{"id":1788,"date":"2023-12-17T01:51:51","date_gmt":"2023-12-17T00:51:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.versebyversebible.cz\/?p=1788"},"modified":"2024-03-04T18:41:35","modified_gmt":"2024-03-04T17:41:35","slug":"smlouva-s-ocima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/articles\/smlouva-s-ocima\/","title":{"rendered":"Smlouva s o\u010dima"},"content":{"rendered":"

autor: V\u00edt \u0160majstrla, David Floryk<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

12. \u010dervna 2016<\/h2>\n\n\n\n

V\u00edt \u0160majstrla o iniciativ\u011b Smlouva s o\u010dima<\/h3>\n\n\n\n

\u201eUzav\u0159el jsem smlouvu se sv\u00fdma o\u010dima, jak bych se tedy sm\u011bl ohl\u00ed\u017eet za \u017eenou?\u201c, zav\u00e1zal se kdysi biblick\u00fd patriarcha J\u00f3b  (J\u00f3b 31,1) Nad t\u00edm, m\u016f\u017ee-li b\u00fdt takov\u00fd slib inspirac\u00ed i dnes, se v rozhovoru zam\u00fd\u0161l\u00ed V\u00edt \u0160majstrla, jeden z autor\u016f iniciativy „Smlouva s o\u010dima“. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Co je c\u00edlem iniciativy „Smlouva s o\u010dima“?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u00edlem v\u00fdzvy je motivovat k\u0159es\u0165ansk\u00e9 mu\u017ee k zamy\u0161len\u00ed nad vztahem k internetu, soci\u00e1ln\u00edm s\u00edt\u00edm a mobiln\u00edm telefon\u016fm. K zamy\u0161len\u00ed nad t\u00edm, jak tyto oblasti zvl\u00e1daj\u00ed, jak je maj\u00ed pod kontrolou.
<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pornografie je nezpochybniteln\u00fdm zlem, ale pro\u010d mysl\u00edte, \u017ee je pot\u0159eba regulovat pravidly i p\u0159\u00edstup k internetu a soci\u00e1ln\u00edm s\u00edt\u00edm obecn\u011b?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jednou jsme se o \u010demsi bavili na dom\u00e1c\u00ed skupince. V\u0161ichni jsme tenkr\u00e1t m\u011bli \u00fapln\u011b stejn\u00e9, nav\u00edc \u010derstv\u00e9 informace se zpr\u00e1v na seznamu.cz, nav\u00edc z n\u011bjak\u00e9 hloup\u00e9 spole\u010densk\u00e9 rubriky. \u201e\u010cerstv\u00e9 informace\u201c z Bo\u017e\u00edho slova ale tenkr\u00e1t nem\u011bl nikdo z n\u00e1s. To m\u011b vyd\u011bsilo a vedlo k rozhodnut\u00ed usilovat u sebe o zm\u011bnu.<\/p>\n\n\n\n

K \u010demu tedy vlastn\u011b m\u00e1 iniciativa mu\u017ee motivovat?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pravidla jsou nastaven\u00e1 tak, \u017ee reguluj\u00ed t\u0159i oblasti zach\u00e1zen\u00ed s internetem a soci\u00e1ln\u00edmi s\u00edt\u011bmi:<\/p>\n\n\n\n

\u00b7          kontakt s ne\u010dist\u00fdm obsahem (nejen pornografie, ale i v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00e9 obr\u00e1zky polonah\u00fdch \u017een, reklamy na spodn\u00ed pr\u00e1dlo apod.),<\/p>\n\n\n\n

\u00b7          \u010das str\u00e1ven\u00fd na internetu (c\u00edlem je vylou\u010dit zab\u00edjen\u00ed \u010dasu \u201eon line\u201c bez smyslupln\u00e9ho \u00fa\u010delu), tr\u00e9nov\u00e1n\u00ed schopnosti obej\u00edt se \u201ebez p\u0159ipojen\u00ed\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7          motivy uve\u0159ej\u0148ov\u00e1n\u00ed informac\u00ed a obr\u00e1zk\u016f o sob\u011b sam\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

Kdo dojde k n\u00e1zoru, \u017ee pot\u0159ebuje v t\u011bchto oblastech zm\u011bnu, \u017ee pot\u0159ebuje s n\u011b\u010d\u00edm z toho se utkat, pak p\u0159ihl\u00e1\u0161en\u00edm se do smlouvy z\u00edsk\u00e1 motivaci, vz\u00e1jemnou podporu, kontrolu a vykazatelnost. Samosebou m\u016f\u017ee b\u00fdt, \u017ee mnoz\u00ed p\u016fjdou do t\u00e9ho\u017e boje jin\u00fdmi prost\u0159edky, \u010di t\u0159eba je zamy\u0161len\u00ed nad na\u0161\u00ed iniciativou \u201enakopne\u201c k hled\u00e1n\u00ed pomoci nap\u0159. ve sboru. A o to hlavn\u011b jde, je to jak\u00e9si zatrouben\u00ed do boje \u2013 a z\u00e1le\u017e\u00ed na ka\u017ed\u00e9m mu\u017ei, zda trubku zaslechne a zda a jak na ni zareaguje.<\/p>\n\n\n\n

