{"id":2615,"date":"2024-01-24T18:58:39","date_gmt":"2024-01-24T17:58:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.versebyversebible.cz\/?p=2615"},"modified":"2025-03-10T06:46:23","modified_gmt":"2025-03-10T05:46:23","slug":"1-petrova-kapitola-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/prvni-petrova\/1-petrova-kapitola-5\/","title":{"rendered":"1. Petr\u016fv &#8211; kapitola 5"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>1 Star\u0161\u00ed mezi v\u00e1mi vyb\u00edz\u00edm, j\u00e1 spolustar\u0161\u00ed a sv\u011bdek Kristov\u00fdch utrpen\u00ed a tak\u00e9 \u00fa\u010dastn\u00edk (budouc\u00ed sl\u00e1vy, kter\u00e1 bude zjevena)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Petr se od trp\u00edc\u00edch k\u0159es\u0165an\u016f obrac\u00ed ke star\u0161\u00edm c\u00edrkv\u00ed<\/li>\n\n\n\n<li>uv\u00e1d\u00ed s\u00e1m sebe jako <strong>spolu-star\u0161\u00edho<\/strong>. Stav\u00ed se star\u0161\u00edm na rove\u0148. Jsem jeden z v\u00e1s, \u0159\u00edk\u00e1, a m\u00e1 pravdu &#8211; stejn\u011b jako oni m\u00e1 zodpov\u011bdnost za c\u00edrkev<\/li>\n\n\n\n<li>je v\u017edycky p\u0159\u00edjemn\u00e9, kdy\u017e \u010dlov\u011bk mluv\u00ed s n\u011bk\u00fdm, kdo je se mnou &#8222;na jedn\u00e9 lodi&#8220;. Frontov\u00fd voj\u00e1k si nejl\u00e9pe popov\u00edd\u00e1 s frontov\u00fdm voj\u00e1kem. Voj\u00e1k z prvn\u00ed linie si jen t\u011b\u017eko si nech\u00e1 radit od n\u011bkoho, kdo od psac\u00edho stolu ud\u011bluje hrab\u011bc\u00ed rady. To plat\u00ed obecn\u011b &#8211; nap\u0159. pracuj\u00ed ve Sdru\u017een\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00fdch zdravotn\u00edk\u016f, kde se sch\u00e1z\u00edme a sd\u00edl\u00edme s kolegy, nebo\u0165 ne-zdravotn\u00edk p\u0159i nejlep\u0161\u00ed v\u016fli na\u0161im probl\u00e9m\u016fm nerozum\u00ed. Podobn\u011b to maj\u00ed k\u0159es\u0165an\u0161t\u00ed u\u010ditel\u00e9, ale i jak\u00e1koliv jin\u00e1 profese. <\/li>\n\n\n\n<li>a kdo nevedl sbor, p\u0159i nejlep\u0161\u00ed v\u016fli nem\u016f\u017ee porozum\u011bt pr\u00e1ci star\u0161\u00edch <\/li>\n\n\n\n<li>Petr se d\u00e1le charakterizuje jako <strong>sv\u011bdek Kristov\u00fdch utrpen\u00ed<\/strong> &#8211; j\u00edm\u017e bezesporu a prvopl\u00e1nov\u011b byl. Byl &#8222;u toho&#8220;<\/li>\n\n\n\n<li><strong>a tak\u00e9 \u00fa\u010dastn\u00edk (budouc\u00ed sl\u00e1vy, kter\u00e1 bude zjevena)<\/strong> &#8211; v\u0161echno, co se ohledn\u011b Krista, c\u00edrkve a v\u011b\u0159\u00edc\u00edch d\u011bje ve sv\u011bt\u011b viditeln\u00e9m, je v duchovn\u00edm sv\u011bt\u011b sledov\u00e1no s nejv\u011bt\u0161\u00ed pozornost\u00ed. V\u0161e je v\u0161eobecn\u011b zn\u00e1mo, and\u011bly \u0161iroce diskutov\u00e1no, je to <strong>slavn\u00e9<\/strong>. Jednou se tato sl\u00e1va, kter\u00e1 se zat\u00edm odehr\u00e1v\u00e1 v duchovn\u00ed neviditeln\u00e9 oblasti, &#8222;proval\u00ed&#8220; do oblasti viditeln\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li>jako v P\u00e1novi prsten\u016f ve slavn\u00e9 sc\u00e9n\u011b na z\u00e1v\u011br v\u0161ichni spole\u010dn\u011b a slavn\u011b vzdaj\u00ed \u010dest hobit\u016fm za v\u0161e, co vykonali,  podobn\u011b po Kristov\u011b n\u00e1vratu cel\u00e9 nebe ve\u0159ejn\u011b oslav\u00ed  d\u00edlo Kristovo i d\u00edlo nen\u00e1padn\u00fdch v\u011brn\u00fdch k\u0159es\u0165an\u016f<\/li>\n\n\n\n<li>Petr tedy poukazuje na to, \u017ee za prv\u00e9: je s vedouc\u00edmi c\u00edrkv\u00ed na jedn\u00e9 lodi. Za druh\u00e9: \u017ee m\u00e1 jako Je\u017e\u00ed\u0161\u016fv apo\u0161tol autoritu do v\u011bc\u00ed co mluvit. A za t\u0159et\u00ed na to, \u017ee stejn\u011b jako ostatn\u00ed, je na cest\u011b k o\u010dek\u00e1van\u00e9mu slavn\u00e9mu Kristovu n\u00e1vratu<\/li>\n\n\n\n<li>co tedy chce Petr sv\u00fdm koleg\u016fm sd\u011blit? <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>2 Paste Bo\u017e\u00ed st\u00e1do, kter\u00e9 je u v\u00e1s; [dohl\u00ed\u017eejte na n\u011b] ne z donucen\u00ed, ale dobrovoln\u011b, [podle Boha,] ne z n\u00edzk\u00e9 zi\u0161tnosti, ale ochotn\u011b,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>v souvislosti se star\u0161\u00edmi, tedy vedouc\u00edmi c\u00edrkve pou\u017e\u00edv\u00e1 obraz past\u00fd\u0159\u016f<\/li>\n\n\n\n<li>c\u00edrkev je v tomto obrazu <strong>st\u00e1dem<\/strong>, \u010dili spole\u010denstv\u00edm ovc\u00ed. Kristus je past\u00fd\u0159em a svou past\u00fd\u0159skou funkci vykon\u00e1v\u00e1 skrze delegovan\u00e9 autority<\/li>\n\n\n\n<li>st\u00e1do je na past\u00fd\u0159i z\u00e1visl\u00e9 a stav st\u00e1da je velmi z\u00e1visl\u00fd na kvalit\u011b jeho veden\u00ed<\/li>\n\n\n\n<li>past\u00fd\u0159i jsou <strong>dohl\u00ed\u017eiteli<\/strong> &#8211; jejich \u00fakolem je sledovat stav ovc\u00ed,  analyzovat jej a  d\u011blat v\u0161e pro to, aby se jim da\u0159ilo co nejl\u00e9pe<\/li>\n\n\n\n<li>past\u00fd\u0159 m\u00e1 nad ovcemi autoritu &#8211; jinak by nem\u011bl \u0161anci stav st\u00e1da nijak ovliv\u0148ovat<\/li>\n\n\n\n<li>plat\u00ed samoz\u0159ejm\u011b chronicky zn\u00e1m\u00e1 pou\u010dka, \u017ee autorita se v\u00e1\u017ee se zodpov\u011bdnost\u00ed. Jedno od druh\u00e9ho nelze odpojit<\/li>\n\n\n\n<li>d\u016fle\u017eit\u00e9 jsou <strong>motivy<\/strong>, pro\u010d se \u010dlov\u011bk rozhodne pr\u00e1ci past\u00fd\u0159e \u010di dohl\u00ed\u017eitele nad ovcemi vykon\u00e1vat<\/li>\n\n\n\n<li>pokud nejde o pr\u00e1ci dobrovolnou, ale <strong>vynucenou<\/strong>, pokud ji \u010dlov\u011bk nevykon\u00e1v\u00e1 z vnit\u0159n\u00edho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, proto\u017ee chce, ale proto\u017ee je k tomu nucen, jsou v\u011bci v nepo\u0159\u00e1dku<\/li>\n\n\n\n<li>kdo by mohl \u010dlov\u011bka nutit, aby d\u011blal vedouc\u00edho v c\u00edrkvi? To se p\u0159ece ned\u011bje. Z\u0159ejm\u011b jde o to, \u017ee vynucovat vstup do t\u00e9to slu\u017eby m\u016f\u017ee i pocit <strong>fale\u0161n\u00e9 zodpov\u011bdnosti<\/strong> &#8211; d\u011bl\u00e1m vedouc\u00edho, proto\u017ee by &#8222;se to m\u011blo&#8220;, proto\u017ee &#8222;je to t\u0159eba&#8220;, a to p\u0159esto\u017ee se k tomu nec\u00edt\u00edm povol\u00e1n. Takovou pr\u00e1ci pak \u010dlov\u011bk vykon\u00e1v\u00e1 s nechut\u00ed. Je mo\u017en\u00e9, \u017ee Petr m\u00e1 na mysli tuto situaci? <\/li>\n\n\n\n<li>dalo by se asi parafr\u00e1zovat: <strong>pr\u00e1ci vedouc\u00edho c\u00edrkvi p\u0159ijm\u011bte pouze, pokud ji d\u011blat chcete a pokud se k n\u00ed pova\u017eujete za povolan\u00e9. Jinak to bude pouh\u00e9 tr\u00e1pen\u00ed pro v\u0161echny z\u00fa\u010dastn\u011bn\u00e9<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\">dobrovolnost je z\u00e1sadn\u00edm a obecn\u00fdm rysem v\u0161eho, co se v k\u0159es\u0165ansk\u00fdch c\u00edrkv\u00edch odehr\u00e1v\u00e1. Cel\u00e9 k\u0159es\u0165anstv\u00ed je postaveno v\u00fdhradn\u011b na dobrovolnosti. Nic jin\u00e9ho nem\u00e1 smysl.