<\/p>\n\n\n\n
Kap. 1: J\u00f3b byl Bo\u017e\u00edm p\u0159\u00edtelem. B\u016fh jejich p\u0159\u00e1telstv\u00ed oce\u0148oval, J\u00f3bovi pom\u00e1hal a chr\u00e1nil ho. J\u00f3b Boha miloval a slou\u017eil mu. Satan J\u00f3ba na\u0159kl z prosp\u011bch\u00e1\u0159stv\u00ed. B\u016fh p\u0159istoupil na to, \u017ee up\u0159\u00edmnost J\u00f3bova vztahu podrob\u00ed zkou\u0161ce. Dovolil Satanovi, aby J\u00f3bovi vzal majetek a d\u011bti. J\u00f3b byl nesm\u00edrn\u011b ne\u0161\u0165astn\u00fd, nicm\u00e9n\u011b proti Bohu se neproh\u0159e\u0161il. \u0158ekl: Nah\u00fd jsem vy\u0161el z nitra sv\u00e9 matky a nah\u00fd se tam navr\u00e1t\u00edm; Hospodin dal a Hospodin vzal. Budi\u017e po\u017eehn\u00e1no Hospodinovo jm\u00e9no.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kap. 2: Satan zkou\u0161ku odm\u00edtl uznat za dostate\u010dnou a Hospodin mu dovolil s\u00e1hnout na J\u00f3bovo zdrav\u00ed. Ten t\u011b\u017ece onemocn\u011bl. Man\u017eelka J\u00f3ba nab\u00e1dala, aby Boha zap\u0159el, ten ji odm\u00edtl: Mluv\u00ed\u0161, jako bl\u00e1zen. Co\u017e budeme p\u0159ij\u00edmat od Boha dobr\u00e9, a zl\u00e9 p\u0159ij\u00edmat nebudeme?<\/strong> P\u0159ich\u00e1zej\u00ed t\u0159i p\u0159\u00e1tel\u00e9, aby J\u00f3ba ut\u011b\u0161ili. Jsou \u0161okov\u00e1ni a na t\u00fdden ztrat\u00ed \u0159e\u010d.<\/p>\n\n\n\n Kap. 3: J\u00f3b si bere \u0159e\u010d: Ne\u017e tohle, to jsem se nem\u011bl v\u016fbec narodit. Nechci \u017e\u00edt<\/p>\n\n\n\n Kap. 4 a 5: El\u00edfaz: Druh\u00fdm jsi d\u011blal krizov\u00e9ho kou\u010de a s\u00e1m svoji krizi zvl\u00e1d\u00e1\u0161 \u0161patn\u011b. Nic se p\u0159ece ned\u011bje bez p\u0159\u00ed\u010diny \u2013 dob\u0159\u00ed se maj\u00ed dob\u0159e a \u0161patn\u00ed \u0161patn\u011b. Musel jsi ud\u011blat n\u011bco \u0161patn\u00e9ho, jinak by t\u011b tohle nemohlo potkat. B\u016fh t\u011b t\u00edmto zp\u016fsobem k\u00e1r\u00e1 a napom\u00edn\u00e1. Tak to Bohu vyznej.<\/p>\n\n\n\n Kap. 6 a 7: J\u00f3b: Nikoliv. Chci um\u0159\u00edt. Je mi hrozn\u011b zle, tohle za\u017e\u00edvat nechci. B\u016fh m\u011b zradil a uk\u0159ivdil mi<\/p>\n\n\n\n Kap. 8: Bildad: Hledej Boha, vyznej se mu, a v\u0161echno bude zase v po\u0159\u00e1dku.<\/p>\n\n\n\n Kap. 9 a 10: J\u00f3b: B\u016fh je velk\u00fd a svrchovan\u00fd. Ale nen\u00ed spravedliv\u00fd, nerozli\u0161uje mezi dobr\u00fdmi a zl\u00fdmi. Je mu v\u0161echno jedno. V tomto sv\u011bt\u011b se nelze dovolat spravedlnosti. O co ti, Bo\u017ee, jde, \u017ee m\u011b tak t\u00fdr\u00e1\u0161?