017ee Pavlovi nikdo nezk\u0159iv\u00ed ani vl\u00e1sek. <\/li>\n\n\n\n
- Jak to dok\u00e1\u017ee? Nev\u00edme – okolnost\u00ed je tolik a jsou natolik slo\u017eit\u00e9, \u017ee zdaleka netu\u0161\u00edme, jak to Nejvy\u0161\u0161\u00ed d\u011bl\u00e1. B\u016fh v pozad\u00ed „tah\u00e1 za nitky“, k dosa\u017een\u00ed sv\u00fdch c\u00edl\u016f „nakl\u00e1n\u00ed srdce vlada\u0159\u016f jako pot\u016f\u010dky vod“ (P\u0159 21,1 Kr\u00e1lovo srdce je v Hospodinov\u011b ruce jako proudy vody, naklon\u00ed ho, kamkoli se mu zal\u00edb\u00ed.)<\/li>\n\n\n\n
- Zd\u016fvodn\u011bn\u00ed Pavlovy ochrany je \u00fa\u017easn\u00e9: B\u016fh m\u00e1 v Korintu mnoho lidu \/ lid\u00ed<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- Jak\u00fdch lid\u00ed? Kandid\u00e1t\u016f spasen\u00ed, lid\u00ed v duchovn\u00ed nouzi, se srdci p\u0159ipraven\u00fdmi p\u0159ijmout Je\u017e\u00ed\u0161e jako sv\u00e9ho P\u00e1na a Spasitele. Lid\u00ed, kte\u0159\u00ed, kdy\u017e Pavla usly\u0161\u00ed, srdce se jim rozbu\u0161\u00ed a \u0159eknou si: To je ono! Na tohle jsme \u010dekali. Kone\u010dn\u011b odpov\u011b\u010f! Te\u010f u\u017e v\u00edm, pro\u010d \u017eiji. <\/li>\n\n\n\n
- A nejsou dva, nen\u00ed jich p\u00e1r, je jich mnoho <\/strong>– ur\u010dit\u011b dost na zalo\u017een\u00ed c\u00edrkve \/ sboru.<\/li>\n\n\n\n
- Korintsk\u00e9mu sboru m\u016f\u017eeme nakouknout pod pokli\u010dku d\u00edky dv\u011bma Pavlov\u00fdm dopis\u016fm – nebylo to tam jednoduch\u00e9, ale tepalo to tam \u017eivotem.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
11 Usadil se Call<\/em> na rok a \u0161est m\u011bs\u00edc\u016f a vyu\u010doval mezi nimi slovo Bo\u017e\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Jak\u00e1 byla Pavlova reakce? Nekompromisn\u00ed – usadil se tam<\/strong>. Z\u016fstal tam. <\/li>\n\n\n\n
- Zalo\u017eil c\u00edrkev \/ sbor a mluvil o tom, jak maj\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 \u017e\u00edt.<\/li>\n\n\n\n
- To se v c\u00edrkvi u\u010d\u00edme tak\u00e9. Je to jedna z funkc\u00ed c\u00edrkve.<\/li>\n\n\n\n
- A mimochodem: Takovouto flexibilitu maj\u00ed svobodn\u00ed lid\u00e9. Kdyby byl Pavel \u017eenat\u00fd, m\u011bl \u017eenu a d\u011bti, takto voln\u011b by se sv\u00fdm \u010dasem a \u017eivotem nakl\u00e1dat nemohl. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
12 Kdy\u017e byl Gallio m\u00edstodr\u017eitelem v Achaji, \u017did\u00e9 svorn\u011b povstali proti Pavlovi, p\u0159ivedli jej na soud<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- [bratr filozofa Seneky, obdivovan\u00fd pro svou v\u00fdjime\u010dnou laskavost] <\/em><\/li>\n\n\n\n
- [r. 51-52 (dle n\u00e1pisu nalezen\u00e9ho v Delf\u00e1ch)];<\/em><\/li>\n\n\n\n
- \u0159.: jednomysln\u011b<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