<\/mark><\/strong> <\/li>\n\n\n\n<li>v\u011bci tak\u00e9 nejsou v po\u0159\u00e1dku, pokud je motivem va\u0161\u00ed pr\u00e1ce vedouc\u00edho v c\u00edrkvi <strong>zisk<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>v tomto p\u0159\u00edpad\u011b jde o <strong>n\u00edzk\u00fd zisk<\/strong>. In other words: <strong>cht\u00edt vyd\u011bl\u00e1vat na duchovn\u00ed slu\u017eb\u011b je nesm\u00edrn\u011b uboh\u00e9. D\u011blat tuto pr\u00e1ci pro pen\u00edze je n\u00edzkost a ubohost sama.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>jak v\u00edme, je legitimn\u00ed, pokud vedouc\u00ed maj\u00ed ze sv\u00e9 pr\u00e1ce ob\u017eivu &#8211; pokud je jim ale zisk prim\u00e1rn\u00edm motivem, je to zoufale n\u00edzk\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li>existuje i profit ne-finan\u010dn\u00ed povahy &#8211; nap\u0159. presti\u017e a uzn\u00e1n\u00ed.  Ani takov\u00fdto zisk nen\u00ed jako motiv pro pr\u00e1ci c\u00edrkevn\u00edho vedouc\u00edho akceptovateln\u00fd<\/li>\n\n\n\n<li>pr\u00e1ci je t\u0159eba d\u011blat <strong>ochotn\u011b <\/strong>\u2013 tedy s&nbsp;p\u0159ilo\u017een\u00fdm srdcem, vst\u0159\u00edcn\u011b a r\u00e1di.  <\/li>\n\n\n\n<li><strong>ochota je dal\u0161\u00ed univerz\u00e1ln\u00edm rysem v\u0161eho, co se v c\u00edrkv\u00edch d\u011bje. Kdykoliv bychom cokoliv pro Boha d\u011blali neochotn\u011b, ztr\u00e1c\u00ed to smysl. Ne\u017e neochotn\u011b, to rad\u011bji v\u016fbec. Na neochotnou slu\u017ebu B\u016fh &#8222;ka\u0161le<\/strong>&#8222;<\/li>\n\n\n\n<li>slu\u017eba Bohu nen\u00ed snadn\u00e1 a \u010dasto vy\u017eaduje p\u0159em\u00e1h\u00e1n\u00ed. P\u0159em\u00e1h\u00e1n\u00ed ale nen\u00ed neochota<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><strong>2K 9,7 Ka\u017ed\u00fd a\u0165 d\u00e1, jak si p\u0159edsevzal v srdci, ne se z\u00e1rmutkem nebo z donucen\u00ed; <mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\">v\u017edy\u0165 radostn\u00e9ho d\u00e1rce miluje B\u016fh.<\/mark> \nEx 35, 5 Ka\u017ed\u00fd, <mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\">kdo je ochotn\u00e9ho srdce, p\u0159inese Hospodin\u016fv dar<\/mark>: zlato, st\u0159\u00edbro a bronz,\nEx 35:22: Mu\u017ei i \u017eeny, v\u0161ichni ochotn\u00e9ho srdce p\u0159i\u0161li a p\u0159inesli sponky, n\u00e1u\u0161nice, prsteny a \u0159et\u00edzky, v\u0161elijak\u00e9 zlat\u00e9 p\u0159edm\u011bty, ka\u017ed\u00fd, kdo zam\u00e1val zlatem jako m\u00e1vanou ob\u011bt\u00ed pro Hospodina.\n2Pa 29:31 Shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed p\u0159ineslo ob\u011btn\u00ed hody a ob\u011bti d\u00edk\u016f a v\u0161ichni ochotn\u00e9ho srdce i z\u00e1paln\u00e9 ob\u011bti.<\/strong><\/pre>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>3 ne jako p\u00e1ni nad sv\u00fdm pod\u00edlem \/ n\u00e1siln\u011b panuj\u00edce, ale jako ti, kte\u0159\u00ed se sv\u00e9mu st\u00e1du st\u00e1vaj\u00ed vzorem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>ne jako p\u00e1ni nad pod\u00edlem<\/strong> &#8211; tedy dostane\u0161 n\u011bjakou oblast, n\u011bjakou \u201evesnici\u201c, pole, firmu, n\u011bco, co je ti sv\u011b\u0159eno a o co se m\u00e1\u0161 starat, nad \u010d\u00edm m\u00e1\u0161 autoritu. <\/li>\n\n\n\n<li>takov\u00e9 panov\u00e1n\u00ed se d\u00e1 d\u011blat r\u016fzn\u011b, mj. <strong>n\u00e1siln\u011b<\/strong>. <\/li>\n\n\n\n<li>d\u00e1 se ale d\u011blat tak\u00e9 m\u00edrn\u011b <strong>na z\u00e1klad\u011b osobn\u00edho p\u0159\u00edkladu<\/strong> &#8211; tj. s\u00e1m pracuje\u0161 v\u00edce, ne\u017e tv\u00ed &#8222;zam\u011bstnanci&#8220;. Jde\u0161 ostatn\u00ed p\u0159\u00edkladem ve v\u0161em. S\u00e1m na sob\u011b ukazuje\u0161, jak si p\u0159edstavuje\u0161, \u017ee by se v\u011bci d\u011blat m\u011bly<\/li>\n\n\n\n<li>takov\u00e1 autorita je pak p\u0159irozen\u00e1 a poslu\u0161nost dobrovoln\u00e1<\/li>\n\n\n\n<li>takhle to v\u016f\u010di sv\u00fdm u\u010dedn\u00edk\u016fm d\u011blal Je\u017e\u00ed\u0161 a takto by to m\u011blo v c\u00edrkvi fungovat v\u017edy. <strong>Veden\u00ed p\u0159\u00edkladem by v c\u00edrkvi m\u011blo b\u00fdt standardem<\/strong>. <strong>Vynucen\u00e1, resp. jak\u00e1koliv jin\u00e1, ne\u017e p\u0159irozen\u00e1 autorita v c\u00edrkvi nem\u00e1 valn\u00e9ho smyslu<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>je to radost b\u00fdt v c\u00edrkvi, kde pastor takov\u00fdm opravdu je<sup data-fn=\"517ec3aa-a14a-4235-9331-b44fb370368f\" class=\"fn\"><a href=\"#517ec3aa-a14a-4235-9331-b44fb370368f\" id=\"517ec3aa-a14a-4235-9331-b44fb370368f-link\">1<\/a><\/sup>. Naopak je katastrofou, kdy\u017e autority &#8222;k\u00e1\u017eou vodu a pijou v\u00edno&#8220;<\/li>\n\n\n\n<li>k\u0159es\u0165an\u00e9 jsou v c\u00edrkvi i ve sv\u011bt\u011b jsme do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry povinni poslouchat i \u0161patn\u00e9 autority, ale je to mnohem obt\u00ed\u017en\u011bj\u0161\u00ed a m\u00e9n\u011b radostn\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>4 A &nbsp;kdy\u017e se uk\u00e1\u017ee nejvy\u0161\u0161\u00ed past\u00fd\u0159, dostanete nevadnouc\u00ed v\u011bnec sl\u00e1vy.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>nakonec na\u0161ich \u017eivot\u016f (nebo p\u0159i Jeho p\u0159\u00edchodu) se s Je\u017e\u00ed\u0161em setk\u00e1me fyzicky<\/li>\n\n\n\n<li>a ti, kdo svou pr\u00e1ci \u010di slu\u017ebu d\u011blali poctiv\u011b, obdr\u017e\u00ed odm\u011bnu<\/li>\n\n\n\n<li>uk\u00e1\u017ee se zjevn\u011b, \u017ee ta karta, na kterou k\u0159es\u0165an\u00e9 vsadili, byla spr\u00e1vn\u00e1.  \u017de d\u011blat poctiv\u011b svou slu\u017ebu, m\u011blo smysl<\/li>\n\n\n\n<li><strong>nevadnouc\u00ed v\u011bnec sl\u00e1vy:  <\/strong>v dne\u0161n\u00edm kontextu je my\u0161lena <strong>medaile<\/strong>, tedy odm\u011bna za dokonan\u00fd boj, dokon\u010den\u00fd z\u00e1vod, za v\u00edt\u011bzstv\u00ed <\/li>\n\n\n\n<li>ka\u017ed\u00fd, kdo dob\u011bhne, je v\u00edt\u011bzem, ale \u010d\u00edm v\u00edce se kdo nasadil, t\u00edm je medaile cenn\u011bj\u0161\u00ed<\/li>\n\n\n\n<li>tato medaile bude <strong>nevadnouc\u00ed<\/strong>: tedy jej\u00ed cena se \u010dasem nebude sni\u017eovat.  Kdy\u017e dnes n\u011bkdo z\u00edsk\u00e1 by\u0165 zlatou olympijskou medaili, po p\u00e1r letech nebo des\u00edtk\u00e1ch let, ji\u017e po n\u00ed &#8222;ne\u0161t\u011bkne ani pes&#8220;. Skoro nikdo ji nepamatuje, nikoho nezaj\u00edm\u00e1. Toto vyvanut\u00ed sl\u00e1vy u Bo\u017e\u00ed medaile nehroz\u00ed<\/li>\n\n\n\n<li>kdy\u017e \u010dlov\u011bk zv\u00e1\u017e\u00ed tyto okolnosti, <strong>je nelogick\u00e9 nevyvinout ve\u0161ker\u00e9 mysliteln\u00e9 \u00fasil\u00ed k z\u00edsk\u00e1n\u00ed v\u011b\u010dn\u00e9 medaile co nejvy\u0161\u0161\u00ed ceny, vsadit na tuto kartu v\u0161e<\/strong>. <\/li>\n\n\n\n<li>sportovci tohoto sv\u011bta ob\u011btuj\u00ed l\u00e9ta sv\u00e9ho \u017eivota zisku medail\u00ed v\u0161e &#8211; \u017eivotospr\u00e1vu, j\u00eddlo, sp\u00e1nek, tis\u00edce hodin \u010dasu a d\u0159iny, a jde p\u0159itom o medaile, jejich\u017e sl\u00e1va je velmi do\u010dasn\u00e1. Chv\u00edle sl\u00e1vy na bedn\u011b, hymna a zanedlouho se na medaile i poh\u00e1ry u\u017e pouze pr\u00e1\u0161\u00ed n\u011bkde na poli\u010dce<\/li>\n\n\n\n<li>p\u0159ed\u00e1n\u00ed t\u011bchto Bo\u017e\u00edch medail\u00ed bude ve\u0159ejn\u00e9 a <strong>slavn\u00e9<\/strong>. K\u0159es\u0165an\u00e9 se sv\u011btsk\u00e9 sl\u00e1v\u011b vyh\u00fdbaj\u00ed, netou\u017e\u00ed b\u00fdt oslavovan\u00fdmi a v\u0161eobecn\u011b zn\u00e1m\u00fdmi (pokud ano, je s nimi n\u011bco v nepo\u0159\u00e1dku). P\u0159ijet\u00ed t\u00e9to v\u011b\u010dn\u00e9 sl\u00e1vy od Boha ale bude zcela legitimn\u00ed. <strong>Usilovat o tuto v\u011b\u010dnou sl\u00e1vu je v po\u0159\u00e1dku a nen\u00ed t\u0159eba se za n\u011b styd\u011bt ani se se sv\u00fdm \u00fasil\u00edm skr\u00fdvat<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>5 Stejn\u011b se vy mlad\u0161\u00ed pod\u0159i\u010fte star\u0161\u00edm. A v\u0161ichni se oble\u010dte v pokoru jeden v\u016f\u010di druh\u00e9mu, nebo\u0165 B\u016fh se stav\u00ed proti py\u0161n\u00fdm, ale pokorn\u00fdm d\u00e1v\u00e1 milost.