{"id":1750,"date":"2024-01-03T19:02:39","date_gmt":"2024-01-03T18:02:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.versebyversebible.cz\/?p=1750"},"modified":"2024-03-18T15:06:36","modified_gmt":"2024-03-18T14:06:36","slug":"zidum-kapitola-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/zidum\/zidum-kapitola-3\/","title":{"rendered":"\u017did\u016fm &#8211; kapitola 3"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<p><mark><strong>Podrobnou anal\u00fdzu p\u0159\u00ed\u010din, kter\u00e9 mohou k\u0159es\u0165anu zabr\u00e1nit vej\u00edt do Bo\u017e\u00edho odpo\u010dinut\u00ed,  na z\u00e1klad\u011b 3. a 4. kapitoly listu \u017dd naleznete v sekci Biblick\u00e9 studie pod n\u00e1zvem Agonidzesthe<\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>1 Proto, svat\u00ed&nbsp;brat\u0159i,&nbsp;\u00fa\u010dastn\u00edci&nbsp;nebesk\u00e9ho povol\u00e1n\u00ed,&nbsp;pohle\u010fte&nbsp;na apo\u0161tola&nbsp;a velekn\u011bze&nbsp;na\u0161eho vyzn\u00e1n\u00ed,&nbsp; Je\u017e\u00ed\u0161e,<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: pozorujte \u2026 n.: uva\u017eujte o<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Svat\u00ed brat\u0159<\/strong>i: osloven\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edch ve sborech v\u0161ech m\u00edst a \u010das\u016f. Jsme sourozenci skrze spole\u010dn\u00e9ho Nebesk\u00e9ho Otce a jsme svat\u00ed, tedy odd\u011blen\u00ed a o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed pro slu\u017ebu Bohu. <\/li>\n\n\n\n<li>Jsme <strong>\u00fa\u010dastn\u00edci nebesk\u00e9ho povol\u00e1n\u00ed<\/strong> &#8211; n\u011bkdo z nebes n\u00e1s povolal. Povolat znamen\u00e1, \u017ee n\u00e1s n\u011bkdo (B\u016fh) oslov\u00ed, promluv\u00ed k n\u00e1m, zavol\u00e1 na n\u00e1s: Mu\u017ei, \u017eeno, zvu t\u011b na cestu za sebou. N\u00e1sleduj m\u00e9ho Syna. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Je\u017e\u00ed\u0161 je apo\u0161tol a velekn\u011bz na\u0161eho vyzn\u00e1n\u00ed <\/strong>&#8211; my jsme na Bo\u017e\u00ed osloven\u00ed \/ povol\u00e1n\u00ed zareagovali t\u00edm, \u017ee jsme n\u011bco vyznali. Vyznali jsme Je\u017e\u00ed\u0161e jako sv\u00e9ho apo\u0161tola a velekn\u011bze. \u0158ekli jsme: Je\u017e\u00ed\u0161i, od nyn\u011bj\u0161ka t\u011b chci n\u00e1sledovat. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>2 kter\u00fd&nbsp;je v\u011brn\u00fd tomu, kdo ho ustanovil,&nbsp;jako i Moj\u017e\u00ed\u0161&nbsp;<em>byl v\u011brn\u00fd<\/em>&nbsp;.&nbsp;<sup>[<\/sup>throughout<sup>]<\/sup>&nbsp;jeho dom\u011b.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: hodnov\u011brn\u00fd, hodn\u00fd d\u016fv\u011bry;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>\u0159.: u\u010dinil;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Je\u017e\u00ed\u0161e B\u016fh ustanovil do funkce apo\u0161tola i velekn\u011bze. A Je\u017e\u00ed\u0161 v t\u011bchto pozic\u00edch st\u00e1le stoj\u00ed, v\u011brn\u011b neochv\u011bjn\u011b je vykon\u00e1v\u00e1 a bude vykon\u00e1vat a\u017e do sv\u00e9ho p\u0159\u00edchodu. <\/li>\n\n\n\n<li>Je v tom podobn\u00fd Moj\u017e\u00ed\u0161i, kter\u00fd v\u016f\u010di Izraeli byl v podobn\u00e9 pozici jako je Je\u017e\u00ed\u0161 v\u016f\u010di n\u00e1m. A jako Moj\u017e\u00ed\u0161 svou roli nikdy &#8222;nezabalil&#8220;, nikdy ji nevzdal, nikdy se na Izraelce nevyka\u0161lal, naopak se za n\u011b s\u00e1m nab\u00edzel &#8211;  podobn\u011b v\u011brn\u00fd je ve sv\u00fdch rol\u00edch v\u016f\u010di n\u00e1m i Kristus. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>3 Je\u017e\u00ed\u0161 je&nbsp;<em>v\u0161ak<\/em>&nbsp;hoden v\u011bt\u0161\u00ed sl\u00e1vy ne\u017e Moj\u017e\u00ed\u0161, tak jako stavitel domu&nbsp;m\u00e1 v\u011bt\u0161\u00ed \u010dest ne\u017eli d\u016fm&nbsp;<em>s\u00e1m<\/em>.