{"id":2489,"date":"2024-02-01T15:48:31","date_gmt":"2024-02-01T14:48:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.versebyversebible.cz\/?p=2489"},"modified":"2024-09-01T06:39:48","modified_gmt":"2024-09-01T04:39:48","slug":"5-mojzisova-kapitola-32","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/5-mojzisova\/5-mojzisova-kapitola-32\/","title":{"rendered":"5. Moj\u017e\u00ed\u0161ova &#8211; kapitola 32"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>1 Naslouchejte, nebesa, budu mluvit, sly\u0161, zem\u011b, \u0159e\u010d m\u00fdch \u00fast.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kdo mluv\u00ed? B\u016fh nebo Moj\u017e\u00ed\u0161? Uvid\u00edme.<\/li>\n\n\n\n<li>St\u00e1le jsme u shrnuj\u00edc\u00edch proslov\u016f z\u00e1sadn\u00edho v\u00fdznamu.<\/li>\n\n\n\n<li>Autor si p\u0159ipravuje p\u016fdu, z\u00edsk\u00e1v\u00e1 pozornost: D\u00e1vejte pozor, n\u00e1sleduj\u00ed slova z\u00e1sadn\u00ed, p\u0159\u00edmo vesm\u00edrn\u00e9 d\u016fle\u017eitosti. Jsou ur\u010dena pro v\u0161echny, kdo jsou schopni naslouchat v oblasti pozemsk\u00e9 i nebesk\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>2 Jako d\u00e9\u0161\u0165 a\u0165 kane m\u00e1 nauka, jak rosa a\u0165 plyne m\u00e1 \u0159e\u010d, jako spr\u0161ka na tr\u00e1vu a jako p\u0159eh\u00e1\u0148ka na zele\u0148.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A\u0165 jsou m\u00e1 slova dychtiv\u011b p\u0159ijata &#8211; jako vyprahl\u00e1 zem\u011b, jako rostliny dychtiv\u011b p\u0159ij\u00edmaj\u00ed vl\u00e1hu, a\u0165 srdce poslucha\u010d\u016f p\u0159ij\u00edmaj\u00ed moje slova.<\/li>\n\n\n\n<li>A a\u0165 jsou pro poslucha\u010de osv\u011b\u017een\u00edm, \u017eivotod\u00e1rnou tekutinou.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>3 (Vyhla\u0161uji Hospodinovo jm\u00e9no.) Vzdejte \u010dest na\u0161emu Bohu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>P\u016fjde tedy o Moj\u017e\u00ed\u0161\u016fv hymnus na Boha.<\/li>\n\n\n\n<li>Moj\u017e\u00ed\u0161 &#8222;vykol\u00edkov\u00e1v\u00e1&#8220; h\u0159i\u0161t\u011b: Mluv\u00edm ve jm\u00e9nu Hospodina, kter\u00fd je hoden nejvy\u0161\u0161\u00ed \u00facty a cti. Uznejte to a naslouchejte s respektem.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>4 Sk\u00e1la \u2014 jeho d\u00edlo je bez\u00fahonn\u00e9, ano, v\u0161echny jeho cesty jsou spravedliv\u00e9. On je B\u016fh v\u011brn\u00fd a nen\u00ed v n\u011bm \u0161patnost, je spravedliv\u00fd a p\u0159\u00edm\u00fd.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>B\u016fh je <strong>sk\u00e1la<\/strong>, tedy nepohnuteln\u00e1 spolehliv\u00e1 jistota. Na N\u011bm lze stav\u011bt.<\/li>\n\n\n\n<li>Hospodin je naprosto stoprocentn\u011b kladn\u00fd. Nen\u00ed v N\u011bm \u017e\u00e1dn\u00e1 fale\u0161, je zcela f\u00e9rov\u00fd. Nen\u00ed Mu, co vytknout. Je p\u0159\u00edm\u00fd, otev\u0159en\u00fd, transparentn\u00ed. Jak mysl\u00ed, tak mluv\u00ed a jedn\u00e1. <strong>B\u016fh je ostr\u016fvkem \u010dir\u00e9ho dobra. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Je zaj\u00edmav\u00e9 p\u0159em\u00fd\u0161let, pro\u010d tomu tak je. V\u017edy\u0165 by tomu tak b\u00fdt nemuselo &#8211; mohli bychom \u017e\u00edt ve vesm\u00edru, kter\u00fd by stvo\u0159il a \u0159\u00eddil n\u011bjak\u00fd &#8222;k\u0159iv\u00e1k&#8220;. &#8222;M\u00e1me velk\u00e9 \u0161t\u011bst\u00ed&#8220;, \u017ee v\u0161emohoucnost se u na\u0161eho Stvo\u0159itele poj\u00ed s dokonal\u00fdm charakterem.<\/li>\n\n\n\n<li>Tento sm\u011br uva\u017eov\u00e1n\u00ed (Jde o uva\u017eov\u00e1n\u00ed typu: Kdo stvo\u0159il Boha?) n\u00e1s zav\u00e1d\u00ed na hlubiny, kter\u00e9 jsou n\u00e1m nedostupn\u00e9. Ji\u017e samo uva\u017eov\u00e1n\u00ed o Bohu nen\u00ed jednoduch\u00e9 a je n\u00e1m p\u0159\u00edstupn\u00e9 pouze proto, \u017ee B\u016fh n\u00e1mi pozn\u00e1n b\u00fdt chce a proto, \u017ee n\u00e1m dal Bibli.<\/li>\n\n\n\n<li>Toto uva\u017eov\u00e1n\u00ed o &#8222;\u00farove\u0148 v\u00fd\u0161e&#8220; Bible nepodporuje a \u017e\u00e1dn\u00e9 informace n\u00e1m v tomto sm\u011bru nep\u0159in\u00e1\u0161\u00ed. M\u016f\u017eeme o tom jist\u011b spekulovat, ale bez informac\u00ed jde o pr\u00e1zdn\u00e9 teoretizov\u00e1n\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>5 (Jednali v\u016f\u010di n\u011bmu zvr\u00e1cen\u011b,) (ke sv\u00e9 potup\u011b nejsou jeho syny,) zvr\u00e1cen\u00e1 a zka\u017een\u00e1 generace.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: Podvedli ho;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: jejich vadou je, \u017ee nejsou jeho syny [tj. a\u010dkoliv jsou jeho lidem, nejednaj\u00ed jako jeho d\u011bti];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Probl\u00e9m je na na\u0161\u00ed stran\u011b. to my lid\u00e9 nejsme p\u0159\u00edm\u00ed a f\u00e9rov\u00ed. To my podv\u00e1d\u00edme a vym\u00fd\u0161l\u00edme \u00faskoky.<\/li>\n\n\n\n<li>Nechov\u00e1me se jako d\u011bti v\u016f\u010di sv\u00e9mu otci &#8211; tedy otev\u0159en\u011b, vst\u0159\u00edcn\u011b, na rovinu.<\/li>\n\n\n\n<li>Je to na\u0161e ostuda, \u017ee jsme zavrhli na\u0161e synovstv\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Charakterizovat sv\u00e9 poslucha\u010de jako <strong> zvr\u00e1cenou a zka\u017eenou generaci, <\/strong>je pom\u011brn\u011b siln\u00e1 k\u00e1va. Nicm\u00e9n\u011b toto hodnocen\u00ed je postaveno na letit\u00fdch katastrof\u00e1ln\u00edch zku\u0161enostech &#8211; l\u00e9ta l\u017e\u00ed, podraz\u016f, zrad, d\u00fdk vra\u017een\u00fdch do zad. Takov\u00fd vztah nikdo nechce. M\u00edt doma syna (t\u0159eba narkomana), u kter\u00e9ho si nikdy nem\u016f\u017ee\u0161 b\u00fdt jist\u00fd, co na tebe zase vymysl\u00ed, jestli l\u017ee nebo mluv\u00ed pravdu, jestli t\u011b neokrade nebo v noci nezabije, je nesm\u00edrn\u011b vy\u010derp\u00e1vaj\u00edc\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>6 Takto odpl\u00e1c\u00edte Hospodinu, lide bl\u00e1zniv\u00fd a nemoudr\u00fd? Co\u017epak nen\u00ed on tv\u00fdm otcem, kter\u00fd t\u011b vytvo\u0159il, kter\u00fd t\u011b u\u010dinil a upevnil?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: koupil<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Takov\u00e9 va\u0161e chov\u00e1n\u00ed v\u00e1m p\u0159ipad\u00e1 v po\u0159\u00e1dku? V\u017edy\u0165 Otec v\u00e1s vyt\u00e1hl z bahna, z d\u011bc\u00e1ku, z ulice, vd\u011b\u010d\u00edte mu \u00fapln\u011b za v\u0161echno.<\/li>\n\n\n\n<li>Chov\u00e1te se jako hlup\u00e1ci. nevid\u00edte si na \u0161pi\u010dku nosu.<\/li>\n\n\n\n<li>St\u00e1le nech\u00e1pete, \u017ee B\u016fh je v\u00e1\u0161 otec?<\/li>\n\n\n\n<li>se takhle chov\u00e1te k\u00a0otci? \u017ee je v\u00e1\u0161 otec? to fakt nen\u00ed jasn\u00e9? a nen\u00ed jasn\u00e9, \u017ee k\u00a0rodi\u010d\u016fm se takto chovat nem\u00e1me?<\/li>\n\n\n\n<li>A Hospodin nen\u00ed pouze otcem, ale tv\u00fdm stvo\u0159itelem a t\u00edm, kdo t\u011b dr\u017e\u00ed p\u0159i \u017eivot\u011b.<\/li>\n\n\n\n<li>Vzp\u00edr\u00e1te a d\u011bl\u00e1te naschv\u00e1ly mu\u017ei u pumpy (viz vtip v sekci \u010cl\u00e1nky) kter\u00fd v\u00e1m do skafandru pumpuje vzduch, na kter\u00e9m jste zcela z\u00e1visl\u00ed. Pod\u0159ez\u00e1v\u00e1te si pod sebou v\u011btev.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D\u011bde\u010dek si k sob\u011b vezme z ulice vnuka sirotka. Nech\u00e1 ho osprchovat, naj\u00edst, d\u00e1 mu oble\u010den\u00ed a ubytuje ho. Vnuk se mu odvd\u011b\u010duje neust\u00e1l\u00fdm lhan\u00edm, podrazy, kr\u00e1de\u017eemi, vod\u00ed si dom\u016f narkomany a &#8222;d\u011bvky&#8220;. D\u011bda nev\u00ed dne ani hodiny, nem\u00e1 klid, st\u00e1l\u00e9 podrazy ho udr\u017euj\u00ed v neust\u00e1l\u00e9 nejistot\u011b a stresu. nem\u016f\u017ee si b\u00fdt ni\u010d\u00edm jist. B\u016fh sice nen\u00ed vystresovan\u00fd senior, ale neust\u00e1l\u00fd stres ze sou\u017eit\u00ed se sv\u00fdm lidem mu jist\u011b na klidu a n\u00e1lad\u011b nep\u0159id\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e je\u0161t\u011b z\u016fstaneme v tomto podobenstv\u00ed &#8211; d\u011bda je b\u00fdval\u00fd mari\u0148\u00e1k, a dr\u00e1\u017edit ho nen\u00ed od vnuka v\u016fbec dobr\u00fd n\u00e1pad. Kdy\u017e provokace p\u0159es\u00e1hnou m\u00edru a d\u011bde\u010dkovi &#8222;ujedou nervy&#8220;, vnuka snadno p\u0159izabije.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>7 Vzpome\u0148 na d\u00e1vn\u00e9 dny, zva\u017euj roky (z generace na generaci.) Zeptej se sv\u00e9ho otce, a\u0165 ti pov\u00ed, sv\u00fdch starc\u016f, a\u0165 ti \u0159eknou.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kdybys m\u011bl pocit, \u017ee si vym\u00fd\u0161l\u00edm nebo p\u0159eh\u00e1n\u00edm, poptej se doma. Zeptej se rodi\u010d\u016f a prarodi\u010d\u016f, jak\u00e9 to bylo &#8211; jak se sezn\u00e1mili s Nebesk\u00fdm Otcem. co v\u0161echno s\u00a0n\u00edm za\u017eili a jak\u00e9 je sou\u017eit\u00ed s N\u00edm.<\/li>\n\n\n\n<li>Ohledn\u011b Boha je se koho zeptat. Bo\u017e\u00ed sv\u011bdkov\u00e9 se v zemi v\u017edy vyskytuj\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>8<strong> Kdy\u017e d\u00e1val Nejvy\u0161\u0161\u00ed\u00a0n\u00e1rod\u016fm d\u011bdictv\u00ed, kdy\u017e rozd\u011bloval syny \u010dlov\u011bka, ustanovil hranice\u00a0n\u00e1rod\u016f podle po\u010dtu syn\u016f Izraele.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Michal Klesnil k tomuto ver\u0161i p\u00ed\u0161e v \u017divot\u011b v\u00edry:<sup data-fn=\"bb0ea50c-b31e-409e-9975-d23d4f45ac44\" class=\"fn\"><a href=\"#bb0ea50c-b31e-409e-9975-d23d4f45ac44\" id=\"bb0ea50c-b31e-409e-9975-d23d4f45ac44-link\">1<\/a><\/sup><em>j<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>J<em>ednak odkazuje k podobn\u00e9mu m\u00edstu v Sk 17,26 U\u010dinil z\u00a0<sup>(<\/sup>jedn\u00e9 krve<sup>)<\/sup>\u00a0v\u0161echno lidstvo,\u00a0aby\u00a0p\u0159eb\u00fdvalo na cel\u00e9m povrchu\u00a0zem\u011b; ustanovil\u00a0jim\u00a0na\u0159\u00edzen\u00e1 obdob\u00ed a hranice\u00a0jejich p\u0159eb\u00fdv\u00e1n\u00ed<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e1le p\u00ed\u0161e: <em>Je zjevn\u00e9, \u017ee B\u016fh si zachoval kontrolu nad hranicemi jednotliv\u00fdch n\u00e1rod\u016f. Co znamen\u00e1, \u017ee p\u0159i tom <strong>postupoval podle po\u010dtu syn\u016f Izraele<\/strong>?<\/em> Autor nab\u00edz\u00ed t\u0159i mo\u017en\u00e9 v\u00fdklady:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>za prv\u00e9: Moj\u017e\u00ed\u0161 m\u016f\u017ee prorocky nar\u00e1\u017eet na 70 Izraelov\u00fdch potomk\u016f, kte\u0159\u00ed sestoupili do Egypa, a na jejich souvislost se70 p\u016fvodn\u00edmi n\u00e1rody<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>za druh\u00e9: B\u016fh od za\u010d\u00e1tku po\u010d\u00edtal s budouc\u00edm vznikem  vyvolen\u00e9ho n\u00e1roda Izraele a jaksi mu na planet\u011b rezervoval \u00fazem\u00ed, i kdy\u017e ho prozat\u00edm nechal obsazen\u00e9 Kenaanov\u00fdmi potomky<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>za t\u0159et\u00ed: v kumr\u00e1nsk\u00fdch  svitc\u00edch je zde odli\u0161n\u00e1 formulace: &#8222;&#8230; podle po\u010dtu syn\u016f Bo\u017e\u00edch&#8220;. Existuje proto teorie, \u017ee pozd\u011bj\u0161\u00ed masoretsk\u00e9 \u00fapravy tento ver\u0161 pozm\u011bnily, proto\u017ee se zd\u00e1l rouhav\u00fd. P\u0159itom Bo\u017e\u00edm synem je v P\u00edsmu naz\u00fdv\u00e1n i Izrael (2M 4,22). O synech Bo\u017e\u00edch se ale do\u010dteme i jinde, nap\u0159. na za\u010d\u00e1tku knihy J\u00f3b, kde p\u0159ich\u00e1zej\u00ed p\u0159ed Hospodina a je mezi nimi i satan. Ten byl p\u016fvodn\u011b ze t\u0159\u00eddy mocn\u00fdch Bo\u017e\u00edch and\u011bl\u016f  &#8211; cherub\u016f (Ez 28,14). O stejn\u00e9 skupin\u011b se mo\u017en\u00e1 mluv\u00ed v \u017d 82, kde jsou jej\u00ed \u010dlenov\u00e9 k\u00e1r\u00e1ni za nespravedlivou vl\u00e1du. Mohlo by j\u00edt i nap\u0159. o duchovn\u00ed vl\u00e1dce Perzie a \u0158ecka z 10. kapitoly Daniele. <\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><em>Dovol\u00edm si tedy vyslovit teorii (st\u00e1le Klesnil), \u017ee a<strong>lespo\u0148 n\u011bkter\u00e9 pozemsk\u00e9 n\u00e1rody by mohly m\u00edt v duchovn\u00ed oblasti p\u0159id\u011blen\u00e9ho sv\u00e9ho mocn\u00e9ho and\u011bla, kter\u00fd m\u00e1 nad nimi vykon\u00e1vat ur\u010ditou formu vl\u00e1dy. <\/strong><\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>To, jak jsou dnes rozd\u00e1ny karty, tedy kde se kdo narodil, do jak\u00e9ho n\u00e1roda a skupiny \u010di rodiny pat\u0159\u00ed, kde bydl\u00ed a jak\u00e9 to tam je \u2013 nic z\u00a0toho nen\u00ed n\u00e1hoda.