- \u0159.: k soudn\u00ed stolici; <\/em><\/li>\n\n\n\n
- Bo\u017e\u00ed ochrana p\u0159estala fungovat? Uvid\u00edme, \u017ee je\u0161t\u011b nikoliv. <\/li>\n\n\n\n
- Vid\u00edme, \u017ee latentn\u00ed nap\u011bt\u00ed proti Pavlovi a c\u00edrkvi bylo p\u0159\u00edtomno po celou dobu – a kdy\u017e to politick\u00e1 situace umo\u017enila, vyplulo okam\u017eit\u011b napovrch. <\/li>\n\n\n\n
- Kdo se z \u017eid\u016f m\u011bl obr\u00e1tit, se obr\u00e1til. Ostatn\u00ed \u017eid\u00e9 z\u016fstali striktn\u011b proti. <\/li>\n\n\n\n
- Dot\u00e1hli Pavla k soudu. Z tohoto hlediska je dobr\u00e1 st\u00e1tn\u00ed spr\u00e1va v\u010detn\u011b nez\u00e1visl\u00fdch soud\u016f dobrou v\u011bc\u00ed. Kdyby v Korintu existoval \u017eidovsk\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd soud, s Pavlem by to nedopadlo dob\u0159e. Takto byl p\u0159iveden p\u0159ed soud \u0159\u00edmsk\u00fd. <\/li>\n\n\n\n
- V Ji\u017en\u00edm S\u00fad\u00e1nu jsem byl sv\u011bdkem jak si neobl\u00edben\u00fd p\u0159edstavitel cht\u011bl vy\u0159izovat \u00fa\u010dty a jin\u00fdm c\u00edrkevn\u00edm p\u0159edstavitelem prost\u0159ednictv\u00edm sv\u011btsk\u00fdch org\u00e1n\u016f, tedy policie. Ta na\u0161t\u011bst\u00ed, podobn\u011b jako v Korintu, m\u011bla dost rozumu a odm\u00edtla se takov\u00fdmito kauzami zab\u00fdvat, s t\u00edm, \u017ee takov\u00e9 v\u011bci si c\u00edrkev m\u00e1 vy\u0159\u00eddit sama mezi sebou. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
13 a \u0159\u00edkali: \u201eTento \u010dlov\u011bk<\/em> p\u0159emlouv\u00e1 lidi, aby ctili Boha v rozporu se Z\u00e1konem.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Takto tedy zn\u011bla ob\u017ealoba? \u0158\u00edmsk\u00e9 pr\u00e1vo do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 v\u011bci \u0159e\u0161ilo.<\/li>\n\n\n\n
- Do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry to byla snad i pravda.<\/li>\n\n\n\n
- Za chv\u00edli uvid\u00edme, jak z\u00e1sadn\u00ed je nez\u00e1visl\u00e9 a spravedliv\u00e9 soudnictv\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
14 Zat\u00edmco se Pavel chystal promluvit, \u0159ekl Gallio \u017did\u016fm: \u201eKdyby speech,<\/em> byla n\u011bjak\u00e1 k\u0159ivda nebo zlo\u010din, \u017did\u00e9, n\u00e1le\u017eit\u011b bych se v\u00e1mi zab\u00fdval. 15 Kdy\u017e v\u0161ak speech,<\/em> jsou spory t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se u\u010den\u00ed a jmen a va\u0161eho Z\u00e1kona, (<\/sup>vy\u0159i\u010fte si)<\/sup> speech,<\/em> sami mezi sebou<\/em>. V tom j\u00e1 soudcem b\u00fdt nechci.\u201c 16 A od soudu je odehnal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- \u0159.: otev\u0159\u00edt \u00fasta;<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Soud byl rychl\u00fd – v okam\u017eiku, kdy Gallo zjistil, \u017ee jde o spor n\u00e1bo\u017eensk\u00fd, kter\u00fd maj\u00ed \u017did\u00e9 mezi sebou, okam\u017eit\u011b soud ukon\u010dil.<\/li>\n\n\n\n