<\/p>\n\n\n\n Kap. 11: S\u00f3far: J\u00f3be, jenom \u017evan\u00ed\u0161. B\u016fh je spravedliv\u00fd a v\u0161ev\u011bdouc\u00ed. Poko\u0159 se a p\u0159iznej se, cos ud\u011blal. Ulev\u00ed se ti a B\u016fh t\u011b p\u0159estane tr\u00e1pit<\/p>\n\n\n\n Kap. 12, 13, 14: J\u00f3b: \u017dvanilov\u00e9 jste vy a v m\u00e9 p\u0159i nadr\u017eujete Bohu. J\u00e1 nejsem hlup\u00e1k, j\u00e1 samoz\u0159ejm\u011b v\u00edm, \u017ee B\u016fh je svrchovan\u00fd a nikomu nestran\u00edc\u00ed. A\u0165 m\u011b klidn\u011b i zabije, stejn\u011b v N\u011bho nep\u0159estanu doufat a dovol\u00e1vat se od N\u011bho spravedlnosti. Zat\u00edm m\u011b ale B\u016fh pouze nepochopiteln\u011b drt\u00ed nedbaje m\u00e9 k\u0159ehkosti a pom\u00edjivosti. Je mu jedno, \u017ee u\u017e jsem bl\u00edzko smrti, \u017ee tohle u\u017e dlouho nevydr\u017e\u00edm.<\/p>\n\n\n\n Kap. 15: El\u00edfaz: Jsi \u00fapln\u011b mimo. S\u00e1m sob\u011b odporuje\u0161. Mysl\u00ed\u0161 si, \u017ee jsi sn\u011bdl v\u0161echnu moudrost sv\u011bta. \u00dato\u010d\u00ed\u0161 dokonce na Boha. \u010clov\u011bk je p\u0159itom proti Bohu ni\u010d\u00edm, ubo\u017e\u00e1kem, kter\u00fd nem\u016f\u017ee m\u00edt proti Bohu pravdu. Ty hrozn\u00e9 v\u011bci jsou trestem za tvoji zpupnost. <\/p>\n\n\n\n Kap 16, 17: J\u00f3b: V\u016fbec mi nepom\u00e1h\u00e1te, m\u00edsto \u00fat\u011bchy mi jen p\u0159it\u011b\u017eujete. B\u016fh m\u011b bije hlava nehlava. A p\u0159itom jsem mu nic neud\u011blal. Jsem z toho na dn\u011b. Brzo nat\u00e1hnu ba\u010dkory a se\u017eerou m\u011b \u010dervi<\/p>\n\n\n\n Kap. 18: Bildad: J\u00f3be, m\u00e1\u0161 n\u00e1s za hlup\u00e1ky? Pro\u010d n\u00e1s nebere\u0161 v\u00e1\u017en\u011b? P\u0159iznej se kone\u010dn\u011b, co ni\u010demn\u00e9ho jsi provedl, jinak dopadne\u0161 katastrof\u00e1ln\u011b.<\/p>\n\n\n\n Kap. 19: J\u00f3b: Jste drz\u00ed, povy\u0161ujete se nade m\u011b, nem\u00e1te slitov\u00e1n\u00ed. B\u016fh se na m\u011b hn\u011bv\u00e1 a ni\u010d\u00ed m\u011b a vy mi je\u0161t\u011b p\u0159id\u00e1v\u00e1te. Jsem na \u00fapln\u00e9m dn\u011b, brzo um\u0159u. Jsem v\u0161emi opovr\u017een. J\u00e1 k N\u011bmu vol\u00e1m a On nereaguje. Ale i kdybych tady m\u011bl chc\u00edpnout, stejn\u011b v\u00a0N\u011bho doufat nep\u0159estanu. (J\u00e1 v\u00edm, \u017ee m\u016fj vykupitel \u017eije a nakonec (se postav\u00ed nad) prachem<\/strong>. A v\u00e1s B\u016fh potrest\u00e1<\/p>\n\n\n\n Kap. 20: S\u00f3far: J\u00f3be, odjak\u017eiva plat\u00ed, \u017ee nikdo neroste do nebe. Zpupnost je v\u017edycky po z\u00e1sluze potrest\u00e1na. Po py\u0161n\u00fdch nena\u017eran\u00fdch lidech, jako jsi byl ty, z\u016fstane jen smrad. Utiskoval jsi chud\u00e1ky a B\u016fh ti te\u010f tvoji zpupnost vyml\u00e1t\u00ed z t\u011bla.