{"id":3077,"date":"2024-01-03T12:35:00","date_gmt":"2024-01-03T11:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.versebyversebible.cz\/?p=3077"},"modified":"2024-03-01T08:26:19","modified_gmt":"2024-03-01T07:26:19","slug":"5-mojzisova-kapitola-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/5-mojzisova\/5-mojzisova-kapitola-3\/","title":{"rendered":"5. Moj\u017e\u00ed\u0161ova – kapitola 3"},"content":{"rendered":"
NEJSME POVOL\u00c1NI, ABYCHOM BO\u017d\u00cdM PRAVD\u00c1M P\u0158\u00cdTAKALI, ALE ABY PROM\u011aNILY N\u00c1S \u017dIVOT<\/mark><\/strong>\n\nFrancis Frangipan<\/em><\/pre>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
1 Pak jsme se vydali be<\/em> cestu a vyt\u00e1hli jsme sm\u011brem k B\u00e1\u0161anu. B\u00e1\u0161ansk\u00fd kr\u00e1l \u00d3g (<\/sup>se v\u0161\u00edm sv\u00fdm lidem)<\/sup> <\/strong> vyt\u00e1hl proti n\u00e1m do boje by<\/em> Edre\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
    \n
  • [vyhl\u00e1\u0161en\u00e1 \u00farodn\u00e1 oblast sev. od Gile\u00e1du pod\u00e9l potoka Jarmuku;<\/li>\n\n\n\n
  • Izraelc\u016fm se postavilo dal\u0161\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed. T\u011bmto ji\u017e \u017e\u00e1dn\u00fd pokojn\u00fd pr\u016fchod nenab\u00edzeli, tak\u017ee B\u00e1\u0161an\u0161t\u00ed nem\u011bli volbu. Znovu nezb\u00fdv\u00e1 ne\u017e p\u0159ipomenout, \u017ee n\u00e1rody m\u011bly v\u00edce ne\u017e \u010dty\u0159i sta let na to, aby \u010dinily pok\u00e1n\u00ed. Nyn\u00ed jsme ji\u017e ve f\u00e1zi, kdy „dve\u0159e do archy B\u016fh zav\u0159el“.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
    <\/p>\n\n\n\n
    2 Hospodin mi \u0159ekl: Neboj se ho, nebo\u0165 jsem vydal do tv\u00e9 ruky jej, v\u0161echen jeho lid i jeho zemi. (<\/sup>Nalo\u017e s n\u00edm tak, jak jsi nalo\u017eil)<\/sup> s emorejsk\u00fdm kr\u00e1lem S\u00edchonem s\u00eddl\u00edc\u00edm v Che\u0161b\u00f3nu. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
      \n
    • h.: U\u010din\u00ed\u0161 mu to, co jsi u\u010dinil;<\/em><\/li>\n\n\n\n
    • Pozitivn\u00ed zku\u0161enosti jsou k nezaplacen\u00ed. Ka\u017ed\u00e1 dal\u0161\u00ed v\u00fdzva b\u00fdv\u00e1 v\u011bt\u0161\u00ed, ne\u017e ta p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00ed a je fajn, kdy\u017e \u010dlov\u011bk m\u00e1 za sebou miln\u00edky, o kter\u00e9 se m\u016f\u017ee op\u0159\u00edt.<\/li>\n\n\n\n
    • Pokyny byly stejn\u00e9 – \u017e\u00e1dn\u00fd kompromis.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
      <\/p>\n\n\n\n
      3 A Hospodin, n\u00e1\u0161 B\u016fh, vydal do na\u0161\u00ed ruky tak\u00e9 b\u00e1\u0161ansk\u00e9ho kr\u00e1le \u00d3ga i v\u0161echen jeho lid. Pob\u00edjeli jsme ho, a\u017e mu nez\u016fstal nikdo, kdo<\/em> by p\u0159e\u017eil. 4 V t\u00e9 dob\u011b jsme dobyli v\u0161echna jeho m\u011bsta; nebylo m\u011bsto, kter\u00e9 bychom jim nevzali, \u0161edes\u00e1t m\u011bst, celou oblast Arg\u00f3bu, \u00d3govo kr\u00e1lovstv\u00ed v B\u00e1\u0161anu. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
        \n
      • h.: (m\u011b\u0159\u00edc\u00ed) provaz (resp. to co j\u00edm bylo vym\u011b\u0159eno – tj. oblast); <\/em><\/li>\n\n\n\n
      • \u0160lo o jednozna\u010dn\u00fd \u00fasp\u011bch. Stoprocentn\u00ed v\u00fdsledek. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
        <\/p>\n\n\n\n
        5 V\u0161echno to was<\/em> m\u011bsta opevn\u011bn\u00e1 vysok\u00fdmi hradbami s<\/em> vraty a z\u00e1vorami. Mimo speech,<\/em> velmi mnoho nehrazen\u00fdch m\u011bst. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
          \n
        • h.: dve\u0159mi; n.: br\u00e1nami;<\/em><\/li>\n\n\n\n
        • n.: + jsme dobyli<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