- Slovo odehnal <\/strong>ukazuje, \u017ee ho toto zji\u0161t\u011bn\u00ed z\u0159ejm\u011b na\u0161tvalo nebo znechutilo.<\/li>\n\n\n\n
- Byl to dobr\u00fd soudce.<\/li>\n\n\n\n
- To, \u017ee \u017did\u00e9 cht\u011bli sv\u016fj n\u00e1bo\u017eensk\u00fd spor s Pavlem (je Je\u017e\u00ed\u0161 Mesi\u00e1\u0161em nebo ne?) p\u0159iv\u00e9st ke sv\u011btsk\u00e9mu soudu, je trapn\u00e9. <\/li>\n\n\n\n
- Pozd\u011bji n\u011bco podobn\u00e9ho potkalo i samotn\u00e9 korintsk\u00e9 k\u0159es\u0165any: Pavel pozd\u011bji ve sv\u00e9m prvn\u00edm dopise do Korintu p\u00ed\u0161e: 6,1n Pro\u010d se n\u011bkdo z v\u00e1s odva\u017euje, kdy\u017e m\u00e1 n\u011bjakou v\u011bc proti druh\u00e9mu, soudit se p\u0159ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00edmi m\u00edsto p\u0159ed svat\u00fdmi? Nev\u00edte, \u017ee svat\u00ed budou soudit sv\u011bt? A soud\u00edte-li sv\u011bt, nejste hodni soudit mali\u010dkosti? Nev\u00edte, \u017ee budeme soudit and\u011bly? O\u010d sp\u00ed\u0161e z\u00e1le\u017eitosti tohoto \u017eivota! <\/em><\/li>\n\n\n\n
- Gallio byl zjevn\u011b dobr\u00fd soudce. V\u00edce takov\u00fdch.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
17 Tu<\/em> se v\u0161ichni [<\/sup>\u0158ekov\u00e9]<\/sup> chopili p\u0159edstaven\u00e9ho synagogy Sosthena a bili .<\/em> p\u0159ed soudem, ale Gallio si toho v\u016fbec nev\u0161\u00edmal. <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Toto se z\u0159ejm\u011b odehr\u00e1lo v r\u00e1mci toho „odehn\u00e1v\u00e1n\u00ed“ od soudu. \u0158ekov\u00e9 Galli\u016fv pokyn pochopili po sv\u00e9m a dali pr\u016fchod sv\u00e9mu „antisemitismu“. <\/li>\n\n\n\n
- Takov\u00e1 anarchie u soudu jist\u011b spr\u00e1vn\u00e1 nebyla, ale Gallio j\u00ed p\u0159esto nechal voln\u00fd pr\u016fb\u011bh. To by pr\u00e1v\u011b mohlo ukazovat na to, \u017ee byl postupem \u017eidovsk\u00fdch p\u0159edstaven\u00fdch , kte\u0159\u00ed mu tam p\u0159ivlekli Pavla, znechucen.<\/li>\n\n\n\n
- Mimochodem Sosthenes ve veden\u00ed synagogy nahradil Krispa, kter\u00fd uv\u011b\u0159il.<\/li>\n\n\n\n
- Vid\u00edme, \u017ee Bo\u017e\u00ed slib ochrany st\u00e1le „fungoval“. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
18 Kdy\u017e Call<\/em> Pavel pobyl je\u0161t\u011b (<\/sup>n\u011bjak\u00fd \u010das)<\/sup>, rozlou\u010dil se s brat\u0159\u00edmi a vyplul do S\u00fdrie a s n\u00edm .<\/em> Priscilla a Akvila. V Kenchrej\u00edch si dal ost\u0159\u00edhat hlavu, nebo\u0165 u\u010dinil slib. <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- \u0159.: mnoho dn\u00ed<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