<\/p>\n\n\n\n Kap. 21: J\u00f3b: Ve sv\u011bt\u011b nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e1 spravedlnost – ti, kdo na Boha ka\u0161lou, se maj\u00ed jak prasata v \u017eit\u011b a spravedliv\u00ed trp\u00ed<\/p>\n\n\n\n Kap. 22: El\u00edfaz: O co ti, J\u00f3be, jde? \u010ceho chce\u0161 dos\u00e1hnout? V\u017edy\u0165 jsi oby\u010dejn\u00fd hajzl. Bezosty\u0161n\u011b jsi od\u00edral chud\u00e1ky o posledn\u00ed chl\u00e9b. A to je\u0161t\u011b nyn\u00ed chce\u0161 Boha provokovat? Rad\u011bji se ke v\u0161emu p\u0159iznej, poko\u0159 se p\u0159ed N\u00edm a bude zase dob\u0159e.<\/p>\n\n\n\n Kap. 23, 24: J\u00f3b: Jenom\u017ee Hospodin se mnou odm\u00edt\u00e1 komunikovat – j\u00e1 bych mu r\u00e1d v\u0161echno vylo\u017eil, vylil si srdce, ale nen\u00ed jak. P\u0159esto\u017ee ve sv\u011bt\u011b buj\u00ed zlo, B\u016fh nen\u00ed slep\u00fd a jednou v\u0161e rozsoud\u00ed. I moje vol\u00e1n\u00ed k n\u011bmu jednou \u201eproraz\u00ed\u201c<\/p>\n\n\n\n Kap. 25: Bildad: My lid\u00e9 jsme proti Bohu tak uboz\u00ed. Na\u0161e nedokonalost n\u00e1s z jak\u00fdchkoliv diskuz\u00ed s Bohem p\u0159edem diskvalifikuje<\/p>\n\n\n\n Kap. 26, 27, 28, 29, 30, 31: J\u00f3b: Tos mi teda pomohl! J\u00e1 p\u0159ece v\u00edm, jak je Hospodin \u00fa\u017easn\u00fd. Vid\u00edm to na \u00fa\u017easnosti Jeho stvo\u0159en\u00ed. J\u00e1 se proti n\u011bmu za \u017e\u00e1dn\u00fdch okolnost\u00ed rouhat nebudu, i kdyby m\u011b to m\u011blo st\u00e1t \u017eivot. J\u00e1 s Bohem chod\u00edm nep\u0159etr\u017eit\u011b. J\u00e1 se mu nerouh\u00e1m, j\u00e1 se jen dom\u00e1h\u00e1m spravedlnosti. Bezbo\u017en\u00edci – ti pominou a nezbude po nich nic. Dobrat se hlubin Bo\u017e\u00edho pozn\u00e1n\u00ed je t\u011b\u017e\u0161\u00ed ne\u017e ta nejt\u011b\u017e\u0161\u00ed pr\u00e1ce na tomto sv\u011bt\u011b. Ale nikdo o to nestoj\u00ed. Moudrost je p\u0159itom k nezaplacen\u00ed. Nal\u00e9zt spr\u00e1vn\u00fd vztah k Bohu je to nejmoud\u0159ej\u0161\u00ed a nejrozumn\u011bj\u0161\u00ed, co m\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk v \u017eivot\u011b ud\u011blat.<\/p>\n\n\n\n B\u00fdvaly doby, kdy jsem se m\u011bl dob\u0159e, kdy jsem byl n\u011bkdo, a kdy jsem lidem pom\u00e1hal, kde jsem mohl. Myslel jsem, \u017ee to takhle do\u017eiju – a te\u010f jsem na tom h\u016f\u0159e ne\u017e ten posledn\u00ed l\u00fazr z m\u00fdch b\u00fdval\u00fdch zam\u011bstnanc\u016f. Jsem na \u00fapln\u00e9m dn\u011b, hor\u0161\u00ed to se mnou b\u00fdt nem\u016f\u017ee. A do tohohle stavu m\u011b dostal On.