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>jak se maj\u00ed chovat star\u0161\u00ed, bylo ji\u017e \u0159e\u010deno (ve smyslu \u00fa\u0159adu v c\u00edrkvi, ale plat\u00ed to i pro v\u011bkov\u011b star\u0161\u00ed \u010di zku\u0161en\u011bj\u0161\u00ed)<\/li>\n\n\n\n<li>nyn\u00ed se Petr obrac\u00ed k mlad\u0161\u00edm &#8211; nab\u00e1d\u00e1 je, aby se neb\u00e1li pod\u0159izovat se. <strong>Pod\u0159\u00edzen\u00edm se je velmi obt\u00ed\u017en\u00e9 n\u011bco zkazit, jen t\u011b\u017eko je mo\u017en\u00e9 je p\u0159ehnat<\/strong>. Pouze kdyby autorita nab\u00e1dala k vylo\u017een\u00e9mu zlu, je t\u0159eba se j\u00ed postavit<\/li>\n\n\n\n<li>pod\u0159izov\u00e1n\u00ed se m\u00e1 mnoh\u00e1 zasl\u00edben\u00ed: kdy\u017e my se rozhodneme pod\u0159\u00eddit autorit\u00e1m, by\u0165 se n\u00e1m jejich rozhodov\u00e1n\u00ed nezd\u00e1, &#8222;uvol\u0148ujeme ruce&#8220; Bohu, aby mohl jednat on.<\/li>\n\n\n\n<li>za\u017eil jsem to za sv\u016fj \u017eivot v\u00edcekr\u00e1te: i kdy\u017e se mi rozhodov\u00e1n\u00ed nad\u0159\u00edzen\u00fdch nezd\u00e1lo, sna\u017eil jsem se pod\u0159\u00eddit. V\u011bt\u0161inou se pak v\u011bci vy\u0159e\u0161ily &#8222;samy&#8220; moc pokazit<\/li>\n\n\n\n<li>pokud jde o dobrou a zjevnou autoritu, nen\u00ed pod\u0159\u00edzen\u00ed se t\u011b\u017ek\u00e9. Pokud je ale mou autoritou n\u011bkdo mlad\u0161\u00ed a\/nebo nekompetentn\u00ed, je to obt\u00ed\u017en\u00e9 a vy\u017eaduje to sebez\u00e1por<\/li>\n\n\n\n<li>the<strong>ble\u010dte v pokoru jeden v\u016f\u010di druh\u00e9mu, nebo\u0165 B\u016fh se stav\u00ed proti py\u0161n\u00fdm, ale pokorn\u00fdm d\u00e1v\u00e1 milost<\/strong>  ukazuje jednak na to, \u017ee pro pokoru se lze <strong>rozhodnout<\/strong>. C\u00edlen\u011b a v\u011bdom\u011b lze p\u0159ijmout rozhodnut\u00ed, \u017ee budu pokorn\u00fd. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>jako si vyb\u00edr\u00e1m, co si oble\u010du, mohu se rozhodnout, jak\u00fd postoj zaujmu &#8211; zda pokory nebo p\u00fdchy<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>a pokud se rozhodnu poko\u0159it kv\u016fli Bohu, kv\u016fli tomu, \u017ee On tomu tak chce, d\u00e1v\u00e1m Bohu mo\u017enost, aby mi pak &#8222;odplatil do kl\u00edna&#8220;<\/li>\n\n\n\n<li>d\u00e1v\u00e1 milost znamen\u00e1, \u017ee se k pokorn\u00fdm chov\u00e1 vst\u0159\u00edcn\u011b, nikoliv podle z\u00e1kona nebo z\u00e1sluh<\/li>\n\n\n\n<li>plat\u00ed to jist\u011b i naopak &#8211; pokud bude\u0161 py\u0161n\u00fd, B\u016fh k tob\u011b bude p\u0159istupovat p\u0159\u00edsn\u011bji, z\u00e1sluhov\u011b<\/li>\n\n\n\n<li>v ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b je mnohem lep\u0161\u00ed m\u00edt Boha na sv\u00e9 stran\u011b, ne\u017e v opozici. Proti Bohu v opozici se nelze prosadit, nelze nad N\u00edm vyhr\u00e1t. <strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\">B\u00fdt pokorn\u00fd je pom\u011brn\u011b snadn\u00fdm zp\u016fsobem, jak &#8222;p\u0159et\u00e1hnout Boha na svoji stranu<\/mark><\/strong>&#8222;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>6 Poko\u0159te se tedy pod mocnou Bo\u017e\u00ed ruku, aby v\u00e1s pov\u00fd\u0161il v p\u0159\u00edhodn\u00fd \u010das.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>dal\u0161\u00ed ver\u0161, kter\u00fd &#8222;se d\u00e1 tesat&#8220;, kter\u00fd je vhodn\u00e9 um\u011bt nazpam\u011b\u0165<\/li>\n\n\n\n<li>op\u011bt se t\u00fdk\u00e1 pokory. <strong>Pokora je  v\u017edy \u017e\u00e1douc\u00ed a univerz\u00e1ln\u011b &#8222;funguj\u00edc\u00ed<\/strong>&#8222;<\/li>\n\n\n\n<li>Bo\u017e\u00ed ruka je <strong>mocn\u00e1 <\/strong>&#8211; o tom nen\u00ed sporu<\/li>\n\n\n\n<li>what it means <strong>poko\u0159it se pod n\u011b\u010d\u00ed ruku<\/strong>? P\u0159ij\u00edm\u00e1m t\u011b nad sebou jako sv\u00e9ho P\u00e1na. D\u00e1v\u00e1m ti pr\u00e1vo a autoritu, abys se mnou d\u011blal, co uzn\u00e1\u0161 za vhodn\u00e9. Vyd\u00e1v\u00e1m se ti v\u0161anc. Nechci a nebudu s tebou bojovat ani se p\u0159\u00edt. Jak rozhodne\u0161, tak to bude apod.<\/li>\n\n\n\n<li>d\u016fsledkem poko\u0159en\u00ed je, \u017ee Bohu d\u00e1v\u00e1me &#8222;mo\u017enost&#8220;, aby n\u00e1s, pokud uzn\u00e1 za vhodn\u00e9 (a kdy uzn\u00e1 za vhodn\u00e9) pov\u00fd\u0161il. Kdy\u017e my se nikam netla\u010d\u00edme, d\u00e1v\u00e1me t\u00edm mo\u017enost Jemu<\/li>\n\n\n\n<li>je to p\u0159esn\u011b tot\u00e9\u017e, co \u0159\u00edkal Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159i pokynech, <strong>jak se chovat p\u0159i p\u0159\u00edchodu na hostinu:<\/strong> je l\u00e9pe se prim\u00e1rn\u011b poko\u0159it a sednout si dozadu, \u010d\u00edm\u017e d\u00e1v\u00e1m hostiteli mo\u017enost, aby m\u011b, kdy\u017e uzn\u00e1 za vhodn\u00e9 a kdy uzn\u00e1 za vhodn\u00e9, pozval kup\u0159edu. Kdy\u017e to prob\u011bhne naopak (tedy jsem z p\u0159edn\u00edho m\u00edsta vyk\u00e1z\u00e1n), je to ostuda. <\/li>\n\n\n\n<li>poko\u0159ovat se je i racion\u00e1ln\u00ed: jednak <strong>t\u00edm, \u017ee se poko\u0159\u00edm s\u00e1m, p\u0159edch\u00e1z\u00edm tomu, aby m\u011b poko\u0159ovali druz\u00ed. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>a p\u0159edev\u0161\u00edm: <strong>v\u0161ichni poko\u0159en\u00ed n\u011bkdy pot\u0159ebujeme. Je m\u00e9n\u011b bolestiv\u00e9 si ho &#8222;naordinovat&#8220; s\u00e1m, ne\u017e ho dostat od druh\u00fdch<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>d\u016fle\u017eitost poko\u0159ov\u00e1n\u00ed pro mo\u017enost pozd\u011bj\u0161\u00edho vyv\u00fd\u0161en\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161 vysv\u011btluje rovn\u011b\u017e v odpov\u011bdi na \u017e\u00e1dost matky bratr\u016f Zebedeovc\u016f (Mk 10,43) <strong>Av\u0161ak ne tak je&nbsp;<em>will<\/em>&nbsp;mezi v\u00e1mi, ale kdo by se cht\u011bl mezi v\u00e1mi st\u00e1t velk\u00fdm, bude va\u0161\u00edm slu\u017eebn\u00edkem;&nbsp;&nbsp;a kdo by cht\u011bl b\u00fdt mezi v\u00e1mi prvn\u00ed, bude otrokem v\u0161ech. V\u017edy\u0165 ani Syn \u010dlov\u011bka nep\u0159i\u0161el,&nbsp;aby&nbsp;si&nbsp;nechal&nbsp;poslou\u017eit, ale&nbsp;aby&nbsp;poslou\u017eil a dal sv\u016fj \u017eivot&nbsp;<em>a grain<\/em>&nbsp;v\u00fdkupn\u00e9&nbsp;za mnoh\u00e9.