        • tj. venkovsk\u00fdch, tedy sp\u00ed\u0161e vesnic;<\/em><\/li>\n\n\n\n
        • Snadn\u00e9 to p\u0159itom nebylo. Nebylo to tak, \u017ee by soupe\u0159 byl slab\u00fd. <\/li>\n\n\n\n
        • Znovu se m\u016f\u017eeme pt\u00e1t, jak to vlastn\u011b bylo mo\u017en\u00e9? Jak je mo\u017en\u00e9, \u017ee s minim\u00e1ln\u00edmi ztr\u00e1tami dobyli opevn\u011bn\u00e1 m\u011bsta? Muselo doch\u00e1zet k n\u011bjak\u00e9 individu\u00e1ln\u00ed paral\u00fdze nep\u0159\u00e1tel. Jak konkr\u00e9tn\u011b, je z\u00e1hadou. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
          <\/p>\n\n\n\n
          6 Zasv\u011btili jsme je zk\u00e1ze tak, jako jsme speech,<\/em> u\u010dinili s che\u0161b\u00f3nsk\u00fdm kr\u00e1lem S\u00edchonem; zasv\u011btili jsme zk\u00e1ze ka\u017ed\u00e9 m\u011bsto, mu\u017ee, \u017eeny i mal\u00e9 d\u011bti.  7 Ale v\u0161echen dobytek a ko\u0159ist it<\/em> t\u011bch m\u011bst jsme zabrali pro sebe. <\/strong> <\/p>\n\n\n\n
            \n
          • Identick\u00fd model. Bude se opakovat i d\u00e1le.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
            <\/p>\n\n\n\n
            8 V t\u00e9 dob\u011b jsme zabrali zemi od dvou emorejsk\u00fdch kr\u00e1l\u016f, kte\u0159\u00ed s\u00eddlili<\/em> za Jord\u00e1nem, od potoka Arn\u00f3nu a\u017e k ho\u0159e Cherm\u00f3nu<\/strong><\/p>\n\n\n\n
              \n
            • [vrchol v ji\u017en\u00edm c\u00edpu antilibanonsk\u00e9ho poho\u0159\u00ed; dne\u0161n\u00ed D\u017eebel es-\u0160ejk]; <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
              <\/p>\n\n\n\n
              9 (Sid\u00f3nci naz\u00fdvaj\u00ed Cherm\u00f3n Sirj\u00f3n a Emorejci ho naz\u00fdvaj\u00ed Sen\u00edr),<\/strong><\/p>\n\n\n\n
                \n
              • [asi jeden z cherm\u00f3nsk\u00fdch \u0161t\u00edt\u016f; arab. (dodnes u\u017e\u00edvan\u00e9): Saniru; <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                <\/p>\n\n\n\n
                10 \u2014 v\u0161echna m\u011bsta n\u00e1horn\u00ed<\/em> roviny, cel\u00fd Gile\u00e1d, cel\u00fd B\u00e1\u0161an a\u017e po Salku a Edre\u00ed, m\u011bsta \u00d3gova kr\u00e1lovstv\u00ed v B\u00e1\u0161anu. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
                  \n
                • [narozd\u00edl od n\u00ed\u017einn\u00e9 roviny (Araby]<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
                • [snad dne\u0161n\u00ed Salchad v Jord\u00e1nsku na jihu Haur\u00e1nsk\u00e9 pou\u0161t\u011b]<\/em>;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                  <\/p>\n\n\n\n
                  11 (Pouze b\u00e1\u0161ansk\u00fd kr\u00e1l \u00d3g toti\u017e z\u016fstal ze zbytku Ref\u00e1jc\u016f. Hle, jeho pohovka, \u017eelezn\u00e1 pohovka je p\u0159ece v Rab\u011b syn\u016f Am\u00f3nov\u00fdch; \"I have<\/em> (<\/sup>dev\u011bt loket dlouh\u00e1 a \u010dty\u0159i lokte \u0161irok\u00e1)<\/sup> podle (<\/sup>b\u011b\u017en\u00e9 m\u00edry.))<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n
                    \n
                  • [v\u00fdraz znamenaj\u00edc\u00ed lo\u017ee  zde prav. znamen\u00e1 sarkof\u00e1g zhotoven\u00fd z \u010dedi\u010de vypadaj\u00edc\u00edho (barvou – srv. \u201e\u0161arlat\u201c:  jako \u017eelezo] <\/em><\/li>\n\n\n\n
                  • [hl. m\u011bsto Am\u00f3nc\u016f;  v NZ dob\u011b: Filadelfia; dnes Amm\u00e1n v Jord\u00e1nsku] <\/em><\/li>\n\n\n\n
                  • [jako \u201emuzejn\u00ed kousek\u201c se dostala do rukou Am\u00f3nc\u016f] <\/em><\/li>\n\n\n\n
                  • h.: loktu mu\u017ee;<\/em><\/li>\n\n\n\n
                  • a\u0165 u\u017e \u0161lo o pohovku, kter\u00e1 m\u011bla d\u011blat dojem sv\u00fdmi rozm\u011bry, nebo o sarkof\u00e1g, \u0161lo o n\u011bco mimo\u0159\u00e1dn\u00e9ho<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                    <\/p>\n\n\n\n