<\/p>\n\n\n\n A p\u0159itom jsem nekoukal na \u017eensk\u00e9, byl jsem v\u011brn\u00fd \u017een\u011b, choval jsem se f\u00e9rov\u011b k zam\u011bstnanc\u016fm, pom\u00e1hal hendikepovan\u00fdm, neup\u00ednal se na majetek, nem\u011bl \u017e\u00e1dn\u00e9 modly, nikomu jsem ne\u0161kodil ani nezlo\u0159e\u010dil, byl jsem pohostinn\u00fd a k Bohu v\u017edy otev\u0159en\u00fd.<\/p>\n\n\n\n Kap. 32, 33, 34, 35, 36: T\u0159i p\u0159\u00e1tel\u00e9 diskuzi vzdali. Vid\u011bli, \u017ee J\u00f3bovu samospravedlnost (bez negativn\u00ed konotace) nezlom\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Do diskuze se vkl\u00e1d\u00e1 mlad\u0161\u00ed El\u00edh\u00fa: To va\u0161e tlach\u00e1n\u00ed u\u017e nevydr\u017e\u00edm poslouchat, mus\u00edm promluvit. Bude to n\u011bco, tak d\u00e1vejte pozor. J\u00f3be, ty jsi nesnesiteln\u011b samospravedliv\u00fd a vy ostatn\u00ed nejste schopni mu na nic rozumn\u00e9ho odpov\u011bd\u011bt.<\/p>\n\n\n\n J\u00f3be, ty se po\u0159\u00e1d dovol\u00e1v\u00e1\u0161 Bo\u017e\u00ed odpov\u011bdi \u2013 ale co kdy\u017e On k tob\u011b mluv\u00ed t\u0159eba ve snech a ty to nevn\u00edm\u00e1\u0161? Ty pot\u0159ebuje\u0161 prost\u0159edn\u00edka, kter\u00fd by se t\u011b p\u0159ed Bohem zastal. Kdy\u017e vyzn\u00e1\u0161 svoje h\u0159\u00edchy bude ti odpu\u0161t\u011bno a ty hr\u016fzy skon\u010d\u00ed, tak u\u017e to kone\u010dn\u011b ud\u011blej. Ty se, J\u00f3be, p\u0159\u00ed\u0161ern\u011b rouh\u00e1\u0161 \u2013 takhle mluvit se odv\u00e1\u017e\u00ed jen ti nejv\u011bt\u0161\u00ed ni\u010demov\u00e9. Tvrd\u00ed\u0161, \u017ee Bohu je v\u0161echno jedno. Ale tomu tak nen\u00ed. On je rozli\u0161uje a ka\u017ed\u00fd dostane odplatu za sv\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed. Kdy\u017e si tedy, J\u00f3be, \u017e\u00e1dn\u00fd h\u0159\u00edch nevybavuje\u0161, m\u016f\u017ee to b\u00fdt t\u00edm, \u017ee ti n\u011bco nedoch\u00e1z\u00ed. Tak se pomodli, a\u0165 ti B\u016fh tv\u016fj h\u0159\u00edch zjev\u00ed. Takhle nejen\u017ee jsi n\u011bco musel tajn\u011b sp\u00e1chat, ale je\u0161t\u011b si \u0161kod\u00ed\u0161 t\u00edm, \u017ee si na Boha otv\u00edr\u00e1\u0161 hubu.<\/p>\n\n\n\n B\u016fh se, J\u00f3be, nenech\u00e1 vyd\u00edrat. P\u0159\u00edstup \u2013 kdy\u017e nebude po mojem, budu se chovat je\u0161t\u011b h\u016f\u0159e, nefunguje.