{"id":3303,"date":"2024-01-05T08:35:00","date_gmt":"2024-01-05T07:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.versebyversebible.cz\/?p=3303"},"modified":"2024-11-22T19:01:23","modified_gmt":"2024-11-22T18:01:23","slug":"efezskym-kapitola-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/efezskym\/efezskym-kapitola-5\/","title":{"rendered":"Efezsk\u00fdm &#8211; kapitola 5"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>1 Napodobujte&nbsp;tedy&nbsp;Boha jako milovan\u00e9 d\u011bti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Napodobov\u00e1n\u00ed<\/strong> je \u010dast\u00fd Bo\u017e\u00ed (a Pavl\u016fv koncept). \u0158eck\u00e9 slovo <strong>\u03bc\u03af\u03bc\u03b7\u03c3\u03b9\u03c2<\/strong> (<em>mim\u0113sis<\/em>) zn\u00e1me ze slov imitace nebo mimikry..<\/li>\n\n\n\n<li>Ka\u017ed\u00fd, kdo m\u011bl d\u011bti to dob\u0159e zn\u00e1. D\u011bti maj\u00ed dosp\u011bl\u00e9 dokonale &#8222;nakoukan\u00e9&#8220; a d\u011blaj\u00ed v\u0161e podle nich &#8211; va\u0159\u00ed, ukl\u00edzej\u00ed, staraj\u00ed se o panenku jako o mlad\u0161\u00edho sourozence, \u0159\u00edd\u00ed auto, pou\u017e\u00edvaj\u00ed n\u00e1\u0159ad\u00ed. (Ned\u00e1vno jsem dostal fotku sv\u00e9ho jeden a p\u016fl let\u00e9ho vnuka, jak &#8222;vys\u00e1v\u00e1&#8220; vysava\u010dem).<\/li>\n\n\n\n<li>Koho m\u00e1me napodobovat?\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Boha (zde)<\/li>\n\n\n\n<li>Krista a druhotn\u011b Pavla (1K 11,1; Fil 3,17)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Napodobov\u00e1n\u00ed Krista a Pavla je jednodu\u0161\u0161\u00ed, ne\u017e napodobov\u00e1n\u00ed Boha. V\u00edme ale, \u017ee jak\u00fd je Kristus, takov\u00fd je B\u016fh. <\/li>\n\n\n\n<li>Jsme Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi. B\u016fh n\u00e1s p\u0159esahuje daleko v\u00edce ,ne\u017e rodi\u010de p\u0159esahuj\u00ed sv\u00e9 d\u011bti. Nedokonalost napodobov\u00e1n\u00ed nen\u00ed na \u0161kodu. Co se cen\u00ed, je snaha. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>2 a \u017eijte&nbsp;v l\u00e1sce, jako i Kristus miloval&nbsp;n\u00e1s&nbsp;a vydal&nbsp;s\u00e1m&nbsp;sebe&nbsp;za n\u00e1s&nbsp;<em>a grain<\/em>&nbsp;dar a ob\u011b\u0165&nbsp;Bohu v p\u0159\u00edjemnou v\u016fni.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>L\u00e1ska je svorn\u00edkem v\u0161eho. M\u00e1me v \u017eivot\u011b usilovat o to, aby l\u00e1ska byla hlavn\u00edm motivem v\u0161eho, co d\u011bl\u00e1me. <\/li>\n\n\n\n<li>U Krista tomu tak bylo &#8211; ke v\u0161emu ho motivovala l\u00e1ska: Hlavn\u011b s ob\u011btov\u00e1n\u00ed sebe sama za c\u00edrkev.<\/li>\n\n\n\n<li>Kristu na c\u00edrkvi tak z\u00e1le\u017eelo, \u017ee nev\u00e1hal se v jej\u00ed prosp\u011bch ob\u011btovat.<\/li>\n\n\n\n<li>Bohu se to l\u00edbilo. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>3<strong> Smilstvo&nbsp;ani \u017e\u00e1dn\u00e1 ne\u010distota&nbsp;nebo chamtivost a\u0165 nejsou mezi v\u00e1mi ani zmi\u0148ov\u00e1ny,&nbsp;jak se slu\u0161\u00ed&nbsp; <em>be<\/em>&nbsp; svat\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: hrabivost;&nbsp;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>\u0159.: jmenov\u00e1ny;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Jak\u00e9koliv sexu\u00e1ln\u00ed ne\u010distoty maj\u00ed b\u00fdt zcela mimo obzor v\u011b\u0159\u00edc\u00edch. \u017de je v\u016fbec nebudou d\u011blat je mimo diskuzi. To ale nesta\u010d\u00ed, je t\u0159eba o nich v\u016fbec nehovo\u0159it.  <\/li>\n\n\n\n<li>Toto je pro k\u0159es\u0165any d\u016fle\u017eit\u00fd, ale i n\u00e1ro\u010dn\u00fd bod. \u017de se v c\u00edrkvi neprovozuj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 nev\u011bry, perverze a podobn\u00e9 v\u011bci, je samoz\u0159ejm\u00e9. Pod vlivem okol\u00ed ale jsme &#8211; na internetu se b\u011b\u017en\u011b dozv\u00edd\u00e1me, co v\u0161echno lid\u00e9 tohoto sv\u011bta d\u011blaj\u00ed, kolik partner\u016f st\u0159\u00eddaj\u00ed, co abnorm\u00e1ln\u00edho v\u0161echno provozuj\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Od takov\u00fdchto informac\u00ed je t\u0159eba se odst\u0159ihnout a u\u017e v\u016fbec je nepou\u0161t\u011bt d\u00e1le.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Je t\u0159eba si na to d\u00e1vat pozor i ve smyslu pokrytectv\u00ed: Je l\u00e1kav\u00e9 si p\u0159e\u010d\u00edst bulv\u00e1rn\u00ed zpr\u00e1vy a pak si uklid\u0148ovat sv\u011bdom\u00ed t\u00edm, \u017ee se nad nimi pohor\u0161uji<\/strong>. Tento p\u0159\u00edstup n\u00e1m m\u00e1 b\u00fdt na hony vzd\u00e1len. <\/li>\n\n\n\n<li>Na seznamu v\u011bc\u00ed nevhodn\u00fdch ke zmi\u0148ov\u00e1n\u00ed je i <strong>chamtivost<\/strong>: Tak\u017ee \u010d\u00edst si v bulv\u00e1ru o \u017eivot\u011b boh\u00e1\u010d\u016f a r\u016fzn\u00e9 smet\u00e1nky (p\u0159\u00edpadn\u011b se na t\u00edm pak pohor\u0161ovat) je rovn\u011b\u017e nepat\u0159i\u010dn\u00e9. <\/li>\n\n\n\n<li>Pro svat\u00e9 se takov\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed neslu\u0161\u00ed, je hluboko pod jejich \u00farove\u0148.<\/li>\n\n\n\n<li>\u0158\u00edk\u00e1 se, \u017ee <strong>Smith Wigglesworth<\/strong>, britsk\u00fd evangelista a v\u00fdznamn\u00e1 postava v letni\u010dn\u00edm hnut\u00ed nedovoloval, aby do jeho domu ve\u0161el n\u011bkdo s novinami. Necht\u011bl, aby sv\u011bt m\u011bl p\u0159\u00edstup do jeho domova. A to mluv\u00edme o dob\u011b p\u0159ed t\u00e9m\u011b\u0159 sto lety, kdy nebyl internet a noviny byly na zcela jin\u00e9 \u00farovni \u010distoty.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>4 Ani hanebnost, hloup\u00e9&nbsp;\u0159e\u010di nebo la\u0161kov\u00e1n\u00ed, co\u017e se neslu\u0161\u00ed;&nbsp;n\u00fdbr\u017e rad\u011bji&nbsp;<em>vzd\u00e1vejte<\/em>&nbsp;d\u00edky.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>T\u00fdk\u00e1 se to jist\u011b o <strong>sprost\u00fdch vtip\u016f a  dvojsmysln\u00fdch nar\u00e1\u017eek mezi pohlav\u00edmi <\/strong>(Nato\u017e pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed vulgarism\u016f).<\/li>\n\n\n\n<li>Asi to neznamen\u00e1, \u017ee k\u0159es\u0165an\u00e9 nemohou v\u00e9st nez\u00e1vazn\u00e9 &#8222;lehk\u00e9&#8220; konverzace, \u017ee ka\u017ed\u00e9 jejich slovo mus\u00ed b\u00fdt &#8222;tesateln\u00e9&#8220; do sk\u00e1ly.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>5 Nebo\u0165 toto v\u011bzte a znejte, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00fd smiln\u00edk&nbsp;ani ne\u010dist\u00fd ani lakomec&nbsp;\u2014 to jest modloslu\u017eebn\u00edk&nbsp;\u2014 nem\u00e1 d\u011bdictv\u00ed&nbsp;v kr\u00e1lovstv\u00ed Kristov\u011b a Bo\u017e\u00edm.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pavel se z\u0159ejm\u011b m\u00e1 obavy, \u017ee by jeho slova n\u011bkdo mohl br\u00e1t na lehkou v\u00e1hu, m\u00edt pocit, \u017ee to p\u0159eh\u00e1n\u00ed \u010di p\u0159\u00edli\u0161 &#8222;tla\u010d\u00ed na pilu&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Vzty\u010duje proto velk\u00fd varovn\u00fd vyk\u0159i\u010dn\u00edk: Berte tyto v\u011bci velmi v\u00e1\u017en\u011b &#8211; ve h\u0159e nen\u00ed nic men\u0161\u00edho ne\u017e p\u0159ijet\u00ed nebo odm\u00edtnut\u00ed Bohem. <\/li>\n\n\n\n<li>Domn\u00edvat se, \u017ee sta\u010d\u00ed uv\u011b\u0159it a d\u00e1le ji\u017e na ni\u010dem nez\u00e1le\u017e\u00ed, \u017ee mohu si \u017e\u00edt, jak se mi zl\u00edb\u00ed, je od pravdy velmi vzd\u00e1leno. <\/li>\n\n\n\n<li>Jde op\u011bt o &#8222;arminiastickk\u00e9&#8220; m\u00edsto  pou\u017eiteln\u00e9 v diskuzi o t\u00e9matu &#8222;Jednou spasen, nav\u017edy spasen&#8220;:  Od\u0159\u00edkan\u00e1 modlitba spasen\u00ed je ti k ni\u010demu, pokud n\u011bkter\u00e9 v\u011bci nezm\u011bn\u00ed\u0161.<\/li>\n\n\n\n<li>Co je tedy nekompatibiln\u00ed se vstupem do Kristova kr\u00e1lovstv\u00ed? (jsou pou\u017eity oba term\u00edny jako zam\u011bniteln\u00e9: Kristova a Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed je tot\u00e9\u017e).\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>smiln\u011bn\u00ed<\/strong>: Kdo pot\u00e9, co se stane k\u0159es\u0165anem, nep\u0159estane s nelegitimn\u00edm sexem, bude m\u00edt z\u00e1va\u017en\u00fd probl\u00e9m. Ka\u017ed\u00fd h\u0159\u00edch je vyznateln\u00fd a odpustiteln\u00fd, ale sv\u00e9voln\u00e9 pokra\u010dov\u00e1n\u00ed ve smilstvu znamen\u00e1 &#8222;stopku&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>ne\u010distota<\/strong>: \u010dlov\u011bk nemus\u00ed smilnit, aby byl \u0161pinav\u00fd. Domn\u00edv\u00e1m se, \u017ee jde op\u011bt  o sexu\u00e1ln\u00ed ne\u010distotu a to ve smyslu nap\u0159. pornografie, p\u0159esexualizovan\u00e9ho pohledu na sv\u011bt, apod. Jsou lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se na v\u0161e d\u00edvaj\u00ed prizmatem sexu, bez dvojsmysl\u016f a p\u0159isprostl\u00fdch nar\u00e1\u017eek se neobejdou, na ka\u017edou \u017eenu \u010di mu\u017ee hled\u00ed jako na sexu\u00e1ln\u00ed objekt. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>lakomstv\u00ed<\/strong>&nbsp;je d\u00e1no na rove\u0148 <strong>modloslu\u017eebnictv\u00ed<\/strong>: Lakomstv\u00ed znamen\u00e1 lp\u011bn\u00ed na pen\u011bz\u00edch, neochota se sd\u00edlet \u010di rozd\u011blit. Nep\u0159im\u011b\u0159en\u00e9 restriktivn\u00ed zach\u00e1zen\u00ed s pen\u011bzi \u010di majetkem. <\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017en\u00e1 by n\u00e1s nenapadlo, \u017ee jde o stejn\u011b z\u00e1va\u017enou v\u011bc jako nelegitimn\u00ed sex nebo ne\u010distota. Pokud tedy u sebe \u010dlov\u011bk lakomstv\u00ed zpozoruje, je t\u0159eba s n\u00edm za\u010d\u00edt radik\u00e1ln\u011b jednat &#8211; skon\u010dit s lakomstv\u00edm, &#8222;zato\u010dit&#8220; s n\u00edm. P\u0159estat sed\u011bt na pen\u011bz\u00edch, za\u010d\u00edt b\u00fdt \u0161t\u011bdr\u00fdm k ostatn\u00edm. <\/li>\n\n\n\n<li>Nejde o nic jednoduch\u00e9ho ani pro bohat\u00e9. <\/li>\n\n\n\n<li>Spo\u0159ivost (jako opak k rozhazova\u010dnosti) je dobrou vlastnost\u00ed; i mnoho se o n\u00ed nep\u00ed\u0161e.<sup data-fn=\"9b9100ca-a737-4697-85d0-2c794ab7939e\" class=\"fn\"><a href=\"#9b9100ca-a737-4697-85d0-2c794ab7939e\" id=\"9b9100ca-a737-4697-85d0-2c794ab7939e-link\">1<\/a><\/sup> Moudr\u00e9 a hospod\u00e1rn\u00e9 nakl\u00e1d\u00e1n\u00ed s pen\u011bzi je spr\u00e1vn\u00e9, se \u0161t\u011bdrost\u00ed se ale nevylu\u010duje. Jak v\u00edme, m\u00e1me pracovat (a hospod\u00e1rn\u011b \u017e\u00edt) proto, abychom se m\u011bli o co pod\u011blit s druh\u00fdmi. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>To, \u017ee tito lid\u00e9 <strong>nemaj\u00ed d\u011bdictv\u00ed&nbsp;v kr\u00e1lovstv\u00ed Kristov\u011b a Bo\u017e\u00edm&nbsp;<\/strong>je velmi hroziv\u00e9. A\u010d se to zd\u00e1 nep\u0159edstaviteln\u00e9, n\u011bkte\u0159\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 opravdu budou &#8222;u nebesk\u00e9 br\u00e1ny&#8220; zasko\u010deni, kdy\u017e jim bude odep\u0159en vstup kv\u016fli jejich jedn\u00e1n\u00ed (sp\u00ed\u0161e nejedn\u00e1n\u00ed s vlastn\u00edmi h\u0159\u00edchy). <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>6 A\u0165 v\u00e1s nikdo nesv\u00e1d\u00ed pr\u00e1zdn\u00fdmi&nbsp;slovy, nebo\u0165 pro tyto&nbsp;<em>v\u011bci<\/em>&nbsp;p\u0159ich\u00e1z\u00ed&nbsp;Bo\u017e\u00ed hn\u011bv&nbsp;na&nbsp;<sup>(<\/sup>syny neposlu\u0161nosti<sup>)<\/sup>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mluvili jsme o <strong>hanebnostech, hloup\u00fdch&nbsp;\u0159e\u010dech, la\u0161kov\u00e1n\u00ed<\/strong> a o konci <strong>smiln\u00edk\u016f, ne\u010dist\u00fdch a lakomc\u016f. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Z\u0159ejm\u011b tedy Pavel varuje p\u0159ed t\u011bmi, kte\u0159\u00ed by tyto v\u011bci cht\u011bli bagatelizovat \u010di efezsk\u00e9 k podobn\u00e9mu jedn\u00e1n\u00ed dokonce zv\u00e1t \u010di nab\u00e1dat. <\/li>\n\n\n\n<li>Kdo by jim na tyto pr\u00e1zdn\u00e9 \u0159e\u010di sko\u010dil, stal by se <strong>synem<\/strong> <strong>neposlu\u0161nosti<\/strong> a p\u0159ivol\u00e1val by tak na sebe <strong>Bo\u017e\u00ed<\/strong> <strong>hn\u011bv<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>7 Nem\u011bjte s nimi tedy&nbsp;<em>from<\/em>&nbsp;spole\u010dn\u00e9ho.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>\u0159.: Nebu\u010fte jejich spolu\u00fa\u010dastn\u00edky;<\/em>&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Jak\u00e9koliv podobn\u00e9 svody je t\u0159eba radik\u00e1ln\u011b odm\u00edtnout. |Od lid\u00ed, kte\u0159\u00ed se takto chovaj\u00ed, je t\u0159eba se radik\u00e1ln\u011b odd\u011blit.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>8 Kdysi&nbsp;jste byli tmou, ale nyn\u00ed&nbsp;<em>jste<\/em>&nbsp;sv\u011btlem&nbsp;v P\u00e1nu. \u017dijte&nbsp;jako d\u011bti sv\u011btla&nbsp;\u2014&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D\u0159\u00edve jste takov\u00e9 v\u011bci sami b\u011b\u017en\u011b d\u011blali &#8211; ale to bylo proto, \u017ee jste nev\u011bd\u011bli, jak zl\u00e9 ve skute\u010dnosti jsou. \u017dili jste dezorientovan\u00ed, ve tm\u011b. Sami jste dokonce tmou byli, nebylo ve v\u00e1s nic dobr\u00e9ho.<\/li>\n\n\n\n<li>To se va\u0161\u00edm setk\u00e1n\u00edm s evangeliem zcela zm\u011bnilo &#8211; nyn\u00ed ji\u017e v\u00edte, jak se v\u011bci maj\u00ed. V\u00edte, co je dobr\u00e9 a co zl\u00e9. Zn\u00e1te Krista. Sami jste p\u0159estali b\u00fdt tmou, ale stali jste se sv\u011btlem. <\/li>\n\n\n\n<li>Npot\u0159ebujete nic skr\u00fdvat, \u017eijete ve sv\u011btle.<\/li>\n\n\n\n<li>Podle nov\u00fdch informac\u00ed je t\u0159eba \u017e\u00edt. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>9 ovoce sv\u011btla&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;ve ve\u0161ker\u00e9 dobrot\u011b,&nbsp;spravedlnosti&nbsp;a pravd\u011b \u2014&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>var: Ducha;&nbsp;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>To, \u017ee v\u00edte, jak se v\u011bci maj\u00ed a \u017ee \u017eijete v otev\u0159enosti a pravd\u011b, se projev\u00ed &#8211; p\u0159inese to ovoce. Jak\u00e9?:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>dobrotu<\/strong>: D\u011bl\u00e1te v\u011bci dobr\u00e9, nikoliv zl\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li><strong>spravedlnost<\/strong>: Jedn\u00e1te spravedliv\u011b<\/li>\n\n\n\n<li><strong>pravdu<\/strong>: Mluv\u00edte pravdu, \u017eijete v pravd\u011b.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>10 zkoumejte, co se l\u00edb\u00ed P\u00e1nu,&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>\u0159.: zkoumaj\u00edce (v\u00e1\u017ee se k v.&nbsp;Ef 5,8)<\/em> &#8211; p\u0159edchoz\u00ed ver\u0161 byl dovysv\u011btlen\u00edm, jak\u00e9 ovoce \u017eivot ve sv\u011btle p\u0159in\u00e1\u0161.<\/li>\n\n\n\n<li>Nyn\u00ed je naps\u00e1no, \u017ee \u017eivot ve sv\u011btle tak\u00e9 znamen\u00e1 aktivn\u011b hledat, co se Bohu l\u00edb\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Zkoumat <\/strong>znamen\u00e1 d\u00e1t si s hled\u00e1n\u00edm pr\u00e1ci. Mo\u017en\u00e1 se d\u00e1 \u0159\u00edci a\u017e v\u011bdecky analyzovat. Zam\u00fd\u0161let se, pt\u00e1t se: Co tahle \u010dinnost? Je to n\u011bco, co pot\u011b\u0161\u00ed Boha? Co tenhle film, tento \u010dl\u00e1nek, tahle aktivita, rozhovor, n\u00e1v\u0161t\u011bva?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>11 a&nbsp;nem\u011bjte&nbsp;<em>\u017e\u00e1dnou<\/em>&nbsp;\u00fa\u010dast&nbsp;na neplodn\u00fdch skutc\u00edch tmy,&nbsp;sp\u00ed\u0161e&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;usv\u011bd\u010dujte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: k\u00e1rejte;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Skutky tmy jsou skutky, kter\u00e9 se \u010dlov\u011bk styd\u00ed d\u011blat za sv\u011btla. Skutky sv\u011btla jsou v\u011bci, u kter\u00fdch by n\u00e1m nevadilo, kdyby byly zve\u0159ejn\u011bny.<\/li>\n\n\n\n<li>Jak v\u00edme, jednou bude zve\u0159ejn\u011bno v\u0161echno: L 12,3 Proto v\u0161e, co jste \u0159ekli ve tm\u011b, bude sly\u0161et na sv\u011btle, a co jste pov\u011bd\u011bli do ucha v pokoj\u00edch, bude vyhl\u00e1\u0161eno&nbsp;ze st\u0159ech.<\/li>\n\n\n\n<li>Jednou jsem sly\u0161el zaj\u00edmavou ot\u00e1zku k zamy\u0161leni:  Jako moc by n\u00e1m vadilo, kdyby se n\u00e1m na \u010dele prom\u00edtaly na\u0161e my\u0161lenky? <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Chozen\u00ed ve sv\u011btle je p\u0159\u00edjemn\u00e9 a \u00falevn\u00e9: Je p\u0159\u00edjemn\u00e9 nem\u00edt obavy, co by se stalo, kdyby mi n\u011bkdo prohrabal aktovku, mobil nebo historii webu. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Nejde p\u0159itom o tom, \u017ee mus\u00edme b\u00fdt bezchybn\u00ed. Z\u00e1sada zn\u00ed: Bu\u010f neh\u0159e\u0161\u00edm, nebo o m\u00e9m h\u0159\u00edchu mus\u00ed v\u011bd\u011bt B\u016fh i lid\u00e9. Pouze v takov\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b jsem \u010f\u00e1blem nevyd\u00edrateln\u00fd.<\/li>\n\n\n\n<li>\u017de jsou takov\u00e9to &#8222;kradm\u00e9&#8220; skutky <strong>neplodn\u00e9<\/strong>, o tom nelze pochybovat &#8211; nejsou k ni\u010demu, nic dobr\u00e9ho nep\u0159inesou. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>12 Nebo\u0165\u00a0<em>the<\/em>\u00a0tom, co se u\u00a0nich vskrytu d\u011bje, je hanba i mluvit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>St\u00e1le se pohybujeme v kontrastn\u00edm prost\u0159ed\u00ed sv\u011btla a tmy. Lid\u00e9 tmy d\u011blaj\u00ed v skrytu v\u011bci, o kter\u00fdch je lidem sv\u011btla trapn\u00e9 v\u016fbec hovo\u0159it.