                    12 V t\u00e9 dob\u011b jsme obsadili tuto zemi: \u00dazem\u00ed<\/em> od Ar\u00f3eru, kter\u00fd \"I have<\/em> u potoka Arn\u00f3nu, a polovinu poho\u0159\u00ed Gile\u00e1du i jeho m\u011bsta jsem dal R\u00fabenovc\u016fm a G\u00e1dovc\u016fm. 13 Zbytek Gile\u00e1du a cel\u00fd B\u00e1\u0161an, \u00d3govo kr\u00e1lovstv\u00ed, jsem dal polovin\u011b kmene Manasesova. (<\/em> (<\/sup>Cel\u00e1 oblast Arg\u00f3bu,)<\/sup>cel\u00fd B\u00e1\u0161an se naz\u00fdv\u00e1 zem\u00ed Ref\u00e1jc\u016f.<\/strong>)<\/em> <\/p>\n\n\n\n
                      \n
                    • n.: , celou oblast Arg\u00f3bu \u2026; <\/em><\/li>\n\n\n\n
                    • Je\u0161t\u011b p\u0159ed Jord\u00e1nem za\u010dali s rozd\u011blov\u00e1n\u00edm zem\u011b. Brali si, co se jim l\u00edbilo. Zem\u011b byla kultivovan\u00e1 a civilizovan\u00e1. Ne\u0161lo o z\u00e1bor divo\u010diny jako t\u0159eba p\u0159i kolonizaci Amerik. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                      <\/p>\n\n\n\n
                      14 Ja\u00edr, syn Manases\u016fv, zabral celou oblast Arg\u00f3bu a\u017e ke (<\/sup>ge\u0161\u00farejsk\u00e9mu a maakatsk\u00e9mu \u00fazem\u00ed a nazval ho \u2014 toti\u017e<\/em> B\u00e1\u0161an \u2014 podle sv\u00e9ho jm\u00e9na Chav\u00f3t-Ja\u00edr jak je tomu<\/em> a\u017e dodnes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
                        \n
                      • h.: je; tj. vesnice<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
                      • tj. Ja\u00edrovy stanov\u00e9 vesnice; <\/em><\/li>\n\n\n\n
                      • P\u0159ejmenoval zabranou zemi podle sv\u00fdch p\u0159edstav. Podle sv\u00e9 rodiny. Pohansk\u00e1 jm\u00e9na odstranil.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                        <\/p>\n\n\n\n
                        15 Mak\u00edrovi jsem dal Gile\u00e1d. 16 R\u00fabenovc\u016fm a G\u00e1dovc\u016fm jsem dal \u00fazem\u00ed<\/em> od Gile\u00e1du a\u017e k potoku Arn\u00f3nu (<\/em>st\u0159ed \u00fadol\u00ed jako hranici)<\/em>, a\u017e k potoku Jaboku, by<\/em> hranici syn\u016f Am\u00f3nov\u00fdch. 17 Tak\u00e9 Araba a Jord\u00e1n were<\/em> hranic\u00ed od Kineretu <\/sup>a\u017e k mo\u0159i Araby, Soln\u00e9mu mo\u0159i, pod sr\u00e1zy Pisgy na v\u00fdchod\u011b.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
                          \n
                        • [tj. Galilejsk\u00e9ho mo\u0159e, h. n\u00e1zev (d\u00edky jeho tvaru) podle loutny – h. kin\u00f3r]<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
                        • [tj. Mrtv\u00e9 mo\u0159e;]<\/em> <\/li>\n\n\n\n
                        • [prav. mal\u00e9 poho\u0159\u00ed s horou Nebo; <\/em><\/li>\n\n\n\n
                        • mapek rozd\u011blen\u00ed zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b je snadno dohledateln\u00fdch  mnoho<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                          <\/p>\n\n\n\n
                          18 V t\u00e9 dob\u011b jsem v\u00e1m p\u0159ik\u00e1zal: Hospodin, v\u00e1\u0161 B\u016fh, v\u00e1m dal tuto zemi, abyste ji obsadili. Ale<\/em> v\u0161ichni bojovn\u00edci p\u016fjdou ozbrojeni p\u0159ed sv\u00fdmi bratry, syny Izraele.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
                            \n
                          • B\u016fh p\u0159istoupil na tento z\u00e1bor p\u0159edjord\u00e1n\u00ed za podm\u00ednky, \u017ee R\u00fabenovci, G\u00e1dovci a Manasesovci z\u016fstanou loaj\u00e1ln\u00ed s t\u011bmi, kdo svou p\u016fdu je\u0161t\u011b nemaj\u00ed. <\/li>\n\n\n\n