<\/li>\n\n\n\n<li>I v na\u0161ich \u017eivotech je v\u0161e sou\u010d\u00e1st\u00ed Bo\u017e\u00edho pl\u00e1nu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>9 V\u017edy\u0165 Hospodinov\u00fdm pod\u00edlem je jeho lid, J\u00e1kob (jeho d\u011bdi\u010dn\u00fdm d\u00edlem.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: provaz jeho d\u011bdictv\u00ed;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Jsme zvykl\u00ed uva\u017eovat v opa\u010dn\u00fdch intenc\u00edch &#8211; tedy, \u017ee na\u0161\u00edm pod\u00edlem je Hospodin (m\u011b\u0159\u00edc\u00ed provazy mi padly v kraji blaha, \u017d 16).<\/li>\n\n\n\n<li>Zde je to ov\u0161em postaveno naopak &#8211; my, tedy Izrael a pota\u017emo v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v\u0161ech dob jsou pod\u00edlem Bo\u017e\u00edm.<\/li>\n\n\n\n<li>Bo\u017e\u00ed osudem je, \u017ee tato skupina je Jeho lidem.<\/li>\n\n\n\n<li>To tedy nen\u00ed pro Boha \u017e\u00e1dn\u00e1 v\u00fdhra, napadne \u010dlov\u011bka automaticky: <strong>&#8222;Zaslou\u017eil by si&#8220; n\u011bkoho lep\u0161\u00edho, ne\u017e problematick\u00e9 Izraelce a o nic m\u00e9n\u011b problematick\u00e9 k\u0159es\u0165any.  <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Nen\u00ed jedno, koho dostaneme jako spolu\u017e\u00e1ka do lavice, jako spolubydl\u00edc\u00edho na pokoj nebo spolupracovn\u00edka do kancel\u00e1\u0159e. Kdy\u017e je to problematick\u00fd konfliktn\u00ed a nespolehliv\u00fd \u010dlov\u011bk, dok\u00e1\u017ee n\u00e1m ze \u017eivota ud\u011blat p\u011bkn\u00e9 &#8222;peklo&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Pro\u010d si B\u016fh nevybral nikoho &#8222;lep\u0161\u00edho&#8220;, je jist\u011b t\u00e9matem k p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Pro n\u00e1s je to ale samoz\u0159ejm\u011b obrovsk\u00e9 \u0161t\u011bst\u00ed &#8211; jinak bychom nem\u011bli \u0161anci &#8211; pat\u0159ili bychom \u010f\u00e1blu a ten by se s n\u00e1mi, na rozd\u00edl od Boha, nemazal.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Bo\u017e\u00edm osudem je tedy Izrael a k\u0159es\u0165an\u00e9<\/strong> <strong>&#8211; a p\u0159ekvapiv\u011b se zd\u00e1, \u017ee si Nejvy\u0161\u0161\u00ed na sv\u016fj &#8222;los&#8220; nejen nest\u011b\u017euje , ale je s n\u00edm v\u011bt\u0161inou  i spokojen. P\u0159esto\u017ee to nem\u00e1 se sv\u00fdm lidem lehk\u00e9,  &#8222;zvl\u00e1d\u00e1 to&#8220;  &#8211; a to dokonce do t\u00e9 m\u00edry, \u017ee za sv\u016fj pod\u00edl o\u017eenil sv\u00e9ho Syna.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>10 Nalezl ho v pust\u00e9 zemi, v pustot\u011b, blouzn\u011bn\u00ed pust\u00e9 krajiny. Obklopil ho, (pe\u010doval o n\u011bj,) st\u0159e\u017eil ho jako z\u0159\u00edtelnici sv\u00e9ho oka.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>(v h. jsou slsa ve vv. 10-14 a 16-17 v impf.) = minul\u00fd d\u011bj, kter\u00fd v minulosti trval nebo se opakoval.<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Nalezl <\/strong>ho ztracen\u00e9ho, opu\u0161t\u011bn\u00e9ho a v nouzi.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Obklopil<\/strong> je p\u011bkn\u00e9 slovo &#8211; p\u0159ipom\u00edn\u00e1 mi to vych\u00e1zku s ro\u010dn\u00edm vnukem, kter\u00fd se ned\u00e1vno nau\u010dil chodit: Moje p\u0159\u00edtomnost ho tak\u00e9 &#8222;obklopuje&#8220;, i kdy\u017e on si toho ani nen\u00ed v\u011bdom. Mysl\u00ed si, \u017ee zkoum\u00e1 sv\u011bt kolem sebe, co\u017e je pravda. Ale j\u00e1 jsme st\u00e1le &#8222;kolem n\u011bho&#8220; abych v p\u0159\u00edpad\u011b pot\u0159eby mohl zas\u00e1hnout, zachytit jej nebo usm\u011brnit.<\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh je n\u00e1m bl\u00ed\u017ee, ne\u017e si mysl\u00edme.<\/li>\n\n\n\n<li>Tuto skute\u010dnost Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnosti je mo\u017eno vn\u00edmat pozitivn\u011b i negativn\u011b &#8211; pokud Bohu pat\u0159\u00ed\u0161 a chod\u00ed\u0161 ve sv\u011btle, je jeho intimn\u00ed bl\u00edzkost p\u0159\u00edjemn\u00e1 a uklid\u0148uj\u00edc\u00ed. Pokud jsi ve vzpou\u0159e, preferuje\u0161 temnotu daleko od N\u011bj; Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnost ti p\u0159ijde nep\u0159\u00edjemn\u00e1 a svazuj\u00edc\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pe\u010doval  <\/strong>je jednozna\u010dn\u011b v\u00fdraz z\u00a0 oblasti p\u00e9\u010de o d\u00edt\u011b. Pe\u010dovat znamen\u00e1 v\u00edce, ne\u017e jen d\u00e1t naj\u00edst nebo ochr\u00e1nit. P\u00e9\u010de je komplexn\u00ed starost o rozvoj.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>St\u0159e\u017eil jako z\u0159\u00edtelnici oka<\/strong>, tedy &#8222;zatracen\u011b&#8220; dob\u0159e. Oko si chr\u00e1n\u00edme z cel\u00e9ho t\u011bla nejv\u00edce. Rohovka je nejcitliv\u011bj\u0161\u00ed \u010d\u00e1st\u00ed t\u011bla, oko je pro n\u00e1s nesm\u00edrn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9. Rad\u011bji nastav\u00edme ruce, ne\u017e bychom riskovali poran\u011bn\u00ed o\u010d\u00ed. Pokud m\u00e1 k n\u00e1m Nejvy\u0161\u0161\u00ed podobn\u00fd p\u0159\u00edstup jako my ke sv\u00fdm o\u010d\u00edm, je to velmi p\u0159\u00edjemn\u00e9 a uklid\u0148uj\u00edc\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>11 Jako orel d\u00e1v\u00e1 do pohybu sv\u00e9 hn\u00edzdo, vzn\u00e1\u0161\u00ed se nad sv\u00fdmi ml\u00e1\u010faty, rozt\u00e1hne sv\u00e1 k\u0159\u00eddla, uchop\u00ed je a nese je na sv\u00fdch perut\u00edch,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: burcuje; h.: vzbuzuje;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>tj. ty, kdo v n\u011bm jsou;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>h.: pt\u00e1\u010daty (podobn\u011b jako je v h. samostatn\u00fd v\u00fdraz pro lv\u00ed\u010data \u2013 Na 2:14);<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Dal\u0161\u00ed kr\u00e1sn\u00e9 p\u0159ipodobn\u011bn\u00ed Bo\u017e\u00ed p\u00e9\u010de o n\u00e1s.<\/li>\n\n\n\n<li>Orel m\u00e1 Bo\u017e\u00ed vlastnosti: je siln\u00fd, dominantn\u00ed a nedostupn\u00fd, o sv\u00e1 ml\u00e1\u010fata ale pe\u010duje l\u00e1skypln\u011b, ochra\u0148uje je, podporuje.<\/li>\n\n\n\n<li>U\u010d\u00ed je samostatnosti, posunuje je ve v\u00fdvoji kup\u0159edu &#8211; jeho v\u00fdchova ale nen\u00ed p\u0159ehnan\u011b tvrd\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159ipom\u00edn\u00e1 mi to ver\u0161 z 1K 10 o tom, \u017ee B\u016fh nedopust\u00ed, aby n\u00e1s potkala zkou\u0161ka nad na\u0161e s\u00edly.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>12 Hospodin s\u00e1m ho vedl, ciz\u00ed b\u016fh s n\u00edm nebyl.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>St\u00e1le mluv\u00edme o Hospodinov\u011b pod\u00edlu, o Izraeli, Jeho lidu:<\/li>\n\n\n\n<li>Od sv\u00e9ho vzniku byl veden v\u00fdhradn\u011b Hospodinem, nik\u00fdm jin\u00fdm.<\/li>\n\n\n\n<li>Pouze On jim ukazoval cestu &#8211; p\u0159evzal za jejich \u017eivoty plnou zodpov\u011bdnost.<\/li>\n\n\n\n<li>To je zaj\u00edmav\u00e9 i pro n\u00e1s, nebo\u0165 s n\u00e1mi to bude podobn\u011b: \u017divoty v\u011b\u0159\u00edc\u00edch m\u00e1 pln\u011b v rukou Hospodin; je to On, kdo &#8222;mixuje&#8220; okolnosti.<\/li>\n\n\n\n<li>Jak n\u00e1s vlastn\u011b napadlo, \u017ee si sv\u00e9 osudy p\u0159ipravujeme sami? Nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed si to myslet mo\u017en\u00e1 mohou (i kdy\u017e i tam je to sporn\u00e9, do hry se vkl\u00e1daj\u00ed zase jin\u00e9 duchovn\u00ed s\u00edly) &#8211; ale my, k\u0159es\u0165an\u00e9 jsme p\u0159ece sv\u00e9 osudy Bohu sv\u011b\u0159ili. Lze tedy p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee s nimi On tak\u00e9 p\u0159im\u011b\u0159en\u011b nakl\u00e1d\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>Z osudu vyvolen\u00e9ho n\u00e1roda vid\u00edme, \u017ee na\u0161e (lidsk\u00e9, v\u010detn\u011b lid\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edch) svobodn\u00e9 v\u016fle s Bo\u017e\u00edmi pl\u00e1ny r\u016fzn\u011b interferuj\u00ed, dost \u010dasto negativn\u011b.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>13 Nechal ho jet po n\u00e1vr\u0161\u00edch zem\u011b, sytil ho poln\u00edmi plodinami, krmil ho medem ze sk\u00e1ly a olejem z tvrd\u00e9ho skaln\u00edho \u00fatesu,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: kojil<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li><em>tj. asi olivov\u00fdm (z oliv rostouc\u00edch ve skalnat\u00e9 p\u016fd\u011b)<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>My v\u0161ichni <strong>jedeme po n\u00e1vr\u0161\u00edch zem\u011b<\/strong>: proh\u00e1n\u00edme, hem\u017e\u00edme se na povrchu planety.<\/li>\n\n\n\n<li>Je p\u0159itom o n\u00e1s postar\u00e1no &#8211; jsme syceni nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edmi zp\u016fsoby.<\/li>\n\n\n\n<li>Dost\u00e1v\u00e1 se n\u00e1m z\u00e1kladn\u00edch potravin i pochutinami r\u016fzn\u00e9ho druhu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Olej z\u00a0tvrd\u00e9ho \u00fatesu<\/strong>: mo\u017en\u00e1 n\u011bjak\u00fd zvl\u00e1\u0161\u0165 drah\u00fd olej, n\u011bco jako sl\u00e1mov\u00e9 v\u00edno nebo podobn\u00e9 nadstandardn\u00ed potraviny.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>14 kravsk\u00fdma m\u00e1slem a ov\u010d\u00edm s\u00fdrem, s tukem jeh\u0148at, b\u00e1\u0161ansk\u00fdmi berany a kozly, (t\u00edm nejlep\u0161\u00edm z) p\u0161enice, pil jsi krev hrozn\u016f \u2014 (\u0161umiv\u00e9 v\u00edno.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: ml\u00e9kem;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>h.: syny B\u00e1\u0161anu;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: p\u0161eni\u010dnou b\u011bl\u00ed; h.: s tukem ledvin;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Uvedeny dal\u0161\u00ed druhy potravin v\u010detn\u011b velmi kvalitn\u00edch a drah\u00fdch. Ne\u0161lo ani omylem o pouhou ka\u017edodenn\u00ed manu, o ka\u017edodenn\u00ed &#8222;granule a zase granule&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Kvalitn\u00ed m\u00e1slo, v\u00fdb\u011brov\u00e9 s\u00fdry, jehn\u011b\u010d\u00ed, kvalitn\u00ed pe\u010divo, &#8222;\u0161ampa\u0148sk\u00e9&#8220;. K tomu mana jako ka\u017edodenn\u00ed jistota. Tak se jist\u011b d\u00e1 \u017e\u00edt.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ml\u00e9\u010dn\u00e9 v\u00fdrobky jsou v Bibli opakovan\u011b zmi\u0148ov\u00e1ny &#8211; a v\u017edy kladn\u011b.  Principi\u00e1ln\u00ed odm\u00edt\u00e1n\u00ed ml\u00e9\u010dn\u00fdch v\u00fdrobk\u016f, jak je dnes modern\u00ed, rozhodn\u011b nen\u00ed biblick\u00e9!<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Izraelc\u016fm z nebe padala pouze mana &#8211; o ostatn\u00ed nadstandardn\u00ed potraviny a pochutiny se museli postarat sami. Tak n\u011bjak to v \u017eivot\u011b funguje obecn\u011b &#8211; na\u0161e \u017eivoty se utv\u00e1\u0159ej\u00ed jako &#8222;mix&#8220; Bo\u017e\u00ed a na\u0161\u00ed \u010dinnosti.