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>13 Ale v\u0161echno, co je\u00a0<sup>(<\/sup>sv\u011btlem usv\u011bd\u010dov\u00e1no, je zjevov\u00e1no<sup>)<\/sup>,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: usv\u011bd\u010dov\u00e1no, sv\u011btlem je zjevov\u00e1no;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Sv\u011btlo m\u00e1 na skryt\u00e9 zl\u00e9 skutky odhaluj\u00edc\u00ed vliv &#8211; jakmile se rozsv\u00edt\u00ed, je jasn\u00e9, co kdo d\u011bl\u00e1, odhal\u00ed se podstata jeho \u010dinnosti. V\u011bci jsou usv\u011bd\u010dov\u00e1ny. <\/li>\n\n\n\n<li>Jak v\u00edme &#8211; sv\u011btlo je to posledn\u00ed, o co tento sv\u011bt stoj\u00ed: Tma mu vyhovuje.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>14 nebo\u0165 v\u0161echno, co je zjevov\u00e1no, je sv\u011btlo.\u00a0Proto prav\u00ed: \u201aProbu\u010f se ty, kdo sp\u00ed\u0161, a vsta\u0148 z mrtv\u00fdch, a\u00a0zaz\u00e1\u0159\u00ed ti Kristus.\u2018<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>prav. cit\u00e1t z k\u0159estn\u00edho hymnu, zalo\u017een\u00e9ho na\u00a0Iz 60,1<\/em>: <em>Povsta\u0148, rozjasni se, proto\u017ee p\u0159i\u0161lo tv\u00e9 sv\u011btlo a vze\u0161la nad tebou Hospodinova sl\u00e1va.\u00a02 Nebo\u0165 hle, tma p\u0159ikryje zemi a hust\u00e1 temnota n\u00e1rody, ale nad tebou zaz\u00e1\u0159\u00ed Hospodin a bude nad tebou vid\u011bt jeho sl\u00e1va.\u00a03A n\u00e1rody p\u016fjdou ke tv\u00e9mu sv\u011btlu a kr\u00e1lov\u00e9 k z\u00e1\u0159i tv\u00e9ho sv\u00edt\u00e1n\u00ed.<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Obrat <strong>Nebo\u0165 v\u0161echno, co je zjevov\u00e1no, je sv\u011btlo<\/strong>  nen\u00ed \u00fapln\u011b jasn\u00fd. Sv\u011btlo zjevuje, samo zjevov\u00e1no nen\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>V\u00fdzva z Izaj\u00e1\u0161e 60 je jasn\u00e1: Kdy\u017e je sv\u011btlo dostupn\u00e9, je na\u010dase p\u0159estat d\u0159\u00edmat v temnot\u011b. \u017divot bez Krista je pouze jak\u00fdmsi \u017eivo\u0159en\u00edm, polo-\u017eivotem. Pro ty, kdo o to stoj\u00ed, je mo\u017eno se probudit do opravdov\u00e9ho \u017eivota. Kristus ji\u017e pro probuzen\u00e9 p\u0159ipravil &#8222;vyp\u00edna\u010d&#8220; &#8211; po jeho zm\u00e1\u010dknut\u00ed se realita osv\u011btl\u00ed a probuzen\u00fd \u010dlov\u011bk za\u010dne vid\u011bt a ch\u00e1pat realitu spr\u00e1vn\u011b.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>15 Dbejte tedy&nbsp;<sup>(<\/sup>pe\u010dliv\u011b&nbsp;<em>na to,<\/em>&nbsp;jak \u017eijete;<sup>)<\/sup>&nbsp;No<em>\u017eijte<\/em>&nbsp;jako nemoud\u0159\u00ed, ale jako moud\u0159\u00ed;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>var.:&nbsp;na to,&nbsp;jak byste \u017eili pe\u010dliv\u011b<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Hle\u010fte, dbejte, d\u00e1vejte si pozor &#8211; jsou v\u011bci, na kter\u00e9 se m\u00e1me soust\u0159edit, kter\u00e9 si m\u00e1me hl\u00eddat. M\u00e1me se sami nad sebou zam\u00fd\u0161let a analyzovat sv\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed a chov\u00e1n\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Jednou z nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edch v\u011bc\u00ed samoz\u0159ejm\u011b je n\u00e1\u0161 <strong>zp\u016fsob \u017eivota<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>To, jak \u017eijeme m\u00e1me ve sv\u00e9 moci &#8211; nen\u00ed to tak, \u017ee jsme zcela vl\u00e1\u010deni okolnostmi, kter\u00e9 nejsme schopni ovlivnit. <\/li>\n\n\n\n<li>Do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry jist\u011b okolnostmi &#8222;vl\u00e1\u010deni jsme&#8220; &#8211; v\u0161ichni se  mus\u00edme starat o j\u00eddlo a bydlen\u00ed, sp\u00e1nek, odpo\u010dinek, rodinu. Mus\u00edme chodit do pr\u00e1ce. Ale a\u0165 je n\u00e1\u0161 prostor svobody sebeomezen\u011bj\u0161\u00ed, v\u017edy n\u00e1m z\u016fst\u00e1v\u00e1 dosti prostoru pro to, abychom sv\u016fj zp\u016fsob \u017eivota ovlivnili. I ve v\u011bzen\u00ed lze \u017e\u00edt dob\u0159e a \u0161patn\u011b. <\/li>\n\n\n\n<li>Zp\u016fsob \u017eivota je to nejv\u00fdzna\u010dn\u011bj\u0161\u00ed, co je n\u00e1m sv\u011b\u0159eno a je na n\u00e1s, jak s n\u00edm nalo\u017e\u00edme. A zde jasn\u011b vid\u00edme, \u017ee to &#8222;nen\u00ed jedno&#8220;. Na na\u0161em zp\u016fsobu \u017eivota z\u00e1le\u017e\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00e1me <strong>\u017e\u00edt pe\u010dliv\u011b<\/strong> &#8211; jde o p\u011bkn\u00fd obrat. \u017dijme pe\u010dliv\u011b. Pe\u010dliv\u011b znamen\u00e1 po\u0159\u00e1dn\u011b, soust\u0159ed\u011bn\u011b, kvalitn\u011b, promy\u0161len\u011b, s citem pro detail. Takov\u00fd maj\u00ed b\u00fdt \u017eivoty k\u0159es\u0165an\u016f. <\/li>\n\n\n\n<li>Dvojice pojm\u016f <strong>nemoud\u0159\u00ed &#8211; moud\u0159\u00ed<\/strong> ukazuje na nutnost zapojen\u00ed rozumu. To, \u017ee existuje mo\u017enost \u017e\u00edt nemoud\u0159e, si jist\u011b uv\u011bdomujeme, nebo\u0165 p\u0159\u00edklady vid\u00edme v\u0161ude kolem sebe. <\/li>\n\n\n\n<li>Nejde o to, \u017ee by \u017eivoty k\u0159es\u0165an\u016f m\u011bly b\u00fdt dokonale \u010di pedantsky organizov\u00e1ny, a u\u017e v\u016fbec ne o to, \u017ee by m\u011bly b\u00fdt pro\u017eity &#8222;sucharsky&#8220; \u010di ve strachu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\">Nejsme vypla\u0161en\u00ed kr\u00e1l\u00edci, kte\u0159\u00ed se \u017eivotem pl\u00ed\u017e\u00ed p\u0159i zdi ve strachu, aby na n\u011b n\u00e1hodou odn\u011bkud &#8222;nevykouklo&#8220; n\u011bco nesvat\u00e9ho. Jsme synov\u00e9 a dcery kr\u00e1le,  princov\u00e9 a princezny, kte\u0159\u00ed proch\u00e1zej\u00ed \u017eivotem se vzne\u0161enost\u00ed a nadhledem. <\/mark><\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159i v\u011bdom\u00ed na\u0161eho synovstv\u00ed n\u00e1m ale o to v\u00edce z\u00e1le\u017e\u00ed na tom, abychom se sv\u00fdmi \u017eivoty nalo\u017eili rozumn\u011b. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>16 vykupujte&nbsp;\u010das,&nbsp;proto\u017ee dny jsou zl\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>\u0159.: vykupuj\u00edce si;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Co znamen\u00e1 vykupovat \u010das? <\/li>\n\n\n\n<li>Pavl\u00edk p\u0159ekl\u00e1d\u00e1 V\u016f\u010di t\u011bm, kdo jsou venku, cho\u010fte v moudrosti, vyu\u017e\u00edvaj\u00edce p\u0159\u00edle\u017eitosti.<\/li>\n\n\n\n<li>VW &nbsp;Walk in wisdom toward those who are outside, redeeming the time.<\/li>\n\n\n\n<li>\u0158eck\u00e9 slovo je Strong&nbsp;G1805, <strong>\u1f10\u03be\u03b1\u03b3\u03bf\u03c1\u03ac\u03b6\u03c9&nbsp;&nbsp;<\/strong>[eksagoraz\u00f3] (aor.&nbsp;\u1f10\u03be\u03b7\u03b3\u03cc\u03c1\u03b1\u03c3\u03b1) <strong>1. odkoupit, vykoupit; vysvobodit 2. (i med.) vyu\u017e\u00edt&nbsp;<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>m\u00e1 4 v\u00fdskyty: dva se t\u00fdkaj\u00ed vykoupen\u00ed ze Z\u00e1kona, dva vykupov\u00e1n\u00ed \u010dasu<\/li>\n\n\n\n<li>Druh\u00fd podobn\u00fd v\u00fdskyt je v Ko 4,5 &nbsp;<strong>\u017dijte&nbsp;moud\u0159e&nbsp;p\u0159ed t\u011bmi,&nbsp;<em>kte\u0159\u00ed jsou<\/em>&nbsp;vn\u011b,&nbsp;vykupuj\u00edce&nbsp;\u010das.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>V\u00fdznam jist\u011b zna\u010d\u00ed: <strong>dob\u0159e efektivn\u011b vyu\u017e\u00edt, nepromrhat<\/strong>. <\/li>\n\n\n\n<li><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\">Vykupuji n\u011bco, co je pro m\u011b cenn\u011b a za co jsem ochoten zaplatit, abych to z\u00edskal.<\/mark><\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>\u010cas zp\u011btn\u011b vykoupit nelze. Nen\u00ed mo\u017en\u00e9 d\u011blat s Bohem obchody ve smyslu: Posledn\u00ed hodinu jsem profl\u00e1kal, d\u00e1m ti tis\u00edcovku, kdy\u017e m\u011b ji nech\u00e1\u0161 pro\u017e\u00edt je\u0161t\u011b jednou.<\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159\u00edpadn\u011b: D\u00e1m sto tis\u00edc na chud\u00e9, kdy\u017e vr\u00e1t\u00ed\u0161 tu posledn\u00ed minutu, kdy jsem \u0159\u00eddil opil\u00fd a zajel \u010dlov\u011bka<sup data-fn=\"d9049aa2-5a8d-475d-9b0c-9d0fd1363ef8\" class=\"fn\"><a href=\"#d9049aa2-5a8d-475d-9b0c-9d0fd1363ef8\" id=\"d9049aa2-5a8d-475d-9b0c-9d0fd1363ef8-link\">2<\/a><\/sup>.<\/li>\n\n\n\n<li>Neexistuje cena ani zp\u016fsob, jak by se \u010das dal vr\u00e1tit zp\u00e1tky.  V tom je jeho cena s ni\u010d\u00edm nesrovnateln\u00e1. <\/li>\n\n\n\n<li>Z tohoto hlediska <strong>je \u010das nesm\u00edrn\u011b cenn\u00fd &#8211;  jde pravd\u011bpodobn\u011b vedle \u017eivota o nejcenn\u011bj\u0161\u00ed komoditu, kter\u00e1 n\u00e1m je sv\u011b\u0159ena, kterou spravujeme<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Je tedy t\u0159eba s \u010dasem nakl\u00e1dat s maxim\u00e1ln\u00ed obez\u0159etnost\u00ed a velmi promy\u0161len\u011b. \u010cas je snadn\u00e9 promrhat. Vzhledem k jeho jednosm\u011brn\u00e9mu toku a nezvratnosti je jeho pro\u017eit\u00ed definitivn\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Zaj\u00edmav\u00fd byl v tomto kontextu film Vym\u011b\u0159en\u00fd &#8211;  \u010das o sv\u011bt\u011b, kde se neplatilo pen\u011bzi, ale \u010dasem. <\/li>\n\n\n\n<li>Na druh\u00e9 stran\u011b nesm\u00edme upadnout do k\u0159e\u010de \u010di paniky &#8211; <strong>jsme v\u011b\u010dn\u00e9 bytosti. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Je\u017e\u00ed\u0161ovy dny m\u011bly stejn\u011b jako na\u0161e 24 hodin, pro slu\u017ebu m\u011bl vym\u011b\u0159en\u00e9 pouh\u00e9 t\u0159i roky &#8211; a b\u011bhem  nich ur\u010dit\u011b nepob\u00edhal jako \u0161\u00edlen\u00fd s di\u00e1\u0159em v neust\u00e1l\u00e9 panice nest\u00edh\u00e1n\u00ed<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Jist\u011b nepob\u00edhal s di\u00e1\u0159em s t\u00edm, \u017ee na tohohle nemocn\u00e9ho m\u00e1 pouze \u010dty\u0159i a p\u016fl minuty, proto\u017ee za dvacet minut u\u017e m\u00e1 b\u00fdt v jin\u00e9 vesnici. <\/li>\n\n\n\n<li>V Iz 28,16 je naps\u00e1no: <strong>Kdo v\u011b\u0159\u00ed, nebude sp\u011bchat.<\/strong> To d\u00e1v\u00e1 smysl &#8211; spol\u00e9h\u00e1m-li na Boha, nejsem v k\u0159e\u010di z vlastn\u00edho nest\u00edh\u00e1n\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Vid\u00edme, \u017ee zach\u00e1zen\u00ed z \u010dasem je n\u00e1ro\u010dnou discipl\u00ednou, kdy balancujeme mezi dv\u011bma extr\u00e9my. Pot\u0159ebujeme se ji nep\u0159etr\u017eit\u011b u\u010dit od sv\u00e9ho Mistra<\/strong>. <\/li>\n\n\n\n<li>Jak s \u010dasem hospoda\u0159il Je\u017e\u00ed\u0161? P\u011bkn\u011b je to uk\u00e1z\u00e1no v seri\u00e1lu Chosen &#8211; u\u010dedn\u00edci z Je\u017e\u00ed\u0161ova p\u0159\u00edstupu k organizaci \u010dasu n\u011bkdy &#8222;\u0161\u00edl\u00ed&#8220;. Jejich mistr se ob\u010das na n\u011bkolik dn\u00ed n\u011bkam nepochopiteln\u011b ztrat\u00ed, sp\u011bch\u00e1, kdy\u017e by sp\u011bchat nem\u011bla a nesp\u011bch\u00e1, kdy\u017e by sp\u011bchat m\u011bl.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>17 Proto nebu\u010fte nerozumn\u00ed,&nbsp;ale rozum\u011bjte, co&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;P\u00e1nova v\u016fle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>K rozumn\u00e9ho zach\u00e1zen\u00ed s \u010dasem pot\u0159ebujeme p\u0159em\u00fd\u0161let, zapojit rozum. Sna\u017eit se zjistit P\u00e1novu v\u016fli. <\/li>\n\n\n\n<li>Je snadn\u00e9 b\u00fdt nerozumn\u00fd, je snadn\u00e9 nezjistit si, co B\u016fh po n\u00e1s chce. Je jasn\u00e9, \u017ee v takov\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b sv\u00e9 \u017eivoty pro\u017eijeme zna\u010dn\u011b neefektivn\u011b. V\u011bnuji-li toti\u017e sv\u016fj \u010das a \u00fasil\u00ed n\u011b\u010demu, co je mimo linii Bo\u017e\u00ed v\u016fle, je to stoprocentn\u00ed ztr\u00e1ta.<\/li>\n\n\n\n<li>Takov\u00fd sc\u00e9n\u00e1\u0159 nemus\u00ed b\u00fdt pouze ve smyslu: Cel\u00fd \u017eivot jsem zasv\u011btil pr\u00e1ci, vybudoval jsem velkou firmu &#8211; p\u0159ed Bohem ale budu st\u00e1t s pr\u00e1zdn\u00fdma rukama. P\u0159\u00edpadn\u011b: M\u00e1m tis\u00edc v\u00fdstup\u016f na Lysou horu, sto zab\u011bhnut\u00fdch marat\u00f3n\u016f  nebo sto milenek &#8211; nad Bohem jsem ale nikdy nezamyslel.<\/li>\n\n\n\n<li>Existuj\u00ed i sc\u00e9n\u00e1\u0159e &#8222;opa\u010dn\u00e9&#8220; jaksi n\u00e1bo\u017eensky farizejsk\u00e9: Cel\u00fd \u017eivot chod\u00edm den co den do kostela, slou\u017e\u00edm chud\u00fdm, jezd\u00edm na misie po sv\u011bt\u011b  &#8211; &#8222;A co j\u00e1 s t\u00edm?&#8220; na to Hospodin?<\/li>\n\n\n\n<li>H\u0159\u00edchem nen\u00ed d\u011blat \u0161patn\u00e9 v\u011bci. H\u0159\u00edchem je minout se Bo\u017e\u00ed v\u016fl\u00ed. Bez toho, abychom zjistili Bo\u017e\u00ed v\u016fli, nejsme schopni pro\u017e\u00edt na\u0161e \u017eivoty spr\u00e1vn\u011b.<\/li>\n\n\n\n<li>Utop\u00edme \u017eivoty v aktivit\u011b tam, kde B\u016fh chce, abychom odpo\u010d\u00edvali, nebo je promarn\u00edme tam, kde chce, abychom byli aktivn\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>18 A neop\u00edjejte&nbsp;se v\u00ednem, v n\u011bm\u017e je prostop\u00e1\u0161nost,&nbsp;ale&nbsp;<sup>(<\/sup>napl\u0148ujte se Duchem<sup>)<\/sup>,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>\u0159: bu\u010fte napl\u0148ov\u00e1ni v duchu<\/em>;&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e u\u017e tedy hovo\u0159\u00edme o zach\u00e1zen\u00ed s \u010dasem, p\u0159ipom\u00edn\u00e1 Pavel, tak jedn\u00edm ze zp\u016fsob\u016f, jak \u010das spolehliv\u011b promarnit, je chlast.<\/li>\n\n\n\n<li>Nap\u00edt se v\u00edna nen\u00ed h\u0159\u00edch<sup data-fn=\"d2b14209-663d-4e6b-926e-e317ceaee0af\" class=\"fn\"><a href=\"#d2b14209-663d-4e6b-926e-e317ceaee0af\" id=\"d2b14209-663d-4e6b-926e-e317ceaee0af-link\">3<\/a><\/sup>, ale alkohol je zna\u010dn\u011b rizikov\u00fd &#8211; \u010dasto vede ke ztr\u00e1t\u011b sebekontroly. \u010clov\u011bk se po n\u011bm chov\u00e1 zp\u016fsobem, kter\u00fdm by se norm\u00e1ln\u011b nechoval.<\/li>\n\n\n\n<li>Tou\u017e\u00edme-li po ur\u010dit\u00e9m euforizuj\u00edc\u00edm stavu, toho lze mimo alkoholu dos\u00e1hnout i lep\u0161\u00edm (a legitimn\u00edm) zp\u016fsobem &#8211; a t\u00edm je <strong>napl\u0148ov\u00e1n\u00ed se Svat\u00fdm Duchem. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159\u00edtomnost Ducha Svat\u00e9ho v t\u011ble m\u00e1 ur\u010dit\u00e9 \u00fa\u010dinky, kter\u00e9 v n\u011bkter\u00fdch aspektech p\u0159ipom\u00ednaj\u00ed opilost. Na rozd\u00edl od opilosti jde ale o stav \u017e\u00e1douc\u00ed, nav\u00edc bez rizik, ne\u017e\u00e1douc\u00edch \u00fa\u010dink\u016f a bez kocoviny.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>19 mluv\u00edce k sob\u011b v chvalozp\u011bvech,&nbsp;<em>.<\/em>&nbsp;<sup>(<\/sup>oslavn\u00fdch zp\u011bvech<sup>)<\/sup>&nbsp;.&nbsp;<em>.<\/em>&nbsp;<sup>[<\/sup>duchovn\u00edch<sup>]<\/sup>&nbsp;p\u00edsn\u00edch, sv\u00fdm srdcem zp\u00edvaj\u00edce&nbsp;P\u00e1nu a veleb\u00edce&nbsp;<em>.<\/em>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>\u0159.&nbsp;psalmo\u00eds&nbsp;&#8211; \u201achvalozp\u011bvy\u2018, m\u016f\u017ee b\u00fdt m\u00edn\u011bna i kniha \u017dalm\u016f<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li><em>\u0159.&nbsp;hymnois&nbsp;&#8211; m\u016f\u017ee se jednat o p\u00edsn\u011b vyznava\u010dsk\u00e9<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li><em>\u0159.&nbsp;psallontes&nbsp;&#8211; \u201azp\u00edvaj\u00edce chvalozp\u011bvy\u2018;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>O jak\u00e9 druhy duchovn\u00edch p\u00edsn\u00ed p\u0159esn\u011b jde, asi nen\u00ed p\u0159\u00edli\u0161 d\u016fle\u017eit\u00e9. V dne\u0161n\u00ed dob\u011b m\u00e1me na v\u00fdb\u011br tzv. chv\u00e1ly, co\u017e jsou duchovn\u00ed p\u00edsn\u011b pom\u011brn\u011b jednoduch\u00fdch n\u00e1p\u011bv\u016f i text\u016f; d\u00e1le star\u0161\u00ed p\u00edsn\u011b z kancion\u00e1l\u016f se slo\u017eit\u011bj\u0161\u00edmi texty a mnoha slokami a nep\u0159ebern\u00e9 (a pro m\u011b nep\u0159ehledn\u00e9) mno\u017estv\u00ed jin\u00e9 k\u0159es\u0165ansk\u00e9 hudby. <\/li>\n\n\n\n<li>Texty \u017ealm\u016f zhudebnila nap\u0159. skupina Oboroh &#8211; d\u00edky n\u00ed jsem se nau\u010dil \u0159adu \u017ealm\u016f zpam\u011bti.<\/li>\n\n\n\n<li>\u010clov\u011bk zp\u00edv\u00e1n\u00edm duchovn\u00edch p\u00edsn\u00ed hovo\u0159\u00ed s\u00e1m k sob\u011b. S\u00e1m sebe povzbuzuje a napl\u0148uje se Duchem. Stejn\u011b jako \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee s\u00e1m sob\u011b k\u00e1zat, m\u016f\u017ee s\u00e1m sob\u011b citovat Bibli, m\u016f\u017ee s\u00e1m sob\u011b zp\u00edvat. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>20 a v\u017edycky za v\u0161echno d\u011bkuj\u00edce ve jm\u00e9nu na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista&nbsp;Bohu a Otci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vd\u011b\u010dnost m\u00e1 b\u00fdt svorn\u00edkem na\u0161ich modliteb. <\/li>\n\n\n\n<li>Nevd\u011bk je z\u00e1va\u017en\u00fdm probl\u00e9mem, ba p\u0159\u00edmo katastrofou. M\u00edt se dob\u0159e, dost\u00e1vat od Boha dobr\u00e9 v\u011bci, h\u0159\u00edchem nen\u00ed. Nevd\u011bk naopak h\u0159\u00edchem je. <\/li>\n\n\n\n<li>\u017de m\u00e1me d\u011bkovat za v\u011bci dobr\u00e9, je p\u0159irozen\u00e9 a pochopiteln\u00e9. Jak ale d\u011bkovat <strong>v\u017edycky a za v\u0161echno,  <\/strong>kdy\u017e \u017eivot p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed celou \u0159adu probl\u00e9m\u016f a tr\u00e1pen\u00ed? M\u00e1m d\u011bkovat i za nemoc, kter\u00e1 m\u011b skolila, za vyhazov z pr\u00e1ce nebo man\u017eelsk\u00e9 probl\u00e9my?<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00e1zory jsou r\u016fzn\u00e9. Na v\u011bc je mo\u017eno se d\u00edvat z v\u00edce hledisek:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D\u011bkovat za \u0161patn\u00e9 v\u011bci je nep\u0159irozen\u00e9, snad a\u017e zvr\u00e1cen\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Na druh\u00e9 stran\u011b nelze zpochybnit, \u017ee B\u016fh m\u00e1 v rukou v\u0161echny okolnosti na\u0161ich \u017eivot\u016f. To, \u017ee se n\u00e1m d\u011bje n\u011bco \u0161patn\u00e9ho, neznamen\u00e1, \u017ee se n\u00e1\u0161 osud Bohu vymknul z rukou.