kdo by se mu mohl divit<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
2 Copak kolem m\u011b nezazn\u00edvaj\u00ed \u00fasm\u011b\u0161ky? M\u016fj zrak mus\u00ed spo\u010d\u00edvat na jejich vzdoru.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- a kdyby m\u00e9ho utrpen\u00ed nebylo dosti, m\u00e1m tady sv\u00e9 „p\u0159\u00e1tele“. Ti m\u011b spolehliv\u011b „doraz\u00ed“<\/li>\n\n\n\n
- m\u00edsto, aby m\u011b povzbudili, hledaj\u00ed na m\u011b h\u0159\u00edchy<\/li>\n\n\n\n
- nen\u00ed s nimi \u0159e\u010d, nedaj\u00ed si \u0159\u00edci, m\u00e9 argumenty ignoruj\u00ed<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
3 Slo\u017e z\u00e1ruku, (zaru\u010d se za m\u011b \/ kdo je ten, kter\u00fd si pl\u00e1cne do moj\u00ed ruky \/ si se mnou pl\u00e1cne?)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- (Kdo jin\u00fd by se za m\u011b zav\u00e1zal rukoud\u00e1n\u00edm?)<\/em><\/li>\n\n\n\n
- J\u00f3b: Ne\u017e va\u0161e neust\u00e1l\u00e9 \u00fatoky, bych sp\u00ed\u0161e o\u010dek\u00e1val, \u017ee najdu n\u011bkoho, kdo bude v m\u00e9 p\u0159i st\u00e1t na m\u00e9 stran\u011b, kdo m\u011b natolik zn\u00e1 a natolik mi d\u016fv\u011b\u0159uje, \u017ee bude ochoten za mn\u011b slo\u017eit „spole\u010denskou z\u00e1ruku“<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- kdo bude st\u00e1t „na m\u011b stran\u011b“, tedy proti Bohu<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- \u017ee najdu n\u011bkoho, kdo bude ochoten \u0159\u00edci: J\u00f3ba natolik zn\u00e1m, zn\u00e1m natolik jeho up\u0159\u00edmnost, \u017ee je nemo\u017en\u00e9, \u017ee by tajn\u011b ud\u011blal n\u011bco hrozn\u00e9ho, \u017ee by bylo n\u011bco, co s\u00a0Bohem nem\u00e1 projednan\u00e9, \u017ee m\u00e1 n\u011bjak\u00fd nevyznan\u00fd hrozn\u00fd h\u0159\u00edch<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- bylo lze n\u011bco takov\u00e9ho od J\u00f3bov\u00fdch p\u0159\u00e1tel o\u010dek\u00e1vat? A co my v podobn\u00fdch situac\u00edch? Opravdu bychom m\u011bli lidem takto st\u00e1t po boku i \u201eproti Bohu\u201c? To by p\u0159ece znamenalo d\u016fv\u011b\u0159ovat sv\u00fdm p\u0159\u00e1tel\u016fm v\u00edce ne\u017e Bohu. Bylo by to spr\u00e1vn\u00e9? Zd\u00e1 se mi, \u017ee nebylo.<\/strong> Lid\u00e9, ani ti nejlep\u0161\u00ed, nejsou spolehliv\u00ed. Na\u0161e pohnutky neb\u00fdvaj\u00ed p\u0159i nejlep\u0161\u00ed snaze \u010dist\u00e9, na\u0161e up\u0159\u00edmnost dostate\u010dn\u011b hlubok\u00e1 apod. Lidem nelze d\u016fv\u011b\u0159ovat, Bohu ano. <\/li>\n\n\n\n