- [p\u0159\u00edstav na v\u00fdch. \u010d\u00e1sti poloostrova, 11 km od Korintu]<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
- Pavel c\u00edtil, \u017ee jeho mise v Korintu skon\u010dila a \u017ee je \u010das posunout se d\u00e1le. V\u011bd\u011bl, \u017ee jeho posl\u00e1n\u00edm st\u00e1le z\u016fst\u00e1v\u00e1 zakl\u00e1d\u00e1n\u00ed sbor\u016f, nikoliv „pastorov\u00e1n\u00ed“ sbor\u016f ji\u017e zalo\u017een\u00fdch. <\/li>\n\n\n\n
- V ur\u010dit\u00e9 chv\u00edli je t\u0159eba d\u00edt\u011b „nechat j\u00edt“, dovolit mu, a\u0165 se postav\u00ed na vlastn\u00ed nohy, a\u0165 d\u011bl\u00e1 sv\u00e9 vlastn\u00ed chyby (a \u017ee jich v Korintu d\u011blali dosti).<\/li>\n\n\n\n
- N\u011bjak\u00fd \u010das<\/strong> m\u016f\u017ee znamenat leccos. P\u0159i celkov\u00e9 d\u00e9lce pobytu v Korintu v d\u00e9lce osmn\u00e1cti m\u011bs\u00edc\u016f, mohlo j\u00edt o t\u00fddny \u010di m\u011bs\u00edce.<\/li>\n\n\n\n
- Pravd\u011bpodobn\u011b ale ji\u017e do\u0161lo k „vy\u010derp\u00e1n\u00ed portfolia kandid\u00e1t\u016f spasen\u00ed“: Ti, kdo cht\u011bli, jejich\u017e srdce byla p\u0159ipravena, m\u011bli mo\u017enost uv\u011b\u0159it. <\/li>\n\n\n\n
- A byla zalo\u017eena c\u00edrkev, tedy dal\u0161\u00ed lid\u00e9 ji\u017e Pavla „nepot\u0159ebovali“ – m\u011bli, kam j\u00edt. <\/li>\n\n\n\n
- Jeli s n\u00edm na\u0161i ji\u017e zn\u00e1m\u00ed man\u017eel\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
- M\u00ed\u0159il do Jeruzal\u00e9ma, i kdy\u017e se zast\u00e1vkami. Co ho tam t\u00e1hlo, se sp\u00ed\u0161e nev\u00ed: \n
\n- Cht\u011bl tam don\u00e9st almu\u017eny, jak se s Jeruzal\u00e9msk\u00fdmi d\u0159\u00edve dohodli<\/li>\n\n\n\n
- Slib, kter\u00fd slo\u017eil, vy\u017eadoval n\u00e1v\u0161t\u011bvu chr\u00e1mu<\/li>\n\n\n\n
- Cht\u011bl jeruzal\u00e9msk\u00e9 c\u00edrkvi p\u0159in\u00e9st \u010derstv\u00e9 informace o v\u00fdsledc\u00edch sv\u00e9 slu\u017eby, apod. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n
- To, \u017ee Pavel3<\/a><\/sup> u\u010dinil slib<\/strong>, je zaj\u00edmav\u00e9. O jak\u00fd slib \u0161lo? Nab\u00edz\u00ed se slib naz\u00edrsk\u00fd<\/strong>, jak o n\u011bm \u010dteme ve 4M 6. \u0160lo o obdob\u00ed intenzivn\u00edho hled\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00ed tv\u00e1\u0159e. Obdob\u00ed, kdy se \u010dlov\u011bk cht\u011bl p\u0159ibl\u00ed\u017eit Bohu v\u00edce, ne\u017e obvykle. <\/li>\n\n\n\n
- Zevn\u00ed znamen\u00ed naz\u00edra byly t\u0159i:\n
\n- Nest\u0159\u00edhal si vlasy – z\u0159ejm\u011b proto se Pavel nechal ost\u0159\u00edhat (mo\u017en\u00e1 dohola), aby bylo jasn\u00e9, \u017ee v\u0161e, co mu od nyn\u011bj\u0161ka naroste, u\u017e je „naz\u00edrsk\u00e9“.<\/li>\n\n\n\n
- Naz\u00edr nepil po dobu sv\u00e9ho slibu \u017e\u00e1dn\u00fd alkohol (v\u00edno)<\/li>\n\n\n\n
- Nesm\u011bl se p\u0159ibl\u00ed\u017eit k mrtvole<\/li>\n\n\n\n