<\/li>\n\n\n\n<li>Je tak\u00e9 ot\u00e1zkou, jak dobr\u00e9 a \u0161patn\u00e9 v\u011bci rozli\u0161it.  Na\u0161e porozum\u011bn\u00ed je v\u017edy pouze \u010d\u00e1ste\u010dn\u00e9. <\/li>\n\n\n\n<li>J\u00f3b za sv\u00e9 \u017eivotn\u00ed katastrofy jist\u011b d\u011bkovat necht\u011bl, na druh\u00e9 stran\u011b \u00falevu za sv\u016fj vztah s Bohem vym\u011bnit odm\u00edtl. <\/li>\n\n\n\n<li>Existuje v\u00edce k\u0159es\u0165ansk\u00fdch knih, kter\u00e9 doporu\u010duj\u00ed d\u011bkovat i za v\u011bci \u0161patn\u00e9, nejen za ty dobr\u00e9. <\/li>\n\n\n\n<li>Problematika je slo\u017eit\u00e1 a souvis\u00ed nap\u0159. s teodiceou, tedy obt\u00ed\u017en\u011b \u0159e\u0161itelnou ot\u00e1zkou p\u016fvodu zla ve sv\u011bt\u011b. <\/li>\n\n\n\n<li>Lze z\u0159ejm\u011b shrnout, \u017ee d\u011bkov\u00e1n\u00edm za v\u0161echny \u017eivotn\u00ed okolnosti, nejen za ty dobr\u00e9, chybu neud\u011bl\u00e1me. Na\u0161e \u017eivoty jsou nepochybn\u011b v Bo\u017e\u00edch ruk\u00e1ch v dobr\u00e9m i ve zl\u00e9m.  <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Existuje nezm\u011brn\u00e9 mno\u017estv\u00ed variant moudr\u00e9ho p\u0159\u00edb\u011bhu, kter\u00fd tyto skute\u010dnosti dokresluje:\n\n<strong>Farm\u00e1\u0159i jednoho dne utekl jeho k\u016f\u0148. Soused\u00e9 mu p\u0159i\u0161li vyj\u00e1d\u0159it l\u00edtost a \u0159\u00edkali, jak\u00e1 je to sm\u016fla. Farm\u00e1\u0159 v\u0161ak odpov\u011bd\u011bl: \u201eMo\u017en\u00e1, kdo v\u00ed.\u201c N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed den se k\u016f\u0148 vr\u00e1til, a p\u0159ivedl s sebou dal\u0161\u00ed divok\u00e9 kon\u011b. Soused\u00e9 mu p\u0159i\u0161li blahop\u0159\u00e1t ke \u0161t\u011bst\u00ed, ale farm\u00e1\u0159 op\u011bt \u0159ekl: \u201eMo\u017en\u00e1, kdo v\u00ed.\u201c Dal\u0161\u00edho dne se farm\u00e1\u0159\u016fv syn pokusil jednoho z divok\u00fdch kon\u00ed zkrotit, ale spadl a zlomil si nohu. Soused\u00e9 znovu p\u0159i\u0161li a litovali ho, jak\u00e1 je to sm\u016fla. Farm\u00e1\u0159 op\u011bt klidn\u011b odpov\u011bd\u011bl: \u201eMo\u017en\u00e1, kdo v\u00ed.\u201c O p\u00e1r dn\u016f pozd\u011bji p\u0159i\u0161li do vesnice voj\u00e1ci, aby odv\u00e1d\u011bli mlad\u00e9 mu\u017ee do v\u00e1lky. Syn farm\u00e1\u0159e, proto\u017ee m\u011bl zlomenou nohu, odveden b\u00fdt nemohl. <\/strong><\/pre>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>21 Pod\u0159izujte se&nbsp;jeden druh\u00e9mu v b\u00e1zni&nbsp;<em>p\u0159ed&nbsp;<\/em>Kristem:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>\u0159.: Pod\u0159izuj\u00edce se; (v\u0161e se vztahuje k napl\u0148ov\u00e1n\u00ed Duchem z v. 18.<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Pod\u0159izovat se jedni druh\u00fdm je t\u011b\u017ek\u00e1 discipl\u00edna. <\/li>\n\n\n\n<li>Pro\u010d bychom to m\u011bli d\u011blat? m\u016f\u017eeme se pt\u00e1t. Proto\u017ee se boj\u00edme Krista, odpov\u00edd\u00e1 Pavel. Kristus si to p\u0159eje a pokud Jej bereme v\u00e1\u017en\u011b, budeme se o to sna\u017eit.<\/li>\n\n\n\n<li>Vid\u00edme, v \u010dem je h\u00e1\u010dek:  d\u016fvodem k pod\u0159izov\u00e1n\u00ed tedy nem\u00e1 b\u00fdt to, \u017ee druh\u00fd je v n\u011b\u010dem lep\u0161\u00ed ne\u017e my nebo \u017ee vid\u00ed v\u011bci l\u00e9pe. D\u016fvodem je, \u017ee B\u016fh si to tak p\u0159eje. To n\u00e1m jako d\u016fvod mus\u00ed sta\u010dit.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e druh\u00fd \u010dlov\u011bk je lep\u0161\u00ed, schopn\u011bj\u0161\u00ed, moud\u0159ej\u0161\u00ed \u010di zbo\u017en\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e my sami, pod\u0159\u00eddit se mu nen\u00ed probl\u00e9m. Opravdovou v\u00fdzvou tento Pavl\u016fv p\u0159\u00edkaz za\u010d\u00edn\u00e1 b\u00fdt, kdy\u017e ten druh\u00fd takov\u00fdm nen\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>22 \u017deny,&nbsp;<sup>[<\/sup>pod\u0159izujte se<sup>]<\/sup>&nbsp;sv\u00fdm mu\u017e\u016fm jako P\u00e1nu,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A Pavel v\u011bci &#8222;hrot\u00ed&#8220; d\u00e1le &#8211; jakoby la\u0165ka nebyla u\u017e tak dost vysok\u00e1, nyn\u00ed ji zved\u00e1 je\u0161t\u011b v\u00fd\u0161e (z\u0159ejm\u011b nejv\u00fd\u0161e, jak to jde), kdy\u017e nutnost pod\u0159izov\u00e1n\u00ed se vztahuje na man\u017eelstv\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>\u017deny se maj\u00ed pod\u0159izovat mu\u017e\u016fm. <\/li>\n\n\n\n<li>Naskakuj\u00ed  stejn\u00e1 &#8222;ale&#8220; jako u p\u0159edchoz\u00edho ver\u0161e: Je-li man\u017eel &#8222;Pan \u00fa\u017easn\u00fd&#8220;, a\u017e takov\u00fd probl\u00e9m to b\u00fdt nemus\u00ed, ale co kdy\u017e nen\u00ed? (v\u011bt\u0161inou neb\u00fdv\u00e1). <\/li>\n\n\n\n<li>Pod\u0159izovat se je t\u0159eba i tak &#8211; d\u016fvod z\u016fst\u00e1v\u00e1 stejn\u00fd: B\u016fh si to tak p\u0159eje.<\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh si p\u0159eje, aby se \u017eeny pod\u0159izovaly mu\u017e\u016fm: Jde o jeden z obt\u00ed\u017en\u00fdch biblick\u00fdch p\u0159\u00edkaz\u016f. \u017deny to nerady sly\u0161\u00ed, mu\u017e\u016fm se o tom t\u011b\u017eko mluv\u00ed. Platit to ale nep\u0159est\u00e1v\u00e1. <\/li>\n\n\n\n<li>A t\u00edm to nekon\u010d\u00ed &#8211; \u017eeny se maj\u00ed nejen pod\u0159izovat, ale maj\u00ed se pod\u0159izovat <strong>jako P\u00e1nu<\/strong>. Co to znamen\u00e1? Stejnou \u00factu a postoj, jak\u00fd maj\u00ed ke Kristu, maj\u00ed m\u00edt ke sv\u00e9mu man\u017eelovi. Je to v\u016fbec mo\u017en\u00e9? M\u016f\u017ee to Pavel v\u016fbec myslet v\u00e1\u017en\u011b?<\/li>\n\n\n\n<li>Asi ano &#8211; koneckonc\u016f v\u00edme, \u017ee je t\u011b\u017eko se &#8222;oh\u00e1n\u011bt&#8220; l\u00e1skou k Bohu, kdy\u017e nejsme schopni milovat ani \u010dlov\u011bka. (\u0158ekne-li n\u011bkdo: \u201aMiluji Boha,\u2018 a nen\u00e1vid\u00ed sv\u00e9ho bratra, je lh\u00e1\u0159. Kdo toti\u017e nemiluje sv\u00e9ho bratra, kter\u00e9ho vid\u00ed, nem\u016f\u017ee milovat Boha, kter\u00e9ho nevid\u00ed.\u201c 1J 43,20)<\/li>\n\n\n\n<li>Jinak \u0159e\u010deno: &#8222;D\u011blat ze sebe&#8220; dobrou k\u0159es\u0165anku s &#8222;b\u016fhv\u00edjak\u00fdm&#8220; vztahem k Je\u017e\u00ed\u0161i, kdy\u017e se nechov\u00e1m dob\u0159e ani k vlastn\u00edmu man\u017eelovi, je p\u0159inejmen\u0161\u00edm problematick\u00e9, pravd\u011bpodobn\u011b pokryteck\u00e9. <\/li>\n\n\n\n<li>Snad stoj\u00ed za to p\u0159ipomenout, \u017ee to, \u017ee se n\u011bkdo pod\u0159izuje, neznamen\u00e1, \u017ee m\u00e1 men\u0161\u00ed hodnotu. M\u011blo by to b\u00fdt element\u00e1rn\u00ed, ale z toho, jak\u00e9 tento ver\u0161 vyvol\u00e1v\u00e1 kontroverze, vid\u00edme, \u017ee nen\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>23 nebo\u0165 mu\u017e je hlavou&nbsp;\u017eeny, jako&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;Kristus hlavou&nbsp;c\u00edrkve; on&nbsp;<sup>[<\/sup>\"I have<sup>]<\/sup>&nbsp;zachr\u00e1ncem&nbsp;t\u011bla.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vcelku jasn\u011b formulov\u00e1no. Srovn\u00e1n\u00ed vztahu Kristus-c\u00edrkev se vztahem man\u017eel-man\u017eelka je ne\u010dekan\u00e9. \u010cekal bych, \u017ee autorita Krista nad c\u00edrkv\u00ed je siln\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e man\u017eela nad man\u017eelkou. <\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017en\u00e1 i je &#8211; i ten nejlep\u0161\u00ed man\u017eel m\u00e1 ke Kristu daleko p\u0159edaleko. Zat\u00edmco u Krista si m\u016f\u017eeme b\u00fdt v\u017edy jisti, \u017ee Jeho veden\u00ed je spr\u00e1vn\u00e9, u man\u017eela si t\u00edm b\u00fdt jisti nem\u016f\u017eeme. Na v\u011bci to ale nic nem\u011bn\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Pavel zjevn\u011b chce, aby se tento p\u0159\u00edkaz nepom\u00edjel, aby nezapadl. Aby byl br\u00e1n v\u00e1\u017en\u011b. Ve smyslu opravdu to mysl\u00edm tak, jak to \u0159\u00edk\u00e1m: V rodin\u011b m\u00e1 rozhodovat mu\u017e. <\/li>\n\n\n\n<li>Jako v\u017edy plat\u00ed, \u017ee takov\u00fdto p\u0159\u00edkaz se dob\u0159e poslouch\u00e1, pokud je mu\u017e moudr\u00fd, zodpov\u011bdn\u00fd a miluj\u00edc\u00ed. V okam\u017eiku, kdy tomu tak nen\u00ed, jde pro \u017eenu o t\u011b\u017ek\u00fd o\u0159\u00ed\u0161ek. <\/li>\n\n\n\n<li>Pro\u010d by \u017eena m\u011bla mu\u017ee poslechnout v p\u0159\u00edpad\u011b, \u017ee on moudr\u00fd zodpov\u011bdn\u00fd a miluj\u00edc\u00ed nen\u00ed? (\u010cist\u011b statisticky v polovin\u011b man\u017eelstv\u00ed \u017eena mu\u017ee schopnostmi \u010di inteligen\u010dn\u011b p\u0159evy\u0161uje). <\/li>\n\n\n\n<li>M\u011bla by se pod\u0159\u00eddit kv\u016fli Bohu sam\u00e9mu. Proto\u017ee On to \u0159ekl. Bohu se takov\u00fd p\u0159\u00edstup l\u00edb\u00ed, ocen\u00ed ho a event. v \u017eenich prosp\u011bch intervenuje. <\/li>\n\n\n\n<li>Jakou m\u00e1 \u017eena jinou mo\u017enost? Vzpouru proti mu\u017ei. <\/li>\n\n\n\n<li>Jde o stejn\u00fd princip jako v p\u0159\u00edpad\u011b otrok\u016f a p\u00e1n\u016f v 1Pt 2: \u201eOtroci, pod\u0159izujte se se v\u0161\u00ed b\u00e1zn\u00ed sv\u00fdm p\u00e1n\u016fm, nejen t\u011bm dobr\u00fdm a m\u00edrn\u00fdm, ale i t\u011bm zl\u00fdm. V\u017edy\u0165 je to milost, sn\u00e1\u0161\u00ed-li n\u011bkdo bolesti z nespravedliv\u00e9ho utrpen\u00ed, proto\u017ee m\u00e1 na mysli Boha.