Pravidla, kter\u00e1 jsme nastavili, se n\u011bkter\u00fdm mohou zd\u00e1t pom\u011brn\u011b p\u0159\u00edsn\u00e1.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nejsou. My si u\u017e ani neuv\u011bdomujeme, jak velk\u00e9mu tlaku jsme v dne\u0161n\u00ed dob\u011b vystaveni a jak velk\u00fd je posun na\u0161ich mor\u00e1ln\u00edch postoj\u016f. Smith Wigglesworth, Bo\u017e\u00ed mu\u017e \u017eij\u00edc\u00ed je\u0161t\u011b v prvn\u00ed polovin\u011b dvac\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed nedovolil, aby k n\u011bmu dom\u016f ve\u0161el n\u011bkdo by\u0165 jen s novinami pod pa\u017e\u00ed (tehdej\u0161\u00edmi novinami!) \u2013 a my jsme denn\u011b doma p\u0159i surfov\u00e1n\u00ed na internetu \u201cna hran\u011b pekla\u201c a ani n\u00e1m to nep\u0159ijde divn\u00e9! Siln\u00fd tlak sv\u011bta vy\u017eaduje siln\u00fd protitlak zbo\u017en\u00fdch mu\u017e\u016f p\u0159ipraven\u00fdch bojovat.<\/p>\n\n\n\n

Nav\u00edc krom\u011b prvn\u00edho pravidla (t\u00fdkaj\u00edc\u00edho se pornografie) je mo\u017eno se zav\u00e1zet i na p\u0159echodnou dobu, nap\u0159. na t\u00fdden, m\u011bs\u00edc nebo p\u016fl roku. M\u016f\u017ee j\u00edt o dopln\u011bn\u00ed t\u011blesn\u00e9ho p\u016fstu nebo o zvl\u00e1\u0161tn\u00ed obdob\u00ed odd\u011blen\u00ed od sv\u011bta za \u00fa\u010delem hled\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00ed tv\u00e1\u0159e, jako jak\u00e1si obdoba staroz\u00e1konn\u00edho naz\u00edrsk\u00e9ho slibu (Nu 6,1-21).<\/p>\n\n\n\n

Pro\u010d nen\u00ed mo\u017en\u00fd z\u00e1vazek na p\u0159echodnou dobu i u prvn\u00edho pravidla o pornografii?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pornografie je na \u00fapln\u011b jin\u00e9 \u00farovni. Jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee shl\u00e9dnut\u00edm pornografie se \u010dlov\u011bk automaticky dost\u00e1v\u00e1 do styku s d\u00e9mony, a  pokud u pornografie masturbuje, d\u00e9mon\u016fm se otev\u00edr\u00e1 (analogicky styku s prostitutkou, viz nap\u0159. 1. Kor 6, 15-16). K\u0159es\u0165an sleduj\u00edc\u00ed pornografii je duchovn\u011b mrtv\u00fd a pot\u0159ebuje pok\u00e1n\u00ed a komplexn\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed sv\u00e9 duchovn\u00ed z\u00e1vislosti \u2013 v tom p\u0159\u00edpad\u011b a\u0165 vyhled\u00e1 svou duchovn\u00ed autoritu a hled\u00e1 pomoc. Toto nem\u016f\u017ee ani nechce Smlouva s o\u010dima suplovat. Tedy stejn\u011b jako se nezavazuji, \u017ee nebudu t\u00fdden nebo m\u011bs\u00edc sp\u00e1t s prostitutkami, nelze akceptovat \u010dasov\u011b omezen\u00fd  z\u00e1vazek ohledn\u011b sledov\u00e1n\u00ed pornografie.<\/p>\n\n\n\n

Mu\u017ei uva\u017euj\u00edc\u00ed o p\u0159ipojen\u00ed ke Smlouv\u011b s o\u010dima si musej\u00ed sami vybojovat rozhodnut\u00ed, zda cht\u011bj\u00ed, aby o nich platilo: Zem\u0159u, ani\u017e kdy uvid\u00edm pornografii (tuto formulaci jsem kdysi p\u0159ijal a musel jsem si ji vybojovat). Pro norm\u00e1ln\u00edho mu\u017ee bude  pornografie v\u017edy l\u00e1kav\u00e1, ale \u201eo tom to pr\u00e1v\u011b je\u201c.<\/p>\n\n\n\n

A co kdy\u017e sel\u017eu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Selh\u00e1n\u00ed v boji nen\u00ed probl\u00e9mem ani katastrofou. Selh\u00e1n\u00ed lze vyznat a \u201eza\u010d\u00edt znovu\u201c, nebo opustit smlouvu. Nic z toho nen\u00ed probl\u00e9m, probl\u00e9mem je \u017eivot ve l\u017ei. Do smlouvy vstupujeme, proto\u017ee c\u00edt\u00edme, \u017ee m\u00e1me probl\u00e9m a chceme bojovat. Boj nen\u00ed v\u017edy jen v\u00edt\u011bzn\u00fd, to je norm\u00e1ln\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Na druh\u00e9 stran\u011b slib je v Bibli v\u017edy z\u00e1va\u017enou v\u011bc\u00ed a je l\u00e9pe neslibovat, ne\u017e slib pozd\u011bji poru\u0161it (Kaz 5,3; P\u0159 20,25). Proto krom\u011b prvn\u00edho bodu nedoporu\u010dujeme nikomu, ani sob\u011b sam\u00fdm, \u010dasov\u011b neomezen\u00e9 sliby typu \u201eji\u017e nikdy neshl\u00e9dnu na youtube \u017e\u00e1dn\u00e9 video\u201c nebo \u201eji\u017e nikdy nenech\u00e1m ve shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed zapnut\u00fd mobil\u201c.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n