- Na z\u00e1v\u011br sv\u00e9ho slibu naz\u00edr vlasy narostl\u00e9 b\u011bhem obdob\u00ed naz\u00edrstv\u00ed sp\u00e1lil s ob\u011bt\u00ed v chr\u00e1mu<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n
- Pro\u010d Pavel („\u0161ampi\u00f3n“ spasen\u00ed z milosti) skl\u00e1dal naz\u00edrsk\u00fd slib? <\/li>\n\n\n\n
- Obvykl\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed b\u00fdv\u00e1, \u017ee t\u00edm cht\u011bl vyj\u00edt vst\u0159\u00edc k\u0159es\u0165an\u016fm ze \u017eid\u016f – d\u00e1t jim co nejv\u00edce najevo, \u017ee k\u0159es\u0165anstv\u00ed je vyvrcholen\u00edm \u017eidovsk\u00e9ho Z\u00e1kona, nikoliv jeho opu\u0161t\u011bn\u00edm.<\/li>\n\n\n\n
- Podobn\u00e9 vst\u0159\u00edcn\u00e9 kroky v\u016f\u010di sv\u00fdm poslucha\u010d\u016fm toti\u017e Pavel d\u011bl\u00e1val \u010dasto (1K9,19n Nebo\u0165 a\u010dkoliv jsem ode v\u0161ech svoboden, u\u010dinil jsem se otrokem v\u0161ech, abych jich co nejv\u00edce z\u00edskal. A stal jsem se \u017did\u016fm jako \u017did, abych \u017didy z\u00edskal. T\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou pod Z\u00e1konem, byl jsem jakoby pod Z\u00e1konem \u2014 i kdy\u017e s\u00e1m nejsem pod Z\u00e1konem \u2014 abych z\u00edskal ty, kte\u0159\u00ed jsou pod Z\u00e1konem. T\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou bez Z\u00e1kona, byl jsem jakoby bez Z\u00e1kona, abych z\u00edskal ty, kte\u0159\u00ed jsou bez Z\u00e1kona, i kdy\u017e nejsem bez z\u00e1kona Bo\u017e\u00edho, n\u00fdbr\u017e jsem podroben z\u00e1konu Kristovu. Pro slab\u00e9 jsem se stal jakoby slab\u00fd, abych z\u00edskal slab\u00e9; v\u0161em jsem v\u0161\u00edm, abych zachr\u00e1nil aspo\u0148 n\u011bkter\u00e9. V\u0161echno \u010din\u00edm kv\u016fli evangeliu, abych se stal jeho spolu\u00fa\u010dastn\u00edkem<\/em>.<\/li>\n\n\n\n
- Pavel necht\u011bl b\u00fdt nikomu kamenem \u00farazu (1K 10,32 Nebu\u010fte kamenem \u00farazu \u017did\u016fm ani \u0158ek\u016fm ani c\u00edrkvi Bo\u017e\u00ed)<\/em><\/li>\n\n\n\n
- Nevylu\u010doval bych ale ani to, \u017ee naz\u00edrsk\u00fd slib slo\u017eit cht\u011bl kv\u016fli v\u011bci sam\u00e9 (ne tedy kv\u016fli lidem okolo) – mo\u017en\u00e1 c\u00edtil, \u017ee se pot\u0159ebuje v\u00edce soust\u0159edit na hled\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00ed tv\u00e1\u0159e, na hled\u00e1n\u00ed dal\u0161\u00edho sm\u011bru pro svou slu\u017ebu nebo n\u011bco podobn\u00e9ho. <\/strong><\/li>\n\n\n\n
- Vy\u010dlenit si zvl\u00e1\u0161tn\u00ed obdob\u00ed, kdy \u010dlov\u011bk v p\u016fstu nebo jin\u00e9m sebez\u00e1poru hled\u00e1 Boha, bylo u\u017eite\u010dn\u00e9 nejen pro staroz\u00e1konn\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, ale je u\u017eite\u010dn\u00e9 i pro k\u0159es\u0165any. <\/mark><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