                          • \u017de si ne\u0159eknou – my u\u017e jsme za vodou, m\u00e1me u\u017e sv\u00e9 jist\u00e9. Nikam u\u017e se nebudeme trm\u00e1cet.<\/li>\n\n\n\n
                          • Jde o p\u011bkn\u00fd a obecn\u00fd princip – v\u011b\u0159\u00edc\u00ed na t\u00e9to zemi nedos\u00e1hne pln\u00e9ho pokoje, dokud do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed nevejdou v\u0161ichni jeho brat\u0159i a sestry. A proto\u017ee toto se nenapln\u00ed a\u017e do Kristova p\u0159\u00edchodu, pln\u00e9ho pokoje na t\u00e9to zemi dos\u00e1hnout nelze. Nem\u016f\u017eeme si „u\u017e\u00edvat“, kdy\u017e na\u0161i sourozenci trp\u00ed, kdy\u017e je\u0161t\u011b nejsou doma.  <\/strong><\/li>\n\n\n\n
                          • Jak se m\u00e1m radovat, \u017ee j\u00e1 jsem p\u0159e\u017eil, kdy\u017e moji p\u0159\u00e1tel\u00e9, kdy\u017e moji brat\u0159i a sestry jsou st\u00e1le na front\u011b?<\/li>\n\n\n\n
                          • Dob\u0159e to zn\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161, kter\u00fd (by\u0165 svou vlastn\u00ed misi zvl\u00e1dl dokonale) si v nebi neu\u017e\u00edv\u00e1 „nebeskou party“ s Otcem, ale s oslavou \u010dek\u00e1 na n\u00e1s (Lk 22,18).<\/li>\n\n\n\n
                          • Do\u0159e to ch\u00e1pal Urij\u00e1\u0161 Chetejsk\u00fd: 2S 11,11 Truhla, Izraelci i Judejci z\u016fst\u00e1vaj\u00ed ve stanech a m\u016fj p\u00e1n J\u00f3ab i otroci m\u00e9ho p\u00e1na t\u00e1bo\u0159\u00ed na poli. A j\u00e1 bych m\u011bl j\u00edt dom\u016f, j\u00edst a p\u00edt a sp\u00e1t se svou \u017eenou? Jako\u017ee jsi \u017eiv ty a jako\u017ee je \u017eiva tv\u00e1 du\u0161e, n\u011bco takov\u00e9ho neu\u010din\u00edm.<\/li>\n\n\n\n
                          • Mus\u00edme to ch\u00e1pat tak\u00e9 my – dokud \u017eijeme, jsme ve v\u00e1lce a dokonal\u00e9ho pokoje nem\u016f\u017eeme dos\u00e1hnout. <\/li>\n\n\n\n
                          • To neznamen\u00e1, \u017ee st\u00e1le bojujeme „v prvn\u00ed linii“ –  stejn\u011b jako voj\u00e1ci na front\u011b mus\u00edme na sv\u00fdch pozic\u00edch „rotovat“, tedy pot\u0159ebujeme chv\u00edle oddechu v z\u00e1zem\u00ed nebo dovolenky se sv\u00fdmi rodinami. Voj\u00e1ky ale b\u00fdt nep\u0159est\u00e1v\u00e1me.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                            <\/p>\n\n\n\n
                            19 Jenom (<\/sup>va\u0161e \u017eeny, mal\u00e9 d\u011bti a v\u00e1\u0161 dobytek)<\/sup> \u2014 v\u00edm, \u017ee m\u00e1te mnoho dobytka \u2014 z\u016fstanou ve va\u0161ich m\u011bstech, kter\u00e1 jsem v\u00e1m dal,  <\/strong><\/p>\n\n\n\n
                              \n
                            • B\u016fh m\u00e1 dobrou p\u0159edstavu o na\u0161\u00ed situaci. Ch\u00e1pe pot\u0159eby na\u0161ich rodin i na\u0161eho podnik\u00e1n\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                              <\/p>\n\n\n\n
                              20 dokud Hospodin No<\/em>d\u00e1 odpo\u010dinek va\u0161im bratr\u016fm, jako dal<\/em> v\u00e1m, a tak\u00e9 oni No<\/em>obsad\u00ed zemi, kterou v\u00e1m Hospodin, v\u00e1\u0161 B\u016fh, d\u00e1v\u00e1 za Jord\u00e1nem. Pak se ka\u017ed\u00fd vr\u00e1t\u00edte ke sv\u00e9mu vlastnictv\u00ed, kter\u00e9 jsem v\u00e1m dal.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
                                \n
                              • v\u00e1lka ale nen\u00ed napo\u0159\u00e1d. Jednou na druh\u00fd b\u0159eh dojdeme. Jednou usly\u0161\u00edme pochvalu za na\u0161i vytrvalost a za na\u0161e nasazen\u00ed, budeme p\u0159iv\u00edt\u00e1ni na\u0161imi bl\u00edzk\u00fdmi, na\u0161imi spolu-sourozenci. <\/strong><\/li>\n\n\n\n