<\/p>\n\n\n\n Nejsi jedin\u00fd na sv\u011bt\u011b, kdo trp\u00ed, ale takhle si na Boha vyskakovat, to si nedovol\u00ed nikdo. Na to, jak mluv\u00ed\u0161 proti Bohu zpupn\u011b a arogantn\u011b, se ti toho je\u0161t\u011b a\u017e moc nestalo. B\u016fh t\u011b zat\u00edm polo-ignoruje, tak\u017ee ti to zat\u00edm pro\u0161lo dost lehce.<\/p>\n\n\n\n To tvoje \u017evan\u011bn\u00ed, ty nesmysly, kter\u00e9 tady, J\u00f3be, vypou\u0161t\u00ed\u0161 z \u00fast; to, jak mele\u0161 p\u00e1t\u00e9 p\u0159es dev\u00e1t\u00e9, ti v ni\u010dem nepomohou \u2013 na tohle B\u016fh reagovat nebude. Utrpen\u00edm se zkr\u00e1tka B\u016fh sna\u017e\u00ed t\u011b p\u0159iv\u00e9st k pok\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n J\u00f3be, vezm\u011bme to z jin\u00e9 strany: zamysli se nad velebnost\u00ed a velikost\u00ed p\u0159\u00edrody \u2013 takov\u00e9 bou\u0159ky, to je p\u0159ece s\u00edla. A to ud\u011blal B\u016fh a my v\u016fbec netu\u0161\u00edme, jak to funguje. Nebo voda a jej\u00ed skupenstv\u00ed, rozmanit\u00e1 zv\u00ed\u0159ata a jejich instinkty. P\u0159\u00edrodn\u00ed jevy B\u016fh pou\u017e\u00edv\u00e1, jak uzn\u00e1 za vhodn\u00e9 – pro dobro, pro zlo, jako manifestaci sama sebe nebo tak\u00e9 \u201ejen tak\u201c pro kr\u00e1su.<\/p>\n\n\n\n Tak se p\u0159ece p\u0159ed tou velebnost\u00ed poko\u0159, rezignuj na sv\u00e1 zd\u016fvodn\u011bn\u00ed, vypr\u00e1zdni svou mysl. Boha nepostihneme, na to je p\u0159\u00edli\u0161 velk\u00fd.<\/p>\n\n\n\n Kap. 38, 39: Hospodin z vich\u0159ice k J\u00f3bovi: Kdo to tu \u017evan\u00ed nesmysly o v\u011bcech, kter\u00fdm nerozum\u00ed? Tak se uka\u017e, chlape, te\u010f m\u016f\u017ee\u0161 mluvit. V m\u00e9 nep\u0159\u00edtomnosti sis na m\u011b vyskakoval, tak v tom pokra\u010duj nyn\u00ed, kdy\u017e p\u0159ich\u00e1z\u00edm osobn\u011b.<\/p>\n\n\n\n J\u00f3be, j\u00e1 jsem stvo\u0159il v\u0161echno v\u010detn\u011b nebe a zem\u011b a v\u010detn\u011b lid\u00ed, svobodn\u00fdch bytost\u00ed stvo\u0159en\u00fdch k m\u00e9mu obrazu, ale se sklonem ke zlu. V\u011b\u0159 mi, \u017ee to nebylo jednoduch\u00e9 a \u017ee to m\u00e1m dost promy\u0161len\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Chce\u0161 se bavit o spravedlnosti, smyslu \u017eivota, o pravd\u011b? O svobod\u011b, l\u00e1sce, zrad\u011b, o zlu, o \u010f\u00e1blu? To nejsou element\u00e1rn\u00ed t\u00e9mata \u2013 m\u00e1\u0161 k nim opravdu co \u0159\u00edci?