<\/li>\n\n\n\n<li>Zde ale Moj\u017e\u00ed\u0161 z\u0159ejm\u011b ji\u017e p\u0159edj\u00edm\u00e1 situaci v budoucnosti &#8211; pot\u00e9, co se lid zabydl\u00ed v Zasl\u00edben\u00e9 zemi.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>by<\/p>\n\n\n\n<p><strong>15 Je\u0161\u00far\u00fan ztu\u010dn\u011bl a zpychl \u2014 ztu\u010dn\u011bl jsi, ztloustl a stal ses nadut\u00fdm. Opustil Boha, kter\u00fd ho u\u010dinil, jednal opovr\u017eliv\u011b v\u016f\u010di Sk\u00e1le sv\u00e9 z\u00e1chrany.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>[poetick\u00fd titul Izraele odvozen\u00fd od h. j\u00e1\u0161\u00e1r \u2013 p\u0159\u00edm\u00fd, up\u0159\u00edmn\u00fd (v\u016f\u010di Bohu);<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: vyhodil si z kop\u00fdtka;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: tvrdohlav\u00fdm \/ vykrmil ses;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n\u00e1hl\u00e1 zm\u011bna osob \u2013 v h. b\u011b\u017en\u00e1;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Je\u0161\u00far\u00fan je z\u0159ejm\u011b laskav\u00fd l\u00e1skypln\u00fd dom\u00e1ck\u00fd titul; mo\u017en\u00e1 n\u011bco jako: Jojo, na studi\u00edch v Praze pak \u00fasp\u011bchy na\u0161emu Honz\u00edkovi stouply do hlavy.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ztu\u010dn\u011bl<\/strong>: obezita je jist\u011b obrazem stavu p\u0159ekrmenosti, kdy se \u010dlov\u011bk m\u00e1 a\u017e moc dob\u0159e.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Obezita <\/strong>v prav\u00e9m smyslu slova (tedy p\u0159\u00edli\u0161n\u00fd obsah tuku v t\u011ble), jak v\u00edme, je probl\u00e9mem. Sv\u011bd\u010d\u00ed o nerovnov\u00e1ze mezi p\u0159\u00edjmem a v\u00fddejem energie, je nezdrav\u00e1. Sv\u011bd\u010d\u00ed o tom, \u017ee potraviny jsou p\u0159\u00edli\u0161 snadno dostupn\u00e9 a \u017eivot p\u0159\u00edli\u0161 snadn\u00fd. To \u010dlov\u011bka vede do pohodlnosti.<\/li>\n\n\n\n<li>Obezita v duchovn\u00edm smyslu je obrazem p\u0159\u00edli\u0161 snadn\u00e9ho \u017eivota, p\u0159ej\u00edd\u00e1n\u00ed se po\u017eitk\u016f.<\/li>\n\n\n\n<li>Z &#8222;vy\u0161vihan\u00e9ho&#8220; vysportovan\u00e9ho n\u00e1roda poutn\u00edk\u016f a bojovn\u00edk\u016f, zvykl\u00e9ho na tvrd\u00fd \u017eivot a na boj se stal n\u00e1rod zad\u00fdch\u00e1vaj\u00edc\u00edch se &#8222;tlus\u0165och\u016f&#8220; a lenoch\u016f. Hlavn\u011b jist\u011b v duchovn\u00edm smyslu &#8211; z lidu zvykl\u00e9ho Boha poslouchat, uct\u00edvat a za ka\u017ed\u00fdch okolnost\u00ed n\u00e1sledovat se stali lid\u00e9 duchovn\u011b l\u00edn\u00ed, kter\u00e9 B\u016fh p\u0159\u00edli\u0161 nezaj\u00edm\u00e1. <strong>Dokud denn\u011b \u010delili nejistot\u011b a nebezpe\u010d\u00edm, ch\u00e1pali, jak je pro n\u011b poslu\u0161nost Bohu d\u016fle\u017eit\u00e1. Jakmile se za\u010dali m\u00edt dob\u0159e, na Boha zapomn\u011bli.  <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ztu\u010dn\u011bl, ztu\u010dn\u011bl, ztloustl <\/strong>&#8211; obezita je zde zm\u00edn\u011bna t\u0159ikr\u00e1t.<\/li>\n\n\n\n<li>K \u010demu duchovn\u00ed i t\u011blesn\u00e1 obezita vede? K <strong>p\u00fd\u0161e a nadutosti. <\/strong>Co\u017e je skoro tot\u00e9\u017e &#8211; nadhodnocen\u00ed vlastn\u00edho v\u00fdznamu a p\u00fdcha na n\u011bj.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Opu\u0161t\u011bn\u00ed Stvo\u0159itele<\/strong>: Vyka\u0161lat se na sv\u00e9ho tv\u016frce je hloup\u00e9 &#8211; jako by auto, kter\u00e9 zrovna vyjelo z v\u00fdrobn\u00ed linky, odm\u00edtlo ve\u0161kerou dal\u0161\u00ed spolupr\u00e1ci se zna\u010dkov\u00fdm servisem: Od nyn\u011bj\u0161ka si budu jezdit a chovat se podle sv\u00e9ho.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Opovr\u017eliv\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed v\u016f\u010di Sk\u00e1le sv\u00e9 z\u00e1chrany<\/strong>: Opovrhovat t\u00edm, kdo t\u011b ochra\u0148uje a star\u00e1 se o tebe je arogantn\u00ed a p\u0159edev\u0161\u00edm hloup\u011b kr\u00e1tkozrak\u00e9. Opovrhnout bezpe\u010dnostn\u00edmi p\u00e1sy a semafory, u ignorovat je a ur\u00e1\u017eet, nem\u016f\u017ee dob\u0159e dopadnout.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Opovrhov\u00e1n\u00ed <\/strong>je pom\u011brn\u011b siln\u00e9 slovo a asi nejde o \u00fapln\u011b b\u011b\u017en\u00fd postoj &#8211; ani si nevybavuji nic ani nikoho, k\u00fdm bych v b\u011b\u017en\u00e9m \u017eivot\u011b opovrhoval. Lid\u00e9 opovrhuj\u00ed sv\u00fdmi politick\u00fdmi protivn\u00edky \u010di lidmi s odli\u0161n\u00fdmi n\u00e1zory. Zvl\u00e1\u0161t\u011b na internetu je to snadn\u00e9, v\u00fdrazn\u011b snaz\u0161\u00ed, ne\u017e v re\u00e1ln\u00e9m \u017eivot\u011b.<\/li>\n\n\n\n<li>Opovrhovat t\u00edm, kdo m\u00e1 v\u016f\u010di m\u011b vst\u0159\u00edcn\u00fd p\u0159\u00edstup, kdo mi pom\u00e1h\u00e1, je divn\u00e9 a zvr\u00e1cen\u00e9. Pro\u010d se tak my lid\u00e9 vlastn\u011b chov\u00e1me?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>16 Dr\u00e1\u017edili ho k \u017e\u00e1rlivosti ciz\u00edmi bohy, ohavnostmi ho provokovali ke hn\u011bvu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Dr\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed k\u00a0\u017e\u00e1rlivosti<\/strong> prob\u00edh\u00e1 nejtypi\u010dt\u011bji v man\u017eelstv\u00ed, pokud jeden z partner\u016f koketuje nebo p\u0159\u00edmo sp\u00ed s jin\u00fdmi lidmi.<\/li>\n\n\n\n<li>Ke dr\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed k \u017e\u00e1rlivosti nemus\u00ed doj\u00edt p\u0159\u00edmo k fyzick\u00e9 nev\u011b\u0159e, existuj\u00ed i &#8222;jemn\u011bj\u0161\u00ed&#8220; zp\u016fsoby, kter\u00e9 jsou ale tak\u00e9 irituj\u00edc\u00ed. Nap\u0159. du\u0161evn\u00ed nev\u011bra (du\u0161evn\u00ed otv\u00edr\u00e1n\u00ed se \u010dlov\u011bku opa\u010dn\u00e9ho pohlav\u00ed) m\u016f\u017ee b\u00fdt t\u00e9m\u011b\u0159 rovna fyzick\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Dalo by \u0159\u00edci: Kdy\u017e u\u017e jsou Izraelci Bohu nev\u011brn\u00ed, kdyby aspo\u0148 jejich nov\u00ed partne\u0159i &#8222;st\u00e1li za to&#8220;. Kdy\u017e u\u017e jsem nev\u011brn\u00fd sv\u00e9 \u00fa\u017easn\u00e9 \u017een\u011b (nebo \u017eena sv\u00e9mu skv\u011bl\u00e9mu man\u017eelovi), kdyby to alespo\u0148 bylo s n\u011bjak\u00fdm princem, s n\u011bk\u00fdm \u00fa\u017easn\u00fdm, neodolateln\u00fdm, kr\u00e1sn\u00fdm a bohat\u00fdm. Izraelci si ale vyb\u00edrali k nev\u011b\u0159e naprost\u00e9 ubo\u017e\u00e1ky &#8211; jejich nov\u00ed partne\u0159i byli hnusn\u00ed a uboz\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kdy\u017e ti man\u017eelku odloud\u00ed kr\u00e1sn\u00fd milion\u00e1\u0159, snad to lze je\u0161t\u011b pochopit. Kdy\u017e se ona ale nab\u00edz\u00ed ka\u017ed\u00e9mu &#8222;smradlav\u00e9mu o\u017eralovi&#8220;, kter\u00fd jde zrovna kolem,  tvou \u017e\u00e1rlivost to vyburcuje k nep\u0159\u00ed\u010detnosti<\/strong>. A p\u0159esn\u011b tohle d\u011blaj\u00ed v\u0161ichni, kdo se od Hospodina obracej\u00ed k modl\u00e1m.<\/li>\n\n\n\n<li>A pokud bychom z\u016fstali u p\u0159\u00edkladu z net\u011blesn\u00e9 oblasti: Lid\u00e9 opou\u0161t\u011bj\u00edc\u00ed Hospodina jsou jako ti, kdo sd\u00edlej\u00ed sv\u016fj \u017eivot a rad\u00ed se s ka\u017ed\u00fdm arogantn\u00edm hlup\u00e1kem, kter\u00fd se na internetu nab\u00eddne.<\/li>\n\n\n\n<li>Mnoho samozvan\u00fdch (a \u010dasto i studovan\u00fdch) &#8222;poradc\u016f&#8220; a &#8222;kou\u010d\u016f&#8220; je z tohoto t\u011bsta &#8211; nevid\u00ed si na \u0161pi\u010dku nosu, rad\u00ed nesmysly a odv\u00e1d\u011bj\u00ed lidi od Krista, sk\u00e1ly z\u00e1chrany.<\/li>\n\n\n\n<li>V pr\u00e1ci m\u011b v\u017edy \u0161okovalo, kolik lid\u00ed nechce sly\u0161et o Kristu, ale v\u011b\u0159\u00ed horoskop\u016fm.<\/li>\n\n\n\n<li><em>(Kdy\u017e jsem psal tento text, zrovna jsem p\u0159e\u010detl p\u0159\u00edlohu t\u00fdden\u00edku Respekt o v\u00fdchov\u011b d\u011bt\u00ed, \u0161lo o t\u011b\u017ece tenden\u010dn\u00ed texty  &#8211; B\u016fh chra\u0148 ty, kdo by sv\u00e9 d\u011bti vychov\u00e1vali podle jejich rad). <\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>17 Ob\u011btovali d\u00e9mon\u016fm, (kte\u0159\u00ed nejsou Bohem,) boh\u016fm, je\u017e neznali, nov\u00fdm, kte\u0159\u00ed ned\u00e1vno p\u0159i\u0161li, o nich\u017e va\u0161i otcov\u00e9 nic nev\u011bd\u011bli.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: neboh\u016fm;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n. (trad.): jich\u017e \u2026 se ned\u011bsili<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>V\u0161echny odno\u017ee new age, ezoterick\u00e9 a v\u00fdchodn\u00ed duchovn\u00ed cesty jsou na Z\u00e1pad\u011b pom\u011brn\u011b nov\u00e9, jejich n\u00e1stup je nicm\u00e9n\u011b raketov\u00fd &#8211; lid\u00e9 jim &#8222;ob\u011btuj\u00ed&#8220; o sto \u0161est. (Zhruba ka\u017ed\u00e1 druh\u00e1 seniorn\u00ed pacientka v m\u00e9 ordinaci se zm\u00edn\u00ed, \u017ee cvi\u010d\u00ed j\u00f3gu<sup data-fn=\"acae65bd-e360-4fa8-ba8a-853c55992104\" class=\"fn\"><a href=\"#acae65bd-e360-4fa8-ba8a-853c55992104\" id=\"acae65bd-e360-4fa8-ba8a-853c55992104-link\">2<\/a><\/sup>).<\/li>\n\n\n\n<li>V na\u0161em prost\u0159ed\u00ed jsou naopak pevn\u011b historicky &#8222;usazeny&#8220; n\u011bkter\u00e9 druhy modl\u00e1\u0159stv\u00ed maj\u00edc\u00edho p\u016fvod v \u0159\u00edmsk\u00e9m-katolicismu&#8220; Nab\u00edz\u00ed se ot\u00e1zka, zda jsou tyto star\u00e9 &#8222;dom\u00e1c\u00ed&#8220; zp\u016fsoby modl\u00e1\u0159stv\u00ed lep\u0161\u00ed, ne\u017e ty nov\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Snad jde o povzdech ve smyslu: <strong>Sko\u010d\u00edte na ka\u017ed\u00fd duchovn\u00ed \u0161pek, kter\u00fd se mihne kolem v\u00e1s<\/strong>. Spadnete do ka\u017ed\u00e9 pasti, a\u0165 je sebeprimitivn\u011bj\u0161\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>18 Sk\u00e1lu, kter\u00e1 t\u011b zplodila, jsi oklamal, zapomn\u011bl jsi na Boha, kter\u00fd t\u011b zrodil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Znovu se mluv\u00ed o <strong>sk\u00e1le<\/strong> &#8211; nyn\u00ed ne ve smyslu sk\u00e1ly z\u00e1chrany, ale sk\u00e1ly, kter\u00e1 \u010dlov\u011bka zrodila. V\u00edme, \u017ee sk\u00e1la je obrazem pevnosti, nepohnutelnosti a jistoty. Sk\u00e1la byla, je a bude. Sk\u00e1la je jedinou skute\u010dnou jistotou v tomto &#8222;tekut\u00e9m&#8220; sv\u011bt\u011b.<\/li>\n\n\n\n<li>Je velk\u00fd rozd\u00edl, kdo je tv\u016fj otec &#8211; jestli nespolehliv\u00fd narkoman, kter\u00e9mu nelze v\u011b\u0159it ani noc mezi o\u010dima, nebo mu\u017e, na kter\u00e9ho se lze spolehnout a jemu\u017e lze v\u011b\u0159it.<\/li>\n\n\n\n<li>A Otcem v\u011b\u0159\u00edc\u00edch je B\u016fh, spolehlivost sama.<\/li>\n\n\n\n<li>Ten, kdo zklamal, zradil a zapomn\u011bl, jsi ty, nikoliv sk\u00e1la.<\/li>\n\n\n\n<li>Ty jsi se na Otce vyka\u0161lal, zradil, podrazil. Tajn\u011b jsi napl\u00e1noval \u00fat\u011bk. Opustil jsi sk\u00e1lu kv\u016fli smradlav\u00fdm a zr\u00e1dn\u00fdm ba\u017ein\u00e1m.<\/li>\n\n\n\n<li>A dlouh\u00e9 toul\u00e1n\u00ed v ba\u017ein\u00e1ch ti vzpom\u00ednky na sk\u00e1lu vymazalo z hlavy. U\u017e jsi o n\u00ed nev\u011bd\u011bl.<\/li>\n\n\n\n<li>Jde o p\u0159esn\u00fd popis obecn\u00e9 reality: Lid\u00e9 se motaj\u00ed a v\u00e1lej\u00ed v bahn\u011b sv\u011bta, zapadaj\u00ed, jsou \u0161pinav\u00ed, taktak vytahuj\u00ed nohy. <strong>A koho napadne, \u017ee je to proto, \u017ee opustili Boha? <\/strong>V\u017edy\u0165 o \u017e\u00e1dn\u00e9m Bohu u\u017e ani nev\u011bd\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>1<strong>9 Hospodin to vid\u011bl a (opovrhl jimi kv\u016fli provokaci sv\u00fdch syn\u016f a dcer.