autor: V\u00edt \u0160majstrla<\/p>\n\n\n\n
Uve\u0159ejn\u011bno jako \u00favodn\u00edk v \u017divot\u011b v\u00edry 3\/2015<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
V jednom panel\u00e1ku \u017eila rodina Nov\u00e1kov\u00fdch. Byla to fajn rodina \u2013 otec, matka, n\u011bkolik d\u011bt\u00ed. Nem\u011bli to v \u017eivot\u011b lehk\u00e9, ale m\u011bli se r\u00e1di a \u017eili spokojen\u011b. Bylo u nich \u010disto a milo. <\/p>\n\n\n\n
Venku na stejn\u00e9m s\u00eddli\u0161ti \u017eivo\u0159ily d\u011bti bez domova \u2013 spaly v kan\u00e1lech, bojovaly o p\u0159e\u017eit\u00ed, kradly, pily, fetovaly, rvaly se navz\u00e1jem i s okol\u00edm. Kdy\u017e n\u011bkdy vid\u011bly p\u0159\u00edjemn\u00e9 sv\u011btlo vyza\u0159uj\u00edc\u00ed z Nov\u00e1kovic oken, v srdci zalitovaly, \u017ee se taky nenarodily jako d\u011bti Nov\u00e1kovy, ale co s t\u00edm \u2013 osud nezm\u011bn\u00ed\u0161.<\/p>\n\n\n\n
Nejstar\u0161\u00edmu synovi Nov\u00e1kovi bylo d\u011bt\u00ed venku l\u00edto, vypravil se za nimi do kan\u00e1l\u016f, vypravoval jim o \u017eivot\u011b u nich doma a zval je k sob\u011b dom\u016f. Jeden chlapec mu uv\u011b\u0159il, nechal se vz\u00edt za ruku a dov\u00e9st a\u017e ke dve\u0159\u00edm se jmenovkou \u201eNov\u00e1kovi\u201c. Syn zazvonil, otec otev\u0159el. A zacpal si nos \u2013 z \u0161at\u016f p\u0159iveden\u00e9ho chlapce se linul nechutn\u00fd z\u00e1pach. <\/p>\n\n\n\n
\u201eTati, tenhle kluk by cht\u011bl bydlet u n\u00e1s!\u201c \u201eTo p\u0159ece nejde, m\u016fj synu, u n\u00e1s je \u010disto a vo\u0148avo, a tenhle kluk hrozn\u011b p\u00e1chne. No, ale proto\u017ees ho p\u0159ivedl ty, poj\u010fte d\u00e1l.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Prvn\u00ed cesta vedla k d\u016fkladn\u00e9 o\u010dist\u011b do koupelny, star\u00e9 hadry dali sp\u00e1lit. Kluk dostal nov\u00e9 \u010dist\u00e9 oble\u010den\u00ed a byl p\u0159iveden ke spole\u010dn\u00e9mu stolu v kuchyni, kde se pod\u00e1vala ve\u010de\u0159e\u2026<\/p>\n\n\n\n
T\u00edmhle jednoduch\u00fdm (a v mnoh\u00e9m zjednodu\u0161uj\u00edc\u00edm) podobenstv\u00edm \u010dasto nev\u011b\u0159\u00edc\u00edm vysv\u011btluji evangelium (\u010dten\u00e1\u0159\u016fm \u017divota v\u00edry jist\u011b net\u0159eba vysv\u011btlovat, \u017ee otec Nov\u00e1k je B\u016fh, jeho syn p\u0159edstavuje Je\u017e\u00ed\u0161e, jejich dom\u00e1cnost Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed a kan\u00e1lov\u00e9 d\u011bti jsme my lid\u00e9).<\/p>\n\n\n\n
V podobenstv\u00ed z\u016fstaneme a posuneme se d\u00e1le: Ten p\u0159iveden\u00fd chlapec (nyn\u00ed Nov\u00e1k nejmlad\u0161\u00ed) je pak p\u0159ijat za vlastn\u00edho a \u0161\u0165astn\u011b a nev\u011b\u0159\u00edcn\u011b hled\u00ed na dostatek j\u00eddla, pohodu a l\u00e1sku u ve\u010dern\u00edho stolu. Je to ryz\u00ed milost. Nem\u011bl \u017e\u00e1dnou \u0161anci narodit se znovu jako Nov\u00e1k, a najednou j\u00edm je. Hezk\u00e9, ne? Dob\u0159e se nave\u010de\u0159\u00ed