                              • Kdo by se „usadil“ p\u0159ed\u010dasn\u011b, kdo by se spokojil s ji\u017e dosa\u017een\u00fdm a sv\u00e9 sourozence v tom nechal samotn\u00e9, by se se zlou pot\u00e1zal. <\/li>\n\n\n\n
                              • Jak se zp\u00edv\u00e1 v jedn\u00e9 slovensk\u00e9 chv\u00e1le: Je\u0161t\u011b nejsme v c\u00edli, ale sm\u011br je fajn.<\/li>\n\n\n\n
                              • P\u011bkn\u011b to vykresluje z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e1  sc\u00e9na z filmu o apo\u0161tolu Pavlovi – https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=miR15TMbEKk<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                                <\/p>\n\n\n\n
                                21 V t\u00e9 dob\u011b jsem p\u0159ik\u00e1zal Jozuovi: Tv\u00e9 o\u010di vid\u011bly v\u0161e, co Hospodin, v\u00e1\u0161 B\u016fh, u\u010dinil t\u011bmto dv\u011bma kr\u00e1l\u016fm. Tak u\u010din\u00ed Hospodin v\u0161em kr\u00e1lovstv\u00edm, (<\/sup>do kter\u00fdch p\u016fjde\u0161.)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n
                                  \n
                                • n.: kter\u00fdmi projde\u0161<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
                                • \u00davodn\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed byla d\u016fle\u017eit\u00e1 v p\u0159ed-Jord\u00e1n\u00ed byla d\u016fle\u017eit\u00e1  – \u0161lo o precedens. Ka\u017ed\u00e9 v\u00edt\u011bzstv\u00ed posiluje viru. Kdy\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 poprv\u00e9 uvid\u011bl, \u017ee voda se opravdu prom\u011bnila ve v\u00edno, jeho v\u00edra porostla. Kdy\u017e Petr po letnic\u00edch uvid\u011bl, kolik se na jeho k\u00e1z\u00e1n\u00ed obr\u00e1tilo poslucha\u010d\u016f, jeho v\u00edra porostla. Jde o obecn\u00fd princip. <\/li>\n\n\n\n
                                • Jde o Bo\u017e\u00ed slib, na kter\u00fd se d\u00e1 spolehnout.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                                  <\/p>\n\n\n\n
                                  22 Nebojte se jich, nebo\u0165 Hospodin, v\u00e1\u0161 B\u016fh, bude bojovat za v\u00e1s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
                                    \n
                                  • Strach by byl zcela na m\u00edst\u011b. Mise byla n\u00e1ro\u010dn\u00e1, lidsk\u00fdma o\u010dima prakticky ne\u0159e\u0161iteln\u00e1.<\/li>\n\n\n\n
                                  • To, \u017ee za Izrael bojuje Hospodin, je zcela z\u00e1sadn\u00ed.<\/li>\n\n\n\n
                                  • Jak takov\u00e1 podpora prob\u00edh\u00e1, nen\u00ed p\u0159itom zcela jasn\u00e9, nebo\u0165 B\u016fh z\u016fst\u00e1v\u00e1 neviditeln\u00fd. Nebylo to tak, \u017ee by do Izraelsk\u00e9 arm\u00e1dy narukovalo dv\u011b st\u011b p\u011btimetrov\u00fdch po zuby ozbrojen\u00fdch and\u011bl\u016f. Vid\u011bt nebylo nic, na prvn\u00ed pohled se nic nezm\u011bnilo, situace z\u016fst\u00e1vala pro b\u011b\u017en\u00e9ho pozorovatele stejn\u00e1 co do velikosti arm\u00e1d i co do v\u00fdzbroje.<\/li>\n\n\n\n
                                  • Ne\u0161lo p\u0159itom pouze o psychologickou v\u00fdhodu ve smyslu: Nebojte se, na va\u0161\u00ed stran\u011b je pr\u00e1vo, tak b\u011b\u017ete do boje hlava nehlava. I kdy\u017e sebev\u011bdom\u00ed Izraelc\u016f jist\u011b narostlo a v boji pom\u00e1halo.<\/li>\n\n\n\n
                                  • Je ot\u00e1zka, jakou roli hr\u00e1la naopak demotivace protivn\u00edk\u016f. Nev\u011b\u0159\u00ed-li jedna strana ve v\u00edt\u011bzstv\u00ed, jestli\u017ee mo\u017enost sv\u00e9ho v\u00edt\u011bzstv\u00ed zcela vylu\u010duje, je ot\u00e1zka, jestli v\u016fbec zv\u00edt\u011bzit m\u016f\u017ee. <\/li>\n\n\n\n