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n. upraveno: v hn\u011bvu odvrhl sv\u00e9 syny a dcery;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Nen\u00ed se co divit &#8211; co s takov\u00fdm d\u00edt\u011btem, kter\u00e9 neum\u00ed nic jin\u00e9ho, ne\u017e lh\u00e1t, kr\u00e1st a provokovat?<\/li>\n\n\n\n<li>Co jin\u00e9ho ne\u017e opovr\u017een\u00ed m\u016f\u017ee m\u00edt man\u017eelka, pro mu\u017ee, kter\u00fd rad\u011bji v koupeln\u011b onanuje nad pornografi\u00ed?<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Provokace <\/strong>nav\u00edc znamen\u00e1, \u017ee \u010dlov\u011bk zlo d\u011bl\u00e1 na odiv, ostentativn\u011b, neskr\u00fdv\u00e1 se s n\u00edm. Chce, aby je partner vid\u011bl a aby ho zranilo. Ve\u0159ejn\u011b se vod\u00ed se za ruku s milencem, vod\u00ed si ho dom\u016f do lo\u017enice, apod.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>20 \u0158ekl: Skryji p\u0159ed nimi svou tv\u00e1\u0159, uvid\u00edm, jak\u00fd bude jejich konec. V\u017edy\u0165 jsou obojakou generac\u00ed, syny, u nich\u017e nen\u00ed v\u011brnost.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Skryji svou tv\u00e1\u0159: <\/strong>P\u0159estanu komunikovat. Od\u0159\u00edznu se od nich. Nech\u00e1m je, a\u0165 si d\u011blaj\u00ed, co cht\u011bj\u00ed. Vym\u011bn\u00edm z\u00e1mek.<\/li>\n\n\n\n<li>A uvid\u00edme, jak si porad\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Jak u\u017e jsme mockr\u00e1t zaznamenali: B\u016fh n\u00e1s ani nemus\u00ed trestat &#8211; sta\u010d\u00ed, kdy\u017e n\u00e1s nech\u00e1 sam\u00fdm sob\u011b, na\u0161emu &#8222;rozumu&#8220;. To je n\u00e1\u0161 konec, jsme ztraceni.<\/li>\n\n\n\n<li>Jako kdy\u017e rodi\u010d pot\u00e9, co jeho syn narkoman po &#8222;stopades\u00e1t\u00e9&#8220; p\u0159i\u0161el zfetovan\u00fd, okradl jej a lhal, vym\u011bn\u00ed z\u00e1mek. Jako kdy\u017e pumpa\u0159e (u pot\u00e1p\u011b\u010dsk\u00e9 pumpy, kterou vh\u00e1n\u00ed kysl\u00edk lidem pod hladinou) p\u0159estane bavit poslouchat nad\u00e1vky a sledovat zlo, kter\u00e9 tam dole prov\u00e1d\u011bj\u00ed &#8211; a p\u0159estane pumpovat<sup data-fn=\"7c27ddee-3839-4e7c-a732-add9628d62c3\" class=\"fn\"><a href=\"#7c27ddee-3839-4e7c-a732-add9628d62c3\" id=\"7c27ddee-3839-4e7c-a732-add9628d62c3-link\">3<\/a><\/sup>.<\/li>\n\n\n\n<li>Syn narkomana i pot\u00e1p\u011b\u010de arogance brzy p\u0159ejde.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>21 Oni m\u011b dr\u00e1\u017edili k \u017e\u00e1rlivosti t\u011bmi, je\u017e nejsou Bohem, provokovali m\u011b ke hn\u011bvu sv\u00fdmi nicotnostmi. Tak\u00e9 j\u00e1 je budu dr\u00e1\u017edit k \u017e\u00e1rlivosti t\u011bmi, je\u017e nejsou lidem, skrze bl\u00e1zniv\u00fd n\u00e1rod je budu provokovat ke hn\u011bvu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Znovu: Je nekone\u010dn\u011b trapn\u00e9 a roz\u010diluj\u00edc\u00ed, kv\u016fli jak\u00fdm malichernostem a nesmysl\u016fm jsou lid\u00e9 ochotni Boha opou\u0161t\u011bt \u010di zanedb\u00e1vat, zkr\u00e1tka b\u00fdt mu nev\u011brn\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Co ale znamen\u00e1 druh\u00e1 \u010d\u00e1st ver\u0161e <strong>Tak\u00e9 j\u00e1 je budu dr\u00e1\u017edit k \u017e\u00e1rlivosti t\u011bmi, je\u017e nejsou lidem, skrze bl\u00e1zniv\u00fd n\u00e1rod je budu provokovat ke hn\u011bvu? <\/strong>\u010c\u00edm chce B\u016fh lidem oplatit? \u010c\u00edm chce \u017e\u00e1rlivost vyvolat na opl\u00e1tku zase u nich? \u010c\u00edm chce sv\u00e9mu lidu, jak\u00e9 to je, kdy\u017e partner dr\u00e1\u017ed\u00ed k \u017e\u00e1rlivosti?<\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017en\u00e1 t\u00edm, \u017ee se bude da\u0159it n\u00e1rodu, kter\u00fd Izraelc\u016fm &#8222;nesah\u00e1 ani po kotn\u00edky&#8220;. T\u00edm, \u017ee B\u016fh p\u0159esune \u010d\u00e1st sv\u00e9ho z\u00e1jmu a p\u0159\u00edzn\u011b na jin\u00fd n\u00e1rod.<\/li>\n\n\n\n<li>N\u011bjak\u00fd p\u0159\u00edklad? Co n\u00e1rody, kter\u00e9 se top\u00ed v petrodolarech?<\/li>\n\n\n\n<li>Existuj\u00ed studie o tom, \u017ee pro zem\u011b opl\u00fdvaj\u00edc\u00ed velk\u00fdmi p\u0159\u00edrodn\u00edmi zdroji, nen\u00ed jejich bohatstv\u00ed p\u0159\u00edli\u0161 k u\u017eitku, nevede k v\u0161eobecn\u00e9 prosperit\u011b, ale skon\u010d\u00ed v ruk\u00e1ch \u00fazk\u00e9 privilegovan\u00e9 skupiny. Nicm\u00e9n\u011b pro vn\u011bj\u0161\u00ed pozorovatele to roz\u010diluj\u00edc\u00ed je &#8211; nap\u0159. extr\u00e9mn\u00ed bohatstv\u00ed arabsk\u00fdch \u0161ejk\u016f nebo rusk\u00fdch oligarch\u016f.<\/li>\n\n\n\n<li>Izraelci \u017e\u00e1dnou ropu nem\u011bli (dnes u\u017e to neplat\u00ed &#8211; a jde o fascinuj\u00edc\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh, kter\u00fd zm\u00edn\u00edme v p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed kapitole) a mohlo to v nich \u017e\u00e1rlivost vyvol\u00e1vat. Vzpom\u00edn\u00e1m si na vtip: Moj\u017e\u00ed\u0161 musel Izrael \u010dty\u0159icet let vodit lid po pou\u0161ti, proto\u017ee B\u016fh tak dlouho hledal jedin\u00e9 m\u00edsto na Bl\u00edzk\u00e9m V\u00fdchod\u011b, , kde v zemi nen\u00ed ani trocha ropy.<\/li>\n\n\n\n<li>Ve starosmluvn\u00edm obdob\u00ed to mohla b\u00fdt irituj\u00edc\u00ed moc a prosperita n\u011bkter\u00fdch \u0159\u00ed\u0161\u00ed nebo m\u011bst: Babyl\u00f3na, Ninive nebo Egypta.<\/li>\n\n\n\n<li>Sp\u00ed\u0161e ale je my\u0161len Hospodin\u016fv vztah ke k\u0159es\u0165an\u016fm, v\u0161e ohledn\u011b Nov\u00e9 smlouvy, kdy Izrael u\u017e nen\u00ed Bo\u017e\u00edm jedin\u00e1\u010dkem, ale po jeho bok se postavili v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v Bo\u017e\u00edho Syna.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e \u010dlov\u011bk vid\u00ed, \u017ee se n\u011bkomu (dle jeho n\u00e1zoru) nezaslou\u017een\u011b da\u0159\u00ed, okam\u017eit\u011b \u017e\u00e1rl\u00ed &#8211; v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b vyvol\u00e1vaj\u00ed v\u00e1\u0161n\u011b nap\u0159. soci\u00e1ln\u00ed d\u00e1vky sm\u011brovan\u00e9 k uprchl\u00edk\u016fm z Ukrajiny.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e se da\u0159\u00ed n\u011bkomu schopn\u00e9mu, \u010dlov\u011bk se s t\u00edm je\u0161t\u011b &#8222;jak\u017e tak\u017e&#8220; vyrovn\u00e1; kdy\u017e je ale Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edze\u0148 na n\u011bkom, kdo si to &#8222;nezaslou\u017e\u00ed&#8220;, \u017e\u00e1rlivost je nevyhnuteln\u00e1.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>22 M\u00fdm hn\u011bvem byl zan\u00edcen ohe\u0148, plane a\u017e do nejhlub\u0161\u00edho podsv\u011bt\u00ed a str\u00e1v\u00ed zemi i jej\u00ed \u00farodu, sp\u00e1l\u00ed z\u00e1klady hor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Opravdu se zlob\u00edm, m\u00e1 zlost je stra\u0161n\u00e1, jsem vzteky bez sebe. &#8222;Ruply mi nervy&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Jakmile \u010dlov\u011bk (ale i B\u016fh, k jeho\u017e obrazu jsme stvo\u0159eni) svou zlost &#8222;pust\u00ed z \u0159et\u011bzu&#8220;, d\u00e1 j\u00ed voln\u00fd pr\u016fb\u011bh, je zle. Za\u010dne jednat a konce mohou b\u00fdt katastrof\u00e1ln\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Partner t\u011b po l\u00e9ta provokuje. Ty se dr\u017e\u00ed\u0161, dr\u017e\u00ed\u0161, ovl\u00e1d\u00e1\u0161. Po n\u011bjak\u00e9 dob\u011b ale kumulovan\u00fd hn\u011bv p\u0159ete\u010de a je konec. Nejen, \u017ee ve vzteku n\u011bco rozbije\u0161, ale rozvede\u0161 se. I kdyby partner zpozorn\u011bl, je pozd\u011b &#8211; rozvod u\u017e nejde zastavit.<\/li>\n\n\n\n<li>O tom, jak se velk\u00e1 l\u00e1ska m\u016f\u017ee zm\u011bnit ve zni\u010duj\u00edc\u00ed nen\u00e1vist, pojedn\u00e1v\u00e1 slavn\u00fd film V\u00e1lka Roseov\u00fdch.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>23 Navr\u0161\u00edm na n\u011b zl\u00e9 v\u011bci, (skoncuji s nimi sv\u00fdmi) \u0161\u00edpy.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: vyst\u0159\u00edl\u00edm na n\u011b sv\u00e9<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Za\u010dnu na n\u011b sypat zlo. D\u00e1m pr\u016fchod sv\u00e9 dlouholet\u00e9 frustraci. Budu ve zlu v\u016f\u010di nim proaktivn\u00ed a vynal\u00e9zav\u00fd.<\/li>\n\n\n\n<li>Co \u0161\u00edp, to bolestiv\u00fd z\u00e1sah. Jde op\u011bt o d\u011bsiv\u00e9 \u010dten\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>24 Budou vys\u00edleni hladem, (posti\u017eeni morem) a krutou zhoubou; po\u0161lu na n\u011b zuby zv\u011b\u0159e spolu s\u00a0jedem (t\u011bch, co se plaz\u00ed prachem.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: se\u017er\u00e1ni n\u00e1kazou<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li><em>h.: ho\u0159kou<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>A Bo\u017e\u00ed mo\u017enosti jsou v tomto sm\u011bru velk\u00e9 &#8211; hlad, nemoci, zhouba v\u0161eho druh\u00e1. P\u0159\u00edroda obr\u00e1cen\u00e1 proti lidem.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00a025 Venku bude \u010dinit bezd\u011btn\u00fdm me\u010d a (v pokoj\u00edch) hr\u016fza, bude ni\u010dit jak ml\u00e1dence, tak i pannu, kojence i mu\u017ee v \u0161edin\u00e1ch.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>n~: uvnit\u0159<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Bude to \u0161patn\u00e9 venku i doma, nikde nebude \u00faniku.<\/li>\n\n\n\n<li>A Bo\u017e\u00ed hn\u011bv postihne v\u0161echny generace &#8211; nebudou vyjmut\u00ed mlad\u00ed ani sta\u0159\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>26 \u0158ekl bych: Vyhlad\u00edm je, odstran\u00edm jejich pam\u00e1tku (mezi lidmi.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: Rozsek\u00e1m je na kusy \/ Rozpt\u00fdl\u00edm;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: z\u00a0lidstva<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Bylo by to na to, abych s nimi definitivn\u011b skoncoval.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>27 Ale ob\u00e1v\u00e1m se provokace nep\u0159\u00edtele, aby si jejich protivn\u00edci nemysleli, aby ne\u0159ekli: Na\u0161e ruka se vyv\u00fd\u0161ila, nic z toho neud\u011blal Hospodin.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: \u0161patn\u011b nerozeznali \/ tj. nevykl\u00e1dali si;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n~: zv\u00edt\u011bzila<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Hospodin je bezelstn\u00fd, mluv\u00ed o sv\u00fdch pocitech a sv\u00e9m uva\u017eov\u00e1n\u00ed otev\u0159en\u011b: Zni\u010dil bych je, ale &#8222;co by tomu \u0159ekli lidi&#8220;, co &#8222;ve\u0159ejn\u00e9 m\u00edn\u011bn\u00ed&#8220;?<\/li>\n\n\n\n<li>Hospodin je p\u0159ece naprosto svrchovan\u00fd, nepot\u0159ebuje se ohl\u00ed\u017eet na ni\u010d\u00ed n\u00e1zor. Jak to, \u017ee mu na n\u00e1zoru druh\u00fdch z\u00e1le\u017e\u00ed?<\/li>\n\n\n\n<li>A na \u010d\u00edm n\u00e1zoru vlastn\u011b? \u010e\u00e1blov\u011b? And\u011bl\u016f? Lid\u00ed? Nejsp\u00ed\u0161e \u010f\u00e1bla a Bo\u017e\u00edch lidsk\u00fdch nep\u0159\u00e1tel.<\/li>\n\n\n\n<li>Zjevn\u011b jde o to, \u017ee zni\u010den\u00ed vyvolen\u00e9ho n\u00e1roda by si Bo\u017e\u00ed nep\u0159\u00e1tel\u00e9 nutn\u011b vylo\u017eili jako sv\u00e9 v\u00edt\u011bzstv\u00ed a Bo\u017e\u00ed prohru.<\/li>\n\n\n\n<li>\u0158\u00edkali by si: B\u016fh si ukousl velk\u00e9 sousto &#8211; s t\u00edm sv\u00fdm n\u00e1rodem to p\u0159ehnal a nezvl\u00e1dl. V\u0161ak jsme to \u0159\u00edkali.