a opravdu pak dostane svou postel s \u010dist\u00fdm povle\u010den\u00edm a pusu na dobrou noc. <\/p>\n\n\n\n
Ale co druh\u00fd den? V \u0161est mu zazvon\u00ed bud\u00edk (v kan\u00e1le spal do dvan\u00e1cti), \u010dek\u00e1 ho rann\u00ed hygiena (nezn\u00e1), je vysl\u00e1n do \u0161koly (v \u017eivot\u011b tam nebyl). Odpoledne mus\u00ed vyt\u0159\u00edt podlahu, pom\u00e1hat sestr\u00e1m s myt\u00edm n\u00e1dob\u00ed a d\u011blat si \u00fakoly. \u010cokol\u00e1du, kterou cestou ukradl v obchod\u011b, mus\u00ed j\u00edt vr\u00e1tit. Na ve\u010de\u0159i jsou zase brambory, a kdy\u017e je za\u010dne po p\u0159inesen\u00ed na st\u016fl rv\u00e1t sourozenc\u016fm z rukou a cp\u00e1t si je za ko\u0161ili, t\u00e1ta pra\u0161t\u00ed do stolu
a rozk\u0159ikne se na n\u011bj, \u017ee tohle se u Nov\u00e1k\u016f ned\u011bl\u00e1. A vrcholem v\u0161eho je, \u017ee se o sv\u016fj z\u00e1kusek mus\u00ed pod\u011blit s malou sest\u0159i\u010dkou. <\/p>\n\n\n\n
Ve\u010der pak le\u017e\u00ed v posteli a vztekle uva\u017euje: \u201eSt\u00e1lo mi to za to? Nebylo mi l\u00e9pe v kan\u00e1le? Kdyby mi tenkr\u00e1t ten Nov\u00e1kovic kluk \u0159ekl, \u017ee budu muset vst\u00e1vat v \u0161est a dvakr\u00e1t denn\u011b si \u010distit zuby, to bych si to mo\u017en\u00e1 je\u0161t\u011b rozmyslel, jestli sem polezu.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Nechejme chlapce jeho osudu (a doufejme, \u017ee neroztrh\u00e1 sv\u016fj doklad o adopci a do kan\u00e1l\u016f se nevr\u00e1t\u00ed) a vra\u0165me se nyn\u00ed na za\u010d\u00e1tek p\u0159\u00edb\u011bhu<\/p>\n\n\n\n
Zkuste se spolu se mnou zamyslet, jak byste takov\u00fd \u201eevangeliza\u010dn\u00ed\u201c rozhovor s n\u011bkter\u00fdm \u201ekan\u00e1lov\u00fdm\u201c d\u00edt\u011btem vedli. Jak\u00e9 formulace byste pou\u017eili? Co t\u0159eba: \u201ePro\u010d se tady tr\u00e1p\u00ed\u0161, \u017eije\u0161 ve smradu a \u0161p\u00edn\u011b, v\u011b\u010dn\u011b hladov\u00fd a ve strachu? Poj\u010f k n\u00e1m dom\u016f \u2013 u n\u00e1s je teplo, \u010disto, j\u00eddla, co hrdlo r\u00e1\u010d\u00ed, bude\u0161 m\u00edt svou postel a m\u00e1ma s t\u00e1tou ti ve\u010der daj\u00ed pusu p\u0159ed span\u00edm.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Na prvn\u00ed pohled to zn\u00ed hezky a je na tom hodn\u011b pravdy. Probl\u00e9mem je, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161, tedy \u201eopravdov\u00fd\u201c Bo\u017e\u00ed Syn, takto lidi k Otci nezval skoro nikdy. Z\u016fstaneme-li je\u0161t\u011b v prost\u0159ed\u00ed na\u0161eho podobenstv\u00ed o rodin\u011b Nov\u00e1kov\u00fdch a p\u0159evypr\u00e1v\u00edme do n\u011bj nap\u0159. Matou\u0161ovo evangelium, zjist\u00edme, \u017ee rozhovor syna s d\u011btmi v kan\u00e1lech by prob\u00edhal pravd\u011bpodobn\u011b velmi odli\u0161n\u011b: \u201eTak ty bys cht\u011bl k n\u00e1m dom\u016f? Zrovna ty? To ale mus\u00ed\u0161 nejprve uznat a d\u00e1t hodn\u011b siln\u011b