                                  • Jak konkr\u00e9tn\u011b se „Hospodin bojuje za v\u00e1s“ realizuje, zcela jasn\u00e9 nen\u00ed. Nicm\u00e9n\u011b v\u00fdsledky jsou hmatateln\u00e9. Z hlediska prost\u00e9ho voj\u00e1ka je doch\u00e1z\u00ed k tomu, \u017ee vyt\u00e1hne do boje a ve zdrav\u00ed se vr\u00e1t\u00ed dom\u016f. V boji je \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd. Nep\u0159\u00e1tel\u00e9 maj\u00ed respekt a prohr\u00e1vaj\u00ed. Vr\u00e1t\u00ed se dom\u016f i podruh\u00e9 a pot\u0159et\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                                    M\u00e1m vzpom\u00ednku se sv\u00fdch teenagerovsk\u00fdch let - bylo mi asi patn\u00e1ct a d\u011blal jsem praktikanta na letn\u00edm t\u00e1bo\u0159e. Kolem t\u00e1bora obch\u00e1zeli a obt\u011b\u017eovali n\u00e1s m\u00edstn\u00ed v\u00fdrostci, dost jsme se jich b\u00e1li. Jednou jsme proti nim vy\u0161li a za\u010dali jsme se s nimi pr\u00e1t. Vybral jsem si jednoho a napadl jsem ho. Svalil jsem ho na zem. Pamatuji si sv\u00e9 p\u0159ekvapen\u00ed, kdy\u017e jsem zjistil, \u017ee se m\u011b boj\u00ed. V\u016fbec jsem to ne\u010dekal. Byl to zvl\u00e1\u0161tn\u00ed pocit, do t\u00e9 doby nepoznan\u00fd pocit. <\/pre>\n\n\n\n
                                    <\/p>\n\n\n\n
                                    23 V t\u00e9 dob\u011b jsem prosil\u00a0Hospodina o smilov\u00e1n\u00ed slovy:\u00a024 Panovn\u00edku Hospodine, ty jsi za\u010dal sv\u00e9mu otroku\u00a0ukazovat svou velikost a svou mocnou\u00a0ruku.\u00a0(<\/sup>Jak\u00fd b\u016fh\u00a0na nebes\u00edch a na zemi\u00a0by)<\/sup>\u00a0 to<\/em>\u00a0\u010dinit\u00a0 (<\/sup>skutky a udatn\u00e9\u00a0\u010diny<\/em>\u00a0a grain\u00a0are<\/em>\u00a0tvoje?)<\/sup> 25 Dovol, abych \u0161el d\u00e1l a uvid\u011bl tu dobrou zemi, kter\u00e1\u00a0\"I have<\/em>\u00a0za Jord\u00e1nem, to dobr\u00e9 poho\u0159\u00ed a Libanon.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
                                      \n
                                    • h.: Kdo je \u2026, kter\u00fd by<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
                                    • h.: skutky jako tv\u00e9 a udatnosti jako; <\/em><\/li>\n\n\n\n
                                    • Kdy\u017e Moj\u017e\u00ed\u0161 vid\u011bl, \u017ee z\u00e1bor prob\u00edh\u00e1 dob\u0159e a „hladce“, o to v\u00edce ho mrzelo, \u017ee se s\u00e1m nebude moc z\u00fa\u010dastnit. Sna\u017eil se zvr\u00e1tit Bo\u017e\u00ed rozhodnut\u00ed. <\/li>\n\n\n\n
                                    • Za\u010dal ukazovat<\/strong> – Moj\u017e\u00ed\u0161 v\u011bd\u011bl, \u017ee tohle je pouze za\u010d\u00e1tek. \u017de osvobozovac\u00ed boje v Zajord\u00e1n\u00ed (p\u0159ed-Jord\u00e1n\u00ed z perspektivy zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b) budou je\u0161t\u011b slavn\u011bj\u0161\u00ed a mimo\u0159\u00e1dn\u011bj\u0161\u00ed.<\/li>\n\n\n\n
                                    • Zkou\u0161el na Hospodina zap\u016fsobit ve smyslu: Je to \u00fa\u017easn\u00e9, do d\u011bl\u00e1\u0161, moc r\u00e1d bych to vid\u011bl. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                                      <\/p>\n\n\n\n
                                      26 Hospodin se na m\u011b kv\u016fli v\u00e1m\u00a0nazlobil a nevysly\u0161el\u00a0m\u011b. Hospodin mi \u0159ekl: Dost. (<\/sup>Ji\u017e o tom se mnou nemluv.)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n
                                        \n
                                      • h.: nesly\u0161el \/ neposlouchal ke mn\u011b; <\/em><\/li>\n\n\n\n
                                      • h.: Nepokra\u010duj mluvit ke mn\u011b u\u017e o t\u00e9to v\u011bci<\/em>;<\/li>\n\n\n\n