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>P\u0159\u00edpadn\u011b by si \u010f\u00e1bel mohl \u0159\u00edkat: Tak se n\u00e1m poda\u0159ilo ten Bo\u017e\u00ed pl\u00e1n definitivn\u011b zni\u010dit. Usp\u011bl jsem s Adamem a Evou a usp\u011bl jsem i s Izraelem. Tak dlouho jsem je popichoval proti Bohu, tak dlouho jsem je sv\u00e1d\u011bl a obelh\u00e1val, a\u017e Boha vyprovokovali ke sv\u00e9mu zni\u010den\u00ed. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Podobn\u011b uva\u017eovali Babyl\u00f3\u0148an\u00e9, kter\u00e9 si B\u016fh pou\u017eil jako svou &#8222;metlu&#8220; &#8211; tedy k potrest\u00e1n\u00ed sv\u00e9ho lidu. Babyl\u00f3\u0148an\u00e9 nic nepochopili &#8211; domn\u00edvali se, \u017ee jejich v\u00edt\u011bzstv\u00ed jsou d\u016fsledkem jejich schopnost\u00ed. Byli arogantn\u00ed a krut\u00ed &#8211; a B\u016fh je pak za jejich chov\u00e1n\u00ed potrestal.<\/li>\n\n\n\n<li>Osobn\u011b se ale domn\u00edv\u00e1m, \u017ee v\u011bci jsou je\u0161t\u011b jinak, je\u0161t\u011b o \u00farove\u0148 jinde: B\u016fh je sice &#8222;bez sebe vztekem&#8220;, Jeho lid si jednozna\u010dn\u011b zaslou\u017e\u00ed \u00fapln\u00e9 zni\u010den\u00ed. Hospodin ale &#8222;v koutku srdce&#8220; sv\u016fj lid zni\u010dit nechce. Hled\u00e1 jakoukoliv &#8222;z\u00e1minku&#8220;, pro\u010d by to ud\u011blat nem\u011bl.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>P\u0159esto\u017ee ve skute\u010dnosti je Mu \u010f\u00e1bl\u016fv (t\u00edm sp\u00ed\u0161e n\u00e1zor lid\u00ed) n\u00e1zor &#8222;ukraden\u00fd&#8220;, nev\u00e1h\u00e1 se sv\u00fdmi ohledy na &#8222;ve\u0159ejn\u00e9 m\u00edn\u011bn\u00ed&#8220; &#8222;oh\u00e1n\u011bt&#8220;. Hlavn\u011b, aby &#8222;na\u0161el&#8220; d\u016fvod, pro\u010d s Izraelem definitivn\u011b neskoncovat.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh takto postupuje v P\u00edsmu pom\u011brn\u011b \u010dasto &#8211; <strong>hled\u00e1 anga\u017eovan\u00e9 p\u0159\u00edmluvce, kte\u0159\u00ed mu budou v dob\u011b trestu &#8222;viset na ruce&#8220;. Hled\u00e1 jak\u00e9koliv argumenty pro to, aby sv\u00e9mu spravedliv\u00e9mu hn\u011bvu nemusel d\u00e1t voln\u00fd pr\u016fb\u011bh.  <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><strong>Syn neposlechl sv\u00e9ho otce a zp\u016fsobil velkou \u0161kodu. Otec byl vzteky bez sebe a chystal se se syna vyplatit r\u00e1koskou. Neza\u010dal ho ale trestat, dokud se z pr\u00e1ce nevr\u00e1tila jeho man\u017eelka. Pro\u010d? Proto\u017ee v\u011bd\u011bl, \u017ee kdy\u017e bude syna vypl\u00e1cet, bude mu ona viset na trestaj\u00edc\u00ed ruce. U\u017e svou p\u0159\u00edtomnost\u00ed bude tlumit jeho hn\u011bv, ve kter\u00e9m by jinak syna mo\u017en\u00e1 \"p\u0159izabil\". A otec si p\u0159\u00e1l, aby byl n\u011bkdo, kdo jeho hn\u011bv tlumit bude.<\/strong><br><br> <\/pre>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Abrah\u00e1m, Moj\u017e\u00ed\u0161 i David Boha dob\u0159e znali a tuto Bo\u017e\u00ed shov\u00edvavost a pomalost k trest\u00e1n\u00ed p\u0159i sv\u00fdch p\u0159\u00edmluv\u00e1ch vyu\u017e\u00edvali. Bylo to lidsky naivn\u00ed, ale, jak v\u00edme, Bohu to nevadilo.<\/li>\n\n\n\n<li><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\">B\u016fh n\u00e1m nad sebou paradoxn\u011b d\u00e1v\u00e1 ur\u010ditou moc<\/mark>. Nejvy\u0161\u0161\u00ed chce, abychom mu sv\u00fdmi p\u0159\u00edmluvami modlitbami &#8222;viseli&#8220; na ruce. Chce, aby se na\u0161el n\u011bkdo, kdo se postav\u00ed do mezery, kdo se bude anga\u017eovan\u011b p\u0159imlouvat a tlumit Bo\u017e\u00ed hn\u011bv. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh takov\u00e9 p\u0159\u00edmluvce p\u0159\u00edmo hled\u00e1, tou\u017e\u00ed po nich.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ve h\u0159e je je\u0161t\u011b jeden aspekt: Hospodin nem\u00e1 probl\u00e9m se k n\u00e1m hl\u00e1sit, jakkoliv jsme problemati\u010dt\u00ed. &#8222;P\u0159ij\u00edm\u00e1&#8220; i argumenty ve smyslu: <strong>J\u00e1 jsem tv\u00fdm d\u00edt\u011btem a v\u0161ichni to v\u011bd\u00ed. V\u00edm, \u017ee nejsem vzorn\u00fd, v\u00edm, \u017ee n\u011bkdy dost zlob\u00edm. Ale kdy\u017e te\u010f dostanu nabito, bude to, Bo\u017ee,  i Tv\u016fj probl\u00e9m, Tvoje ostuda.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A Nejvy\u0161\u0161\u00ed nem\u00e1 ani probl\u00e9m toto v\u0161e ve\u0159ejn\u011b zaznamenat do Bible. <strong>Chce toti\u017e, abychom znali Jeho uva\u017eov\u00e1n\u00ed<\/strong>. Na\u0161im d\u011btem se na\u0161e jedn\u00e1n\u00ed m\u016f\u017ee jevit nepochopiteln\u00e9 nebo nespr\u00e1vn\u00e9 &#8211; a my jim v\u011bci vysv\u011btlujeme,<strong> proto\u017ee chceme, aby o n\u00e1s v\u011bd\u011bli, \u017ee jsme dob\u0159\u00ed a \u017ee v\u00edme, co d\u011bl\u00e1me.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh chce, abychom v\u011bd\u011bli, \u017ee otcovsk\u00e9 tresty jsou v\u016f\u010di n\u00e1m n\u011bkdy nutn\u00e9. Ale tak\u00e9 to, \u017ee n\u00e1s p\u0159i nich nep\u0159est\u00e1v\u00e1 milovat, \u017ee s n\u00e1mi neskon\u010dil, \u017ee st\u00e1le z\u016fst\u00e1v\u00e1me Jeho d\u011btmi. (srv. \u017dd 12 o Bo\u017e\u00ed v\u00fdchov\u011b)<\/li>\n\n\n\n<li>Bylo by bl\u00e1hov\u00e9 si myslet, \u017ee sebemen\u0161\u00ed v\u011bc, kter\u00e1 se t\u00fdk\u00e1 \u017did\u016f nebo k\u0159es\u0165an\u016f, je n\u00e1hodn\u00e1 nebo ovlivn\u011bn\u00e1 lidmi nebo \u010f\u00e1blem. \u010e\u00e1bla i lidi si B\u016fh m\u016f\u017ee pou\u017e\u00edt. ale mantinely jsou pevn\u011b dan\u00e9 a v\u0161e je pod kontrolou.<\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017en\u00e1 jsme v ringu p\u0159echodn\u011b biti, ale nejvy\u0161\u0161\u00ed Rozhod\u010d\u00ed ani na chv\u00edli neztr\u00e1c\u00ed z\u00e1pas z kontroly.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>28 Jsou n\u00e1rodem, kter\u00e9mu chyb\u00ed rada, (nen\u00ed v n\u011bm rozumnost.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: zahynula;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: r\u00e1dci;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: nemaj\u00ed rozum<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Nejsou schopni &#8222;norm\u00e1ln\u011b&#8220;, tedy racion\u00e1ln\u011b uva\u017eovat. Vyhodnotit rozumn\u011b okolnosti a to ani ty, kter\u00e9 se jich osobn\u011b t\u00fdkaj\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Nejde samoz\u0159ejm\u011b pouze o probl\u00e9m \u017eid\u016f &#8211; stejn\u011b iracion\u00e1ln\u011b se chovaj\u00ed v\u0161ichni nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed: Nep\u0159em\u00fd\u0161let, kdo jsem, odkud jsem se vzal, co tady d\u011bl\u00e1m a kam jdu, ned\u00e1v\u00e1 smysl. P\u0159esto to v\u011bt\u0161ina lid\u00ed d\u011bl\u00e1.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>29 Kdyby byli moud\u0159\u00ed, (pochopili by to,) porozum\u011bli by sv\u00e9mu konci.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: jednali by rozumn\u011b<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: budoucnosti;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Zvl\u00e1\u0161t\u011b v obdob\u00ed kriz\u00ed nebo bl\u00ed\u017e\u00edc\u00ed se smrti je rozumn\u00e9 se zamyslet: V\u017edy\u0165 se \u017eenu do z\u00e1huby! Mohu to n\u011bjak zvr\u00e1tit?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>30 Jak by mohl jeden pron\u00e1sledovat tis\u00edc a dva zahnat na \u00fat\u011bk deset tis\u00edc? (Co\u017e to nen\u00ed tak, \u017ee) jejich Sk\u00e1la je prodala, Hospodin je vydal?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: Jedin\u011b \u017ee by<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Do o\u010d\u00ed bij\u00edc\u00ed nepom\u011br vymykaj\u00edc\u00ed se v\u00fdrazn\u011b po\u010dtu pravd\u011bpodobnosti by \u010dlov\u011bka m\u011bl v\u017edy zpozorn\u011bt. Co se to d\u011bje? Co za t\u00edmhle je? Co mi t\u00edm B\u016fh chce \u0159\u00edci?<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e \u010dlov\u011bk b\u011b\u017en\u011b onemocn\u00ed, nic zvl\u00e1\u0161tn\u00edho na tom nen\u00ed &#8211; nemoci na lidi p\u0159ich\u00e1zej\u00ed. Ale kdy\u017e se na J\u00f3ba v\u00a0jednom dni sesypala neskute\u010dn\u00e1 \u0159ada katastrof, bylo do o\u010d\u00ed bij\u00edc\u00ed, \u017ee jde o n\u011bco zvl\u00e1\u0161tn\u00edho.<\/li>\n\n\n\n<li>Ve v\u00e1lce do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry (ne absolutn\u011b, ale do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry) plat\u00ed &#8222;fyzik\u00e1ln\u00ed z\u00e1kony&#8220; &#8211; vyhraje ten siln\u011bj\u0161\u00ed. Jestli\u017ee ale k v\u00edt\u011bzstv\u00ed nesta\u010d\u00ed ani tis\u00edcin\u00e1sobna p\u0159esila, je n\u011bco \u0161patn\u011b, d\u011bje se n\u011bco divn\u00e9ho.<\/li>\n\n\n\n<li>Takov\u00e1 ud\u00e1lost se pravd\u011bpodobn\u011b neud\u00e1la, ale B\u016fh upozor\u0148uje na princip: <strong>Pokud se ti neda\u0159\u00ed zp\u016fsobem, kter\u00fd je p\u0159\u00edli\u0161 v\u00fdrazn\u011b mimo po\u010det pravd\u011bpodobnosti, zpozorni, zda nejde o Bo\u017e\u00ed jedn\u00e1n\u00ed. Pokud jde o okolnosti v tv\u016fj neprosp\u011bch, zda nejde o Bo\u017e\u00ed trest. Zamysli se na sebou. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sk\u00e1la<\/strong> je m\u00edstem jistoty a z\u00e1chrany, a Hospodin takovou skalou v\u016f\u010di Izraeli v\u017edy byl &#8211; kdy\u017e bylo nejh\u016f\u0159, bylo se kam uch\u00fdlit.<strong> Nyn\u00ed ale z\u016fstala br\u00e1na \u00fato\u010distn\u00e9ho hradu zav\u0159ena. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>A znovu: M\u011blo by t\u011b to p\u0159iv\u00e9st k p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed &#8211; doposud n\u00e1s P\u00e1n hradu dovnit\u0159 v\u017edycky pustil, pro\u010d tentokr\u00e1t s n\u00e1mi nechce m\u00edt nic spole\u010dn\u00e9ho?<\/li>\n\n\n\n<li>Sk\u00e1la t\u011b <strong>prodala<\/strong>, Hospodin t\u011b <strong>vydal<\/strong>: kdy\u017e t\u011b n\u011bkdo prod\u00e1, je to zrada. A slovo &#8222;prodat&#8220; nav\u00edc ukazuje, \u017ee za to, \u017ee ti nepom\u016f\u017ee nav\u00edc je\u0161t\u011b n\u011bco z\u00edsk\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e t\u011b nep\u0159\u00e1tel\u016fm vyd\u00e1 n\u011bkdo bl\u00edzk\u00fd, komu jsi d\u016fv\u011b\u0159oval, je to o to hor\u0161\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Pro\u010d B\u016fh pou\u017e\u00edv\u00e1 takov\u00e1to &#8222;sebeobvi\u0148uj\u00edc\u00ed&#8220; slova? Proto\u017ee je hodn\u011b rozzloben\u00fd: On toti\u017e z\u016fst\u00e1val v\u011brn\u00fd, i kdy\u017e Izraelci jej zrazovali &#8222;p\u011btkr\u00e1t denn\u011b&#8220;. Dr\u017eel smlouvu, i kdy\u017e druh\u00e1 strana ji poru\u0161ovala bez mrknut\u00ed oka. Pom\u00e1hal a udr\u017eoval p\u0159i \u017eivot\u011b ty, kdo na N\u011bho ka\u0161lali. A nyn\u00ed mu trp\u011blivost p\u0159etekla a \u0159\u00edk\u00e1: U\u017e toho m\u00e1m dost. Moje ochrana v\u016f\u010di v\u00e1m kon\u010d\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Kde je hranice &#8222;b\u011b\u017en\u00fdch&#8220; \u0161patn\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed a kdy ji\u017e m\u00e1me zpozorn\u011bt? Co je a co nen\u00ed Bo\u017e\u00edm &#8222;prod\u00e1n\u00edm a vyd\u00e1n\u00edm&#8220;? Ne ka\u017ed\u00e9 t\u011b\u017ek\u00e9 \u010dasy jsou Bo\u017e\u00edm &#8222;prod\u00e1n\u00edm a vyd\u00e1n\u00edm&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Ka\u017ed\u00fd nad sebou p\u0159em\u00fd\u0161l\u00ed v t\u011b\u017ek\u00fdch dob\u00e1ch, kdy se kumuluj\u00ed \u0161patn\u00e9 ud\u00e1losti, kdy se neda\u0159\u00ed a neda\u0159\u00ed: <strong>Jde o b\u011b\u017en\u00e9 obt\u00ed\u017ee pozemsk\u00e9ho \u017eivota nebo mi Hospodin chce skrze n\u011b n\u011bco uk\u00e1zat?