<\/p>\n\n\n\n Uva\u017e, \u017ee jsem musel stvo\u0159it i fyzik\u00e1ln\u00ed z\u00e1kony, nastavit konstanty, promyslet mikro- i makrokosmos, \u010d\u00e1stice, gravitaci. Kdy\u017e jsem, J\u00f3be, s tvo\u0159en\u00edm vesm\u00edru za\u010d\u00ednal, byla to \u201evelk\u00e1 akce\u201c \u2013 v\u0161ichni and\u011bl\u00e9 m\u00e9 d\u00edlo obdivovali a byli z n\u011bho nad\u0161en\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Stvo\u0159il jsem mo\u0159e, vodu ve v\u0161ech skupenstv\u00edch, vesm\u00edr, hv\u011bzdy, planety, ob\u011bh kolem slunce, rotaci zem\u011b. V\u017edy\u0165 toho v\u00ed\u0161 tak m\u00e1lo i o Zemi, a to je ti nejbl\u00ed\u017e.<\/p>\n\n\n\n A co biologick\u00fd \u017eivot? Nen\u00ed to kr\u00e1sa? Kamz\u00edci, pt\u00e1ci, kon\u011b, p\u0161trosi, dravci. Ta autonomie, ta pestrost, ta prov\u00e1zanost.<\/p>\n\n\n\n A co peklo, J\u00f3be, co v\u00ed\u0161 o n\u011bm? I to m\u00e1m pod kontrolou.<\/p>\n\n\n\n Kdy\u017e jsem dok\u00e1zal stvo\u0159it a udr\u017eovat tohle v\u0161echno, m\u011blo by to doj\u00edt, \u017ee v\u00edm, co d\u011bl\u00e1m. M\u016f\u017ee\u0161 tedy p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee ani tvoje z\u00e1le\u017eitost nen\u00ed chybou v syst\u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n Kap. 40, 41: Tak co, po\u0159\u00e1d m\u011b chce\u0161, kritizovat a dohadovat se se mnou? Znovu ti \u0159\u00edk\u00e1m: ze stvo\u0159en\u00ed vid\u00ed\u0161, \u017ee m\u00e1m v\u011bci opravdu dob\u0159e promy\u0161len\u00e9. V\u00ed\u0161 tak\u00e9, \u017ee jsem dobr\u00fd, \u017ee nejsem zr\u00e1dce. Jestli\u017ee se ti nyn\u00ed d\u011bje n\u011bco nepochopiteln\u00e9ho, nemysl\u00ed\u0161, \u017ee za t\u00edm n\u011bco je? T\u0159eba n\u011bco, co ti zat\u00edm je\u0161t\u011b nemohu prozradit?<\/p>\n\n\n\n J\u00f3bova kniha je \u0161ifrovan\u00fd Bo\u017e\u00ed vzkaz Bo\u017e\u00edm p\u0159\u00e1tel\u016fm v\u0161ech v\u011bk\u016f: mohou nastat situace, kdy se v\u00e1m budou d\u00edt nepochopiteln\u00e9 v\u011bci a j\u00e1 v\u00e1m je nebudu moci pr\u016fb\u011b\u017en\u011b vysv\u011btlovat. Nenechte se t\u00edm rozhodit \u2013 nezapomn\u011bl jsem na v\u00e1s ani jsem v\u00e1s nezradil.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n J\u00f3b: Tak dob\u0159e, p\u0159ek\u0159i\u010del jsi m\u011b, u\u017e ml\u010d\u00edm.<\/p>\n\n\n\n B\u016fh: Vid\u00edm, \u017ee jsem t\u011b zat\u00edm nep\u0159esv\u011bd\u010dil, tak poj\u010fme d\u00e1le \u2013 vid\u011bl jsi n\u011bkdy dinosaura nebo velrybu?<\/p>\n\n\n\n Kap. 42: J\u00f3b: Dobr\u00e1 vzd\u00e1v\u00e1m se – kdy\u017e, Bo\u017ee, dok\u00e1\u017ee\u0161 tohle, dok\u00e1\u017ee\u0161 cokoliv. Fakt jsem tomu nerozum\u011bl, u\u017e ml\u010d\u00edm.