<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u017de Je\u017e\u00ed\u0161ova role je v\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e ta Moj\u017e\u00ed\u0161ova, je jasn\u00e9 z v\u00edce d\u016fvod\u016f. <\/li>\n\n\n\n<li>\u017de stavitel domu m\u00e1 v\u011bt\u0161\u00ed \u010dest ne\u017e jeho d\u00edlo je tak\u00e9 nab\u00edledni: d\u016fm, by\u0165 sebekr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed, je pouze d\u016fm, hoden obdivu je ten, kdo jej vymyslel a vytvo\u0159il.<\/li>\n\n\n\n<li>Jde tedy o podobenstv\u00ed, kde stavitelem je Je\u017e\u00ed\u0161 a domem je Moj\u017e\u00ed\u0161. Z\u0159ejm\u011b ve smyslu, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 st\u00e1l u vzniku v\u0161eho v\u010detn\u011b \u017eidovsk\u00e9ho n\u00e1roda. Izrael v\u010detn\u011b Moj\u017e\u00ed\u0161e jsou Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdm &#8222;v\u00fdtvorem&#8220; &#8211; proto jejich sl\u00e1va nem\u016f\u017ee b\u00fdt s Je\u017e\u00ed\u0161ovou srovnateln\u00e1.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>4 Nebo\u0165 ka\u017ed\u00fd d\u016fm n\u011bkdo stav\u00ed; a ten, kdo postavil v\u0161echno,&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;B\u016fh.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>I Izrael, stejn\u011b jako v\u0161e ostatn\u00ed, je v\u00fdtvorem Bo\u017e\u00edm. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>5 A Moj\u017e\u00ed\u0161&nbsp;<em>byl<\/em>&nbsp;v\u011brn\u00fd v cel\u00e9m jeho dom\u011b jako slu\u017eebn\u00edk,&nbsp;aby dosv\u011bd\u010dil to, co&nbsp;m\u011blo&nbsp;b\u00fdt&nbsp;pov\u011bd\u011bno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>\u0159.&nbsp;terap\u00f3n&nbsp;&#8211;  p\u016fv. b\u00fdt odd\u00e1n slu\u017eb\u011b, zvl. kultick\u00e9; <\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Moj\u017e\u00ed\u0161 svou roli (funkci) d\u011blal dob\u0159e a v\u011brn\u011b. Byl Bo\u017e\u00edm slu\u017eebn\u00edkem, po cel\u00fd sv\u016fj \u017eivot d\u011blal to, co mu bylo Bohem \u0159e\u010deno.<\/li>\n\n\n\n<li>V\u011brn\u011b spravoval sv\u016fj d\u016fm &#8211; a t\u00edm domem byl \u017eidovsk\u00fd n\u00e1rod. <\/li>\n\n\n\n<li>Touto svou v\u011brnou slu\u017ebou dosv\u011bd\u010dil, \u017ee B\u016fh v\u00ed, co d\u011bl\u00e1. \u017de jeho pl\u00e1n s Izraelem a s lidstvem je dobr\u00fd. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>6 Ale Kristus jako Syn&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;nad jeho&nbsp;domem. Jeho domem&nbsp;jsme my, zachov\u00e1me-li&nbsp;si&nbsp;<em>a\u017e do konce pevnou<\/em>&nbsp;d\u016fv\u011bru&nbsp;a chloubu nad\u011bje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: sv\u00fdm&nbsp;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: podr\u017e\u00edme-li<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: otev\u0159enost \u0159e\u010di;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Jako Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdm domem byl Izrael, tak Kristov\u00fdm domem je c\u00edrkev \/ v\u011b\u0159\u00edc\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>C\u00edrkev sv\u00fdm v\u00fdznamem Izrael dalece p\u0159esahuje. <\/li>\n\n\n\n<li>Autor jasn\u011b \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee my, tedy v\u011b\u0159\u00edc\u00ed jsme Kristovou stavbou. Toto postaven\u00ed ale nen\u00ed automaticky garantov\u00e1no jednou prov\u017edy. M\u00e1 sv\u00e9 podm\u00ednky. <\/li>\n\n\n\n<li>Tou podm\u00ednkou je: <strong> zachovat&nbsp;si&nbsp;<em>a\u017e do konce pevnou<\/em>&nbsp;d\u016fv\u011bru&nbsp;a chloubu nad\u011bje.<\/strong> Dalo by se shrnout jako vydr\u017eet a\u017e do konce. Neopustit v\u00edru, nevyka\u0161lat se na Boha, nerozv\u00e1zat s N\u00edm smlouvu. <\/li>\n\n\n\n<li>Do jak\u00e9ho konce? Do kdy?  Do sv\u00e9 smrti \u010di do Jeho n\u00e1vratu (podle toho, co se ud\u011blej d\u0159\u00edve).