\u201c&nbsp;<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>v&nbsp;p\u0159\u00edhodn\u00fd \u010das&nbsp; <\/strong>znamen\u00e1, \u017ee nev\u00edme, kdy to bude. Bude to tehdy, a\u017e B\u016fh uzn\u00e1 za vhodn\u00e9. M\u016f\u017ee se to st\u00e1t na t\u00e9to stran\u011b nebe, ale tak\u00e9 a\u017e po smrti<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>7 V\u0161echnu svou starost uvrhn\u011bte na n\u011bho, nebo\u0165 mu na v\u00e1s z\u00e1le\u017e\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>uvrhnout na n\u011bkoho n\u011bco<\/strong> znamen\u00e1 hodit, polo\u017eit. \u0158: \u1f10\u03c0\u03b9\u03c1\u03af\u03c0\u03c4\u03c9&nbsp;&nbsp;[epiript\u00f3]. Jen dva v\u00fdskyty v NZ <\/li>\n\n\n\n<li>pou\u017eit je\u0161t\u011b v Lk 19,35 A p\u0159ivedli je k Je\u017e\u00ed\u0161ovi, <strong>hodili <\/strong>na osl\u00e1tko sv\u00e9 pl\u00e1\u0161t\u011b a Je\u017e\u00ed\u0161e na n\u011b posadili.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>to je p\u011bkn\u00e9 &#8211; <strong>jako u\u010dedn\u00edci h\u00e1zeli sv\u00e9 pl\u00e1\u0161t\u011b na osl\u00e1tko, tak my m\u016f\u017eeme h\u00e1zet sv\u00e9 starosti na Krista<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>m\u00e1\u0161 starosti? V\u00fdborn\u011b &#8211; vezmi je a ho\u010f je na Je\u017e\u00ed\u0161e, na Boha. Jemu to nevad\u00ed, On je unese, On se nezhrout\u00ed.  On dokonce chce \u010di vy\u017eaduje, abychom to d\u011blali. A nejen zde Petrov\u00fdmi \u00fasty (Ned\u011blejte si starosti o z\u00edt\u0159ek, atd.)<\/li>\n\n\n\n<li>takov\u00e9to &#8222;h\u00e1zen\u00ed starost\u00ed&#8220; vy\u017eaduje n\u00e1cvik \u010di zvyk. Nen\u00ed to toti\u017e lidsk\u00e9 p\u0159irozenosti vlastn\u00ed &#8211; p\u0159irozen\u00e9 je nast\u00e1lou starost vz\u00edt a za\u010d\u00edt \u0159e\u0161it. Tedy analyzovat, prom\u00fd\u0161let, p\u0159ij\u00edmat opat\u0159en\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>podobn\u00fd &#8222;zvyk&#8220; m\u011bl i Moj\u017e\u00ed\u0161. Jeho mise (vyveden\u00ed z Egypta) byla sledem vlastn\u011b &#8222;mal\u00e9r\u016f&#8220; \u010di starost\u00ed. &#8222;Neminul den&#8220;, aby nemusel \u0159e\u0161it n\u011bco nov\u00e9ho. Jeho reakce byla v\u017edy stejn\u00e1: &#8222;Zalezl&#8220; do stanu setk\u00e1v\u00e1n\u00ed a p\u0159inesl probl\u00e9m Bohu. Hodil ji na Nejvy\u0161\u0161\u00edho <\/li>\n\n\n\n<li>jak to, \u017ee si n\u011bco takov\u00e9ho m\u016f\u017eeme dovolit? <strong>Nebo\u0165 mu na n\u00e1s z\u00e1le\u017e\u00ed<\/strong> &#8211; Bohu nen\u00ed jedno, jak se m\u00e1me, co \u0159e\u0161\u00edme, co n\u00e1s sv\u00edr\u00e1 a zam\u011bstn\u00e1v\u00e1. Je ochoten se n\u00e1mi zab\u00fdvat<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>8 Bu\u010fte st\u0159\u00edzliv\u00ed a bd\u011bte! V\u00e1\u0161 protivn\u00edk \u010e\u00e1bel obch\u00e1z\u00ed jako \u0159vouc\u00ed lev a hled\u00e1, koho by pohltil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>st\u0159\u00edzliv\u00ed <\/strong>znamen\u00e1 p\u0159i smyslech, ne opil\u00fd, ne obluzen\u00fd, ne rozespal\u00fd. M\u00edt jasnou mysl<\/li>\n\n\n\n<li>ale tak\u00e9 st\u0159\u00edzliv\u00fd m\u016f\u017ee znamenat  st\u0159\u00edzliv\u00fd v&nbsp;my\u0161len\u00ed, tedy ne hysterick\u00fd, ne afektovan\u00fd, zachov\u00e1vaj\u00edc\u00ed si zdrav\u00fd rozum, neupadaj\u00edc\u00ed do extr\u00e9m\u016f, p\u0159em\u00fd\u0161lej\u00edc\u00ed s&nbsp;rozvahou.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>bd\u011bte:  <\/strong>opakem bd\u011bn\u00ed je sp\u00e1nek \u010di ospalost. Tedy stav, kdy \u010dlov\u011bk nen\u00ed osloviteln\u00fd, kdy m\u00e1 omezen\u00e9 vn\u00edm\u00e1n\u00ed a schopnost myslet. Ne\u017e je sp\u00edc\u00ed \u010dlov\u011bk pou\u017eiteln\u00fd, mus\u00ed se nejprve <strong>probudit<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>zde Petr mluv\u00ed o <strong>duchovn\u00edm sp\u00e1nku<\/strong> \u010di ospalosti. sp\u00e1t fyzicky mus\u00edme, ale duchovn\u011b nikoliv<\/li>\n\n\n\n<li>to, \u017ee sp\u00edm osm<sup data-fn=\"32709716-0fee-47f1-bb83-5dc9b32a6c94\" class=\"fn\"><a href=\"#32709716-0fee-47f1-bb83-5dc9b32a6c94\" id=\"32709716-0fee-47f1-bb83-5dc9b32a6c94-link\">2<\/a><\/sup> hodin denn\u011b, o m\u00e9m duchovn\u00edm stavu nic nevypov\u00edd\u00e1. Duchovn\u00ed sp\u00e1nek znamen\u00e1 pasivitu, nez\u00e1jem, lhostejnost, lenost, nete\u010dnost v\u016f\u010di duchovn\u00edm v\u011bcem.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\">Dobrou kontroln\u00ed ot\u00e1zkou, kter\u00e1 n\u00e1m m\u016f\u017ee odpov\u011bd\u011bt na n\u00e1\u0161 duchovn\u00ed stav (tedy zda jsme duchovn\u011b bd\u011bl\u00ed), je: Jsi kdykoliv ti n\u011bkdo zavol\u00e1, p\u0159ipraven se zvednout a j\u00edt se zapojit do duchovn\u00edho boje? Nebo se p\u0159edt\u00edm mus\u00ed\u0161 \"d\u00e1t do po\u0159\u00e1dku? Vyznat nahromad\u011bn\u00e9 h\u0159\u00edchy, vyst\u0159\u00edzliv\u011bt z alkoholu \u010di vyla\u010dn\u011bt z p\u0159ejezen\u00ed, vypnout televizi, urovnat poka\u017een\u00e9 vztahy, odpustit? Opr\u00e1\u0161it Bibli, nav\u00e1zat spojen\u00ed se Svat\u00fdm Duchem? Za\u010d\u00edt si navl\u00e9kat Bo\u017e\u00ed zbroj? Hledat Bo\u017e\u00ed spravedlnost? Pokud nejsi schopen se zvednout a j\u00edt, nejsi duchovn\u011b bd\u011bl\u00fd<\/mark><\/strong><\/pre>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li> Petr \u0159\u00edk\u00e1: Brat\u0159i a sestry, m\u00e1te <strong>protivn\u00edka<\/strong>. Nep\u0159\u00edtele, kter\u00fd po v\u00e1s &#8222;jde&#8220;.  A sd\u011bluje n\u00e1m d\u016fle\u017eit\u00e9 informace ohledn\u011b jeho &#8222;metody pr\u00e1ce&#8220;. Nejsme na dovolen\u00e9, ale v bojov\u00e9 linie, na front\u011b<\/li>\n\n\n\n<li>t\u00edm protivn\u00edkem je samoz\u0159ejm\u011b \u010f\u00e1bel, arcinep\u0159\u00edtel lidstva, pln\u00fd nen\u00e1visti, hluboce motivovan\u00fd a chytr\u00fd. Nikdy nep\u0159estane, nikdy si ned\u00e1 pauzu. Je ne\u00fanavn\u00fd, proto\u017ee v\u00ed, \u017ee \u010das se mu kr\u00e1t\u00ed<\/li>\n\n\n\n<li><strong>protivn\u00edk obch\u00e1z\u00ed jako \u0159vouc\u00ed lev<\/strong>: jde o velmi vystihuj\u00edc\u00ed obraz. St\u00e1do buvol\u016f lev nikdy nenapadne p\u0159\u00edmo (se zlou by pochodil, samci jsou siln\u00ed a bojovn\u00ed). Ale obch\u00e1z\u00ed kolem st\u00e1da a vyhled\u00e1v\u00e1, &#8222;vytipov\u00e1v\u00e1&#8220; si kusy, kter\u00e9: jsou slab\u00e9 a p\u0159itom nepozorn\u00e9, lehkomysln\u00e9, nezku\u0161en\u00e9, kter\u00e9 se st\u00e1du vzdaluj\u00ed \u010di  podce\u0148uj\u00ed nebezpe\u010d\u00ed. Ty pak napad\u00e1 a odvl\u00e9k\u00e1<\/li>\n\n\n\n<li>stejn\u011b tak nep\u0159\u00e1tel\u00e9 hledaj\u00ed voj\u00e1ky, kte\u0159\u00ed sp\u00ed na str\u00e1\u017ei, jsou opil\u00ed, odlo\u017eili pu\u0161ku, atd. <\/li>\n\n\n\n<li>co je nep\u0159\u00edtelov\u00fdm c\u00edlem? Odvl\u00e9ci a  zab\u00edt. V\u00edme, \u017ee \u010f\u00e1bel lidi zab\u00edjet nesm\u00ed, ale &#8222;zkou\u0161et to na n\u011b&#8220; povoleno (\u010dasto) m\u00e1. A kdy\u017e se mu poda\u0159\u00ed \u010dlov\u011bka odv\u00e9st z cesty za Bohem, postaral se nakonec o jeho smrt<\/li>\n\n\n\n<li>a i kdy\u017e se \u010f\u00e1blu nepoda\u0159\u00ed k\u0159es\u0165any odv\u00e9st od sp\u00e1sy, alespo\u0148 Kristovy voj\u00e1ky oslab\u00ed, zran\u00ed, eliminuje \u010di jinak vy\u0159ad\u00ed z boje. Stanou se nepou\u017eiteln\u00fdmi<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><strong>Ksukol ocasat\u00fd (Daubentonia madagascariensis) je druhem lemura \u017eij\u00edc\u00edm na Madagaskaru - jde o no\u010dn\u00edho tvora, poklep\u00e1v\u00e1 na d\u0159evo sv\u00fdm prstem a kde najde dutinu, vyhry\u017ee d\u00edru a prstem vyt\u00e1hne hmyz. <\/strong><br><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\">\u010e\u00e1bel podobn\u011b obch\u00e1z\u00ed a proklep\u00e1v\u00e1 srdce k\u0159es\u0165an\u016f hledaj\u00edce dutiny. <\/mark><\/strong><br><\/pre>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>9 Postavte se proti n\u011bmu, pevn\u00ed ve v\u00ed\u0159e, v\u011bdouce, \u017ee tat\u00e1\u017e utrpen\u00ed se napl\u0148uj\u00ed \/ se dokon\u00e1vaj\u00ed&nbsp; na va\u0161em bratrstvu po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>situace ale nen\u00ed ne\u0159e\u0161iteln\u00e1. To, \u017ee \u010f\u00e1bel brous\u00ed kolem, nen\u00ed \u017e\u00e1dnou katastrofou. A\u0165 si &#8222;\u010dmuch\u00e1&#8220;, jak chce, re\u00e1lnou moc nad n\u00e1mi nem\u00e1<\/li>\n\n\n\n<li>Petr jeho existenci nep\u0159ipom\u00edn\u00e1, aby n\u00e1s vyd\u011bsil nebo paralyzoval. Jen je t\u0159eba si zkr\u00e1tka d\u00e1vat pozor.<\/li>\n\n\n\n<li>kdy\u017e sv\u00e9 d\u011bti varujeme, aby se po noc\u00edch samy nepotloukaly v rizikov\u00fdch oblastech, nechceme z nich ud\u011blat vystra\u0161en\u00e9 kr\u00e1l\u00edky, kte\u0159\u00ed se budou b\u00e1t vyj\u00edt z domu, ale nau\u010dit je aktivn\u00edmu \u017eivotu v nebezpe\u010dn\u00e9m sv\u011bt\u011b <\/li>\n\n\n\n<li>tak\u017ee co je t\u0159eba v\u011bd\u011bt? Na co si d\u00e1vat pozor? A jak reagovat v ohro\u017een\u00ed?<\/li>\n\n\n\n<li><strong>postavit se proti n\u011bmu: <\/strong> v duchovn\u00edm sv\u011bt\u011b to funguje tak, \u017ee za k\u0159es\u0165any stoj\u00ed autorita Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed. Mohou si proto dovolit se vzep\u0159\u00edt i mnohem siln\u011bj\u0161\u00edmu \u010f\u00e1blu<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><strong>Policista m\u016f\u017ee m\u00edt 150 cm a b\u00fdt slab\u00fd a huben\u00fd. P\u0159esto jej mus\u00ed poslechnout i mnohem siln\u011bj\u0161\u00ed dvoumetrov\u00fd obr - je to proto, \u017ee policista (je-li v uniform\u011b<\/strong><sup data-fn=\"0ad87ea6-f34e-46c3-91df-33113921781a\" class=\"fn\"><a href=\"#0ad87ea6-f34e-46c3-91df-33113921781a\" id=\"0ad87ea6-f34e-46c3-91df-33113921781a-link\">3<\/a><\/sup><strong>) nevystupuje s\u00e1m za sebe, ale je za n\u00edm cel\u00e1 v\u00fdkonn\u00e1 moc dan\u00e9 zem\u011b. <\/strong><br><br><\/pre>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u010f\u00e1blova s\u00edla je ve lhan\u00ed, roze\u0161tv\u00e1v\u00e1n\u00ed, v&nbsp;\u0161\u00ed\u0159en\u00ed strachu a nejistoty. Kdy\u017e je ale konfrontov\u00e1n,  mus\u00ed se st\u00e1hnout. Na\u0161imi zbran\u011bmi jsou p\u0159edev\u0161\u00edm pravda a darovan\u00e1 spravedlnost (srv. Ef 6 o Bo\u017e\u00ed zbroji)<\/li>\n\n\n\n<li>takov\u00e1 konfrontace vy\u017eaduje <strong>pevnost ve v\u00ed\u0159e<\/strong>, co\u017e je ur\u010dit\u00e1 k\u0159es\u0165ansk\u00e1 sebejistota. Schopnost nenechat zpochybnit svou v\u00edru (tedy p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed o Bo\u017e\u00ed existenci, o sv\u00e9m vztahu k Bohu a o darovan\u00e9 spravedlnosti)<\/li>\n\n\n\n<li>tento boj, p\u0159esto\u017ee re\u00e1ln\u00fd, se odehr\u00e1v\u00e1 v duchovn\u00ed oblasti, tedy ve sf\u00e9\u0159e mysli, v na\u0161ich my\u0161lenk\u00e1ch<\/li>\n\n\n\n<li><strong>v\u011bdouce, \u017ee tat\u00e1\u017e utrpen\u00ed se napl\u0148uj\u00ed \/ se dokon\u00e1vaj\u00ed&nbsp; na va\u0161em bratrstvu po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b <\/strong>\u2013 v\u011bdom\u00ed, \u017ee nejsme sami, kdo proch\u00e1zej\u00ed utrpen\u00edm a musej\u00ed \u0159e\u0161it podobn\u00e9 \u00fatoky, je povzbuzuj\u00edc\u00ed. Jde o obecn\u00fd model &#8211; <strong>takto zkr\u00e1tka k\u0159es\u0165an\u016fv \u017eivot prob\u00edh\u00e1 v\u017edy a v\u0161ude. Utrpen\u00ed i \u00fatoky p\u0159ich\u00e1zej\u00ed a p\u0159ich\u00e1zet budou<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>d\u00e1 se dokonce \u0159\u00edci, \u017ee t<strong>o, \u017ee n\u011bco podobn\u00e9ho \u010dlov\u011bk pro\u017e\u00edv\u00e1, je zn\u00e1mkou jeho k\u0159es\u0165anstv\u00ed<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>logicky pak dokonce m\u016f\u017eeme vyvozovat, \u017ee <strong>pokud se \u010dlov\u011bk m\u00e1 dlouhodob\u011b<\/strong><sup data-fn=\"1675463d-914f-4482-ab17-b9323170e9cb\" class=\"fn\"><a href=\"#1675463d-914f-4482-ab17-b9323170e9cb\" id=\"1675463d-914f-4482-ab17-b9323170e9cb-link\">4<\/a><\/sup><strong> &#8222;p\u0159\u00edli\u0161 dob\u0159e&#8220;, m\u016f\u017ee to vyvol\u00e1vat ot\u00e1zku, zda s jeho k\u0159es\u0165anstv\u00edm nen\u00ed n\u011bco v nepo\u0159\u00e1dku<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>10 A B\u016fh ve\u0161ker\u00e9 milosti, kter\u00fd v\u00e1s povolal ke sv\u00e9 v\u011b\u010dn\u00e9 sl\u00e1v\u011b v Kristu [Je\u017e\u00ed\u0161i], v\u00e1s, kdy\u017e nakr\u00e1tko snesete utrpen\u00ed, s\u00e1m zdokonal\u00ed, utvrd\u00ed, pos\u00edl\u00ed, postav\u00ed na pevn\u00fd z\u00e1klad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Petrovy v\u011bty v\u011bru nemaj\u00ed jednoduchou stavbu, je t\u0159eba je znovu a znovu &#8222;rozpl\u00e9tat&#8220;. My dnes mluv\u00edme mnohem jednodu\u0161eji. <\/li>\n\n\n\n<li>na pokyn, \u017ee se m\u00e1me vzep\u0159\u00edt \u010f\u00e1blu navazuje za\u010d\u00edn\u00e1 mluvit o <strong> Bohu ve\u0161ker\u00e9 milosti: <\/strong>milost je jednou ze z\u00e1kladn\u00edch Bo\u017e\u00edch vlastnost\u00ed. B\u016fh ke sv\u011btu p\u0159istupuje pozitivn\u011b, kladn\u011b, vst\u0159\u00edcn\u011b. Kdyby ke sv\u011btu (resp. k tomu, co jsme z n\u011bho my lid\u00e9 ud\u011blali), k lidem p\u0159istupoval p\u0159\u00edsn\u011b nebo jen neutr\u00e1ln\u011b spravedliv\u011b, ji\u017e d\u00e1vno by jej musel zlikvidovat <\/li>\n\n\n\n<li>od Boha poch\u00e1z\u00ed <strong>ve\u0161ker\u00e1 <\/strong>milost. To, \u017ee se v tomto sv\u011bt\u011b v\u016fbec n\u011bjak\u00e1 milost vyskytuje, je Jeho z\u00e1sluhou. On je jej\u00edm p\u016fvodcem a zdrojem. Jak moc je B\u016fh milostiv\u00fd, n\u00e1m uk\u00e1zal na sob\u011b p\u0159edev\u0161\u00edm Je\u017e\u00ed\u0161<\/li>\n\n\n\n<li>a tento neoby\u010dejn\u011b milostiv\u00fd B\u016fh si <strong>. <\/strong>lidi &#8211; tedy