                                      • Jde o jeden z okam\u017eik\u016f, kdy se Moj\u017e\u00ed\u0161 projevuje nadm\u00edru lidsky – h\u00e1z\u00ed vinu za sv\u016fj probl\u00e9m na druh\u00e9, co\u017e jak v\u00edme ji\u017e od Adama a Evy, je nejhor\u0161\u00ed z mo\u017en\u00fdch zp\u016fsob\u016f reakce na vlastn\u00ed selh\u00e1n\u00ed.<\/li>\n\n\n\n
                                      • Na druh\u00e9 stran\u011b ur\u010dit\u00fd d\u00edl pravdy v Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u011b prohl\u00e1\u0161en\u00ed je:  Izraelci opravdu strunu Moj\u017e\u00ed\u0161ovy trp\u011blivost v\u00edce ne\u017e nap\u00ednali. Jejich ignorance a vzpurnost byly „donebevolaj\u00edc\u00ed“ a to, \u017ee Moj\u017e\u00ed\u0161ovi „ruply nervy“ je v\u00edce ne\u017e pochopiteln\u00e9. (Co vlastn\u011b Moj\u017e\u00ed\u0161 ud\u011blal tak hrozn\u00e9ho, \u017ee mu to definitivn\u011b uzav\u0159elo cestu do zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b, budeme prob\u00edrat jinde).<\/li>\n\n\n\n
                                      • Nicm\u00e9n\u011b v tomto p\u0159\u00edpad\u011b „nefungovalo“ nic – rozhodnut\u00ed u\u017e bylo definitivn\u011b p\u0159ijato a bylo nezvratn\u00e9. Hospodin nekompromisn\u011b „u\u0165al“ diskuzi. <\/li>\n\n\n\n
                                      • (Co\u017e mimochodem dob\u0159\u00ed rodi\u010de ob\u010das v\u016f\u010di sv\u00fdm d\u011btem d\u011bl\u00e1vaj\u00ed – nekone\u010dn\u00e9 dohadov\u00e1n\u00ed b\u00fdv\u00e1 \u010dasto k ni\u010demu).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                                        27 Vystup\u00a0be<\/em>\u00a0vrchol Pisgy\u00a0a\u00a0(<\/sup>pozvedni o\u010di)<\/sup>\u00a0(<\/sup>na z\u00e1pad,)<\/sup>\u00a0na sever, na jih a na v\u00fdchod. Pod\u00edvej se na vlastn\u00ed\u00a0o\u010di, proto\u017ee tento Jord\u00e1n nep\u0159ejde\u0161.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n
                                          \n
                                        • n~: pod\u00edvej se; v h. velmi \u010dast\u00e9 spojen\u00ed (vedle: pozvednout hlas; ruku; srdce; n\u00e1\u0159ek + modlitbu; korouhev <\/em><\/li>\n\n\n\n
                                        • h.: k mo\u0159i;\u00a0<\/em><\/li>\n\n\n\n
                                        • Osobn\u011b se domn\u00edv\u00e1m, \u017ee v zabr\u00e1n\u011bn\u00ed Moj\u017e\u00ed\u0161ovu vstupu do zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b hr\u00e1ly roli je\u0161t\u011b jin\u00e9 faktory, ne\u017e jeho selh\u00e1n\u00ed – nap\u0159. \u017ee bylo t\u0159eba d\u00e1t prostor Jozuovi a mlad\u0161\u00edm v\u016fbec; \u017ee Moj\u017e\u00ed\u0161 ji\u017e nebyl dostate\u010dn\u011b sv\u011b\u017e\u00ed a pru\u017en\u00fd v my\u0161len\u00ed; mo\u017en\u00e1 byl i \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b „vyho\u0159el\u00fd“ a necht\u011blo se mu ji\u017e \u0159e\u0161it st\u00e1le nov\u00e9 a nov\u00e9 probl\u00e9my. \u017de \u0161lo \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b pro Moj\u017e\u00ed\u0161e o Bo\u017e\u00ed ochranu ve smyslu: Sv\u00e9 u\u017e sis ud\u011blal a zvl\u00e1dl jsi to dob\u0159e – nyn\u00ed si odpo\u010di\u0148 a dej prostor zase druh\u00fdm.<\/li>\n\n\n\n
                                        • To, \u017ee to Moj\u017e\u00ed\u0161e mrzelo, je samoz\u0159ejm\u011b v\u00edce, ne\u017e pochopiteln\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
                                        • P\u0159edv\u00e1d\u011bt Moj\u017e\u00ed\u0161ovi zasl\u00edbenou zemi v cel\u00e9 kr\u00e1se se m\u016f\u017ee jevit a\u017e jako krutost: Tak se pod\u00edvej, jak je to tam senza\u010dn\u00ed, abys dob\u0159e vid\u011bl, o co p\u0159ich\u00e1z\u00ed\u0161.<\/li>\n\n\n\n