- zd\u00e1 se, \u017ee p\u0159inejmen\u0161\u00edm v tomto p\u0159\u00edpad\u011b by to ale bylo pln\u011b na m\u00edst\u011b: p\u0159\u00e1tel\u00e9 J\u00f3bovi nev\u011b\u0159ili dostate\u010dn\u011b, nebyli ochotni \u010di schopni p\u0159ipustit, \u017ee by opravdu byl tak up\u0159\u00edmn\u00fd a mezi n\u00edm a Bohem nebyl \u017e\u00e1dn\u00fd probl\u00e9m<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- v\u0161echno to vzniklo z jejich p\u0159edporozum\u011bn\u00ed, \u017ee utrpen\u00ed mus\u00ed b\u00fdt odplatou. Kdyby p\u0159\u00e1tel\u00e9 , \u017ee utrpen\u00ed mohlo m\u00edt jinou p\u0159\u00ed\u010dinu, nemuseli by v\u016f\u010di n\u011bmu b\u00fdt tak \u00faporn\u011b \u00fato\u010dn\u00ed<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- jejich postoj mohl b\u00fdt nap\u0159. takov\u00fdto: J\u00f3be, p\u0159\u00edteli, my opravdu nech\u00e1peme, co se kolem tebe d\u011bje. P\u0159ekvapuje Je to neuv\u011b\u0159iteln\u00e9. V\u011b\u0159\u00edme ti v\u0161echno, co \u0159\u00edk\u00e1\u0161 o tv\u00e9m vztahu k Bohu, o to v\u011bt\u0161\u00ed je to pro n\u00e1s z\u00e1hadou. <\/li>\n\n\n\n
- my toti\u017e nemus\u00edme v\u0161emu rozum\u011bt. Nemus\u00edme hledat vysv\u011btlen\u00ed za ka\u017edou cenu. Na tom, \u017ee nikoho z p\u0159\u00e1tel, ani J\u00f3ba samotn\u00e9ho „varianta test“ nenapadla, nen\u00ed nic \u0161patn\u00e9ho. Nev\u011bd\u011bt, nerozum\u011bt, nen\u00ed h\u0159\u00edch. Ale hledat vysv\u011btlen\u00ed za ka\u017edou cenu, to u\u017e probl\u00e9mem je.<\/mark><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
4 Proto\u017ee jsi jejich mysl skryl p\u0159ed rozumnost\u00ed, proto je nevyv\u00fd\u0161\u00ed\u0161.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- ale moji p\u0159\u00e1tel\u00e9 nebyli schopni se nad sv\u00e9 p\u0159edporozum\u011bn\u00ed povzn\u00e9st a pod\u00edvat se na v\u011bci jinak \u2013 proto z\u00a0tohoto rozhovoru \u017e\u00e1dnou velkou sl\u00e1vu m\u00edt nebudou. Sp\u00ed\u0161e ostudu. Jejich pom\u00fdlen\u00ed bude na v\u011bky naps\u00e1no dokonce v Knize knih<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
5 Kv\u016fli pod\u00edlu n\u011bkdo ud\u00e1 p\u0159\u00e1tele, na\u010de\u017e o\u010di jeho syn\u016f zesl\u00e1bnou.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- jist\u011b existuj\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed kv\u016fli zisku jsou ochotni zradit, udat p\u0159\u00e1tele<\/li>\n\n\n\n
- udat znamen\u00e1 tedy nahl\u00e1sit na n\u011b, \u017ee d\u011blaj\u00ed n\u011bco \u0161patn\u00e9ho, hodn\u00e9ho potrest\u00e1n\u00ed. To se ned\u011bl\u00e1. Mysl\u00ed to J\u00f3b tak, \u017ee jeho p\u0159\u00e1tel\u00e9 se takto chovaj\u00ed? Tedy, \u017ee hledaj\u00ed, co by na J\u00f3ba „nahl\u00e1sili“ Bohu? <\/li>\n\n\n\n
- mysl\u00ed si snad J\u00f3b, \u017ee to, co se mu d\u011bje, je d\u016fsledkem n\u011bjak\u00e9ho „ud\u00e1n\u00ed“? \u017de n\u011bkdo na n\u011bho upozornil Nejvy\u0161\u0161\u00edho? Ve smyslu: Bo\u017ee, na toho J\u00f3ba by sis m\u011bl d\u00e1t pozor, vy\u0161l\u00e1pnout si na n\u011bj. Je n\u011bjak\u00fd moc \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd a uzn\u00e1van\u00fd. <\/li>\n\n\n\n