<\/strong> Je dobr\u00e9 pod\u00edvat se kolem sebe a do sv\u00e9ho srdce. <strong>Kdy\u017e se v t\u011b\u017ek\u00fdch \u010dasech p\u0159imkneme  k Bohu a odlo\u017e\u00edme h\u0159\u00edchy, chybu nikdy neud\u011bl\u00e1me.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Na druh\u00e9 stran\u011b nen\u00ed t\u0159eba hledat na sob\u011b chyby za ka\u017edou cenu. \u017divot je t\u011b\u017ek\u00fd a ne v\u0161e \u0161patn\u00e9 je trestem. \u0160patn\u00e9 v\u011bci se d\u011bj\u00ed i dobr\u00fdm lidem. B\u016fh od n\u00e1s neo\u010dek\u00e1v\u00e1 dokonalost, ale vztah. Pokud n\u00e1\u0161 vztah s N\u00edm je nezkalen\u00fd (jako tomu bylo nap\u0159. u J\u00f3ba), je mo\u017eno v tomto sm\u011bru z\u016fstat i v t\u011b\u017ek\u00fdch dob\u00e1ch v klidu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>31 V\u017edy\u0165 jejich sk\u00e1la nen\u00ed jako na\u0161e Sk\u00e1la, jak soud\u00ed i na\u0161i nep\u0159\u00e1tel\u00e9. 32 V\u017edy\u0165 jejich r\u00e9va je ze sodomsk\u00e9 r\u00e9vy, z gomorsk\u00fdch pol\u00ed. Jejich hrozny jsou jedovat\u00e9 hrozny, maj\u00ed trpk\u00e1 zrnka.\u00a0 33 Jejich v\u00edno je dra\u010d\u00edm jedem, krut\u00fdm jedem kobry.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jak\u00e9 sk\u00e1ly se srovn\u00e1vaj\u00ed? Pohan\u0161t\u00ed bohov\u00e9 a Hospodin. I sami pohan\u00e9 rozezn\u00e1vaj\u00ed, \u017ee Hospodin je na zcela jin\u00e9 &#8222;\u00farovni&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Pohan\u0161t\u00ed bohov\u00e9 jsou zl\u00ed a produkuj\u00ed zlo. \u0160kod\u00ed a zab\u00edjej\u00ed v\u0161echny s nimi\u017e p\u0159ijdou do styku<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>34 Co\u017e to nen\u00ed u m\u011b uchov\u00e1no, zape\u010det\u011bno v m\u00fdch pokladnic\u00edch?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nic se ale neztrat\u00ed. V\u0161echno zlo bude potrest\u00e1no. Nic nezapadne, nebude zapomenuto, nic &#8222;vevyhnije&#8220; a nebude zameteno pod koberec. Bo\u017e\u00ed z\u00e1znamy jsou trval\u00e9, &#8222;harddisky&#8220; trvanliv\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Nepomohou \u017e\u00e1dn\u00e9 v\u00fdmluvy.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>35 Mn\u011b pat\u0159\u00ed pomsta a odplata, v \u010dase, kdy klop\u00fdtne jejich noha, nebo\u0165 den jejich pohromy je bl\u00edzko, (to, co na n\u011b m\u00e1 p\u0159ij\u00edt,) si posp\u00ed\u0161\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: p\u0159ipraven\u00e9 v\u011bci pro n\u011bj;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Slovo <strong>pomsta <\/strong>je osobn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e <strong>odplata<\/strong>. V pomst\u011b jsou osobn\u00ed emoce, odplata m\u016f\u017ee b\u00fdt &#8222;pouze&#8220; spravedliv\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>Jak Izraelci klop\u00fdtnou? Jejich sebev\u011bdom\u00e1 ch\u016fze bude naru\u0161ena. Oni si suver\u00e9nn\u011b kr\u00e1\u010dej\u00ed \u017eivotem, jsou sebejist\u00ed, maj\u00ed pocit, \u017ee se jim nem\u016f\u017ee nic st\u00e1t &#8211; a najednou, z\u00a0vte\u0159iny na vte\u0159inu, je v\u0161echno jinak. Nejde o nic v\u00fdjime\u010dn\u00e9ho &#8211; takov\u00e9 v\u011bci se d\u011bj\u00ed pom\u011brn\u011b b\u011b\u017en\u011b.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>36 V\u017edy\u0165 Hospodin (zjedn\u00e1 pr\u00e1vo sv\u00e9mu lidu) a nad sv\u00fdmi otroky poc\u00edt\u00ed l\u00edtost, kdy\u017e uvid\u00ed, \u017ee ode\u0161la jejich moc a nez\u016fstal (zadr\u017eovan\u00fd ani propu\u0161t\u011bn\u00fd.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: bude soudit sv\u016fj lid;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: otrok \/ zajat\u00fd ani svobodn\u00fd;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Bo\u017e\u00ed hn\u011bv se brzy &#8222;vy\u010derp\u00e1v\u00e1&#8220; &#8211; stra\u0161n\u00e1 zk\u00e1za, kter\u00e1 na p\u0159ich\u00e1z\u00ed na Bo\u017e\u00ed lid, nevyhnuteln\u011b v Bohu bud\u00ed l\u00edtost.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>37 \u0158ekne: Kde jsou jejich bohov\u00e9, sk\u00e1la, v n\u00ed\u017e m\u011bli \u00fato\u010di\u0161t\u011b,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>B\u016fh si &#8222;neodpust\u00ed&#8220; ur\u010dit\u00e9 zadostiu\u010din\u011bn\u00ed \u010di povzdechnut\u00ed: Kde je nyn\u00ed jejich suverenita?<\/li>\n\n\n\n<li>Kde jsou modly, na n\u011b\u017e spol\u00e9hali? Samoz\u0159ejm\u011b jin\u00ed &#8222;bohov\u00e9&#8220; neud\u011blaj\u00ed pro nikoho nic, jsou uboz\u00ed a bezmocn\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Za modlami mohou st\u00e1t re\u00e1ln\u00e9 d\u00e9monsk\u00e9 s\u00edly, kter\u00e9 by pro sv\u00e9 ctitele mo\u017en\u00e1 i n\u011bco ud\u011blaly &#8211; B\u016fh jim to ale nedovol\u00ed. Spol\u00e9hat na cokoliv nebo kohokoliv jin\u00e9ho, je kr\u00e1tkozrak\u00e9 a hloup\u00e9. T\u00edm, kdo m\u00e1 posledn\u00ed slovo, je v\u017edy Hospodin.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>38 kte\u0159\u00ed jedli tuk jejich ob\u011bt\u00ed a pili v\u00edno jejich \u00faliteb? A\u0165 povstanou a pomohou v\u00e1m, a\u0165 jsou v\u00e1m \u00fakrytem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>p\u0159\u00edb. h. v\u00fdraz od ko\u0159ene \u201eskr\u00fdt\u201c, jin\u00fd ko\u0159en \u2013 od \u201eut\u00edkat\u201c<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh je ho\u0159ce ironick\u00fd: Investovali jste do model, tak p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1m, \u017ee se v\u00e1m nyn\u00ed budou revan\u0161ovat.<\/li>\n\n\n\n<li>Tv\u00e1\u0159\u00ed tv\u00e1\u0159 bezmocnosti model vyvst\u00e1v\u00e1 v cel\u00e9 nahot\u011b hloupost va\u0161eho po\u010d\u00edn\u00e1n\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><br><br><strong>Zamysleme se obecn\u011bji:<\/strong><br><br>Situaci ohledn\u011b boh\u016f na na\u0161\u00ed planet\u011b si lid\u00e9 p\u0159edstavuj\u00ed jako konkuren\u010dn\u00ed boj poji\u0161\u0165oven (nap\u0159. zdravotn\u00edch), kdy si ka\u017ed\u00fd vybere tu, kter\u00e1 se mu zd\u00e1 nejlep\u0161\u00ed. T\u00e9 pak odv\u00e1d\u00ed pojistn\u00e9 a poji\u0161\u0165ovna se o sv\u00e9ho klienta star\u00e1.<br><br>Poji\u0161\u0165ovny se p\u0159itom p\u0159edh\u00e1n\u011bj\u00ed v nab\u00eddk\u00e1ch - tedy, kter\u00e1 nab\u00eddne nejlep\u0161\u00ed pokryt\u00ed za nejni\u017e\u0161\u00ed cenu.<br><br><strong>Podobnou p\u0159edstavu maj\u00ed lid\u00e9 o boz\u00edch: z \u0161irok\u00e9 nab\u00eddky si ka\u017ed\u00fd vybere toho sv\u00e9ho, tomu odv\u00e1d\u00ed, co je je vy\u017eadov\u00e1no, a dost\u00e1v\u00e1 se mu odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed \"bo\u017esk\u00e9\" p\u00e9\u010de. <\/strong><br><br>Tento model ale neodpov\u00edd\u00e1 realit\u011b: Existuje pouze jedna \"poji\u0161\u0165ovna\" - Hospodin.<br><br><strong>V\u0161ichni ostatn\u00ed bohov\u00e9 jsou jsou pouze pr\u00e1zdn\u00fdmi sko\u0159\u00e1pkami.<\/strong> <strong>Pouh\u00fdmi podvodn\u00fdmi webov\u00fdmi str\u00e1nkami, kter\u00e9 sice nab\u00edzej\u00ed kde co, ale jejich\u017e c\u00edlem je pouze a jen vyt\u00e1hnout z lid\u00ed pen\u00edze (loajalitu).<\/strong> <strong>V p\u0159\u00edpad\u011b pot\u0159eby se u nich \u010dlov\u011bk \u017e\u00e1dn\u00e9 pomoci nedovol\u00e1, nic re\u00e1ln\u00e9ho za nimi neexistuje - na emaily nikdo nereaguje a \u017e\u00e1dn\u00e1 pomoc se nikdy nedostav\u00ed.<\/strong><br><br>Provozovatel jedin\u00e9 funk\u010dn\u00ed \"Bo\u017e\u00ed poji\u0161\u0165ovny\" nad naivitou lid\u00ed a jejich ochotou pos\u00edlat pen\u00edze podvodn\u00edk\u016fm krout\u00ed hlavou. Kdy\u017e se na n\u011bho zoufal\u00ed klienti \"zkrachoval\u00fdch cestovek\" obracej\u00ed po pomoc, \u0159\u00edk\u00e1: Pro\u010d chod\u00edte za mnou? B\u011b\u017ete si za t\u011bmi, kter\u00fdm jste platili.<\/pre>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>39 Nyn\u00ed pohle\u010fte, \u017ee j\u00e1, j\u00e1 jsem to, a nen\u00ed B\u016fh (mimo m\u011b.) J\u00e1 (nech\u00e1v\u00e1m zem\u0159\u00edt) a o\u017eivuji, zdeptal jsem, j\u00e1 i uzdrav\u00edm; nen\u00ed, kdo by vysvobodil z m\u00e9 ruky.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>v h. vyj\u00e1d\u0159eno \u2013 jako obvykle v nomin\u00e1ln\u00ed v\u011bt\u011b &#8211; os. z\u00e1jmenem: on;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: usmrcuji<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Co\u017epak nech\u00e1pete, \u017ee jedin\u00fd, na jeho\u017e n\u00e1zoru by v\u00e1m v tomto sv\u011bt\u011b m\u011blo z\u00e1le\u017eet, z\u00e1le\u017e\u00ed, jsem j\u00e1m Hospodin? J\u00e1 jsem jedin\u00fd, kdo m\u00e1 re\u00e1lnou moc. J\u00e1 suver\u00e9nn\u011b rozhoduji a \u017eivot\u011b a smrti, zdrav\u00ed a nemoci, zkr\u00e1tka o osudu ka\u017ed\u00e9ho \u017eiv\u00e9ho tvora.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Je jasn\u011b \u0159e\u010deno, Hospodin rozhoduje o tom, kdo zem\u0159e a kdo ne, jak dlouho a v jak\u00e9m stavu bude kdo \u017e\u00edt. Pro\u010d v\u011bnovat loajalitu, \u010das, pen\u00edze \u010di \u00factu n\u011bkomu jin\u00e9mu, kdo nic z toho nem\u016f\u017ee ovlivnit?<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>A co \u010f\u00e1bel? On je re\u00e1lnou osobou a n\u011bjakou moc\u00ed disponuje. Nestoj\u00ed &#8222;za zv\u00e1\u017een\u00ed&#8220; i jeho nab\u00eddky? Nikoliv, nebo\u0165 \u010f\u00e1bel je zcela z\u00e1visl\u00fd na Bo\u017e\u00edm svolen\u00ed. Jeho moc je odvozen\u00e1. <strong>Pro\u010d se zab\u00fdvat n\u011bk\u00fdm druhotn\u00fdm, kdy\u017e mohu vstoupit do smlouvy s t\u00edm prvn\u00edm?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Zamysleme se je\u0161t\u011b nad skute\u010dnost\u00ed, \u017ee Hospodin <strong>dept\u00e1<\/strong>. Mnoz\u00ed lid\u00e9 toti\u017e \u017eij\u00ed v p\u0159edstav\u011b, \u017ee B\u016fh pouze <strong>uzdravuje<\/strong>. Nen\u00ed to ale pravda.<\/li>\n\n\n\n<li>Nejde o jedin\u00fd v\u00fdskyt<sup data-fn=\"0878d9b8-a5f4-4e70-8a35-e73394b9a209\" class=\"fn\"><a href=\"#0878d9b8-a5f4-4e70-8a35-e73394b9a209\" id=\"0878d9b8-a5f4-4e70-8a35-e73394b9a209-link\">4<\/a><\/sup>:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>J\u00f3b 5,18 V\u017edy\u0165 on zp\u016fsob\u00ed bolest i obv\u00e1\u017ee, zdept\u00e1, ale jeho ruce vyl\u00e9\u010d\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Jer 32,42: Nebo\u0165 toto prav\u00ed Hospodin: Jako jsem p\u0159ivedla na tento lid v\u0161echno toto velk\u00e9 zlo, tak na n\u011b p\u0159ivedu i v\u0161echno dobro, o kter\u00e9m k nim mluv\u00edm.<\/li>\n\n\n\n<li>Jr 18:11: Te\u010f tedy \u0159ekni judsk\u00fdm mu\u017e\u016fm a obyvatel\u016fm Jeruzal\u00e9ma: Toto prav\u00ed Hospodin: Hle, j\u00e1 proti v\u00e1m tvo\u0159\u00edm zlo a vym\u00fd\u0161l\u00edm proti v\u00e1m pl\u00e1n.<\/li>\n\n\n\n<li>Iz 45:7: Formuji sv\u011btlo a tvo\u0159\u00edm tmu, \u010din\u00edm pokoj a tvo\u0159\u00edm zl\u00e9; j\u00e1, Hospodin, \u010din\u00edm toto v\u0161echno.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>P\u016fvod zla je samoz\u0159ejm\u011b slo\u017eit\u00e1 ot\u00e1zka, na kterou budeme mnohokr\u00e1te nar\u00e1\u017eet. Zde zmi\u0148me pouze skute\u010dnost, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 ani v jednom p\u0159\u00edpad\u011b neodm\u00edtl n\u011bkoho uzdravit s odkazem na to, \u017ee by t\u00edm k\u0159\u00ed\u017eil Bo\u017e\u00ed v\u016fli.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Nen\u00ed, kdo by vysvobodil z m\u00e9 ruky<\/strong>: svrchovanost a suverenita z\u00a0t\u00e9to v\u011bty p\u0159\u00edmo \u010di\u0161\u00ed. Neexistuje nic, co by mohlo k\u0159\u00ed\u017eit Bo\u017e\u00ed v\u016fli.