oslov\u00ed je pozve a pozve na cestu za sebou. <strong>Povol\u00e1n\u00ed ale z\u0159ejm\u011b obsahuje v\u00edce, ne\u017e pouh\u00e9 zavol\u00e1n\u00ed jm\u00e9nem \u010di osloven\u00ed<\/strong>. Z\u00e1rove\u0148 doch\u00e1z\u00ed k z\u00e1sahu do srdce \u010dlov\u011bka, kter\u00fd mu teprve umo\u017en\u00ed na osloven\u00ed reagovat. Jde o slo\u017eitou problematiku, \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b \u0159e\u0161enou v \u010dl\u00e1nku Farao a svobodn\u00e1 v\u016fle v sekci Biblick\u00e9 studie <\/li>\n\n\n\n<li>k \u010demu n\u00e1s B\u016fh p\u0159i sv\u00e9m povol\u00e1n\u00ed zve? <strong>K v\u011b\u010dn\u00e9 sl\u00e1v\u011b v Kristu [Je\u017e\u00ed\u0161i]:<\/strong> tedy k n\u011b\u010demu mimo\u0159\u00e1dn\u00e9mu. Pokud &#8222;k\u00fdvneme&#8220; staneme se sou\u010d\u00e1st\u00ed nejslavn\u011bj\u0161\u00edho p\u0159\u00edb\u011bhu v historii &#8211; p\u0159ib\u011bhu o z\u00e1chran\u011b \u010dlov\u011bka skrze d\u00edlo Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Tento p\u0159\u00edb\u011bh (na rozd\u00edl od v\u0161ech ostatn\u00edch) je neuv\u011b\u0159iteln\u011b slavn\u00fd a slavn\u00fdm b\u00fdt nikdy nep\u0159estane. Tenhle p\u0159\u00edb\u011bh nikdy nevybledne, neomrz\u00ed, neupadne do zapomenut\u00ed<sup data-fn=\"5becf15d-8c74-4c90-bea8-6a163c2a6ca7\" class=\"fn\"><a href=\"#5becf15d-8c74-4c90-bea8-6a163c2a6ca7\" id=\"5becf15d-8c74-4c90-bea8-6a163c2a6ca7-link\">5<\/a><\/sup>. A do tohoto p\u0159\u00edb\u011bhu jsme pozv\u00e1n\u00ed<\/li>\n\n\n\n<li>\u00fa\u010dast v tomto p\u0159\u00edb\u011bhu nen\u00ed snadn\u00e1 a \u010dasto je prov\u00e1zena <strong>utrpen\u00edm<\/strong>. To n\u00e1s nesm\u00ed od \u00fa\u010dasti odradit. Pokud ale svou cestu nevzd\u00e1me, do\u010dk\u00e1me se v\u00edt\u011bzn\u00e9ho konce.<\/li>\n\n\n\n<li>the word about <strong>nakr\u00e1tko <\/strong>ukazuje ur\u010ditou relativitu \u010dasu &#8211; pro toho, kdo utrpen\u00edm proch\u00e1z\u00ed, se jeho trv\u00e1n\u00ed m\u016f\u017ee jevit nekone\u010dn\u00e9. Petr  zde poukazuje na to, \u017ee a\u017e se na na\u0161e utrpen\u00ed budeme d\u00edvat zp\u011btn\u011b (z v\u011b\u010dnosti u Boha), pochop\u00edme, \u017ee zisk z toho, \u017ee jsme vytrvali, je nezm\u011brn\u00fd<\/li>\n\n\n\n<li>a\u017e utrpen\u00ed skon\u010d\u00ed (na t\u00e9to stran\u011b \u017eivota nebo na\u0161\u00ed smrt\u00ed), B\u016fh n\u00e1s <strong>s\u00e1m zdokonal\u00ed, utvrd\u00ed, pos\u00edl\u00ed, postav\u00ed na pevn\u00fd z\u00e1klad<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>zdokonal\u00ed<\/strong>: po prod\u011blan\u00e9m Bo\u017e\u00edm utrpen\u00ed a po Jeho z\u00e1sahu budeme lep\u0161\u00ed, ne\u017e p\u0159edt\u00edm<\/li>\n\n\n\n<li><strong>utvrd\u00ed<\/strong>: po prod\u011blan\u00e9m utrpen\u00ed jsme &#8222;vytvrzen\u00ed&#8220;, jist\u011bj\u0161\u00ed, tvrd\u0161\u00ed, odoln\u011bj\u0161\u00ed v\u016f\u010di vn\u011bj\u0161\u00edm vliv\u016fm. O tom nen\u00ed pochyb- ka\u017ed\u00e9 utrpen\u00ed podle Boha n\u00e1s zna\u010dn\u011b &#8222;posunuje&#8220; a vylep\u0161uje<\/li>\n\n\n\n<li><strong>pos\u00edl\u00ed<\/strong>: budeme duchovn\u011b siln\u011bj\u0161\u00ed. N\u00e1\u0161 vnit\u0159n\u00ed \u010dlov\u011bk bude pos\u00edlen, ale dostaneme i booster s\u00edly zven\u010d\u00ed<\/li>\n\n\n\n<li><strong>postav\u00ed na pevn\u00fd z\u00e1klad<\/strong>: t\u00edm z\u00e1kladem je nepochybn\u011b Kristus. V\u0161ichni k\u0159es\u0165an\u00e9 na tomto z\u00e1klad\u011b do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry stoj\u00ed. Je ale co zlep\u0161ovat.  Utrpen\u00ed a ot\u0159esy ale prov\u011b\u0159uj\u00ed, jak pevn\u00e9 na\u0161e spol\u00e9h\u00e1n\u00ed se na Krista je. Nikdo nestoj\u00edme na Kristu stoprocentn\u011b. V\u0161e, co nestoj\u00ed na Kristu mus\u00ed b\u00fdt zkou\u0161kami odstran\u011bno, zbour\u00e1no (srv. podobenstv\u00ed o rozumn\u00e9m a po\u0161etil\u00e9m staviteli) <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>kdy\u017e \u010dteme (p\u0159\u00edpadn\u011b zrovna utrpen\u00edm proch\u00e1zej\u00edce), kolik dobr\u00e9ho ovoce utrpen\u00ed k\u0159es\u0165anu p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed,  napl\u0148uje n\u00e1s to novou silou a odhodl\u00e1n\u00edm je vydr\u017eet.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>11 Jemu bu\u010f [sl\u00e1va a] moc na v\u011bky [v\u011bk\u016f]. Amen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>pokud tohle nen\u00ed d\u016fvod k oslavov\u00e1n\u00ed Boha, tak u\u017e nev\u00edm, co by bylo<\/li>\n\n\n\n<li>tohle je opravdu slavn\u00e9 a my se p\u0159ipojujeme k p\u0159\u00e1n\u00ed, a\u0165 je tato sl\u00e1va co nejv\u011bt\u0161\u00ed<\/li>\n\n\n\n<li>je t\u0159eba Bohu nebo Kristu p\u0159\u00e1t <strong>power<\/strong>? Zajist\u00e9 nen\u00ed, maj\u00ed ji v maxim\u00e1ln\u00ed m\u00ed\u0159e  bez ohledu na na\u0161e p\u0159\u00e1n\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>ale na\u0161\u00edm Amen  tomu p\u0159id\u00e1v\u00e1me sv\u00e9 ano &#8211; je to i na\u0161\u00edm p\u0159\u00e1n\u00edm, aby B\u016fh tu moc m\u011bl a co nejv\u00edce ji pou\u017e\u00edval<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>12 Kr\u00e1tce jsem v\u00e1m napsal prost\u0159ednictv\u00edm Silv\u00e1na, v\u011brn\u00e9ho bratra, jak se domn\u00edv\u00e1m. Napom\u00edn\u00e1m v\u00e1s a dosv\u011bd\u010duji v\u00e1m, \u017ee takov\u00e1 je prav\u00e1 Bo\u017e\u00ed milost; v n\u00ed st\u016fjte.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>dopis nen\u00ed \u00fapln\u011b <strong>kr\u00e1tk\u00fd<\/strong> a u\u017e v\u016fbec ne jednoduch\u00fd. Petr toho m\u011bl zjevn\u011b na srdci mnohem v\u00edce, ale sna\u017eil se zestru\u010d\u0148ovat.  <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Silv\u00e1nus \u2013 v\u011brn\u00fd bratr<\/strong>, D\u00e1 se na n\u011bj spolehnout, ve slu\u017eb\u011b stoj\u00ed dlouho a vytrvale. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Jak se domn\u00edv\u00e1m:<\/strong> Je mo\u017en\u00e9, \u017ee Petr Silvana p\u0159\u00edli\u0161 dob\u0159e neznal &#8211; n\u00ed\u017ee uvid\u00edme, \u017ee Silvanus slou\u017eil sp\u00ed\u0161e s Pavlem. Petr o jeho spolehlivost tedy mohl v\u011bd\u011bt sp\u00ed\u0161e z doslechu.<\/li>\n\n\n\n<li>o Silv\u00e1novi je\u0161t\u011b v\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>2K 1:19: Nebo\u0165 Bo\u017e\u00ed Syn, Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus, kter\u00fd byl mezi v\u00e1mi skrze n\u00e1s vyhl\u00e1\u0161en \u2014 mnou, Silvanem a Timoteem &#8230;  <\/li>\n\n\n\n<li>1Te 1:1:&nbsp;Pavel, Silvanus a Timoteus c\u00edrkvi Tesaloni\u010dan\u016f v Bohu Otci a P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu: Milost v\u00e1m a pokoj.  