- je tohle dal\u0161\u00ed mo\u017en\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed, kter\u00e9 J\u00f3ba napad\u00e1? A d\u016fsledkem bylo, \u017ee se B\u016fh do J\u00f3ba „navezl“ a kv\u016fli tomu mj. p\u0159i\u0161el o d\u011bti?<\/li>\n\n\n\n
- existuj\u00ed jist\u011b takov\u00e9 situace, kdy je \u010dlov\u011bk v d\u016fsledku nep\u0159ej\u00edcnosti, nen\u00e1visti n\u011bkoho v okol\u00ed zcela zni\u010den. Kdy\u017e n\u011bkdo n\u011bkoho nahl\u00e1sil na gestapo nebo na STB, m\u011blo to katastrof\u00e1ln\u00ed dopady na celou jeho rodinu. Mo\u017en\u00e1 tedy J\u00f3b zva\u017euje, kdo mu mohl takhle zava\u0159it<\/li>\n\n\n\n
- takhle to ale u Boha snad nefunguje? B\u016fh na udava\u010de p\u0159ece ned\u00e1. B\u016fh na lidi d\u00e1 v tom smyslu, \u017ee se mohou za sebe navz\u00e1jem p\u0159imlouvat, ale ne v tom smyslu, \u017ee by si mohli navz\u00e1jem \u0161kodit : Bo\u017ee, ten soused m\u011b \u0161tve, zase m\u00e1 nov\u00e9 auto, dej, a\u0165 si ho nabour\u00e1<\/li>\n\n\n\n
- ale u satana to tak do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry fungovat m\u016f\u017ee v vlastn\u011b v J\u00f3bov\u011b p\u0159\u00edpad\u011b to tak vlastn\u011b zafungovalo. Satan J\u00f3ba Hospodinu „napr\u00e1skal“. <\/li>\n\n\n\n
- ale tak\u00e9 to nen\u00ed pravda: o J\u00f3bovi se za\u010dal bav\u00edt Hospodin<\/li>\n\n\n\n
- nicm\u00e9n\u011b opravdu se zd\u00e1, \u017ee J\u00f3b v r\u00e1mci sv\u00e9ho uva\u017eov\u00e1n\u00ed zva\u017euje i mo\u017enost, \u017ee za jeho utrpen\u00ed m\u016f\u017ee n\u011bkdo nep\u0159ej\u00edc\u00ed, kdo ho udal<\/li>\n\n\n\n
- ale je\u0161t\u011b je ot\u00e1zka, jak\u00fd prosp\u011bch by z toho ten udava\u010d m\u011bl (krom\u011b \u0161kodolib\u00e9 radosti)<\/li>\n\n\n\n
- mo\u017enost, \u017ee J\u00f3b byl lidem okolo trnem v oku a \u017ee si na n\u011bho „st\u011b\u017eovali do duchovn\u00edho sv\u011bta“, nelze vylou\u010dit. Kdy\u017e je n\u011bkdo \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd, v\u017edy to vybud\u00ed \u017e\u00e1rlivost okol\u00ed<\/strong>. A kdy\u017e pak \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd \u010dlov\u011bk m\u00e1 probl\u00e9my, je to d\u016fvod ke \u0161kodolib\u00e9 radosti<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
6 Vystavil m\u011b lidem za po\u0159ekadlo, jsem (t\u00edm, komu se pliv\u00e1) do tv\u00e1\u0159e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- B\u016fh m\u011b dal do postaven\u00ed, kdy jsem p\u0159edm\u011btem pozornosti, hodnocen\u00ed. Dnes by si lid\u00e9 jezdili J\u00f3ba vyfotografovat na mobily2<\/a><\/sup> <\/li>\n\n\n\n
- bav\u00ed se o m\u011b diskutuj\u00ed o m\u011b jako o my\u0161i v labyrintu, p\u0159ij\u00edmaj\u00ed s\u00e1zky, kolik toho je\u0161t\u011b vydr\u017e\u00edm<\/li>\n\n\n\n