<\/li>\n\n\n\n<li>Co si m\u00e1me udr\u017eet? <strong>Pevnou d\u016fv\u011bru<\/strong>: Je pou\u017eito slovo <strong>\u03c0\u03b1\u03c1\u03c1\u03b7\u03c3\u03af\u03b1<\/strong>, \u03b1\u03c2, \u1f21&nbsp;&nbsp;[parr\u00e9sia]1. otev\u0159enost (v \u00fastn\u00edm projevu); neohro\u017eenost; (bl\u00ed\u017e\u00ed se n\u011bkdy k v\u00fdzn.:) pravomoc 2. ve\u0159ejnost 3. svoboda, volnost; d\u016fv\u011bra (p\u0159ed Bohem) 4. (\u1f10\u03bd)&nbsp;\u03c0\u03b1\u03c1\u03c1\u03b7\u03c3\u03af\u1fb3&nbsp;svobodn\u011b, bez z\u00e1bran; neohro\u017een\u011b, s d\u016fv\u011brou; ve\u0159ejn\u011b&nbsp;\u00a6 \u1f10\u03bd&nbsp;\u03c0\u03b1\u03c1\u03c1\u03b7\u03c3\u03af\u1fb3 \u03b5\u1f36\u03bd\u03b1\u03b9&nbsp;b\u00fdt ve\u0159ejn\u011b zn\u00e1m\u00fd&nbsp;\u00a6 \u03bc\u03b5\u03c4\u1f70 \u03c0\u03b1\u03c1\u03c1\u03b7\u03c3\u03af\u03b1\u03c2&nbsp;otev\u0159en\u011b, s odvahou&nbsp;[31 v\u00fdskyt\u016f]<\/li>\n\n\n\n<li>Je-li p\u0159eklad d\u016fv\u011bru nejvhodn\u011bj\u0161\u00ed, je t\u011b\u017eko \u0159\u00edci. Zachovat si d\u016fv\u011bru znamen\u00e1 nep\u0159estat v\u011b\u0159it druh\u00e9mu, \u017ee nezrad\u00ed \u010di nezklame. To jist\u011b je d\u016fle\u017eitou sou\u010d\u00e1st\u00ed na\u0161\u00ed v\u00edry. Kdybych p\u0159estal v\u011b\u0159it, \u017ee B\u016fh m\u011b nakonec &#8222;nevy\u0161plouchne&#8220;, bylo by logick\u00e9 se na cel\u00e9 k\u0159es\u0165anstv\u00ed vyka\u0161lat. Na druh\u00e9 stran\u011b B\u016fh je v\u011brn\u00fd, i kdy\u017e na\u0161e d\u016fv\u011bra kol\u00eds\u00e1.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><strong>Kdy\u017e jsem ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b zakusil bl\u00edzkost smrti, napadaly m\u011b pochybova\u010dn\u00e9 ot\u00e1zky: A kdy\u017e nyn\u00ed zem\u0159u a probud\u00edm se \"tam\", co kdy\u017e tam Je\u017e\u00ed\u0161 nebude? V\u011b\u0159\u00edm ale, \u017ee kdybych tehdy opravdu zem\u0159el, B\u016fh by mn\u011b pro tyto m\u00e9 chvilkov\u00e9 pochybnosti nezavrhl, \u017ee by pro mn\u011b nebyly osudov\u00e9.\nJen pro zaj\u00edmavost: ve sv\u00e9 situaci jsem si tehdy \u0159ekl: Budu tak dlouho volat, \u017ee On se nakonec zkr\u00e1tka \"mus\u00ed objevit\". A kdy\u017e se uk\u00e1\u017ee, chytnu se Jej za nohu (pro\u010d to m\u011blo b\u00fdt za nohu, neum\u00edm vysv\u011btlit) a u\u017e ho nepust\u00edm. A budu m\u00edt vyhr\u00e1no.<\/strong>\n\n<\/pre>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nicm\u00e9n\u011b jist\u011b plat\u00ed, \u017ee ztrat\u00edme-li v Boha d\u016fv\u011bru, d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji jej opust\u00edme<\/li>\n\n\n\n<li>Dal\u0161\u00ed v\u011bc\u00ed, kterou si za ka\u017edou cenu mus\u00edme zachovat a\u017e do konce je <strong>chlouba nad\u011bje.<\/strong> Jde o podobn\u00fd princip jako s d\u016fv\u011brou &#8211; p\u0159estanu-li m\u00edt nad\u011bji, \u017ee to se mnou nakonec d\u00edky Bohu dob\u0159e dopadne, ztrat\u00edm motivaci Jej n\u00e1sledovat.<\/li>\n\n\n\n<li>Ale pro\u010d bych se touto nad\u011bj\u00ed m\u011bl <strong>chlubit<\/strong>? A p\u0159ed k\u00fdm? Chluben\u00ed obecn\u011b je v\u011bt\u0161inou zl\u00e9, existuj\u00ed ale v\u00fdjimky &#8211; rozpracov\u00e1no v \u010dl\u00e1nku Chlouba v sekci Biblick\u00e9 studie. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mohu se chlubit s\u00e1m p\u0159ed sebou &#8211; povzbuzovat a uklid\u0148ovat se touto nad\u011bj\u00ed (\u017ee to se mnou dob\u0159e dopadne), jist\u011b d\u00e1v\u00e1 smysl.<\/li>\n\n\n\n<li>Chlubit se p\u0159ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi m\u016f\u017ee b\u00fdt z podobn\u00e9ho soudku &#8211; navz\u00e1jem se svou nad\u011bj\u00ed povzbuzujeme.<\/li>\n\n\n\n<li>Chlubit se p\u0159ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00edmi jist\u011b ne ve smyslu: He\u010d, j\u00e1 jdu do nebe, ale ty do pekla. Ale &#8222;chluben\u00ed se&#8220; ve smyslu: &#8222;Dokonce i m\u011b B\u016fh zachr\u00e1nil, m\u016f\u017ee to dob\u0159e dopadnout i s tebou&#8220;, smysl jist\u011b d\u00e1v\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>Snad se m\u016f\u017eeme chlubit je\u0161t\u011b p\u0159ed d\u00e9mony, i kdy\u017e je ot\u00e1zkou, pro\u010d je provokovat. Tohle je pro n\u011b nejbolestiv\u011bj\u0161\u00ed skute\u010dnost &#8211; \u017ee takov\u00e9 uboh\u00e9 trosky jakou jsme my lid\u00e9 mohou m\u00edt p\u0159\u00edstup tam, kam oni se nikdy dostat nemohou.