najevo, \u017ee to, co \u017eije\u0161, je zatracen\u011b \u0161patn\u011b. \u0160ance na adopci se sice otev\u0159ela, ale brzo skon\u010d\u00ed. A pozor, mus\u00edm t\u011b varovat \u2013 n\u00e1\u0161 t\u00e1ta Nov\u00e1k tvrd\u00ed, \u017ee jsme \u0161\u0165astn\u00ed, kdy\u017e bre\u010d\u00edme, m\u00e1me hlad a ostatn\u00ed n\u00e1m kv\u016fli na\u0161emu jm\u00e9nu nad\u00e1vaj\u00ed. (Rozhodn\u011b po\u010d\u00edtej s t\u00edm, \u017ee ti tvoj\u00ed b\u00fdval\u00ed kamar\u00e1di daj\u00ed tu tvoji novou rodinu p\u011bkn\u011b vy\u017erat \u2013 a b\u011bda, kdyby ses za svoje nov\u00e9 jm\u00e9no styd\u011bl!) Jo, a mus\u00edm ti \u0159\u00edct, \u017ee n\u00e1\u0161 t\u00e1ta vy\u017eaduje naprostou poslu\u0161nost.<\/p>\n\n\n\n
Na\u0161e \u017eivoty maj\u00ed b\u00fdt tak p\u0159\u00edkladn\u00e9, \u017ee z nich spolu\u017e\u00e1ci ve \u0161kole budou \u00fapln\u011b hotov\u00ed. Mor\u00e1ln\u00ed m\u011b\u0159\u00edtka, kter\u00e1 se pou\u017e\u00edvaj\u00ed v kan\u00e1lech, jsou tak b\u00eddn\u00e1, \u017ee je u n\u00e1s a\u017e trapn\u00e9 o nich mluvit. N\u011bkter\u00e9 n\u00e1roky jsou a\u017e absurdn\u00ed (kdy\u017e dostane\u0161 facku, m\u00e1\u0161 nastavit druhou tv\u00e1\u0159 a m\u00e1me taky milovat sv\u00e9 nep\u0159\u00e1tele). V\u0161e mus\u00ed b\u00fdt opravdov\u00e9, otce budou zaj\u00edmat dokonce i tv\u00e9 motivy a my\u0161lenky, snaha n\u011bco mu namluvit je p\u0159edem odsouzena k fiasku. T\u00e1ta o\u010dek\u00e1v\u00e1, \u017ee nebudeme lp\u011bt na sv\u00fdch v\u011bcech. N\u011bkdy se u n\u00e1s klidn\u011b p\u00e1r dn\u00ed nej\u00ed. Mak\u00e1me v\u00edc ne\u017e ostatn\u00ed a \u010dasto o tom krom\u011b t\u00e1ty nikdo nev\u00ed. A nikdy to nesm\u00edme vzd\u00e1t. Je to fakt n\u00e1ro\u010dn\u00e9, v mnoha sm\u011brech mnohem t\u011b\u017e\u0161\u00ed, ne\u017e to m\u00e1\u0161 tady v kan\u00e1lech. Moc dob\u0159e si to rozmysli!\u201c <\/p>\n\n\n\n
A teprve pak by n\u00e1sledovala v\u011bta: \u201eAle nic se neboj, v\u0161ichni, kdo to za\u017eili, v\u011bd\u00ed, \u017ee to za to stoj\u00ed. Kdy\u017e to zkus\u00ed\u0161, zjist\u00ed\u0161, \u017ee to jde a \u017ee to je fajn. A to teplo, \u010disto, milo, ty rozhovory s t\u00e1tou a ta pusa p\u0159ed span\u00edm za to fakt stoj\u00ed!\u201c<\/p>\n\n\n\n
Kde se vlastn\u011b vzal n\u00e1zor, \u017ee k\u0159es\u0165anstv\u00ed je lehk\u00e9? Kde pro to nach\u00e1z\u00edme oporu v Bibli? Jak to, \u017ee n\u011bkdy s takovou lehkost\u00ed k\u00e1\u017eeme u\u010dednictv\u00ed bez n\u00e1rok\u016f? Nen\u00ed toto jednou z p\u0159\u00ed\u010din, pro\u010d mlad\u00ed lid\u00e9 hledaj\u00edc\u00ed \u017eivotn\u00ed v\u00fdzvy rad\u011bji zam\u00ed\u0159\u00ed do S\u00fdrie bojovat za Isl\u00e1msk\u00fd st\u00e1t ne\u017e do nejbli\u017e\u0161\u00edho k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho sboru? Nebo toho, \u017ee tis\u00edce a tis\u00edce na\u0161ich spoluob\u010dan\u016f jsou ochotny roky tvrd\u011b tr\u00e9novat, aby