- nemaj\u00ed v\u016f\u010di mn\u011b \u017e\u00e1dn\u00e9 ohledy, chovaj\u00ed se neurvale, ur\u00e1\u017eej\u00ed m\u011b<\/li>\n\n\n\n
- po\u0159ekadlo: B\u00fdt na tom bled\u011b jako J\u00f3b. (Ostatn\u00ed pojem „J\u00f3bova zv\u011bst“ zlidov\u011bl. Ka\u017ed\u00fd ho zn\u00e1, ale m\u00e1lokdo zn\u00e1 cel\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
7 M\u016fj zrak zesl\u00e1bl z\u00e1rmutkem, v\u0161echny m\u00e9 \u00fady jsou jako st\u00edn.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- jsem smutn\u00fd a nemocn\u00fd. \u0160patn\u011b vid\u00edm, nesoust\u0159ed\u00edm se, nem\u00e1m s\u00edlu<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
8 P\u0159\u00edm\u00ed se nad t\u00edm zhroz\u00ed, nevinn\u00fd bude pobou\u0159en nad bezbo\u017en\u00fdm.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- kdo se zhroz\u00ed nad \u010d\u00edm? Z\u0159ejm\u011b J\u00f3b jako p\u0159\u00edm\u00fd a nevinn\u00fd je pobou\u0159en a zhrozen nad t\u00edm, jak se k\u00a0n\u011bmu bezbo\u017en\u00ed chovaj\u00ed<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
9 Spravedliv\u00fd se p\u0159idr\u017e\u00ed sv\u00e9 cesty, a kdo m\u00e1 \u010dist\u00e9 ruce, nabude s\u00edly \/ odvahy \/ posiln\u00ed se\/ \u201eb\u00fdt odv\u00e1\u017en\u00fd\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- ale j\u00e1 jako spravedliv\u00fd a s\u00a0\u010dist\u00fdma rukama<\/mark> (v\u00a0tomto sporu je J\u00f3b t\u00edm spravedliv\u00fdm a nevinn\u00fd) se sv\u00e9ho postoje nevzd\u00e1m; snad to nakonec povede k tomu, \u017ee se zase seberu<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
10 Av\u0161ak vy v\u0161ichni, vra\u0165te se, op\u011bt p\u0159ij\u010fte, nenajdu mezi v\u00e1mi moudr\u00e9ho.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- ale vy, moji p\u0159\u00e1tel\u00e9, si klidn\u011b „dejte rozchod“. Jd\u011bte dom\u016f, v\u011bci si znovu v klidu promyslete\u2013 a pokud budete cht\u00edt znovu p\u0159ij\u00edt, s\u00a0nov\u00fdmi postoji a p\u0159\u00edstupy, tak potom p\u0159ij\u010fte<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- zat\u00edm jsem ve va\u0161ich \u0159e\u010dech nic moudr\u00e9ho nena\u0161el<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
11 M\u00e9 dny pominuly, m\u00e9 \u00famysly jsou zp\u0159etrh\u00e1ny p\u0159\u00e1n\u00ed m\u00e9ho srdce.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- v\u011bta moc mluvnicky ned\u00e1v\u00e1 smysl<\/li>\n\n\n\n
- snad: <\/mark>se mnou je konec. ch\u00fdl\u00edm se k z\u00e1v\u011bru \u017eivota.<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- v\u0161echno, co jsem cht\u011bl, v\u0161echny m\u00e9 pl\u00e1ny jsou zp\u0159etrh\u00e1ny<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