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>7 Proto, jak prav\u00ed&nbsp;Duch&nbsp;Svat\u00fd: \u201aJestli\u017ee dnes usly\u0161\u00edte jeho hlas. 8 nezatvrzujte sv\u00e1 srdce jako p\u0159i onom rozho\u0159\u010den\u00ed&nbsp;ve dni poku\u0161en\u00ed&nbsp;v pustin\u011b,&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n: t\u00e9 provokaci;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: zkou\u0161ky;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Ver\u0161 za\u010d\u00edn\u00e1 &#8222;<strong>Proto<\/strong>&#8220; &#8211; navazujeme na to, \u017ee jsme Kristova stavba, pokud si zachov\u00e1me v\u00edru. V tomto kontextu je pochopiteln\u00e9, \u017ee je extr\u00e9mn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9 v\u011bnovat pozornost tomu, co B\u016fh \u0159\u00edk\u00e1. <\/li>\n\n\n\n<li>To, \u017ee Boha zaslechneme je\u0161t\u011b neznamen\u00e1, \u017ee m\u00e1me vyhr\u00e1no &#8211; je t\u0159eba poslechnout. Je t\u0159eba \u0159e\u010den\u00e9mu v\u011bnovat pozornost.<\/li>\n\n\n\n<li>Jinak m\u016f\u017eeme dopadnout jako Izraelci &#8211; ti m\u011bli Boha &#8222;hned vedle sebe&#8220;, p\u0159esto, kdy\u017e se objevily probl\u00e9my, \u0161li okam\u017eit\u011b do vzpoury. <\/li>\n\n\n\n<li>Boha se takov\u00fd podraz hodn\u011b dotkl a hodn\u011b jej roz\u010d\u00edlil. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>9 kdy&nbsp;<sup>[<\/sup>m\u011b<sup>]<\/sup>&nbsp;pokou\u0161eli&nbsp;va\u0161i otcov\u00e9&nbsp;<sup>(<\/sup><em>t\u00edm,<\/em>&nbsp;\u017ee m\u011b zkou\u0161eli<sup>)<\/sup>,&nbsp;a vid\u011bli m\u00e9 skutky&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: j\u00edm\u017e (\/ j\u00ed\u017e)<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: zkusili (\u0159. aor.)<\/em><sup>;<\/sup><\/li>\n\n\n\n<li><em>\u0159.: ve zkou\u0161en\u00ed; var.: vyzkou\u0161eli m\u011b<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Probl\u00e9m Izraelc\u016f byl v tom, \u017ee nic z toho, co s Bohem pro\u017eili, jim nezabr\u00e1nilo v tom, aby p\u0159i ka\u017ed\u00e9m vyskytnuv\u0161\u00edm se probl\u00e9mu, Boha okam\u017eit\u011b neoso\u010dovali z nez\u00e1jmu, nen\u00e1visti, touhy jim ubl\u00ed\u017eit, zahubit a u\u0161kodit. <\/li>\n\n\n\n<li>Neexistovalo nic, \u010d\u00edm je B\u016fh mohl p\u0159esv\u011bd\u010dit o sv\u00fdch dobr\u00fdch \u00famyslech s nimi. Ka\u017edou pot\u00ed\u017e okam\u017eit\u011b brali jako d\u016fvod k nejhnusn\u011bj\u0161\u00edmu zpochyb\u0148ov\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edho charakteru a motiv\u016f. To ka\u017ed\u00e9ho otr\u00e1v\u00ed a na\u0161tve<\/li>\n\n\n\n<li>Lidsk\u00e1 ne \u0159\u00eddk\u00e1 zku\u0161enost tomu ostatn\u011b odpov\u00edd\u00e1. V\u0161ichni jsme za\u017eili, \u017ee \u010d\u00edm v\u00edce se lidem v\u011bnujeme, \u010d\u00edm v\u00edce \u010dasu, pen\u011bz a \u00fasil\u00ed jim ob\u011btujeme, t\u00edm v\u011bt\u0161\u00edho nevd\u011bku a\u017e nen\u00e1visti se m\u016f\u017eeme do\u010dkat.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>10 <em>of<\/em>&nbsp;\u010dty\u0159icet let.&nbsp;Proto jsem se na toto pokolen\u00ed&nbsp;rozhn\u011bval a \u0159ekl jsem: St\u00e1le bloud\u00ed srdcem; oni nepoznali m\u00e9 cesty.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: tuto generaci;<\/em>&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>U Izraelc\u016f ne\u0161lo o jednor\u00e1zov\u00fd \u00falet, o jednu nezvl\u00e1dnutou krizi. Takto hrozn\u011b se chovali konzistentn\u011b po celou dobu pobytu na pou\u0161ti. Bohu se nepoda\u0159ilo je p\u0159esv\u011bd\u010dit o sv\u00e9 l\u00e1sce, z\u00e1jmu a dobr\u00e9m pl\u00e1nu. Z\u016fst\u00e1vali nen\u00e1vistn\u00fdmi a zap\u0161kl\u00fdmi.