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>40 V\u017edy\u0165 (pozved\u00e1m svou ruku) k nebes\u016fm a prav\u00edm: Jako\u017ee jsem \u017eiv nav\u011bky,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>B\u016fh p\u0159\u00edsah\u00e1, sd\u011bluje tedy n\u011bco z\u00e1sadn\u00edho, co chce, aby bylo potvrzeno &#8222;vy\u0161\u0161\u00ed autoritou&#8220;. P\u0159\u00edsah\u00e1 se p\u0159i n\u011b\u010dem, co by m\u011blo p\u0159\u00edsahaj\u00edc\u00edho p\u0159esahovat, aby Jeho slova byla garantov\u00e1na &#8222;shora&#8220;. V tomto sm\u011bru to m\u00e1 Hospodin t\u011b\u017ek\u00e9, nebo\u0165 nic v\u011bt\u0161\u00edho, ne\u017e On s\u00e1m neexistuje. I nebesa, tedy duchovn\u00ed sv\u011bt jsou od N\u011bho odvozen\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>O to ale z\u0159ejm\u011b a\u017e tak nejde &#8211; B\u016fh zkr\u00e1tka chce, aby lid\u00e9 Jeho slov\u016fm v\u011bnovali maxim\u00e1ln\u00ed pozornost. Aby si byli jisti, \u017ee na to, co nyn\u00ed \u0159\u00edk\u00e1, je mo\u017eno se zcela spolehnout, &#8222;vz\u00edt jed&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Co tedy s\u00a0takovou z\u00e1va\u017enost\u00ed \u0159\u00edk\u00e1?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>41 kdy\u017e nabrous\u00edm sv\u016fj bl\u00fdskav\u00fd me\u010d a m\u00e1 ruka se chop\u00ed pr\u00e1va, odpov\u00edm pomstou sv\u00fdm protivn\u00edk\u016fm a t\u011bm, kdo m\u011b nen\u00e1vid\u00ed, odplat\u00edm.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>V\u011bzte s jistotou, \u017ee v\u011bci nejsou &#8222;jedno&#8220;. Je naprosto jist\u00e9, \u017ee spravedlnost bude prosazena a to moj\u00ed, tedy Bo\u017e\u00ed silou.<\/li>\n\n\n\n<li>Nic nebude zapomenuto &#8211; dobro bude odm\u011bn\u011bno a zlo potrest\u00e1no. Zlo znamen\u00e1 protivit se Bo\u017e\u00ed v\u016fli, Bohu odporovat.<\/li>\n\n\n\n<li>A toto z\u00fa\u010dtov\u00e1n\u00ed beru velmi osobn\u011b &#8211; nep\u016fjde o n\u011bjak\u00e9 technick\u00e9 z\u00fa\u010dtov\u00e1n\u00ed, nep\u016fjde o nudn\u00e9 proch\u00e1zen\u00ed \u00fa\u010detnictv\u00ed lidsk\u00fdch \u017eivot\u016f<sup data-fn=\"21d76676-a09e-4e92-b244-b4384659b1de\" class=\"fn\"><a href=\"#21d76676-a09e-4e92-b244-b4384659b1de\" id=\"21d76676-a09e-4e92-b244-b4384659b1de-link\">5<\/a><\/sup>. J\u00e1 si tyhle v\u011bci beru velmi osobn\u011b (tak\u00e9 jsem se v boji se zlem velmi osobn\u011b anga\u017eoval) a se zlem zato\u010d\u00edm osobn\u011b a velmi nekompromisn\u011b. P\u016fjde o pomstu.<\/li>\n\n\n\n<li>Bo\u017e\u00ed me\u010d bude <strong>bl\u00fdskav\u00fd<\/strong> . <strong>ostr\u00fd<\/strong>: Likvidace protivn\u00edk\u016f bude &#8222;elegantn\u00ed&#8220;, vzne\u0161en\u00e1, nekompromisn\u00ed, \u00fa\u010dinn\u00e1 a v\u0161emi viditeln\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>Me\u010d je jist\u011b obrazem, stejn\u011b jako \u0161\u00edpy &#8211; obrazem Bo\u017e\u00edho nekompromisn\u00edho jedn\u00e1n\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>42 Opiji sv\u00e9 \u0161\u00edpy krv\u00ed, kdy\u017e m\u016fj me\u010d bude po\u017e\u00edrat maso, krv\u00ed pobit\u00fdch a zajatc\u016f, vlasat\u00fdch v\u016fdc\u016f nep\u0159\u00edtele.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>B\u016fh je velmi rozzloben\u00fd &#8211; pomstou se <strong>op\u00edj\u00ed<\/strong>, tedy za\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed p\u0159i n\u00ed satisfakci.<\/li>\n\n\n\n<li>Krv\u00ed se ve sv\u00fdch filmech op\u00edj\u00ed re\u017eis\u00e9r Quentin Tarantino. N\u011bkdy samo\u00fa\u010deln\u011b (krev t\u00e1hne div\u00e1ky), ale v Nespoutan\u00e9m Django a Hanebn\u00fdch parchantech na m\u011b z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e1 krvav\u00e9 l\u00e1zn\u011b p\u016fsobily &#8222;o\u010distn\u011b&#8220;. Tarantino v div\u00e1kovi cel\u00fd film systematicky vzbuzoval nen\u00e1vist ke zl\u00fdm otrok\u00e1\u0159\u016fm \u010di nacist\u016fm. Kdy\u017e pak v z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9 krvav\u00e9 l\u00e1zni nech\u00e1 v\u0161echny zl\u00e9 lidi zlikvidovat, p\u016fsob\u00ed to o\u010distn\u011b.<\/li>\n\n\n\n<li>Z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e1 sc\u00e9na z Nespoutan\u00e9ho Djanga mi p\u0159i\u0161la a\u017e apokalypticky symbolick\u00e1: Django (jako obraz Bo\u017e\u00edho hn\u011bvu) nekompromisn\u011b z\u00fa\u010dtuje se zlem a p\u0159ipojuje se ke sv\u00e9 kr\u00e1sn\u00e9 nev\u011bst\u011b na b\u00edl\u00e9m koni, aby spole\u010dn\u011b odjeli za lep\u0161\u00ed budoucnost\u00ed. Zni\u010den\u00e9ho zla nikdo nelituje.<\/li>\n\n\n\n<li>Podobn\u011b, by\u0165 velmi zjednodu\u0161en\u011b: A\u017e Hospodin zato\u010d\u00ed s touto prohnilou planetou os\u00eddlenou prohnan\u00fdm \u00fasko\u010dn\u00fdm zka\u017een\u00fdm plemenem, v nebi se v\u0161em ulev\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdyby Django svou nev\u011bstu pouze osvobodil, ale zlo z\u016fstalo nepotrest\u00e1no, nebylo &#8222;by to ono&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh opravdu nesn\u00e1\u0161\u00ed, kdy\u017e n\u011bkdo c\u00edlen\u011b \u0161kod\u00ed a ubli\u017euje. <strong>Kdy\u017e toti\u017e n\u011bkdo k\u0159\u00ed\u017e\u00ed Bo\u017e\u00ed pl\u00e1ny, je zodpov\u011bdn\u00fd za mnoho zla, za utrpen\u00ed a zk\u00e1zu lid\u00ed.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>\u017de byli <strong>v\u016fdcov\u00e9 nep\u0159\u00edtele vlasat\u00ed<\/strong> je zaj\u00edmav\u00e1 perli\u010dka.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>43 J\u00e1sejte, n\u00e1rody, spolu s jeho lidem, nebo\u0165 krev sv\u00fdch otrok\u016f pomst\u00ed a pomstou odplat\u00ed sv\u00fdm protivn\u00edk\u016fm, sv\u00e9 zemi a sv\u00e9mu lidu daruje sm\u00ed\u0159en\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pro sv\u016fj lid, pro ty, kdo jsou na Jeho stran\u011b, Hospodin chyst\u00e1 satisfakci v podob\u011b pomsty na jejich nep\u0159\u00e1tel\u00edch.<\/li>\n\n\n\n<li>Jde o d\u016fvod k\u00a0radosti.<\/li>\n\n\n\n<li>A s t\u011bmi &#8222;sv\u00fdmi&#8220; si B\u016fh d\u00e1 &#8222;v\u0161echny v\u011bci do po\u0159\u00e1dku&#8220;, <strong>daruje jim sm\u00ed\u0159en\u00ed<\/strong>. Mezi Bo\u017e\u00edm lidem a Hospodinem bude ji\u017e nav\u017edy v\u0161e v dokonal\u00e9m po\u0159\u00e1dku.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>44 Moj\u017e\u00ed\u0161 \u0161el a promluvil v\u0161echna slova t\u00e9to p\u00edsn\u011b k lidu, on i Jozue, syn N\u00fan\u016fv.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: do u\u0161\u00ed;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>TM: H\u00f3\u0161ea; jin\u00e9 jm\u00e9no pro t\u00e9ho\u017e \u010dlov\u011bka<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Moj\u017e\u00ed\u0161 v\u0161e shrnul. Vytvo\u0159il tu nejsrozumiteln\u011bj\u0161\u00ed &#8222;tak\u00e9 home message&#8220; a je\u0161t\u011b ji zhudebnil pro lep\u0161\u00ed zapamatov\u00e1n\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017en\u00e1 bychom p\u0159i chval\u00e1ch m\u011bli ob\u010das zp\u00edvat P\u00e1tou Moj\u017e\u00ed\u0161ovu, \u0161koda, \u017ee ji nikdo nezhudebnil.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>45 Kdy\u017e Moj\u017e\u00ed\u0161 domluvil v\u0161echna tato slova k cel\u00e9mu Izraeli, 46 \u0159ekl jim: (Vezm\u011bte si k srdci v\u0161echna slova,) kter\u00e1 v\u00e1m dnes dosv\u011bd\u010duji a p\u0159ikazujte sv\u00fdm syn\u016fm, aby zachov\u00e1vali a plnili v\u0161echna slova tohoto z\u00e1kona.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: dokon\u010dil mluven\u00ed;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: P\u0159ilo\u017ete sv\u00e1 srdce ke v\u0161em slov\u016fm;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Znovu a znovu Moj\u017e\u00ed\u0161 zd\u016fraz\u0148uje &#8211; berte to v\u00e1\u017en\u011b, neignorujte to, je to pro v\u00e1s a pro va\u0161e d\u011bti extr\u00e9mn\u011b nekone\u010dn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>47 V\u017edy\u0165 to nen\u00ed pro v\u00e1s nicotn\u00e1 v\u011bc, ale je to v\u00e1\u0161 \u017eivot; t\u00edmto zp\u016fsobem prodlou\u017e\u00edte dny v zemi, do kter\u00e9 proch\u00e1z\u00edte Jord\u00e1nem, abyste ji obsadili.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: vedlej\u0161\u00ed; h.: pr\u00e1zdn\u00e1;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Nen\u00ed to nev\u00fdznamn\u00e9, nejsou to nepodstatn\u00e9 kecy &#8211; <strong>na va\u0161\u00ed reakci z\u00e1le\u017e\u00ed va\u0161e \u017eivoty.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Je to v\u011bc \u017eivota a smrti.<\/li>\n\n\n\n<li>Jako p\u0159i \u0161kolen\u00ed zam\u011bstnanc\u016f p\u0159ed prvn\u00edm sf\u00e1r\u00e1n\u00edm do \u0161achty. Proboha, d\u00e1vejte pozor na to, co \u0159\u00edk\u00e1m! Poslouchejte m\u011b, nehrajte pi\u0161kvorky. Kdy\u017e to neud\u011bl\u00e1te spr\u00e1vn\u011b, kdy\u017e ud\u011bl\u00e1te chybu, kdy\u017e p\u016fjdete, kam nem\u00e1te, a budete sahat, na co nem\u00e1te, zem\u0159ete.<\/li>\n\n\n\n<li>A zem\u0159ete nejen vy, ale postihne to i v\u0161e rodiny.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e naopak v\u011bci budete d\u011blat spr\u00e1vn\u011b, bude se v\u00e1m da\u0159it dob\u0159e.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>48 Pr\u00e1v\u011b v ten den (Hospodin promluvil k Moj\u017e\u00ed\u0161ovi:)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h. v\u00fdraz p\u016fv. znamenaj\u00edc\u00ed kost (\u2018ecem) ozna\u010duje ve vazb\u011b t\u00e9\u017e: \u00fapln\u00e9 ztoto\u017en\u011bn\u00ed: &#8211; pr\u00e1v\u011b; nej\u010dast\u011bji je v\u00fdraz pou\u017eit ve vazb\u011b \u201epr\u00e1v\u011b v ten den\u201c<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e1v\u011b v den, kdy m\u011bl Moj\u017e\u00ed\u0161 tuto v\u00fdznamnou \u0159e\u010d k lidu, k n\u011bmu promluvil B\u016fh.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>9 Vystup do tohoto poho\u0159\u00ed Abar\u00edm, na horu Neb\u00f3, kter\u00e1 je v mo\u00e1bsk\u00e9 zemi, naproti Jerichu, a pod\u00edvej se na kenaanskou zemi, kterou d\u00e1v\u00e1m do vlastnictv\u00ed syn\u016fm Izraele.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>V\u0161e, co m\u011bl Moj\u017e\u00ed\u0161 za sv\u00e9ho \u017eivota naplnit, bylo hotovo.<\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159ich\u00e1z\u00ed z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e1 chv\u00edle jeho \u017eivota.<\/li>\n\n\n\n<li>Vyd\u011bsil se Moj\u017e\u00ed\u0161? Asi ne &#8211; po v\u0161ech t\u011bch letech str\u00e1ven\u00fdch s Bohem na cest\u00e1ch, po stovk\u00e1ch hodin ve Stanu, po \u010dty\u0159iceti dnech a noc\u00edch na Sinaji u\u017e z\u0159ejm\u011b ne.<\/li>\n\n\n\n<li>Co bych cht\u011bl \u0159\u00edci sv\u00fdm bratr\u016fm a sestr\u00e1m, sv\u00fdm potomk\u016fm ve sv\u00e9 z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9 \u0159e\u010di?<\/li>\n\n\n\n<li>Slova, kter\u00e1 Moj\u017e\u00ed\u0161 pron\u00e1\u0161el, ale nebyla jeho, byla Bo\u017e\u00ed. On pouze zprost\u0159edkoval jej\u00ed p\u0159ed\u00e1n\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Horu Neb\u00f3 Moj\u017e\u00ed\u0161 jist\u011b znal. V dne\u0161n\u00ed dob\u011b je v Jord\u00e1nsku, nedaleko od Mrtv\u00e9ho mo\u0159e. Jist\u011b z dobrou viditelnost\u00ed Izraele.<\/li>\n\n\n\n<li>Pro\u010d se m\u011bl je\u017e\u00ed\u0161 na Kenaan d\u00edvat? \u0160lo o vst\u0159\u00edcn\u00e9 gesto p\u0159ed smrt\u00ed? Tak\u00e9 spln\u011bn\u00ed posledn\u00edho p\u0159\u00e1n\u00ed?