\u201c <\/li>\n\n\n\n<li>Znal jsem  \u017eeny, kter\u00e9 se rozhodly kv\u016fli Bohu neopustit sv\u00e9 \u0161patn\u00e9, panova\u010dn\u00e9 nebo dokonce alkoholick\u00e9 partnery, p\u0159esto\u017ee to bylo legitimn\u00ed. Jejich p\u0159\u00edstup byl t\u011b\u017eko pochopiteln\u00fd, ale jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee v jejich rozhodnut\u00ed byla p\u0159\u00edtomna Bo\u017e\u00ed sl\u00e1va. <\/li>\n\n\n\n<li>Bo\u017e\u00ed slovo mus\u00ed platit, tak\u017ee mu\u017e zkr\u00e1tka hlavou \u017eeny je. Domn\u00edv\u00e1m se ale, \u017ee to v\u016fbec neznamen\u00e1, \u017ee mu\u017e m\u00e1 doma porou\u010det a \u017eena podle n\u011bho &#8222;sk\u00e1kat&#8220;. Smyslem man\u017eelstv\u00ed je nejhlub\u0161\u00ed mysliteln\u00e9 partnerstv\u00ed. Dobr\u00fd man\u017eel na svou \u017eenu d\u00e1. <\/li>\n\n\n\n<li>Hlavn\u00edm posl\u00e1n\u00edm dobr\u00e9ho man\u017eela je, aby svou rodinu vedl za Bohem. Pokud v tomto nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edm selh\u00e1v\u00e1, B\u016fh p\u0159esunuje duchovn\u00ed autoritu nad rodinou na man\u017eelku. Jde o n\u00e1hradn\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed, o z\u00e1lo\u017en\u00ed pl\u00e1n tam, kde ten prvn\u00ed z d\u016fvodu mu\u017eovy neschopnosti nebo nez\u00e1jmu, nefunguje. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Co v t\u00e9to souvislosti znamen\u00e1: <strong>with&nbsp;<sup>[<\/sup>\"I have<sup>]<\/sup>&nbsp;zachr\u00e1ncem&nbsp;t\u011bla?&nbsp;<\/strong>Mysl\u00ed se jist\u011b, \u017ee Kristus je zachr\u00e1ncem c\u00edrkve. Pokud Kristus m\u00e1 svou c\u00edrkev opravdu zachr\u00e1nit, je t\u0159eba, aby byl jej\u00ed hlavou, aby ho c\u00edrkev poslouchala. Pokud by c\u00edrkev Krista neposlouchala, nemohl by ji dov\u00e9st ke sp\u00e1se.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pavel zjevn\u011b pou\u017e\u00edv\u00e1 tuto  analogii i pro mu\u017ee a jeho vztah k \u017een\u011b a k rodin\u011b. Mu\u017e m\u00e1 svou rodinu (i svou \u017eenu) v\u00e9st a dov\u00e9st ke sp\u00e1se. Pokud se mu to m\u00e1 poda\u0159it, pot\u0159ebuje, aby mu rodina i man\u017eelka  &#8222;\u0161ly na ruku&#8220;. Pokud jej nebudou n\u00e1sledovat, pokud se v\u00e9st nenechaj\u00ed, mu\u017ei se to nepoda\u0159\u00ed. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>The fact that<strong> mu\u017e je pro svou rodinu t\u00edmt\u00e9\u017e, \u010d\u00edm je Kristus pro c\u00edrkev,<\/strong> je d\u016fle\u017eit\u00e9 sd\u011blen\u00ed &#8211; pro mu\u017ee i pro \u017eeny i pro d\u011bti. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>24 Ale jako c\u00edrkev je pod\u0159\u00edzena&nbsp;Kristu, tak i \u017eeny ve v\u0161em&nbsp;<em>sv\u00fdm<\/em>&nbsp;mu\u017e\u016fm.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Opakov\u00e1n\u00ed s lehce odli\u0161nou formulac\u00ed, nyn\u00ed sp\u00ed\u0161e z pohledu \u017eeny. <\/li>\n\n\n\n<li>V p\u0159edchoz\u00edm ver\u0161i klade Pavel mu\u017e\u016fm na srdce, aby nezapom\u00ednali b\u00fdt hlavami sv\u00fdch rodin, zde se obrac\u00ed sp\u00ed\u0161e k \u017een\u00e1m a p\u0159ipom\u00edn\u00e1 jim d\u016fle\u017eitost pod\u0159\u00edzenosti.<\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159id\u00e1v\u00e1 absolutn\u00ed kvantifik\u00e1tor: <strong>Ve v\u0161em<\/strong>. Ne tedy pouze v tom, v \u010dem s mu\u017eem souhlas\u00ed nebo co je j\u00ed p\u0159\u00edjemn\u00e9. <\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159ekladatel\u00e9 p\u0159id\u00e1vaj\u00ed slovo <strong>sv\u00fdm<\/strong> mu\u017e\u016fm, co\u017e je logick\u00e9. Pavel jist\u011b nem\u00e1 na mysli, \u017ee by se ka\u017ed\u00e1 \u017eena m\u011bla pod\u0159izovat kter\u00e9mukoliv mu\u017ei. <\/li>\n\n\n\n<li>Vztah mu\u017e\u016f a \u017een je jedn\u00edm z nejv\u011bt\u0161\u00edch o\u0159\u00ed\u0161k\u016f, kter\u00fd B\u016fh lidem na tomto sv\u011bt\u011b ulo\u017eil. L\u00e1skypln\u00e9 funguj\u00edc\u00ed man\u017eelstv\u00ed je kr\u00e1sn\u00e9, ale vz\u00e1cn\u00e9 &#8211; nen\u00ed v\u016fbec snadn\u00e9 jej dos\u00e1hnout. Mu\u017ei nepln\u00ed sv\u00e9 role, \u017eeny se bou\u0159\u00ed. Ka\u017ed\u00e9 man\u017eelstv\u00ed je jin\u00e9 a v\u0161echna komplikovan\u00e1. Neju\u017e\u0161\u00ed mo\u017en\u00e9 obecenstv\u00ed s sebou p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed tak\u00e9 nejv\u011bt\u0161\u00ed mo\u017enost si navz\u00e1jem ubli\u017eovat. <\/li>\n\n\n\n<li>Sex je t\u011blesn\u00fdm vyj\u00e1d\u0159en\u00edm nejhlub\u0161\u00edho mo\u017en\u00e9ho vztahu (\u010dlov\u011bk p\u0159i n\u011bm odkl\u00e1d\u00e1 v\u0161echny t\u011blesn\u00e9, du\u0161evn\u00ed i duchovn\u00ed bari\u00e9ry). Spr\u00e1vn\u011b u\u017e\u00edv\u00e1n, je \u00fa\u017easn\u00fd &#8211; p\u0159i \u017e\u00e1dn\u00e9 jin\u00e9 \u010dinnosti se \u010dlov\u011bk tak intenzivn\u011b &#8222;nedot\u00fdk\u00e1 nebe&#8220;. <\/li>\n\n\n\n<li>Je v n\u011bm tak\u00e9 vyj\u00e1d\u0159ena mu\u017esk\u00e1 dominance a \u017eensk\u00e1 submisivita. Nen\u00ed tedy divu, \u017ee sex se st\u00e1v\u00e1 v man\u017eelstv\u00edch \u010dasto st\u00e1v\u00e1 hlavn\u00edm kolbi\u0161t\u011bm, kde si partne\u0159i vy\u0159izuj\u00ed \u00fa\u010dty. Z nebe se tak snadno st\u00e1v\u00e1 peklo. <\/li>\n\n\n\n<li>Je zaj\u00edmav\u00e9, \u017ee Pavel a Petr, dv\u011b velmi rozd\u00edln\u00e9 osobnosti se oba ke vztah\u016fm mu\u017e\u016f a \u017een vyjad\u0159uj\u00ed (1Pt 3). \u017de se vyjad\u0159uj\u00ed podobn\u011b, ale s rozd\u00edln\u00fdmi d\u016frazy, je o\u010dek\u00e1vateln\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>25 Mu\u017ei,&nbsp;milujte&nbsp;<em>took<\/em>&nbsp;\u017eeny, jako i Kristus miloval&nbsp;c\u00edrkev a&nbsp;s\u00e1m&nbsp;sebe za ni vydal,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pokud se n\u00e1m zd\u00e1lo, \u017ee B\u016fh toho po \u017een\u00e1ch chce p\u0159\u00edli\u0161 (pod\u0159\u00edzen\u00ed se), brzy uvid\u00edme, \u017ee ani mu\u017e\u016fm nenakl\u00e1d\u00e1 m\u00e1lo.  <\/li>\n\n\n\n<li>Vztah Kristus &#8211; c\u00edrkev jako &#8222;mustr&#8220;  pro chov\u00e1n\u00ed zachov\u00e1v\u00e1. Od Krista k c\u00edrkvi (od mu\u017ee k \u017een\u011b) vy\u017eaduje <strong>l\u00e1sku<\/strong>. A to l\u00e1sku a\u017e na smrt, l\u00e1sku a\u017e do sebeob\u011bti vlastn\u00edho \u017eivota.<\/li>\n\n\n\n<li>T\u011b\u017eko existuje vy\u0161\u0161\u00ed &#8222;level&#8220;. <\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159i \u010dten\u00ed si \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee p\u0159edstavit romantick\u00e9 situace, kdy mu\u017e se po napaden\u00ed sv\u00e9 \u017eeny vrh\u00e1 na \u00fato\u010d\u00edc\u00edho medv\u011bda. Rodinu zachr\u00e1n\u00ed, ale s\u00e1m je smrteln\u011b zran\u011bn. Pro\u010d ne.<\/li>\n\n\n\n<li>Vyd\u00e1n\u00ed se ale m\u016f\u017ee obn\u00e1\u0161et i celou \u0159adu m\u00e9n\u011b \u010dernob\u00edl\u00fdch situac\u00ed, kdy je mu\u017e povinen a\u017e na smrt bojovat za svou \u017eenu, kter\u00e1 mu d\u011bl\u00e1 doma &#8222;peklo&#8220; &#8211; je zl\u00e1, konfliktn\u00ed \u010di nep\u0159\u00e1telsk\u00e1. Tehdy dost\u00e1v\u00e1 tento Pavl\u016fv p\u0159\u00edkaz je\u0161t\u011b obt\u00ed\u017en\u011bj\u0161\u00ed rozm\u011br.<\/li>\n\n\n\n<li>Nen\u00ed to ale neadekv\u00e1tn\u00ed &#8211; Kristus zem\u0159el za lidi, kte\u0159\u00ed se tak v\u016f\u010di n\u011bmu pov\u011bt\u0161inou chovali \u0161patn\u011b. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>26 aby ji posv\u011btil, kdy\u017e&nbsp;<em>men<\/em>&nbsp;o\u010distil&nbsp;<sup>(<\/sup>vodn\u00ed koupel\u00ed<sup>)<\/sup>&nbsp;v&nbsp;slovu,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>\u0159.: koupel\u00ed vody;&nbsp;l\u00fatron&nbsp;(\u201akoupel\u2018);&nbsp;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Mluv\u00ed se o Kristu: Jedna z v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 Kristus ud\u011blal pro c\u00edrkev, je, \u017ee ji <strong>o\u010distil<\/strong>. Samoz\u0159ejm\u011b od h\u0159\u00edchu.  <\/li>\n\n\n\n<li>Jak to ud\u011blal? <strong>Vodn\u00ed koupel\u00ed&nbsp;v&nbsp;slovu<\/strong>: Vodn\u00ed koupel v\u011bt\u0161inou znamen\u00e1 k\u0159est. Zde je z\u0159ejm\u011b my\u0161leno:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jak do\u0161lo k o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed c\u00edrkve? <\/li>\n\n\n\n<li>O\u010di\u0161t\u011bn\u00ed se v\u011bt\u0161inou d\u011bl\u00e1 <strong>koupel\u00ed<\/strong>. <\/li>\n\n\n\n<li>O jakou koupel \u0161lo v p\u0159\u00edpad\u011b o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f c\u00edrkve? <\/li>\n\n\n\n<li>O <strong>koupel ve slovu <\/strong>&#8211; z\u0159ejm\u011b ve dvoj\u00edm smyslu:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Prim\u00e1rn\u011b Kristus vytvo\u0159il c\u00edrkev t\u00edm, \u017ee p\u0159inesl Bo\u017e\u00ed slovo a nechal se uk\u0159i\u017eovat. Ti, kdo zareagovali, se nechali pok\u0159t\u00edt a vytvo\u0159ili c\u00edrkev.<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e1le Kristus svou \u017eenu (c\u00edrkev) o\u010di\u0161\u0165uje t\u00edm, \u017ee ji &#8222;m\u00e1ch\u00e1&#8220; ve sv\u00e9m slovu. T\u00edm, \u017ee jsou k\u0159es\u0165an\u00e9 konfrontov\u00e1ni s Jeho slovem a sna\u017e\u00ed se je zachov\u00e1vat, se pr\u016fb\u011b\u017en\u011b o\u010di\u0161\u0165uj\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>N\u011bco podobn\u00e9ho m\u00e1 tedy mu\u017e d\u011blat pro svou man\u017eelku. V\u00e9st ji ke sp\u00e1se, d\u011blat v\u0161e pro jej\u00ed sp\u00e1su. Exponovat ji Bo\u017e\u00edmu slovu za v\u0161ech vhodn\u00fdch okolnost\u00ed (podobn\u011b jako to d\u011bl\u00e1\u0161 v\u016f\u010di d\u011btem &#8211; 5M 6,6 kdy\u017e bude\u0161 sed\u011bt ve sv\u00e9m dom\u011b, kdy\u017e p\u016fjde\u0161 cestou, kdy\u017e bude\u0161 ul\u00e9hat i vst\u00e1vat.)<\/li>\n\n\n\n<li>Kristus c\u00edrkev <strong>o\u010distil <\/strong>a pak <strong>posv\u011btil<\/strong>. Analogicky tedy mu\u017e o\u010di\u0161\u0165uje a posv\u011bcuje svou \u017eenu.  <\/li>\n\n\n\n<li>Jak je tomu s kolektivn\u00edm spasen\u00edm rodiny? M\u016f\u017ee mu\u017e &#8222;spasit&#8220; svou \u017eenu nebo naopak? Z P\u00edsma zn\u00e1me p\u0159\u00edpady, kdy byla najednou spasena cel\u00e1 rodina (\u017eal\u00e1\u0159n\u00edk ve Filipis). Obecn\u011b ale sp\u00ed\u0161e plat\u00ed, \u017ee ka\u017ed\u00fd je stran sp\u00e1sy zodpov\u011bdn\u00fd s\u00e1m za sebe. Ji\u017e tehdy (vztahy v man\u017eelstv\u00ed byly kulturn\u011b nastaveny zcela jinak, ne\u017e dnes)  existovala rozd\u011blen\u00e1 man\u017eelstv\u00ed; \u0159e\u0161il se probl\u00e9m, jak se zachovat v rodin\u00e1ch, kde uv\u011b\u0159il jeden z partner\u016f, apod. <\/li>\n\n\n\n<li>Man\u017eel\u00e9 si vz\u00e1jemn\u011b mohou cestu ke sp\u00e1se usnad\u0148ovat nebo zt\u011b\u017eovat. Mu\u017e m\u00e1 pro svou milovanou ud\u011blat maximum, aby ji ke sp\u00e1se p\u0159ivedl a pak j\u00ed pomohl se udr\u017eet v posv\u011bcenosti.<\/li>\n\n\n\n<li>Jist\u011b to neznamen\u00e1, \u017ee si man\u017eel\u00e9 maj\u00ed o hlavu navz\u00e1jem otloukat ver\u0161e z P\u00edsma. Znal jsem \u017eenu, kter\u00e1 od sebe svou agresivn\u00ed &#8222;evangelizac\u00ed&#8220; odehnala man\u017eela i v\u0161echny n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed n\u00e1padn\u00edky. Plat\u00ed to samoz\u0159ejm\u011b i naopak.<\/li>\n\n\n\n<li>Derek Prince mysl\u00edm jedou \u0159ekl, \u017ee \u017eena \u0161patn\u011b vyjad\u0159uje sv\u00e9mu mu\u017ei Bo\u017e\u00ed l\u00e1sku,  kdy\u017e man\u017eelovi v posteli pou\u0161t\u00ed k\u00e1z\u00e1n\u00ed Dereka Prince m\u00edsto, aby se s n\u00edm milovala. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>27 aby s\u00e1m sob\u011b postavil&nbsp;slavnou&nbsp;c\u00edrkev,&nbsp;kter\u00e1&nbsp;by&nbsp;nem\u011bla poskvrny&nbsp;ani vr\u00e1sky ani \u010dehokoliv takov\u00e9ho, ale byla svat\u00e1&nbsp;a bez\u00fahonn\u00e1.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kristus c\u00edrkev o\u010distil a posv\u011btil z n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch d\u016fvod\u016f: \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>buduje (stav\u00ed) si c\u00edrkev<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>chce, aby tato stavba byla <strong>among them.<\/strong>, tedy v\u0161eobecn\u011b zn\u00e1m\u00e1 a oce\u0148ovan\u00e1<\/li>\n\n\n\n<li>chce, aby <strong>nem\u011bla poskvrny&nbsp;ani vr\u00e1sky ani \u010dehokoliv takov\u00e9ho<\/strong> -tedy aby byla bez-chybn\u00e1. Je-li na n\u00ed n\u011bjak\u00e1 chyba, je t\u0159eba ji odstranit<\/li>\n\n\n\n<li>chce, aby byla <strong>svat\u00e1:<\/strong> odd\u011blen\u00e1 pro Boha a \u010dist\u00e1<\/li>\n\n\n\n<li>chce, aby byla <strong>bez\u00fahonn\u00e1 &#8211;<\/strong> aby j\u00ed nebylo co vytknout<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>K takov\u00e9mu c\u00edli s c\u00edrkv\u00ed sm\u011b\u0159uje Kristus. P\u0159ipravuje si svou nev\u011bstu c\u00edrkev. <\/li>\n\n\n\n<li>K takov\u00e9mu c\u00edli m\u00e1 sm\u011b\u0159ovat tak\u00e9 mu\u017e se svou man\u017eelkou.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>28 Takto jsou povinni&nbsp;<sup>[<\/sup>.<sup>]<\/sup>&nbsp;mu\u017ei milovat sv\u00e9 \u017eeny jako sv\u00e1&nbsp;t\u011bla. Kdo miluje svou \u017eenu, miluje sebe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Takto<\/strong> znamen\u00e1 jako Kristus.<\/li>\n\n\n\n<li>Mu\u017ei jsou sv\u00e9 \u017eeny milovat jako Kristus <strong>povinni<\/strong>. Nen\u00ed to v\u011bc volby. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Milovat sv\u00e9 \u017eeny jako sv\u00e1&nbsp;t\u011bla<\/strong> je zvl\u00e1\u0161tn\u00ed koncept:  Nenapadlo by m\u011b \u0159\u00edci, \u017ee miluji sv\u00e9 t\u011blo. Ale n\u011bjak p\u0159irozen\u011b tomu tak z\u0159ejm\u011b je, i kdy\u017e bych to tak neformuloval. P\u0159irozen\u011b mi na m\u00e9m t\u011ble z\u00e1le\u017e\u00ed a chov\u00e1m se k n\u011bmu se v\u0161emi ohledy. P\u0159irozen\u011b chci, aby se m\u011blo dob\u0159e &#8211; syt\u00edm je, nap\u00e1j\u00edm, myji, dop\u0159\u00e1v\u00e1m mu odpo\u010dinek. Kdy\u017e jsem nemocn\u00fd, l\u00e9\u010d\u00edm se ze v\u0161ech sil. Pro\u010d to d\u011bl\u00e1m? Proto\u017ee na &#8222;well-beingu&#8220; m\u00e9ho t\u011bla z\u00e1vis\u00ed, jak se c\u00edt\u00edm. Kdy\u017e se m\u00e9 t\u011blo c\u00edt\u00ed \u0161patn\u011b, cel\u00fd m\u016fj \u017eivot je &#8222;ve ps\u00ed&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Z\u00e1vislost nen\u00ed absolutn\u00ed &#8211; zralost k\u0159es\u0165ana se mj. projevuje t\u00edm, \u017ee jeho duchovn\u00ed stav nen\u00ed zcela z\u00e1visl\u00fd na napln\u011bn\u00ed pot\u0159eb jeho t\u011bla. <\/li>\n\n\n\n<li>Do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry ale plat\u00ed &#8211; db\u00e1t na to, aby se moje t\u011blo m\u011blo dob\u0159e, je z m\u00e9ho hlediska velmi rozumn\u00e9. Nejde o \u017e\u00e1dn\u00fd altruismus, je to vlastn\u011b &#8222;sobeck\u00e9&#8220;, ale logick\u00e9. Zdevastovan\u00e9 bolav\u00e9 t\u011blo znemo\u017e\u0148uje dobr\u00fd \u017eivot. <\/li>\n\n\n\n<li>S p\u00e9\u010d\u00ed o man\u017eelku je to z mu\u017eova hlediska podobn\u00e9 &#8211; jednozna\u010dn\u011b toti\u017e plat\u00ed, \u017ee <strong>kdy\u017e m\u00e1 mu\u017e \u0161\u0165astnou a spokojenou \u017eenu, je s\u00e1m tak\u00e9 spokojen\u00fd. <\/strong>D\u011blat pro man\u017eel\u010dinu spokojenost maximum, je tedy <strong>velmi proz\u00edrav\u00e9 i z hlediska vlastn\u00edho prosp\u011bchu. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Milovat svou \u017eenu =  milovat s\u00e1m sebe<\/strong> zkr\u00e1tka plat\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>29 Nebo\u0165 nikdo&nbsp;nem\u00e1 sv\u00e9&nbsp;t\u011blo&nbsp;v&nbsp;nen\u00e1visti, ale \u017eiv\u00ed&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;a pe\u010duje&nbsp;o n\u011b, jako i Kristus&nbsp;<em>the<\/em>&nbsp;c\u00edrkev.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>stejn\u00fd \u0159. v\u00fdraz jako v Ef 6,4 (A vy, otcov\u00e9, nedr\u00e1\u017ed\u011bte sv\u00e9 d\u011bti k hn\u011bvu, ale vychov\u00e1vejte je v P\u00e1nov\u011b k\u00e1zni a napomenut\u00ed.) \u2020 \u201evychov\u00e1vejte\u201c;&nbsp;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>srv.&nbsp;1Te 2,7 (Jako Kristovi apo\u0161tolov\u00e9 m\u016f\u017eeme u\u017e\u00edvat v\u00e1\u017enosti, av\u0161ak byli jsme mezi v\u00e1mi n\u011b\u017en\u00ed, jako kdy\u017e \u017eena chov\u00e1 vlastn\u00ed d\u011bti.) \u2020 \u201echov\u00e1\u201c; (v \u0159. p\u016fv. \u201ezah\u0159\u00edvat\u201c)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Vysv\u011btleno tot\u00e9\u017e naopak: Zanedb\u00e1vat nebo t\u00fdrat sv\u00e9 t\u011blo hladem v d\u016fsledku vede k tomu, \u017ee se m\u00e1m zle. Je to p\u0159irozen\u00e9 a jinak by se choval pouze hlup\u00e1k. <\/li>\n\n\n\n<li>Je povzbuzuj\u00edc\u00ed v\u011bd\u011bt, \u017ee podobn\u011b je na tom Je\u017e\u00ed\u0161 ve vztahu ke sv\u00e9 nev\u011bst\u011b c\u00edrkvi &#8211; \u017ee je pro N\u011bho p\u0159irozen\u00e9 o n\u00e1s pe\u010dovat. Snad se d\u00e1 dokonce s  nads\u00e1zkou \u0159\u00edci, \u017ee <strong>Je\u017e\u00ed\u0161\u016fv &#8222;wel-beeing&#8220; se odv\u00edj\u00ed od dobr\u00e9 kondice jeho c\u00edrkve. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>30 V\u017edy\u0165 jsme \u00fady jeho&nbsp;t\u011bla,&nbsp;<sup>[<\/sup>z jeho&nbsp;masa a z jeho kost\u00ed<sup>]<\/sup>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tento obraz zn\u00e1me dob\u0159e a obvykle jej ch\u00e1peme ve smyslu, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je hlavou, kter\u00e1 rozhoduje a \u0159\u00edd\u00ed t\u011blo. Zde my\u0161leno jinak  &#8211; ve smyslu, \u017ee kdy\u017e se c\u00edrkvi da\u0159\u00ed \u0161patn\u011b, Kristus to vn\u00edm\u00e1 jako &#8222;svou&#8220; nep\u0159\u00edjemnost. <\/li>\n\n\n\n<li>Ka\u017ed\u00fd man\u017eel a man\u017eelka v\u011bd\u00ed, \u017ee nemohou b\u00fdt \u0161\u0165astn\u00ed, kdy\u017e tomu druh\u00e9mu se da\u0159\u00ed zle. Jak se m\u00e1m radovat ze \u017eivota, kdy\u017e se m\u00e9mu \u00fadu da\u0159\u00ed zle? Usilovat o \u0161t\u011bst\u00ed sv\u00e9ho partnera je do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry &#8222;sobeck\u00e9&#8220; &#8211; proto\u017ee usilov\u00e1n\u00edm o jeho \u0161t\u011bst\u00ed zvy\u0161uji \u0161ance na \u0161t\u011bst\u00ed svoje. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>31 \u201aProto opust\u00ed \u010dlov\u011bk otce i matku a p\u0159ilne ke sv\u00e9 \u017een\u011b, a budou ti dva jedno\u00a0t\u011blo.\u2018<\/strong> <strong>32 Toto tajemstv\u00ed je velik\u00e9; vztahuji\u00a0<em>\"I have<\/em>\u00a0v\u0161ak na Krista a na c\u00edrkev.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Odkaz na Genesis je vztahov\u00e1n na vztah Krista a c\u00edrkev. Kristus si jako nev\u011bstu vybral c\u00edrkev. M\u00e1 k n\u00ed natolik \u00fazk\u00fd vztah, \u017ee jej\u00ed vztah hluboce ovliv\u0148uje i Jeho &#8222;pohodu&#8220;. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>33 Ale tak\u00e9 jeden ka\u017ed\u00fd z v\u00e1s a\u0165 miluje svou \u017eenu jako s\u00e1m sebe a \u017eena a\u0165 se boj\u00ed\u00a0<em>sv\u00e9ho<\/em>\u00a0mu\u017ee.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kdyby tohle man\u017eel\u00e9 dok\u00e1zali, nebylo by v man\u017eelsk\u00fdch poradn\u00e1ch &#8222;co \u0159e\u0161it&#8220;. <\/li>\n\n\n\n<li>Je to tak nesplniteln\u00e9, jak nekon\u010d\u00edc\u00ed sled rozpadaj\u00edc\u00edch se man\u017eelstv\u00ed nazna\u010duje? Je pro mu\u017ee nesplniteln\u00fdm zad\u00e1n\u00edm milovat svou \u017eenu jako s\u00e1m sebe? Pro\u010d vlastn\u011b? Co je na tom tak t\u011b\u017ek\u00e9ho?<\/li>\n\n\n\n<li>A pro\u010d je pro \u017eenu podobn\u011b nemo\u017en\u00e9 m\u00edt ke sv\u00e9mu mu\u017ei respekt? <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>.   <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>,<\/p>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"9b9100ca-a737-4697-85d0-2c794ab7939e\">O hospod\u00e1rn\u00e9m nakl\u00e1d\u00e1n\u00ed s pen\u011bzi hovo\u0159\u00ed v\u00edce \u010di m\u00e9n\u011b specificky nap\u0159. <br>P\u0159 13,11 <em>Majetek z\u00edskan\u00fd lehkomysln\u011b ub\u00fdv\u00e1, kdo shroma\u017e\u010fuje vlastn\u00edma rukama, rozmno\u017euje ho.<\/em><br>P\u0159 21,20 <em>\u201eVz\u00e1cn\u00e9 poklady a olej b\u00fdvaj\u00ed v obydl\u00ed moudr\u00e9ho, ale \u010dlov\u011bk hloup\u00fd je rozh\u00e1z\u00ed.<\/em><br>P\u0159 30,24-25<em>: mravenci, n\u00e1rod nesiln\u00fd, ale shroma\u017e\u010fuj\u00ed v l\u00e9t\u011b pokrm.<\/em><br>P\u0159 6,6-8 <em>Jdi k mravenci, lenochu, d\u00edvej se na jeho cesty a bu\u010f moudr\u00fd. Nem\u00e1 v\u016fdce, dozorce ani vl\u00e1dce, a p\u0159ece si p\u0159ipravuje pokrm v l\u00e9t\u011b, shroma\u017e\u010fuje potravu ve \u017en\u00edch.<\/em><br>J 6,12 <em>\u201eKdy\u017e se nasytili, \u0159ekl sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm: \u201aSeberte zbyl\u00e9 nal\u00e1man\u00e9 kousky, aby nic nep\u0159i\u0161lo nazmar.\u2018<\/em><br>2 Te 3,10-12 <em>Kdy\u017e jsme byli u v\u00e1s, na\u0159\u00eddili jsme v\u00e1m: Kdo nechce pracovat, a\u0165 nej\u00ed. Sly\u0161\u00edme toti\u017e, \u017ee n\u011bkte\u0159\u00ed mezi v\u00e1mi \u017eij\u00ed neuk\u00e1zn\u011bn\u011b, nepracuj\u00ed, ale pletou se do v\u0161eho mo\u017en\u00e9ho.\u201c<\/em><br><em> Josef v Egypt\u011b \u0161et\u0159il b\u011bhem sedmi \u00farodn\u00fdch let na roky \u0161patn\u00e9<\/em>. <a href=\"#9b9100ca-a737-4697-85d0-2c794ab7939e-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"d9049aa2-5a8d-475d-9b0c-9d0fd1363ef8\">Podobn\u00e9 k\u0161efty lid\u00e9 s Bohem d\u011bl\u00e1vaj\u00ed: Kdy\u017e byla v Ma\u010farsku loterie, kde v jackpotu bylo mo\u017eno vyhr\u00e1t miliardu, jezdili si tam \u010ce\u0161i kupovat losy. Jeden z nakupuj\u00edc\u00edch na dotaz televizn\u00ed redaktorky, co by s v\u00fdhrou ud\u011blal, odpov\u011bd\u011bl: Sto mili\u00f3n\u016f bych dal do kostela a na chud\u00e9. Takov\u00e1to snaha Boha podplatit je samoz\u0159ejm\u011b trapn\u00e1 a ur\u00e1\u017eliv\u00e1. B\u016fh na takov\u00fdchto sto mega zvysoka ka\u0161le <a href=\"#d9049aa2-5a8d-475d-9b0c-9d0fd1363ef8-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 2\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"d2b14209-663d-4e6b-926e-e317ceaee0af\">Ostatn\u011b Je\u017e\u00ed\u0161 se sv\u00fdmi u\u010dedn\u00edky rozhodn\u011b neabstinoval.  <a href=\"#d2b14209-663d-4e6b-926e-e317ceaee0af-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 3\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Napodobujte&nbsp;tedy&nbsp;Boha jako milovan\u00e9 d\u011bti. 2 a \u017eijte&nbsp;v l\u00e1sce, jako i Kristus miloval&nbsp;n\u00e1s&nbsp;a vydal&nbsp;s\u00e1m&nbsp;sebe&nbsp;za n\u00e1s&nbsp;jako&nbsp;dar a ob\u011b\u0165&nbsp;Bohu v p\u0159\u00edjemnou v\u016fni. 3 Smilstvo&nbsp;ani \u017e\u00e1dn\u00e1 ne\u010distota&nbsp;nebo chamtivost a\u0165 nejsou mezi v\u00e1mi ani zmi\u0148ov\u00e1ny,&nbsp;jak se slu\u0161\u00ed&nbsp; na&nbsp; svat\u00e9. 4 Ani hanebnost, hloup\u00e9&nbsp;\u0159e\u010di nebo la\u0161kov\u00e1n\u00ed, co\u017e se neslu\u0161\u00ed;&nbsp;n\u00fdbr\u017e rad\u011bji&nbsp;vzd\u00e1vejte&nbsp;d\u00edky. 5 Nebo\u0165 toto v\u011bzte a znejte, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00fd smiln\u00edk&nbsp;ani ne\u010dist\u00fd [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"O hospod\u00e1rn\u00e9m nakl\u00e1d\u00e1n\u00ed s pen\u011bzi hovo\u0159\u00ed v\u00edce \u010di m\u00e9n\u011b specificky nap\u0159. <br>P\u0159 13,11 <em>Majetek z\u00edskan\u00fd lehkomysln\u011b ub\u00fdv\u00e1, kdo shroma\u017e\u010fuje vlastn\u00edma rukama, rozmno\u017euje ho.<\/em><br>P\u0159 21,20 <em>\u201eVz\u00e1cn\u00e9 poklady a olej b\u00fdvaj\u00ed v obydl\u00ed moudr\u00e9ho, ale \u010dlov\u011bk hloup\u00fd je rozh\u00e1z\u00ed.<\/em><br>P\u0159 30,24-25<em>: mravenci, n\u00e1rod nesiln\u00fd, ale shroma\u017e\u010fuj\u00ed v l\u00e9t\u011b pokrm.<\/em><br>P\u0159 6,6-8 <em>Jdi k mravenci, lenochu, d\u00edvej se na jeho cesty a bu\u010f moudr\u00fd. Nem\u00e1 v\u016fdce, dozorce ani vl\u00e1dce, a p\u0159ece si p\u0159ipravuje pokrm v l\u00e9t\u011b, shroma\u017e\u010fuje potravu ve \u017en\u00edch.<\/em><br>J 6,12 <em>\u201eKdy\u017e se nasytili, \u0159ekl sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm: \u201aSeberte zbyl\u00e9 nal\u00e1man\u00e9 kousky, aby nic nep\u0159i\u0161lo nazmar.\u2018<\/em><br>2 Te 3,10-12 <em>Kdy\u017e jsme byli u v\u00e1s, na\u0159\u00eddili jsme v\u00e1m: Kdo nechce pracovat, a\u0165 nej\u00ed. Sly\u0161\u00edme toti\u017e, \u017ee n\u011bkte\u0159\u00ed mezi v\u00e1mi \u017eij\u00ed neuk\u00e1zn\u011bn\u011b, nepracuj\u00ed, ale pletou se do v\u0161eho mo\u017en\u00e9ho.\u201c<\/em><br><em> Josef v Egypt\u011b \u0161et\u0159il b\u011bhem sedmi \u00farodn\u00fdch let na roky \u0161patn\u00e9<\/em>.\",\"id\":\"9b9100ca-a737-4697-85d0-2c794ab7939e\"},{\"content\":\"Podobn\u00e9 k\u0161efty lid\u00e9 s Bohem d\u011bl\u00e1vaj\u00ed: Kdy\u017e byla v Ma\u010farsku loterie, kde v jackpotu bylo mo\u017eno vyhr\u00e1t miliardu, jezdili si tam \u010ce\u0161i kupovat losy. Jeden z nakupuj\u00edc\u00edch na dotaz televizn\u00ed redaktorky, co by s v\u00fdhrou ud\u011blal, odpov\u011bd\u011bl: Sto mili\u00f3n\u016f bych dal do kostela a na chud\u00e9. Takov\u00e1to snaha Boha podplatit je samoz\u0159ejm\u011b trapn\u00e1 a ur\u00e1\u017eliv\u00e1. B\u016fh na takov\u00fdchto sto mega zvysoka ka\u0161le\",\"id\":\"d9049aa2-5a8d-475d-9b0c-9d0fd1363ef8\"},{\"content\":\"Ostatn\u011b Je\u017e\u00ed\u0161 se sv\u00fdmi u\u010dedn\u00edky rozhodn\u011b neabstinoval. \",\"id\":\"d2b14209-663d-4e6b-926e-e317ceaee0af\"}]"},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-3303","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-efezskym"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3303"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3303\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}