Silv\u00e1nus byl spoluautorem dopisu do Tesaloniky<\/li>\n\n\n\n<li>2Te 1:1: Pavel, Silvanus a Timoteus c\u00edrkvi Tesaloni\u010dan\u016f v Bohu, na\u0161em Otci, a v P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Silv\u00e1nus tedy slou\u017eil i (asi p\u0159edev\u0161\u00edm s apo\u0161tolem Pavlem.). Od n\u011bj tedy z\u0159ejm\u011b m\u011bl Petr reference o Silvanov\u011b spolehlivosti. A Silvanus je spoluautorem dopisu do Tesaloniky<\/li>\n\n\n\n<li><strong>napom\u00edn\u00e1m a dosv\u011bd\u010duji<\/strong> \u2013 berte v\u00e1\u017en\u011b to, co v\u00e1m p\u00ed\u0161u. Nepodce\u0148ujte Bo\u017e\u00ed v\u011bci. Za v\u0161\u00edm, co jsem napsal, stoj\u00edm vahou sv\u00e9 autority.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>St\u00e1t v Bo\u017e\u00ed milost<\/strong>i znamen\u00e1 nevypadnout z n\u00ed. Vypadnou z Bo\u017e\u00ed milosti je mo\u017eno v z\u00e1sad\u011b dv\u011bma zp\u016fsoby: \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bu\u010f za\u010dnu ohledn\u011b sv\u00e9 sp\u00e1sy spol\u00e9hat na sv\u00e9 skutky a ne na Bo\u017e\u00ed milost<\/li>\n\n\n\n<li>Nebo naopak p\u0159estanu v\u011b\u0159it, \u017ee mi B\u016fh m\u016f\u017ee odpustit &#8211; \u017ee Bo\u017e\u00ed milost to se mnou m\u016f\u017ee zvl\u00e1dnout<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>13 Pozdravuje v\u00e1s spoluvyvolen\u00e1 v Babylonu a Marek, m\u016fj syn.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>.Czech Study Translation <em>[vzhledem k tomu, \u017ee v 1. st. byl Babylon mal\u00fdm m\u011bstem a nen\u00ed zn\u00e1mo Petrovo spojen\u00ed s n\u00edm, mnoz\u00ed pova\u017euj\u00ed toto jm\u00e9no jako symbolick\u00e9 pro \u0158\u00edm (srv. Zj 17:9n), kde Petr podle tradice tr\u00e1vil konec \u017eivota]<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>bu\u010f tedy Petr:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>pozdravuje adres\u00e1ty od \u0159\u00edmsk\u00e9 c\u00edrkve (mohl sv\u016fj dopis v \u0158\u00edm\u011b i napsat)<\/li>\n\n\n\n<li>jin\u00ed uva\u017euj\u00ed o tom, \u017ee by mohlo j\u00edt o pozdrav od Petrovy man\u017eelky<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>\u0158\u00edm byl z\u0159ejm\u011b metropol\u00ed plnou modl\u00e1\u0159stv\u00ed &#8211; proto zna\u010den\u00ed Babyl\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>spoluvyvolen\u00e1: <\/strong> tedy m\u00edstn\u00ed sbor, c\u00edrkev v \u0158\u00edm\u011b. Tak\u00e9 ji si B\u016fh vybral, stejn\u011b jako v\u00e1s<\/li>\n\n\n\n<li>Marek byl tedy Petrovi velmi bl\u00edzk\u00fd. N\u011bkte\u0159\u00ed pr\u00fd uva\u017euj\u00ed, \u017ee mohlo j\u00edt o opravdu pokrevn\u00edho Petrova syna. <\/li>\n\n\n\n<li>Sp\u00ed\u0161e v\u0161ak \u0161lo o Jana Marka, Petrova spolupracovn\u00edk. \u00dazk\u00e9 a\u017e rodinn\u00e9 vztahy se b\u011bhem spole\u010dn\u00e9 slu\u017eby vytv\u00e1\u0159ej\u00ed snadno (typicky b\u011bhem slu\u017eby v arm\u00e1d\u011b)<\/li>\n\n\n\n<li>v\u00edme, \u017ee Marek napsal jedno z evangeli\u00ed. \u0158\u00edk\u00e1 se, \u017ee do n\u011bho prom\u00edtl &#8222;Petr\u016fv pohled&#8220;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>14 Pozdravte se navz\u00e1jem pol\u00edben\u00edm l\u00e1sky. Pokoj v\u00e1m v\u0161em, kte\u0159\u00ed jste v Kristu [Je\u017e\u00ed\u0161i. Amen].<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>pol\u00edben\u00ed l\u00e1sky<\/strong> je dobr\u00e9. Jde o v\u0159el\u00fd pozdrav mezi lidmi, kte\u0159\u00ed jsou na &#8222;jedn\u00e9 lodi&#8220;. \u010c\u00edm je mi \u010dlov\u011bk bli\u017e\u0161\u00ed, \u010d\u00edm v\u00edce jsem toho s n\u00edm pro\u017eil, t\u00edm bou\u0159liv\u011bji a intimn\u011bji se s n\u00edm zdrav\u00edm. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>V \u010cesku l\u00edb\u00e1n\u00ed p\u0159i pozdravu b\u011b\u017en\u00e9 nen\u00ed. Letm\u00e9 obejmut\u00ed praktikuji pom\u011brn\u011b \u010dasto <\/li>\n\n\n\n<li>l\u00edb\u00e1n\u00ed p\u0159i pozdravu je kulturn\u011b podm\u00edn\u011bn\u00e9<sup data-fn=\"44833303-9316-4123-8f61-fe1bb253a9b6\" class=\"fn\"><a href=\"#44833303-9316-4123-8f61-fe1bb253a9b6\" id=\"44833303-9316-4123-8f61-fe1bb253a9b6-link\">6<\/a><\/sup><\/li>\n\n\n\n<li>t\u00e9m\u011b\u0159 v\u017edy se l\u00edb\u00e1 na tv\u00e1\u0159<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>p\u0159\u00e1t lidem pokoj je v\u017edy dobr\u00e9. Co lep\u0161\u00edho chce\u0161 druh\u00e9mu pop\u0159\u00e1t?<sup data-fn=\"43decb91-6e07-4a0d-b1e7-14af0f982696\" class=\"fn\"><a href=\"#43decb91-6e07-4a0d-b1e7-14af0f982696\" id=\"43decb91-6e07-4a0d-b1e7-14af0f982696-link\">6<\/a><\/sup><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"517ec3aa-a14a-4235-9331-b44fb370368f\">kdy\u017e jsme ve sboru m\u011bli \u010dty\u0159icetidenn\u00ed \u0159et\u011bzov\u00fd p\u016fst, my v\u0161ichni jsme se zapojovali postupn\u011b po jednom dvou dnech. Pastor se postil cel\u00fdch \u010dty\u0159icet dn\u00ed v kuse <a href=\"#517ec3aa-a14a-4235-9331-b44fb370368f-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"32709716-0fee-47f1-bb83-5dc9b32a6c94\">nebo jak\u00e9koliv jin\u00e9 mno\u017estv\u00ed hodin <a href=\"#32709716-0fee-47f1-bb83-5dc9b32a6c94-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 2\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"0ad87ea6-f34e-46c3-91df-33113921781a\">je-li policista v civilu, dvoumetrov\u00fd obr se mu vysm\u011bje. Proto nesm\u00edme nikdy na\u0161i k\u0159es\u0165anskou uniformu\/identitu odkl\u00e1dat. Sami za sebe jsme bez \u0161ance  <a href=\"#0ad87ea6-f34e-46c3-91df-33113921781a-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 3\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"1675463d-914f-4482-ab17-b9323170e9cb\">lep\u0161\u00ed a hor\u0161\u00ed obdob\u00ed se st\u0159\u00eddaj\u00ed, to je b\u011b\u017en\u00e9 <a href=\"#1675463d-914f-4482-ab17-b9323170e9cb-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 4\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"5becf15d-8c74-4c90-bea8-6a163c2a6ca7\">tento p\u0159\u00edb\u011bh Bo\u017e\u00edho Syna p\u0159e\u0161ed\u0161\u00edho na sv\u011bt se nikdy nep\u0159estane vypr\u00e1v\u011bt  <a href=\"#5becf15d-8c74-4c90-bea8-6a163c2a6ca7-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 5\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"44833303-9316-4123-8f61-fe1bb253a9b6\">GPT ohledn\u011b l\u00edb\u00e1n\u00ed p\u0159i pozdravu: <br><strong>Francie<\/strong> \u2013 \u201ebise\u201c je b\u011b\u017en\u00fd pozdrav (v\u011bt\u0161inou 2x, ale v n\u011bkter\u00fdch regionech a\u017e 4x).<br><strong>\u0160pan\u011blsko<\/strong> \u2013 obvykle 2x na tv\u00e1\u0159, b\u011b\u017en\u00e9 mezi p\u0159\u00e1teli a rodinou.<br><strong>It\u00e1lie<\/strong> \u2013 podobn\u011b jako ve \u0160pan\u011blsku, hlavn\u011b mezi bl\u00edzk\u00fdmi lidmi.<br><strong>Portugalsko<\/strong> \u2013 2x, podobn\u011b jako ve \u0160pan\u011blsku.<br><strong>Belgie<\/strong> \u2013 ve Vl\u00e1msku sp\u00ed\u0161 jeden polibek, ve Valonsku \u010dast\u011bji dva nebo t\u0159i.<br><strong>Nizozemsko<\/strong> \u2013 tradi\u010dn\u011b 3x, ale nen\u00ed to povinn\u00e9.<br><strong>\u0158ecko<\/strong> \u2013 2x, obvykle mezi p\u0159\u00e1teli.