<\/li>\n\n\n\n<li>Ne\u0161lo sp\u00ed\u0161e o osten ve smyslu: Pod\u00edvej se, cos mohl dostat, kdybys nebyl neposlu\u0161n\u00fd? To t\u011b\u017eko.<\/li>\n\n\n\n<li>Sp\u00ed\u0161e uklidn\u011bn\u00ed: Ty, m\u016fj synu, u\u017e p\u016fjde\u0161 ke m\u011b, ale neboj se, tuhle zemi tv\u016fj lid dostane. M\u016fj pl\u00e1n nesel\u017ee, dot\u00e1hnu jej do konce. Dal\u0161\u00ed generace dojdou tam, kam ty jsi nemohl. Budou p\u0159i tom st\u00e1t na tv\u00fdch ramenou.<\/li>\n\n\n\n<li>Pro n\u00e1s n\u011bco ve smyslu: Za tv\u00e9ho \u017eivota sice probuzen\u00ed do va\u0161\u00ed zem\u011b nep\u0159i\u0161lo, ale po tv\u00e9m odchodu je d\u00e1m.<\/li>\n\n\n\n<li>Nicm\u00e9n\u011b Moj\u017e\u00ed\u0161e jeho odvol\u00e1n\u00ed asi mrzet nep\u0159estalo. Obsazen\u00ed Zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b by bylo logick\u00fdm zavr\u0161en\u00edm jeho \u017eivota.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>50 Na ho\u0159e, na kterou vystoup\u00ed\u0161, zem\u0159e\u0161 a bude\u0161 p\u0159ipojen ke sv\u00e9mu lidu, tak jako zem\u0159el tv\u016fj bratr \u00c1ron na ho\u0159e H\u00f3ru a byl p\u0159ipojen ke sv\u00e9mu lidu,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>M\u011blo Moj\u017e\u00ed\u0161e p\u0159ipomenut\u00ed bratrovy smrti uklidnit?<\/li>\n\n\n\n<li>Ur\u010dit\u011b nebylo mnoho lid\u00ed, kter\u00e9 by B\u016fh takto n\u011bkoho p\u0159ipravoval na odchod ze sv\u011bta. Lid\u00ed, kter\u00fd by Nejvy\u0161\u0161\u00ed dal p\u0159esn\u00e9 datum.<\/li>\n\n\n\n<li>U Moj\u017e\u00ed\u0161e si to Nejvy\u0161\u0161\u00ed mo\u017en\u00e1 &#8222;mohl dovolit&#8220;, proto\u017ee Moj\u017e\u00ed\u0161 ze smrti pravd\u011bpodobn\u011b nem\u011bl obavy, mo\u017en\u00e1 se na setk\u00e1n\u00ed s t\u00edm, s k\u00fdm str\u00e1vil \u010dty\u0159icet dn\u00ed na ho\u0159e a mnoho hodin ve Stanu setk\u00e1v\u00e1n\u00ed ji\u017e t\u011b\u0161il.<\/li>\n\n\n\n<li>Co znamen\u00e1 &#8222;<strong>b\u00fdt p\u0159ipojen ke sv\u00e9mu lidu&#8220;<\/strong>? je to zd\u016frazn\u011bno dvakr\u00e1t.<\/li>\n\n\n\n<li>Jde o fr\u00e1zi ve smyslu: Odejde\u0161 cestou v\u0161eho \u017eiv\u00e9ho? \u010ci zem\u0159e\u0161 jako v\u0161ichni ostatn\u00ed? Z\u0159ejm\u011b to znamen\u00e1: P\u0159ipoj\u00ed\u0161 se ke v\u0161em v\u011b\u0159\u00edc\u00edm, kte\u0159\u00ed t\u011b p\u0159ede\u0161li a kte\u0159\u00ed jsou nyn\u00ed u Boha.<\/li>\n\n\n\n<li>Nejen k\u00a0Abrahamovi, Iz\u00e1kovi, J\u00e1kobovi a podobn\u00fdm duchovn\u00edm &#8222;borc\u016fm&#8220;, ale ke v\u0161emu izraelsk\u00e9mu lidu. k\u00a0oby\u010dejn\u00fdm lidem, kte\u0159\u00ed Hospodina znali a slou\u017eili mu.<\/li>\n\n\n\n<li>B\u00fdt v takov\u00e9 spole\u010dnosti je p\u011bkn\u00e1 perspektiva.<\/li>\n\n\n\n<li>Jak Moj\u017e\u00ed\u0161ova smrt vlastn\u011b &#8222;technicky&#8220; prob\u011bhla? Moj\u017e\u00ed\u0161 se vypravil na horu. Vzal si s sebou n\u011bkoho? Naho\u0159e si lehl a \u010dekal?<\/li>\n\n\n\n<li>Nem\u011bl chu\u0165 se na tu horu nevypravit?<\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017en\u00e1 si lze situaci p\u0159edstavit takto: Hospodin t\u011b vyzve, abys vystoupil na Lysou horu, kde pak zem\u0159e\u0161. P\u0159ed smrt\u00ed ti je\u0161t\u011b uk\u00e1\u017ee, jak po tv\u00e9 smrti v Ostrav\u011b nastane p\u0159evelik\u00e9 duchovn\u00ed probuzen\u00ed, kdy se ke Kristu se obr\u00e1t\u00ed tis\u00edce a tis\u00edce lid\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Moj\u017e\u00ed\u0161 ud\u011blal ohromn\u00fd kus &#8222;pr\u00e1ce&#8220;, je m\u00e1lo takov\u00fdch mu\u017e\u016f v\u00edry. P\u0159esto \u0161lo je o &#8222;d\u00edlek do mozaiky&#8220; Bo\u017e\u00edho pl\u00e1nu sp\u00e1sy lidstva. Ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk mus\u00ed se svou smrtelnost\u00ed po\u010d\u00edtat. Blahoslaven\u00ed jsou ti, kdo mohou odch\u00e1zet s pocitem, \u017ee ud\u011blali maximum a \u017ee maj\u00ed vychovan\u00e9ho n\u00e1stupce.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>51 proto\u017ee jste mi byli uprost\u0159ed syn\u016f Izraele u Vod sv\u00e1ru v K\u00e1de\u0161i v pustin\u011b Sinu, kdy\u017e jste nedosv\u011bd\u010dili moji svatost uprost\u0159ed syn\u016f Izraele. 52 Odtud uvid\u00ed\u0161 tu zemi, ale nevejde\u0161 tam, do t\u00e9 zem\u011b, kterou d\u00e1v\u00e1m syn\u016fm Izraele.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.: Meriby;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh opakovan\u011b p\u0159ipom\u00edn\u00e1 Moj\u017e\u00ed\u0161\u016fv &#8222;proh\u0159e\u0161ek&#8220; v Merib\u011b. \u010clov\u011bk by p\u0159itom \u0159ekl, \u017ee se tam zase tolik nestalo. Moj\u017e\u00ed\u0161 ur\u010dit\u011b ud\u011blal i jin\u00e9 &#8222;kiksy&#8220; &#8211; pro\u010d byl tento tak z\u00e1va\u017en\u00fd? K tomu se vrac\u00edme na jin\u00fdch m\u00edstech.<\/li>\n\n\n\n<li>Z Bo\u017e\u00edho vracen\u00ed se k t\u00e9to ud\u00e1losti tak\u00e9 vypl\u00fdv\u00e1, \u017ee prim\u00e1rn\u00edm Bo\u017e\u00edm pl\u00e1nem pro Moj\u017e\u00ed\u0161\u016fv \u017eivot bylo, aby do Zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b ve\u0161el. Moj\u017e\u00ed\u0161e to muselo &#8222;d\u011bsn\u011b \u0161tv\u00e1t&#8220;, o to v\u00edce, \u017ee mu to Hospodin opakovan\u011b &#8222;p\u0159edhazuje&#8220;. (A Moj\u017e\u00ed\u0161 to zase p\u0159edhazuje lidu &#8211; kdybyste nebyli tak vzpurn\u00ed, nemusely mi ujet nervy,&#8230;)<\/li>\n\n\n\n<li>\u017d\u00e1dn\u00e1 katastrofa z toho pro Moj\u017e\u00ed\u0161e nevyplynula &#8211; zkr\u00e1tka jen ode\u0161el k P\u00e1nu d\u0159\u00edve; \u0161tv\u00e1t jej to ale muselo velmi.<\/li>\n\n\n\n<li>N\u011bkolik let \u017eivota to Moj\u017e\u00ed\u0161e bezesporu st\u00e1lo. B\u016fh ho pouze neodstavil od veden\u00ed, ale vzal si ho k sob\u011b. Z\u0159ejm\u011b model: Moj\u017e\u00ed\u0161 u\u017e nen\u00ed vedouc\u00edm (veden\u00ed p\u0159edal Jozuemu), ale bude do zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b pokra\u010dovat jako div\u00e1k, by nefungoval. Lid\u00e9 by Jozueho mo\u017en\u00e1 neposlouchali, Jozue by m\u011bl tendenci se ohl\u00ed\u017eet na Moj\u017e\u00ed\u0161\u016fv n\u00e1zor, apod. (Zkr\u00e1tka typick\u00e9 probl\u00e9my p\u0159i p\u0159ed\u00e1v\u00e1n\u00ed veden\u00ed).<\/li>\n\n\n\n<li>Pro\u010d se na v\u011bc <strong>nepod\u00edvat z lep\u0161\u00ed str\u00e1nky<\/strong>? Moj\u017e\u00ed\u0161 ji\u017e byl unaven\u00fd, mo\u017en\u00e1 i vyho\u0159el\u00fd, nedost\u00e1valo se mu sil &#8211;  a B\u016fh si jej vzal k sob\u011b, proto\u017ee jej  cht\u011bl u\u0161et\u0159it dal\u0161\u00ed z\u00e1t\u011b\u017ee. Vyu\u017eil k tomu Moj\u017e\u00ed\u0161ova selh\u00e1n\u00ed jako z\u00e1minky, proto\u017ee v\u011bd\u011bl, \u017ee kdyby Moj\u017e\u00ed\u0161ovi navrhl: Poj\u010f u\u017e dom\u016f do odpo\u010dinku, u\u017e jsi toho ud\u011blal dost, Moj\u017e\u00ed\u0161 by nesouhlasil. Alespo\u0148 \u010d\u00e1st pravdy tento pohled m\u016f\u017ee odr\u00e1\u017eet.<\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159ijde mi to v\u016f\u010di Moj\u017e\u00ed\u0161ovi tvrd\u00e9: Tolik toho vydr\u017eel, tolik toho zvl\u00e1dl, tolikr\u00e1t obst\u00e1l. Nejednou lidu &#8222;zachr\u00e1nil krk&#8220;. A pak jednou <strong>nedosv\u011bd\u010dil Bo\u017e\u00ed svatost<\/strong> a v\u0161echno je pry\u010d (ono &#8222;v\u0161echno pry\u010d&#8220; nen\u00ed &#8211; Moj\u017e\u00ed\u0161 o svou odm\u011bnu nep\u0159i\u0161el, ale stejn\u011b).<\/li>\n\n\n\n<li>A co kdy\u017e ujedou nervy n\u00e1m a n\u011bkomu t\u0159eba sprost\u011b vynad\u00e1me? Jde tak\u00e9 o \u201enedosv\u011bd\u010den\u00ed Bo\u017e\u00ed svatosti&#8220;?  Dost mo\u017en\u00e1. Je t\u0159eba s t\u00edm po\u010d\u00edtat a d\u00e1vat si pozor.<\/li>\n\n\n\n<li>Mus\u00edme <strong>dosv\u011bd\u010dovat Bo\u017e\u00ed svatost: <\/strong> Co to vlastn\u011b znamen\u00e1? \u017d\u00edt hodn\u011b toho, komu slou\u017e\u00edme. Jsme slu\u017eebn\u00edci svat\u00e9ho Boha, sami se tedy podle toho mus\u00edme chovat. Jednou jsem v k\u00e1z\u00e1n\u00ed pou\u017eil sprost\u00e9 slovo. Bylo adekv\u00e1tn\u00ed a dob\u0159e vystihovalo, to, co jsem cht\u011bl vyj\u00e1d\u0159it. Bylo to ale zcela nepat\u0159i\u010dn\u00e9 a mysl\u00edm, \u017ee to spl\u0148ovalo krit\u00e9ria Nedosv\u011bd\u010den\u00ed Bo\u017e\u00ed svatosti. Jsme-li slu\u017eebn\u00edci toho Svat\u00e9ho, nem\u016f\u017eeme mluvit nesvat\u011b.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"bb0ea50c-b31e-409e-9975-d23d4f45ac44\">Stanovil hranice n\u00e1rod\u016f &#8230; Publikov\u00e1no v \u017dV leden 2024, str. 16-18. <a href=\"#bb0ea50c-b31e-409e-9975-d23d4f45ac44-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"acae65bd-e360-4fa8-ba8a-853c55992104\">Moje zku\u0161enosti potvrzuj\u00ed p\u0159edpoklad, \u017ee j\u00f3ga imunizuje v\u016f\u010di evangeliu <a href=\"#acae65bd-e360-4fa8-ba8a-853c55992104-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 2\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"7c27ddee-3839-4e7c-a732-add9628d62c3\">Odkaz na vtip v sekci \u010cl\u00e1nky <a href=\"#7c27ddee-3839-4e7c-a732-add9628d62c3-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 3\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"0878d9b8-a5f4-4e70-8a35-e73394b9a209\">Zaj\u00edmavost\u00ed je, \u017ee kdy\u017e jsem GPT po\u017e\u00e1dal o vyhled\u00e1n\u00ed ver\u0161e, kde se p\u00ed\u0161e, \u017ee B\u016fh p\u016fsob\u00ed zlo, velmi se kroutila &#8211; \u017ee B\u016fh nikdy zlo nep\u016fsob\u00ed, \u017ee takov\u00fd ver\u0161 neexistuje apod.  <a href=\"#0878d9b8-a5f4-4e70-8a35-e73394b9a209-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 4\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"21d76676-a09e-4e92-b244-b4384659b1de\">A nejen lidsk\u00fdch, z\u00fa\u010dtov\u00e1no bude i duchovn\u00edmi bytostmi, s \u010f\u00e1blem. <a href=\"#21d76676-a09e-4e92-b244-b4384659b1de-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 5\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Naslouchejte, nebesa, budu mluvit, sly\u0161, zem\u011b, \u0159e\u010d m\u00fdch \u00fast. 2 Jako d\u00e9\u0161\u0165 a\u0165 kane m\u00e1 nauka, jak rosa a\u0165 plyne m\u00e1 \u0159e\u010d, jako spr\u0161ka na tr\u00e1vu a jako p\u0159eh\u00e1\u0148ka na zele\u0148. 3 (Vyhla\u0161uji Hospodinovo jm\u00e9no.) Vzdejte \u010dest na\u0161emu Bohu. 4 Sk\u00e1la \u2014 jeho d\u00edlo je bez\u00fahonn\u00e9, ano, v\u0161echny jeho cesty jsou spravedliv\u00e9. On je [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"Stanovil hranice n\u00e1rod\u016f ... Publikov\u00e1no v \u017dV leden 2024, str. 16-18.\",\"id\":\"bb0ea50c-b31e-409e-9975-d23d4f45ac44\"},{\"content\":\"Moje zku\u0161enosti potvrzuj\u00ed p\u0159edpoklad, \u017ee j\u00f3ga imunizuje v\u016f\u010di evangeliu\",\"id\":\"acae65bd-e360-4fa8-ba8a-853c55992104\"},{\"content\":\"Odkaz na vtip v sekci \u010cl\u00e1nky\",\"id\":\"7c27ddee-3839-4e7c-a732-add9628d62c3\"},{\"content\":\"Zaj\u00edmavost\u00ed je, \u017ee kdy\u017e jsem GPT po\u017e\u00e1dal o vyhled\u00e1n\u00ed ver\u0161e, kde se p\u00ed\u0161e, \u017ee B\u016fh p\u016fsob\u00ed zlo, velmi se kroutila - \u017ee B\u016fh nikdy zlo nep\u016fsob\u00ed, \u017ee takov\u00fd ver\u0161 neexistuje apod. \",\"id\":\"0878d9b8-a5f4-4e70-8a35-e73394b9a209\"},{\"content\":\"A nejen lidsk\u00fdch, z\u00fa\u010dtov\u00e1no bude i duchovn\u00edmi bytostmi, s \u010f\u00e1blem.\",\"id\":\"21d76676-a09e-4e92-b244-b4384659b1de\"}]"},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-2489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-5-mojzisova"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2489"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2489\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}