19 P\u0159i\u0161li do Efesu a tam je zanechal; s\u00e1m pak ve\u0161el do synagogy a rozmlouval se \u017didy. <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- [vlivn\u00e9 pob\u0159e\u017en\u00ed m\u011bsto Mal\u00e9 Asie, cca 400 km lod\u00ed od Korintu]; <\/em><\/li>\n\n\n\n
- V m\u00edstn\u00ed synagoze si mo\u017en\u00e1 \u0159ekli: Hle p\u0159i\u0161el k n\u00e1m naz\u00edr, zbo\u017en\u00fd a zjevn\u011b vzd\u011blan\u00fd horliv\u00fd \u017eid. Poslechneme si, co n\u00e1m p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
20 A\u010dkoli .<\/em> \u017e\u00e1dali, aby z\u016fstal del\u0161\u00ed dobu, nesvolil k tomu<\/em>, <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Zjevn\u011b tedy \u017eidy v m\u00edstn\u00ed synagoze nena\u0161tval, ale zaujal. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
21 ale rozlou\u010dil\u00a0se a \u0159ekl: \u201eZcela jist\u011b mus\u00edm nast\u00e1vaj\u00edc\u00ed sv\u00e1tek str\u00e1vit v Jeruzal\u00e9m\u011b<\/em>. Znovu se k v\u00e1m\u00a0vr\u00e1t\u00edm, bude-li B\u016fh cht\u00edt.\u201c\u00a0Pak<\/em>\u00a0odplul z Efesu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Tentokr\u00e1t ale Pavel tak flexibiln\u00ed nebyl – tentokr\u00e1t m\u011bl jasnou p\u0159edstavu o sv\u00e9m dal\u0161\u00edm programu. <\/li>\n\n\n\n
- Pro\u010d cht\u011bl sv\u00e1tek str\u00e1vit v Jeruzal\u00e9m\u011b, p\u0159esn\u011b nev\u00edme – mo\u017en\u00e1 cht\u011bl op\u011bt informovat „veden\u00ed“ o sv\u00fdch aktivit\u00e1ch, mo\u017en\u00e1 n\u00e1v\u0161t\u011bva souvisela s jeho naz\u00edrsk\u00fdm slibem (ten se ukon\u010doval ob\u011btov\u00e1n\u00edm v chr\u00e1mu, kter\u00e9 bylo spojeno se sp\u00e1len\u00edm b\u011bhem slibu narostl\u00fdch vlas\u016f).<\/li>\n\n\n\n
- Op\u011btovnou n\u00e1v\u0161t\u011bvu nevylu\u010doval, ale dob\u0159e v\u011bd\u011bl, \u017ee ve h\u0159e je tolik okolnost\u00ed, \u017ee jeho n\u00e1vrat je zcela z\u00e1visl\u00fd na Bohu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
22 A p\u0159i\u0161el do Cesareje,\u00a0odtud<\/em>\u00a0vystoupil\u00a0do Jeruzal\u00e9ma<\/em>, pozdravil <\/sup>c\u00edrkev a sestoupil\u00a0dol\u016f<\/em>\u00a0do Antiochie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- tj. ve smyslu kr\u00e1tk\u00e9 n\u00e1v\u0161t\u011bvy<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
- Dal\u0161\u00ed Pavl\u016fv program byl nabit\u00fd a je pops\u00e1n pouze v bodech.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
23 Kdy\u017e\u00a0Call<\/em>\u00a0n\u011bjak\u00fd \u010das pobyl, ode\u0161el\u00a0odtamtud<\/em>. Postupn\u011b proch\u00e1zel galatskou krajinou\u00a0a Frygi\u00ed .<\/em>\u00a0posiloval\u00a0v\u0161echny u\u010dedn\u00edky.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n