<\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159ipom\u00edn\u00e1 mi to jeden z p\u0159\u00edpad\u016f seri\u00e1lu \u010cT P\u0159\u00edpady prvn\u00edho odd\u011blen\u00ed: rodi\u010de si osvojili dceru z d\u011btsk\u00e9ho domova.. P\u0159es ve\u0161kerou jejich snahu ji dob\u0159e vychovat, odm\u00edtala dodr\u017eovat jak\u00e1koliv pravidla. Nakonec si na\u0161la p\u0159\u00edtele, se kter\u00fdm posl\u00e9ze sv\u00e9 rodi\u010de ubodali. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>11 Jak jsem p\u0159\u00edsahal ve sv\u00e9m hn\u011bvu: Jist\u011b&nbsp;nevejdou do m\u00e9ho odpo\u010dinut\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hospodin se ale zab\u00edt nenech\u00e1 a ani nesmysln\u00e9 oso\u010dov\u00e1n\u00ed nebude tolerovat do nekone\u010dna. Izraelci si sv\u00fdm chov\u00e1n\u00edm nakonec cestu do Bo\u017e\u00edho odpo\u010dinut\u00ed definitivn\u011b zav\u0159eli.<\/li>\n\n\n\n<li>Pro n\u011b to bylo odpo\u010dinut\u00ed do\u010dasn\u00e9, pozemsk\u00e9. My bychom si event. mohli zav\u0159\u00edt i cestu do odpo\u010dinut\u00ed v\u011b\u010dn\u00e9ho. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>12 Hle\u010fte,&nbsp;brat\u0159i,&nbsp;aby snad v n\u011bkom z v\u00e1s nebylo zl\u00e9&nbsp;<em>.<\/em>&nbsp;nev\u011brn\u00e9 srdce, tak\u017ee by odpadl od \u017eiv\u00e9ho&nbsp;Boha,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: D\u00e1vejte si pozor;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e n\u011bkdo d\u016fle\u017eit\u00fd \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee si m\u00e1me d\u00e1t pozor, je to &#8222;zatracen\u011b velk\u00fd&#8220; d\u016fvod ke zpozorn\u011bn\u00ed. Neprop\u00e1snu n\u011bco d\u016fle\u017eit\u00e9ho? Ve t\u0159\u00edd\u011b mohu p\u0159i v\u00fdkladu pod\u0159imovat, ale kdy\u017e u\u010ditel zv\u00fd\u0161\u00ed hlas a \u0159ekne: A nyn\u00ed pozor! Z\u00edtra p\u00ed\u0161eme  p\u00edsemku, bylo by bl\u00e1hov\u00e9 jeho slova ignorovat.<\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159\u00edpadn\u011b, kdy\u017e u\u010ditel sd\u011bl\u00ed, \u017ee z\u00edtra se jede na v\u00fdlet a kdo nebude m\u00edt pot\u0159ebn\u00e9 vybaven\u00ed, nepojede nikam, mohlo by se n\u00e1m st\u00e1t, \u017ee na \u017e\u00e1dn\u00fd v\u00fdlet nepojedeme.<\/li>\n\n\n\n<li>V lidech tedy m\u016f\u017ee b\u00fdt <strong>zl\u00e9 a nev\u011brn\u00e9 srdce<\/strong> &#8211; o tom asi nen\u00ed pochyb. Na\u0161e srdce zl\u00e9 zkr\u00e1tka je a v\u011brnost tak\u00e9 neb\u00fdv\u00e1 lidskou silnou str\u00e1nkou. Kdy\u017e se zlo v n\u00e1s projev\u00ed t\u00edm, \u017ee odm\u00edtneme n\u00e1sledovat Boha, m\u00e1 to pro n\u00e1s katastrof\u00e1ln\u00ed v\u011b\u010dn\u00e9 d\u016fsledky. <\/li>\n\n\n\n<li>A nev\u011brnost se m\u016f\u017ee projevit t\u00edm, \u017ee i kdy\u017e s Bohem podep\u00ed\u0161eme smlouvu a na cestu s N\u00edm se vyd\u00e1me, po n\u011bjak\u00e9 dob\u011b smlouvu z n\u011bjak\u00fdch d\u016fvod\u016f roztrh\u00e1me a cestu opust\u00edme.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>13 a proto se navz\u00e1jem napom\u00ednejte&nbsp;ka\u017ed\u00fd den, dokud se \u0159\u00edk\u00e1 Dnes, aby nikdo z v\u00e1s nebyl zatvrzen klamem h\u0159\u00edchu.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: povzbuzujte;&nbsp;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Takov\u00e9muto sc\u00e9n\u00e1\u0159i je t\u0159eba za ka\u017edou cenu zabr\u00e1nit. Proto kdy\u017e vid\u00edm, \u017ee n\u011bkter\u00fd z m\u00fdch bratr\u016f m\u00e1 k podobn\u00e9mu jedn\u00e1n\u00ed n\u00e1b\u011bh (za\u010d\u00edn\u00e1 b\u00fdt v\u016f\u010di Cest\u011b lhostejn\u00fd, za\u010d\u00ednaj\u00ed dominovat jeho zl\u00e9 vlastnosti nebo n\u011bco podobn\u00e9ho), je mou povinnost\u00ed sna\u017eit se ho vzpamatovat. Pokud mi na n\u011bm z\u00e1le\u017e\u00ed, pokud ho m\u00e1m r\u00e1d, pochopiteln\u011b o to usiluji &#8211; v\u017edy\u0165 alternativou je &#8222;vypadnut\u00ed&#8220; ze sp\u00e1sy. <\/li>\n\n\n\n<li>Podobn\u011b to funguje n\u011bkdy i v \u017eivot\u011b &#8211; spole\u010dn\u00e1 cesta b\u00fdv\u00e1 n\u00e1ro\u010dn\u00e1, ale v okam\u017eiku, kdy se od ostatn\u00edch odd\u011bl\u00edm, podep\u00ed\u0161u si rozsudek smrti.