                                        • B\u016fh ale \u0161kodolib\u00fd nen\u00ed, tak\u017ee motiv byl jin\u00fd: Neboj, Moj\u017e\u00ed\u0161i, nakonec to tv\u016fj n\u00e1rod zvl\u00e1dne a bude se m\u00edt fajn.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                                          <\/p>\n\n\n\n
                                          K\u0159es\u0165an\u00e9 m\u00e9 generace cel\u00fd \u017eivot vyhl\u00ed\u017eej\u00ed probuzen\u00ed (v n\u00e1znaku jsme je \"ochutnali\" po revoluci v devades\u00e1t\u00fdch letech). Pokud nyn\u00ed, kdy\u017e se na\u0161e \u017eivoty v\u00edce \u010di m\u00e9n\u011b  ch\u00fdl\u00ed ke sv\u00fdm z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00fdm f\u00e1z\u00edm, m\u016f\u017ee se st\u00e1t, \u017ee probuzen\u00ed opravdu p\u0159ijde. Pokud jej zahl\u00e9dneme, budeme tak m\u00edt mo\u017enost zakusit Moj\u017e\u00ed\u0161ovy pocity na vrcholu Pisgy. (b\u0159ezen 2024).<\/pre>\n\n\n\n
                                          <\/p>\n\n\n\n
                                          28 Dej v\u0161ak p\u0159\u00edkaz Jozuovi, posilni\u00a0ho a upevni\u00a0ho, proto\u017ee on p\u016fjde p\u0159ed t\u00edmto lidem, on jim d\u00e1\u00a0He<\/em>\u00a0 d\u011bdictv\u00ed  zemi, kterou uvid\u00ed\u0161.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n
                                            \n
                                          • n~: dodej mu odvahu;\u00a0<\/em><\/li>\n\n\n\n
                                          • Moj\u017e\u00ed\u0161i, je t\u0159eba, abys zm\u011bnil paradigma sv\u00e9ho uva\u017eov\u00e1n\u00ed – sv\u00e9 \u00fasil\u00ed nyn\u00ed nap\u0159i na vystrojen\u00ed dal\u0161\u00ed generace. Budou pot\u0159ebovat tvou radu, povzbuzen\u00ed a podporu.<\/strong><\/li>\n\n\n\n
                                          • Tohle za\u017e\u00edt, nen\u00ed ostuda, naopak – dob\u0159e p\u0159edat slu\u017ebu je „majstr\u0161tyk“. Kazatel\u00e9 \u010di majitel\u00e9 firem, kte\u0159\u00ed  „t\u00e1hnou k\u00e1ru“ od devades\u00e1ti a pak zem\u0159ou bez dobr\u00e9ho n\u00e1stupce, nejsou \u017e\u00e1dn\u00ed hrdinov\u00e9, ale chovaj\u00ed se sp\u00ed\u0161e nezodpov\u011bdn\u011b. V\u0161ichni m\u00e1me omezen\u00e9 mno\u017estv\u00ed \u010dasu na napln\u011bn\u00ed mis\u00ed na\u0161ich \u017eivot\u016f. Pak je t\u0159eba p\u0159edat slu\u017ebu mlad\u0161\u00edm.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                                            <\/p>\n\n\n\n
                                            29 Z\u016fstali jsme v \u00fadol\u00ed naproti B\u00e9t-pe\u00f3ru.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
                                              \n
                                            • [patrn\u011b vyv\u00fd\u0161en\u00e9 m\u00edsto pobl\u00ed\u017e Pisgy, kde Mo\u00e1bci uct\u00edvali zdej\u0161\u00edho Baala(-pe\u00f3ra);\u00a0<\/em><\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
                                              NEJSME POVOL\u00c1NI, ABYCHOM BO\u017d\u00cdM PRAVD\u00c1M P\u0158\u00cdTAKALI, ALE ABY PROM\u011aNILY N\u00c1S \u017dIVOT Francis Frangipan 1 Pak jsme se vydali na cestu a vyt\u00e1hli jsme sm\u011brem k B\u00e1\u0161anu. B\u00e1\u0161ansk\u00fd kr\u00e1l \u00d3g (se v\u0161\u00edm sv\u00fdm lidem)  vyt\u00e1hl proti n\u00e1m do boje k Edre\u00ed. 2 Hospodin mi \u0159ekl: Neboj se ho, nebo\u0165 jsem vydal do tv\u00e9 ruky jej, v\u0161echen jeho lid i jeho zemi. (Nalo\u017e s […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-3077","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-5-mojzisova"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3077"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3077\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}