zab\u011bhli maraton nebo p\u0159e\u0161li sedm beskydsk\u00fdch vrchol\u016f, m\u00edsto aby svou energii v\u011bnovali Bohu? \u017de c\u00edrkve musej\u00ed po\u0159\u00e1dat kurzy bojov\u00fdch um\u011bn\u00ed a adrenalinov\u00e9 v\u00edkendy, pokud cht\u011bj\u00ed, aby si mu\u017ei alespo\u0148 jednou zkusili, jak\u00e9 to je, trochu se zad\u00fdchat a chv\u00edli nej\u00edst? \u017de dokonce i k\u0159es\u0165an\u00e9 investuj\u00ed sv\u00e9 pen\u00edze rad\u011bji do dom\u016f, aut a dovolen\u00fdch ne\u017e do Bo\u017e\u00edho d\u00edla? \u017de se man\u017eelstv\u00ed rozpadaj\u00ed, mu\u017ei neza\u0161ti\u0165uj\u00ed sv\u00e9 \u017eeny a \u017eeny neposlouchaj\u00ed sv\u00e9 mu\u017ee? \u017de p\u0159i evangelizac\u00edch mezi mlad\u00fdmi u\u017e \u017e\u00e1dn\u00e1 z\u00e1bava a \u017e\u00e1dn\u00e1 hra nen\u00ed dost vzru\u0161uj\u00edc\u00ed, aby mlad\u00e9 lidi p\u0159it\u00e1hla? \u017de lid\u00e9 odpadaj\u00ed, kdy\u017e po obr\u00e1cen\u00ed naraz\u00ed na prvn\u00ed probl\u00e9my nebo odpor?<\/p>\n\n\n\n
P\u0159i evangeliza\u010dn\u00edch rozhovorech mus\u00edme o k\u0159es\u0165anstv\u00ed \u0159\u00edkat pravdu. Spasen\u00ed jsme zadarmo Bo\u017e\u00ed milost\u00ed (a\u0165 je proklet, kdo by hl\u00e1sal spasen\u00ed ze skutk\u016f), ale k\u0159es\u0165anstv\u00ed je t\u011b\u017ek\u00e9. A kdy\u017e je budeme lakovat na r\u016f\u017eovo, \u00fapln\u011b je vypr\u00e1zdn\u00edme. Je\u017e\u00ed\u0161 to tak ned\u011blal, dokonce ani Jan o tom nic nep\u00ed\u0161e, v knize Skutk\u016f to tak ned\u011blali, v epi\u0161tol\u00e1ch nic takov\u00e9ho nenajdeme. Valden\u0161t\u00ed, Jednota bratrsk\u00e1, Morav\u0161t\u00ed brat\u0159i, metodist\u00e9, \u017e\u00e1dn\u00ed opravdov\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 v d\u011bjin\u00e1ch to tak ned\u011blali.<\/p>\n\n\n\n
B\u00fdt k\u0159es\u0165anem je nejv\u011bt\u0161\u00ed \u017eivotn\u00ed v\u00fdzvou a vy\u017eaduje v\u0161echen n\u00e1\u0161 pot, slzy, a \u010dasto i krev. Sedni, spo\u010d\u00edtej n\u00e1klady a rozhodni se. Ty ve\u010de\u0159e a rozhovory s T\u00e1tou za to ale fakt stoj\u00ed.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
autor: V\u00edt \u0160majstrla Uve\u0159ejn\u011bno jako \u00favodn\u00edk v \u017divot\u011b v\u00edry 3\/2015 V jednom panel\u00e1ku \u017eila rodina Nov\u00e1kov\u00fdch. Byla to fajn rodina \u2013 otec, matka, n\u011bkolik d\u011bt\u00ed. Nem\u011bli to v \u017eivot\u011b lehk\u00e9, ale m\u011bli se r\u00e1di a \u017eili spokojen\u011b. Bylo u nich \u010disto a milo. Venku na stejn\u00e9m s\u00eddli\u0161ti \u017eivo\u0159ily d\u011bti bez domova \u2013 spaly v kan\u00e1lech, […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":1832,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-1826","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1826"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1826\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}