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Dokud se \u0159\u00edk\u00e1 dnes<\/strong> znamen\u00e1, \u017ee dokud \u017eijeme, v\u017edycky je \u010das k pok\u00e1n\u00ed, v\u017edycky se d\u00e1 n\u011bco d\u011blat. V okam\u017eiku smrti se toto otev\u0159en\u00e9 okno (\u0161ance) zav\u00edr\u00e1. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>14 V\u017edy\u0165&nbsp;jsme se stali \u00fa\u010dastn\u00edky Krista, pokud&nbsp;<sup>(<\/sup>ten p\u016fvod jistoty<sup>)<\/sup>&nbsp;zachov\u00e1me pevn\u00fd a\u017e do konce.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: ten po\u010d\u00e1tek podstaty; n.: to po\u010d\u00e1te\u010dn\u00ed uji\u0161t\u011bn\u00ed;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\"><strong>Nejv\u011bt\u0161\u00ed milost\u00ed je uchovat v\u00edru a\u017e do konce<\/strong>.<\/mark> Tento bonmot je moudr\u00fd. V\u017edy\u0165 k \u010demu je mi, \u017ee jsem se tr\u00e9noval, b\u011b\u017eel dlouh\u00fd marat\u00f3nsk\u00fd b\u011bh, kdy\u017e sto metr\u016f p\u0159ed c\u00edlem z\u00e1vod vzd\u00e1m? M\u016fj v\u00fdsledek je stejn\u00fd (tedy nulov\u00fd) jako toho, kdo se na z\u00e1vod v\u016fbec nevydal.<\/li>\n\n\n\n<li>Pot\u0159ebu vytrvat zd\u016fraz\u0148oval autor ji\u017e ve ver\u0161i \u0161est\u00e9m. Podobn\u011b mluv\u00ed nap\u0159. Jan v 1J 2,24, aj. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>St\u00e1t se Kristov\u00fdm \u00fa\u010dastn\u00edkem<\/strong> je nezvykl\u00fd obrat, ale jist\u011b znamen\u00e1 skon\u010dit u Boha, v jeho spole\u010dnosti. <\/li>\n\n\n\n<li>\u00da\u010dastn\u00edci z\u00e1jezdu je \u010desk\u00fd film. Mno\u017eina lid\u00ed se stala na dobu dovolen\u00e9 sou\u010d\u00e1st\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed skupiny -spojovala je \u00fa\u010dast na jednom dovolenkov\u00e9m z\u00e1jezdu, spole\u010dn\u00e1 cesta autobusem, spole\u010dn\u00fd pobyt u mo\u0159e. Kdo si dovolenou koupil a nastoupil do autobusu, \u00fa\u010dastn\u00edkem byl, kdo nekoupil, nebyl. Je zjevn\u00e9, kdo \u00fa\u010dastn\u00edkem byl a kdo ne. My jsme \u00fa\u010dastn\u00edci z\u00e1jezdu do Kristova kr\u00e1lovstv\u00ed. Jsme stejn\u011b r\u016fznorodou skupinou jako  dovolenk\u00e1\u0159i ve filmu. Ale jen ti, kdo nevystoup\u00ed, budou opravdov\u00fdmi \u00fa\u010dastn\u00edky. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>P\u016fvod jistoty<\/strong> je dal\u0161\u00edm nezvykl\u00fdm obrazem. M\u00e1me <strong>jistotu<\/strong>, \u017ee B\u016fh s n\u00e1mi po\u010d\u00edt\u00e1, \u017ee to s n\u00e1mi mysl\u00ed dob\u0159e a \u017ee to s n\u00e1mi dob\u0159e dopadne. Co je <strong>p\u016fvodem <\/strong>t\u00e9to jistoty? Odkud tato jistota pramen\u00ed &#8211; z v\u00edry v Je\u017e\u00ed\u0161e, v Jeho smrt a vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed<sup data-fn=\"e5edf1da-cddc-4b89-8628-6b1fb7abcbe5\" class=\"fn\"><a href=\"#e5edf1da-cddc-4b89-8628-6b1fb7abcbe5\" id=\"e5edf1da-cddc-4b89-8628-6b1fb7abcbe5-link\">1<\/a><\/sup>.  To je vstupenka pro &#8222;\u00fa\u010dastn\u00edky z\u00e1jezdu&#8220;.  Kdo ji neudr\u017e\u00ed, kdo ji zahod\u00ed nebo z autobusu vystoup\u00ed, kdo p\u0159estane v\u011b\u0159it, \u00fa\u010dastn\u00edkem p\u0159est\u00e1v\u00e1 b\u00fdt.