<\/p>\n\n\n\n B\u016fh k p\u0159\u00e1tel\u016fm: Sna\u017eili jste se m\u011b zast\u00e1vat, ale \u0161patn\u011b. Nic jste o vztahu ke mn\u011b nepochopili, jen jste plan\u011b teoretizovali. Vyznejte to jako h\u0159\u00edch a poproste m\u00e9ho p\u0159\u00edtele J\u00f3ba, a\u0165 se za v\u00e1s pomodl\u00ed. Pak v\u00e1m odpust\u00edm.<\/p>\n\n\n\n J\u00f3b nehled\u00ed na v\u0161echno, co mu p\u0159\u00e1tel\u00e9 nakydali na hlavu a opravdu se za n\u011b modl\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Zde J\u00f3bova zkou\u0161ka kon\u010d\u00ed. Obst\u00e1l. Na z\u00e1v\u011br Hospodin J\u00f3ba uzdravil a vr\u00e1til mu i v\u0161e, o co p\u0159i\u0161el.<\/p>\n\n\n\n Prok\u00e1zalo se nade v\u0161\u00ed pochybnost, \u017ee J\u00f3b\u016fv vztah k Hospodinu nebyl \u00fa\u010delov\u00fd. V\u0161emi t\u011b\u017ekostmi se Satanu nepoda\u0159ilo tento vztah naru\u0161it.<\/p>\n\n\n\n J\u00f3b sed\u011bl dny a t\u00fddny v temn\u00e9 m\u00edstnosti bez oken. Byl bit a vysl\u00fdch\u00e1n. St\u0159\u00eddali se \u201ena n\u011bm\u201c vy\u0161et\u0159ovatel\u00e9 a ti na n\u011bj zkou\u0161eli nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed metody v\u00fdslechu. Zpoza polopr\u016fhledn\u00fdch zrcadel byl po celou dobu sledov\u00e1n ka\u017ed\u00fd jeho pohyb a zapisov\u00e1no ka\u017ed\u00e9 slovo. Tak jak to bylo s tv\u00fdm vztahem ke „gener\u00e1ln\u00edmu“? Pro\u010d jsi to d\u011blal? O co ti \u0161lo? Po\u0159\u00e1d trv\u00e1\u0161 na tom, \u017ee jste p\u0159\u00e1tel\u00e9? Nyn\u00ed se otev\u0159ely dve\u0159e a vch\u00e1z\u00ed s\u00e1m Nejvy\u0161\u0161\u00ed. Oznamuje sv\u00e9mu p\u0159\u00edteli J\u00f3bovi, \u017ee v\u0161e byl jen test. Test jeho loajality a up\u0159\u00edmnosti. A ty jsi, m\u016fj p\u0159\u00edteli, obst\u00e1l. V\u0161echno ti nyn\u00ed bude samoz\u0159ejm\u011b vr\u00e1ceno.<\/mark><\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kap. 1: J\u00f3b byl Bo\u017e\u00edm p\u0159\u00edtelem. B\u016fh jejich p\u0159\u00e1telstv\u00ed oce\u0148oval, J\u00f3bovi pom\u00e1hal a chr\u00e1nil ho. J\u00f3b Boha miloval a slou\u017eil mu. Satan J\u00f3ba na\u0159kl z prosp\u011bch\u00e1\u0159stv\u00ed. B\u016fh p\u0159istoupil na to, \u017ee up\u0159\u00edmnost J\u00f3bova vztahu podrob\u00ed zkou\u0161ce. Dovolil Satanovi, aby J\u00f3bovi vzal majetek a d\u011bti. J\u00f3b byl nesm\u00edrn\u011b ne\u0161\u0165astn\u00fd, nicm\u00e9n\u011b proti Bohu se neproh\u0159e\u0161il. \u0158ekl: Nah\u00fd […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-2881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kniha-job"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}