<br><strong>Rusko, Ukrajina, B\u011blorusko<\/strong> \u2013 3x (n\u011bkdy i v\u00edce), form\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed v r\u00e1mci rodiny nebo tradic.<br><strong>Bl\u00edzk\u00fd v\u00fdchod a severn\u00ed Afrika<\/strong><br><strong>Arabsk\u00e9 zem\u011b (nap\u0159. Saudsk\u00e1 Ar\u00e1bie, Spojen\u00e9 arabsk\u00e9 emir\u00e1ty, Egypt, Libanon, Maroko)<\/strong> \u2013 mu\u017ei si \u010dasto d\u00e1vaj\u00ed polibky na tv\u00e1\u0159 p\u0159i pozdravu, \u017eeny mezi sebou tak\u00e9, ale mezi mu\u017ei a \u017eenami je to kulturn\u011b citliv\u00e9.<br><strong>Turecko<\/strong> \u2013 b\u011b\u017en\u011b mezi p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi a bl\u00edzk\u00fdmi p\u0159\u00e1teli.<br><strong>Argentina, Braz\u00edlie, Chile, Kolumbie, Mexiko, Venezuela<\/strong> \u2013 polibky na tv\u00e1\u0159 jsou b\u011b\u017en\u00e9, obvykle jeden nebo dva podle regionu.<br><strong>Braz\u00edlie<\/strong> \u2013 v n\u011bkter\u00fdch m\u011bstech jako Rio de Janeiro 2x, v S\u00e3o Paulu 1x, v jin\u00fdch oblastech 3x.<br><strong>Tunisko, Al\u017e\u00edrsko, Maroko<\/strong> \u2013 podobn\u00e9 jako v arabsk\u00e9m sv\u011bt\u011b.<br><strong>Z\u00e1padn\u00ed Afrika (nap\u0159. Senegal, Pob\u0159e\u017e\u00ed slonoviny)<\/strong> \u2013 n\u011bkdy se pou\u017e\u00edvaj\u00ed polibky na tv\u00e1\u0159 jako sou\u010d\u00e1st pozdravu mezi p\u0159\u00e1teli.<br><strong>Filip\u00edny<\/strong> \u2013 polibek na tv\u00e1\u0159 (tzv. \u201ebeso\u201c) je b\u011b\u017en\u00fd mezi rodinou a bl\u00edzk\u00fdmi p\u0159\u00e1teli.<br><strong>Indie, \u010c\u00edna, Japonsko, Ji\u017en\u00ed Korea<\/strong> \u2013 l\u00edb\u00e1n\u00ed na ve\u0159ejnosti je m\u00e9n\u011b b\u011b\u017en\u00e9, d\u00e1v\u00e1 se p\u0159ednost \u00faklon\u00e1m nebo jin\u00fdm form\u00e1m pozdravu. <a href=\"#44833303-9316-4123-8f61-fe1bb253a9b6-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 6\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"43decb91-6e07-4a0d-b1e7-14af0f982696\">pop\u0159\u00e1t zdrav\u00ed? Jak \u0159\u00edk\u00e1 zn\u00e1m\u00fd bonmot: na Titaniku byli v\u0161ichni zdrav\u00ed <a href=\"#43decb91-6e07-4a0d-b1e7-14af0f982696-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 7\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Star\u0161\u00ed mezi v\u00e1mi vyb\u00edz\u00edm, j\u00e1 spolustar\u0161\u00ed a sv\u011bdek Kristov\u00fdch utrpen\u00ed a tak\u00e9 \u00fa\u010dastn\u00edk (budouc\u00ed sl\u00e1vy, kter\u00e1 bude zjevena) 2 Paste Bo\u017e\u00ed st\u00e1do, kter\u00e9 je u v\u00e1s; [dohl\u00ed\u017eejte na n\u011b] ne z donucen\u00ed, ale dobrovoln\u011b, [podle Boha,] ne z n\u00edzk\u00e9 zi\u0161tnosti, ale ochotn\u011b, 2K 9,7 Ka\u017ed\u00fd a\u0165 d\u00e1, jak si p\u0159edsevzal v srdci, ne se [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"kdy\u017e jsme ve sboru m\u011bli \u010dty\u0159icetidenn\u00ed \u0159et\u011bzov\u00fd p\u016fst, my v\u0161ichni jsme se zapojovali postupn\u011b po jednom dvou dnech. Pastor se postil cel\u00fdch \u010dty\u0159icet dn\u00ed v kuse\",\"id\":\"517ec3aa-a14a-4235-9331-b44fb370368f\"},{\"content\":\"nebo jak\u00e9koliv jin\u00e9 mno\u017estv\u00ed hodin\",\"id\":\"32709716-0fee-47f1-bb83-5dc9b32a6c94\"},{\"content\":\"je-li policista v civilu, dvoumetrov\u00fd obr se mu vysm\u011bje. Proto nesm\u00edme nikdy na\u0161i k\u0159es\u0165anskou uniformu\/identitu odkl\u00e1dat. Sami za sebe jsme bez \u0161ance \",\"id\":\"0ad87ea6-f34e-46c3-91df-33113921781a\"},{\"content\":\"lep\u0161\u00ed a hor\u0161\u00ed obdob\u00ed se st\u0159\u00eddaj\u00ed, to je b\u011b\u017en\u00e9\",\"id\":\"1675463d-914f-4482-ab17-b9323170e9cb\"},{\"content\":\"tento p\u0159\u00edb\u011bh Bo\u017e\u00edho Syna p\u0159e\u0161ed\u0161\u00edho na sv\u011bt se nikdy nep\u0159estane vypr\u00e1v\u011bt \",\"id\":\"5becf15d-8c74-4c90-bea8-6a163c2a6ca7\"},{\"content\":\"GPT ohledn\u011b l\u00edb\u00e1n\u00ed p\u0159i pozdravu: <br><strong>Francie<\/strong> \u2013 \u201ebise\u201c je b\u011b\u017en\u00fd pozdrav (v\u011bt\u0161inou 2x, ale v n\u011bkter\u00fdch regionech a\u017e 4x).<br><strong>\u0160pan\u011blsko<\/strong> \u2013 obvykle 2x na tv\u00e1\u0159, b\u011b\u017en\u00e9 mezi p\u0159\u00e1teli a rodinou.<br><strong>It\u00e1lie<\/strong> \u2013 podobn\u011b jako ve \u0160pan\u011blsku, hlavn\u011b mezi bl\u00edzk\u00fdmi lidmi.<br><strong>Portugalsko<\/strong> \u2013 2x, podobn\u011b jako ve \u0160pan\u011blsku.<br><strong>Belgie<\/strong> \u2013 ve Vl\u00e1msku sp\u00ed\u0161 jeden polibek, ve Valonsku \u010dast\u011bji dva nebo t\u0159i.<br><strong>Nizozemsko<\/strong> \u2013 tradi\u010dn\u011b 3x, ale nen\u00ed to povinn\u00e9.<br><strong>\u0158ecko<\/strong> \u2013 2x, obvykle mezi p\u0159\u00e1teli.<br><strong>Rusko, Ukrajina, B\u011blorusko<\/strong> \u2013 3x (n\u011bkdy i v\u00edce), form\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed v r\u00e1mci rodiny nebo tradic.<br><strong>Bl\u00edzk\u00fd v\u00fdchod a severn\u00ed Afrika<\/strong><br><strong>Arabsk\u00e9 zem\u011b (nap\u0159. Saudsk\u00e1 Ar\u00e1bie, Spojen\u00e9 arabsk\u00e9 emir\u00e1ty, Egypt, Libanon, Maroko)<\/strong> \u2013 mu\u017ei si \u010dasto d\u00e1vaj\u00ed polibky na tv\u00e1\u0159 p\u0159i pozdravu, \u017eeny mezi sebou tak\u00e9, ale mezi mu\u017ei a \u017eenami je to kulturn\u011b citliv\u00e9.<br><strong>Turecko<\/strong> \u2013 b\u011b\u017en\u011b mezi p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi a bl\u00edzk\u00fdmi p\u0159\u00e1teli.<br><strong>Argentina, Braz\u00edlie, Chile, Kolumbie, Mexiko, Venezuela<\/strong> \u2013 polibky na tv\u00e1\u0159 jsou b\u011b\u017en\u00e9, obvykle jeden nebo dva podle regionu.<br><strong>Braz\u00edlie<\/strong> \u2013 v n\u011bkter\u00fdch m\u011bstech jako Rio de Janeiro 2x, v S\u00e3o Paulu 1x, v jin\u00fdch oblastech 3x.<br><strong>Tunisko, Al\u017e\u00edrsko, Maroko<\/strong> \u2013 podobn\u00e9 jako v arabsk\u00e9m sv\u011bt\u011b.<br><strong>Z\u00e1padn\u00ed Afrika (nap\u0159. Senegal, Pob\u0159e\u017e\u00ed slonoviny)<\/strong> \u2013 n\u011bkdy se pou\u017e\u00edvaj\u00ed polibky na tv\u00e1\u0159 jako sou\u010d\u00e1st pozdravu mezi p\u0159\u00e1teli.<br><strong>Filip\u00edny<\/strong> \u2013 polibek na tv\u00e1\u0159 (tzv. \u201ebeso\u201c) je b\u011b\u017en\u00fd mezi rodinou a bl\u00edzk\u00fdmi p\u0159\u00e1teli.<br><strong>Indie, \u010c\u00edna, Japonsko, Ji\u017en\u00ed Korea<\/strong> \u2013 l\u00edb\u00e1n\u00ed na ve\u0159ejnosti je m\u00e9n\u011b b\u011b\u017en\u00e9, d\u00e1v\u00e1 se p\u0159ednost \u00faklon\u00e1m nebo jin\u00fdm form\u00e1m pozdravu.\",\"id\":\"44833303-9316-4123-8f61-fe1bb253a9b6\"},{\"content\":\"pop\u0159\u00e1t zdrav\u00ed? Jak \u0159\u00edk\u00e1 zn\u00e1m\u00fd bonmot: na Titaniku byli v\u0161ichni zdrav\u00ed\",\"id\":\"43decb91-6e07-4a0d-b1e7-14af0f982696\"}]"},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-2615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prvni-petrova"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2615\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}