<\/li>\n\n\n\n<li>This <strong>p\u016fvod jistoty je ale t\u0159eba zachovat pevn\u00fd a\u017e do konce<\/strong>: Nesta\u010d\u00ed dob\u0159e za\u010d\u00edt, je t\u0159eba <strong>vytrvat<\/strong>. A nesta\u010d\u00ed vytrvat n\u011bjakou dobu &#8211; je t\u0159eba vytrvat <strong>a\u017e do konce<\/strong> (tedy naprostou v\u011bt\u0161inou do smrti). A nesta\u010d\u00ed v\u011b\u0159it trochu, je t\u0159eba nep\u0159estat v\u011b\u0159it <strong>pevn\u011b<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>15 Kdy\u017e se \u0159\u00edk\u00e1: \u201aJestli\u017ee dnes usly\u0161\u00edte jeho hlas, nezatvrzujte sv\u00e1 srdce jako p\u0159i\u00a0<em>onom<\/em>\u00a0rozho\u0159\u010den\u00ed,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Autor navazuje na varov\u00e1n\u00ed, \u017ee pevnou v\u00edru je nutn\u00e9 zachovat a\u017e do konce, dal\u0161\u00edm varov\u00e1n\u00edm: Znovu zd\u016fraz\u0148uje, \u017ee odpadnout mohou i ti, kdo dob\u0159e za\u010dali. Za p\u0159\u00edklad si bere konkr\u00e9tn\u00ed ud\u00e1lost z d\u011bjin Izraele. Mluv\u00ed o rozho\u0159\u010den\u00ed. O co \u0161lo? O tut\u00e9\u017e situaci zmi\u0148ovanou ji\u017e ve ver\u0161i osm\u00e9m: Izraelci navzdory v\u0161emu, co s Bohem ji\u017e za\u017eil, si nedali \u0159\u00edct a st\u00e1le si st\u011b\u017eovali. Dokonce se cht\u011bli vr\u00e1tit do Egypta. Tuto provokaci u\u017e B\u016fh neunesl. Byla p\u0159\u00edli\u0161 &#8222;do nebe volaj\u00edc\u00ed&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Zatvrdit srdce skute\u010dn\u011b znamen\u00e1 nedat si \u0159\u00edci &#8211; B\u016fh zjevn\u011b m\u011bl snahu se s Izraelci domluvit, resp. jim domluvit. N\u011bjak je vzpamatovat. A\u017e pot\u00e9, co se mu to nepoda\u0159ilo, nad nimi zlomil h\u016fl.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>16 kdo\u00a0<em>jsou ti,<\/em>\u00a0kte\u0159\u00ed sly\u0161eli a\u00a0zp\u016fsobili\u00a0rozho\u0159\u010den\u00ed?\u00a0Co\u017e\u00a0<em>speech,<\/em>\u00a0No<em>byli<\/em>\u00a0v\u0161ichni\u00a0ti, kdo vy\u0161li z Egypta skrze Moj\u017e\u00ed\u0161e?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jan vypichuje, \u017ee opravdu \u0161lo o v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, tedy o lidi, kte\u0159\u00ed sly\u0161eli a uv\u011b\u0159ili. Byli Bohem zachr\u00e1n\u011bni z \u010f\u00e1blova \/ faraonova otroctv\u00ed (pomazali o Pesachu dve\u0159e krv\u00ed ber\u00e1nka), byli provedeni mo\u0159em (k\u0159est) a vstoupili do smlouvy s Hospodinem. <\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e1v\u011b tito pozd\u011bji tak fat\u00e1ln\u011b Boha rozl\u00edtili, \u017ee je to st\u00e1lo sp\u00e1su<sup data-fn=\"ddc7b4c1-bc8f-4b05-b700-3747ac8921be\" class=\"fn\"><a href=\"#ddc7b4c1-bc8f-4b05-b700-3747ac8921be\" id=\"ddc7b4c1-bc8f-4b05-b700-3747ac8921be-link\">2<\/a><\/sup>. <\/li>\n\n\n\n<li>Jde o pom\u011brn\u011b siln\u00e9 m\u00edsto ukazuj\u00edc\u00ed, \u017ee i opravdov\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 &#8222;se v\u0161\u00edm v\u0161udy&#8220; mohou od Boha odpadnout. Extr\u00e9mn\u00edm kalvinist\u016fm &#8222;nezb\u00fdv\u00e1&#8220;, ne\u017e tvrdit, \u017ee vlastn\u011b o \u017e\u00e1dn\u00e9 opravdov\u00e9 v\u011b\u0159\u00edc\u00ed ne\u0161lo. Mo\u017en\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed to je, ale jev\u00ed se mi kostrbat\u00e9. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>17 Na koho se hn\u011bval \u010dty\u0159icet let? Zdali ne na ty, kte\u0159\u00ed zh\u0159e\u0161ili a jejich\u017e mrtvoly\u00a0padly v pustin\u011b?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jak jinak? Hn\u011bval se a\u017e tak, \u017ee je opravdu nechal &#8222;pom\u0159\u00edt&#8220; na pou\u0161ti. <\/li>\n\n\n\n<li>\u010cty\u0159icet let je dlouho. Kolikr\u00e1t si za tu dobu museli &#8222;trhat vlasy&#8220; a tlouct hlavou o ze\u010f? Litovat sv\u00e9ho rozhodnut\u00ed (toho ostatn\u011b litovali hned pot\u00e9, co jim Hospodin definitivn\u011b zav\u0159el dve\u0159e). Nebylo jim to ale u\u017e nic platn\u00e9. Hospodin u\u017e svou &#8222;stopku&#8220; neodvolal.