12 Noc budou vyd\u00e1vat za den, sv\u011btlo v p\u0159\u00edtomnosti je pr\u00fd bli\u017e\u0161\u00ed ne\u017eli temnota.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- snad: Vy, p\u0159\u00e1tel\u00e9 moji, stejn\u011b v\u0161echno p\u0159ekrout\u00edte, \u010dern\u00e9 m\u00e1te za b\u00edl\u00e9, zlo za dobro<\/li>\n\n\n\n
- nebo: Moji p\u0159\u00e1tel\u00e9 se tv\u00e1\u0159\u00ed, \u017ee se nic ned\u011bje, \u017ee v\u011bci nejsou tak \u010dern\u00e9, jak je l\u00ed\u010d\u00edm. Rad\u011bji se cht\u011bj\u00ed zab\u00fdvat n\u011b\u010d\u00edm optimistick\u00fdm ne\u017e st\u00e1le t\u011bmi \u010dern\u00fdmi v\u011bcmi ohledn\u011b J\u00f3ba?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
13 I kdybych (doufal, podsv\u011bt\u00ed je m\u00fdm domovem,) sv\u00e9 lo\u017ee jsem si ustlal v temnot\u011b,<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- i kdybych „popustil uzdu sv\u00e9 mysli“ a za\u010dal doufat<\/mark>3<\/a><\/sup> v\u00a0n\u011bjak\u00e9 zlep\u0161en\u00ed, nem\u00e1 to cenu, m\u00e1 \u010dern\u00e1 realita m\u011b stejn\u011b dostihne<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- jsem v\u00a0naprost\u00e9 temnot\u011b, v\u00a0depresi a nem\u00e1m nad\u011bji na vyb\u0159ednut\u00ed<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- u\u017e jsem se s\u00a0t\u00edm sm\u00ed\u0159il a ani nehled\u00e1m zm\u011bnu<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
14 j\u00e1m\u011b jsem vyhl\u00e1sil: Jsi m\u016fj otec, larv\u011b: M\u00e1 matko, m\u00e1 sestro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- jsem mrtv\u00fd \u010dlov\u011bk. Mu\u017e ur\u010den\u00fd k likvidaci. Nic ne\u017e smrt a rozklad m\u011b ne\u010dek\u00e1<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- snad je mo\u017en\u00e9 si v tomto \u010dern\u00e9m pohledu na sebe za\u010d\u00edt „libovat“, tedy nal\u00e9zt v n\u011bm ur\u010dit\u00e9 zvr\u00e1cen\u00e9 pot\u011b\u0161en\u00ed? ? <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
15 Kde je tedy m\u00e1 nad\u011bje? Ano, mou nad\u011bji, kdo ji zpozoruje?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- lze n\u011bkde pro mn\u011b vysledovat n\u011bjakou nad\u011bji? Nezd\u00e1 se mi<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
16 Z\u00e1vory podsv\u011bt\u00ed klesnou, a\u017e se spolu budeme d\u011bsit v prachu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- KMS: v\u00fdraz s mnoha v\u00fdznamy; [Nej\u010dast\u011bji pou\u017eit\u00e9 ty\u010de jsou typick\u00fdm pojmem pro p\u0159\u00edslu\u0161enstv\u00ed truhly smlouvy.]; srv. \u201ebr\u00e1ny smrti\u201c \u2013 p\u0159eklady se klon\u00ed k v\u00fdznamu aram. slsa po korekci vokalizace: sestoup\u00edme<\/em><\/li>\n\n\n\n
- koncem m\u00e9 nad\u011bje je podsv\u011bt\u00ed. A\u017e nezvratn\u011b projdu jeho branami, bude to definitivn\u00ed konec<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n