<\/li>\n\n\n\n<li>To, co ud\u011blali byl h\u0159\u00edch. Neposlu\u0161nost, rept\u00e1n\u00ed, zbab\u011blost jsou  fat\u00e1ln\u00ed h\u0159\u00edchy. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>18 A komu p\u0159\u00edsahal, \u017ee\u00a0nevejdou do jeho odpo\u010dinut\u00ed,\u00a0ne-li t\u011bm, kte\u0159\u00ed neposlechli?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Neposlu\u0161nost byla v jejich p\u0159\u00edpad\u011b osudov\u00e1. N\u011bkdy m\u00e1me je\u0161t\u011b mo\u017enost n\u00e1pravy, n\u011bkdy nikoliv.<\/li>\n\n\n\n<li>Je ale l\u00e9pe si s neposlu\u0161nost\u00ed nezahr\u00e1vat, proto\u017ee &#8222;nikdy nev\u00ed\u0161&#8220;. Nikdy nev\u00ed\u0161, na jak\u00e9 k\u0159i\u017eovatce stoj\u00ed\u0161.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>19 I vid\u00edme, \u017ee nemohli vej\u00edt pro nev\u011bru.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Z\u0159ejm\u011b autor shrnuje, \u017ee ko\u0159enem jejich fat\u00e1ln\u00edho selh\u00e1n\u00ed v\u0161eho byla <strong>nev\u011bra <\/strong>&#8211; nev\u011bra smlouv\u011b s Bohem. Pokud bychom p\u0159elo\u017eili &#8222;nev\u00edra&#8220; &#8211; \u0161lo o ztr\u00e1tu d\u016fv\u011bry Bohu, tedy ztr\u00e1ta d\u016fv\u011bry, \u017ee B\u016fj je schopen to s nimi zvl\u00e1dnout. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>.<\/p>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"e5edf1da-cddc-4b89-8628-6b1fb7abcbe5\">Kdyby m\u011bla p\u016fvod v \u010demkoliv  jin\u00e9m, nikdy bychom si svou sp\u00e1sou nemohli b\u00fdt jisti. My lid\u00e9 jsme natolik nest\u00e1l\u00ed a nespolehliv\u00ed, \u017ee nejsme schopni garantovat naprosto nic. V\u00edru ale, kdy\u017e chceme, uchovat m\u016f\u017eeme.  <a href=\"#e5edf1da-cddc-4b89-8628-6b1fb7abcbe5-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"ddc7b4c1-bc8f-4b05-b700-3747ac8921be\">V knih\u00e1ch Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch diskutuji mo\u017enost, \u017ee rept\u00e1n\u00ed Izraelc\u016f nevedlo k jejich zatracen\u00ed, ale &#8222;pouze&#8220; k minut\u00ed se c\u00edlem pro jejich \u017eivoty.  <a href=\"#ddc7b4c1-bc8f-4b05-b700-3747ac8921be-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 2\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Podrobnou anal\u00fdzu p\u0159\u00ed\u010din, kter\u00e9 mohou k\u0159es\u0165anu zabr\u00e1nit vej\u00edt do Bo\u017e\u00edho odpo\u010dinut\u00ed, na z\u00e1klad\u011b 3. a 4. kapitoly listu \u017dd naleznete v sekci Biblick\u00e9 studie pod n\u00e1zvem Agonidzesthe 1 Proto, svat\u00ed&nbsp;brat\u0159i,&nbsp;\u00fa\u010dastn\u00edci&nbsp;nebesk\u00e9ho povol\u00e1n\u00ed,&nbsp;pohle\u010fte&nbsp;na apo\u0161tola&nbsp;a velekn\u011bze&nbsp;na\u0161eho vyzn\u00e1n\u00ed,&nbsp; Je\u017e\u00ed\u0161e,&nbsp; 2 kter\u00fd&nbsp;je v\u011brn\u00fd tomu, kdo ho ustanovil,&nbsp;jako i Moj\u017e\u00ed\u0161&nbsp;byl v\u011brn\u00fd&nbsp;v&nbsp;[cel\u00e9m]&nbsp;jeho dom\u011b. 3 Je\u017e\u00ed\u0161 je&nbsp;v\u0161ak&nbsp;hoden v\u011bt\u0161\u00ed sl\u00e1vy ne\u017e Moj\u017e\u00ed\u0161, tak jako [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"Kdyby m\u011bla p\u016fvod v \u010demkoliv  jin\u00e9m, nikdy bychom si svou sp\u00e1sou nemohli b\u00fdt jisti. My lid\u00e9 jsme natolik nest\u00e1l\u00ed a nespolehliv\u00ed, \u017ee nejsme schopni garantovat naprosto nic. V\u00edru ale, kdy\u017e chceme, uchovat m\u016f\u017eeme. \",\"id\":\"e5edf1da-cddc-4b89-8628-6b1fb7abcbe5\"},{\"content\":\"V knih\u00e1ch Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch diskutuji mo\u017enost, \u017ee rept\u00e1n\u00ed Izraelc\u016f nevedlo k jejich zatracen\u00ed, ale \\\"pouze\\\" k minut\u00ed se c\u00edlem pro jejich \u017eivoty. \",\"id\":\"ddc7b4c1-bc8f-4b05-b700-3747ac8921be\"}]"},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-1750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zidum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}