{"id":12433,"date":"2024-01-03T05:26:00","date_gmt":"2024-01-03T04:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.versebyversebible.cz\/?p=12433"},"modified":"2026-01-16T18:17:17","modified_gmt":"2026-01-16T17:17:17","slug":"1-mojzisova-kapitola-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/1-mojzisova\/1-mojzisova-kapitola-3\/","title":{"rendered":"1. Moj\u017e\u00ed\u0161ova &#8211; kapitola 3"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>1 Had&nbsp;byl nejchyt\u0159ej\u0161\u00ed&nbsp;ze v\u0161\u00ed poln\u00ed zv\u011b\u0159e, kterou Hospodin B\u016fh u\u010dinil. \u0158ekl \u017een\u011b: Opravdu B\u016fh&nbsp;\u0159ekl: Nejezte&nbsp;ze \u017e\u00e1dn\u00e9ho stromu v zahrad\u011b?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>[Z dal\u0161\u00edch m\u00edst P\u00edsma lze vyrozum\u011bt, \u017ee had je zde mluv\u010d\u00edm resp. zt\u011blesn\u011bn\u00edm Satana];&nbsp;Gn 3,15; \u017d 74,14; Iz 27,1; Zj 12,9<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>nejchyt\u0159ej\u0161\u00ed: <em>n.: h. v\u00fdraz m\u00e1 (jako i u jin\u00fdch slov) pozitivn\u00ed (srv.&nbsp;P\u0159 13,16&nbsp;aj.) i negativn\u00ed (Jb 5,12; Jb 15,5) odst\u00edn; zde jde evidentn\u011b o negativn\u00ed v\u00fdznam;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>[had nepou\u017e\u00edv\u00e1 jm\u00e9no Hospodin a \u017eena p\u0159istupuje na jeho zp\u016fsob mluvy];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: Nebudete j\u00edst<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>That <strong>had <\/strong>je zde z\u00e1stupcem \u010di <strong>zosobn\u011bn\u00edm nebo sp\u00ed\u0161e mluv\u010d\u00edm satana,<\/strong> je asi nepochybn\u00e9. Ot\u00e1zek je \u0159ada:  Pro\u010d tomu tak je? Pro\u010d satan nevystupuje nep\u0159\u00edmo? A jak to vlastn\u011b prob\u011bhlo?\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Satan se asi v Edenu fyzicky objevit nesm\u011bl. I v dne\u0161n\u00ed dob\u011b, tedy po lidsk\u00e9m p\u00e1du satan osobn\u011b vystupuje na zemi naprosto v\u00fdjime\u010dn\u011b. <\/li>\n\n\n\n<li>M\u00e1 pr\u00e1vo na lidi mluvit, ale d\u011bje se tak sp\u00ed\u0161e &#8222;vst\u0159ikov\u00e1n\u00edm&#8220; my\u0161lenek do mysli (srv. Lutherovy vla\u0161tovky nad hlavou) nebo skrze druh\u00e9 lidi, psan\u00e9 texty apod. <\/li>\n\n\n\n<li>Je mo\u017en\u00e9, \u017ee zv\u00ed\u0159ata byla po stvo\u0159en\u00ed inteligentn\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e jsou dnes? Tak chytr\u00e1 jako v Lewisov\u011b Narnii asi nebyla, ale schopn\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e jsou dnes p\u0159ed p\u00e1dem b\u00fdt dost dob\u0159e mohla.<\/li>\n\n\n\n<li>Je mo\u017en\u00e9, \u017ee satan si vybral dostate\u010dn\u011b schopn\u00e9 zv\u00ed\u0159e a zcela je ovl\u00e1dl; posedl je \u010di d\u00e9monizoval? M\u016f\u017ee to tak b\u00fdt &#8211; d\u00e9moni mohou obsazovat zv\u00ed\u0159ata (to v\u00edme od vep\u0159\u016f v Geraze) a snad i z n\u011bkter\u00fdch p\u0159\u00edklad\u016f z praxe (n\u011bkter\u00e1 zv\u00ed\u0159ata mohou b\u00fdt enormn\u011b zl\u00e1, t\u0159eba psi &#8222;zka\u017een\u00ed&#8220;, tyg\u0159\u00ed lido\u017erav\u00ed, apod.). <\/li>\n\n\n\n<li>Ani nepot\u0159eboval zv\u00ed\u0159e s mluvidly, proto\u017ee d\u00e9monizovan\u00ed lid\u00e9 tak\u00e9 mluv\u00ed jinak, ne\u017e skrz mluvidla sv\u00fdch hostitel\u016f.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Nezapom\u00ednejme, \u017ee v tu dobu je\u0161t\u011b nebyli \u017e\u00e1dn\u00ed lid\u00e9 &#8211; kdyby byli, jist\u011b by pro \u010f\u00e1bla bylo jednodu\u0161\u0161\u00ed pou\u017e\u00edt si k p\u0159emlouv\u00e1n\u00ed je, ne\u017e si obsazovat  zv\u00ed\u0159e. Lid\u00e9 jsou k vz\u00e1jemn\u00e9mu pokou\u0161en\u00ed velmi vhodn\u00fdm materi\u00e1lem. <\/li>\n\n\n\n<li>Je mo\u017en\u00e9, \u017ee had v tu dobu je\u0161t\u011b m\u011bl nohy? Uvid\u00edme d\u00e1le. <\/li>\n\n\n\n<li>Tak\u017ee \u017eena se z\u0159ejm\u011b &#8222;ochom\u00fdt\u00e1&#8220; kolem zak\u00e1zan\u00e9ho stromu a je oslovena hadem. Okukuje jej, ohmat\u00e1v\u00e1 jeho ovoce a \u010dich\u00e1 si k n\u011bmu.  \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Setk\u00e1n\u00ed se mohlo uskute\u010dnit i jinde, ale hadovi by se h\u016f\u0159e &#8222;navazoval rozhovor&#8220;. <\/li>\n\n\n\n<li>Pokud to bylo u stromu, je ot\u00e1zka, co tam Eva d\u011blala (a Adam &#8211; jak uvid\u00edme d\u00e1le, byl celou dobu z\u0159ejm\u011b p\u0159\u00edtomen, i kdy\u017e ml\u010d\u00edc\u00ed).<\/li>\n\n\n\n<li>Motat se v problematick\u00fdch m\u00edstech je p\u0159\u00edm\u00e1 cesta k p\u00e1du. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D\u011blal to tak nap\u0159. Samson, kter\u00fd zbyte\u010dn\u011b chodil do rizikov\u00e9 Timny, kde se pak zamiloval a zp\u016fsobil sob\u011b i druh\u00fdm \u010detn\u00e9 probl\u00e9my.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e d\u00edt\u011bti zak\u00e1\u017eeme cukrov\u00ed na misce, bude se kolem n\u00ed tak dlouho &#8222;motat&#8220;, a\u017e si jeden kousek vezme. <\/li>\n\n\n\n<li>D\u011bl\u00e1me to tak my, kdy\u017e brouzd\u00e1me po internetu, jsouce st\u00e1le jen p\u00e1r klik\u016f od pekla pornografie \u010di jin\u00fdch d\u00e1belsk\u00fdch&#8220; str\u00e1nek. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Satan za\u010d\u00edn\u00e1 rozhovor geni\u00e1ln\u011b jednodu\u0161e: <strong> Opravdu B\u016fh&nbsp;\u0159ekl: Nejezte&nbsp;ze \u017e\u00e1dn\u00e9ho stromu v zahrad\u011b?&nbsp;<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Rozpozn\u00e1v\u00e1me v ot\u00e1zce nep\u0159\u00edtelovu \u010dastou a velmi osv\u011bd\u010denou taktiku:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Obecn\u011b lze \u0159\u00edci, \u017ee \u010f\u00e1blova taktika v\u016f\u010di lidem je od v\u011bk\u016f stejn\u00e1 a v z\u00e1sad\u011b troj\u00ed: Za prv\u00e9 p\u0159eh\u00e1n\u011bt, za druh\u00e9 zleh\u010dovat a za t\u0159et\u00ed zkreslovat \u010di deformovat.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Ot\u00e1zka je nevinn\u00e1 a zd\u00e1nliv\u011b neutr\u00e1ln\u00ed, pouze up\u0159es\u0148uj\u00edc\u00ed &#8211; jakoby se satan opravdu cht\u011bl n\u011bco dozv\u011bd\u011bt. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>2 \u017dena hadovi odpov\u011bd\u011bla: Z ovoce strom\u016f v zahrad\u011b&nbsp;<em>m\u016f\u017eeme<\/em>&nbsp;j\u00edst.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>[Oproti Bo\u017e\u00edmu p\u0159\u00edkazu jsou tato slova zna\u010dn\u011b oslabena vypu\u0161t\u011bn\u00edm siln\u00e9ho d\u016frazu: sm\u011ble];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Nuance oproti origin\u00e1ln\u00edmu Bo\u017e\u00edmu zn\u011bn\u00ed p\u0159\u00edkazu nen\u00ed v\u00fdrazn\u00e1 &#8211; lze \u0159\u00edci, \u017ee Eva Hospodina cituje p\u0159esn\u011b a \u017ee tedy napoprv\u00e9 v rozhovoru s hadem obst\u00e1la dob\u0159e.<\/li>\n\n\n\n<li>Vid\u00edme tak\u00e9, \u017ee Adam Ev\u011b Bo\u017e\u00ed z\u00e1kaz p\u0159edal nezkreslen\u011b (dostal jej je\u0161t\u011b v dob\u011b, kdy byl single).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>3 Ale o ovoci stromu, kter\u00fd&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;uprost\u0159ed zahrady, B\u016fh \u0159ekl: Nejezte z n\u011bho, ani se ho nedot\u00fdkejte,&nbsp;jinak zem\u0159ete.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>[To o dot\u00fdk\u00e1n\u00ed si \u017eena p\u0159idala];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>[To je op\u011bt zna\u010dn\u011b oslabeno];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159ipome\u0148me si origin\u00e1ln\u00ed Bo\u017e\u00ed cit\u00e1t: <em>Ze v\u0161eho stromov\u00ed zahrady sm\u011ble jez,&nbsp;ale ze stromu pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho, z toho nejez. Nebo\u0165 v den, kdy bys z n\u011bho jedl, jist\u011b zem\u0159e\u0161.<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>\u017dena tedy <strong>p\u0159eh\u00e1n\u00ed <\/strong>z\u00e1kaz &#8211; o <strong>dot\u00fdk\u00e1n\u00ed <\/strong>se B\u016fh nemluvil. Pro\u010d to Eva d\u011bl\u00e1? Proto\u017ee p\u0159istupuje na satanovu notu: <strong>D\u011blat Boha p\u0159\u00edsn\u011bj\u0161\u00edm, ne\u017e je, a tak\u00e9 nep\u0159ej\u00edc\u00edm. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jde op\u011bt o naprosto b\u011b\u017en\u00fd lidsk\u00fd p\u0159\u00edstup: Kdy\u017e \u010dteme nap\u0159. Moj\u017e\u00ed\u0161\u016fv Z\u00e1kon, vid\u00edme, \u017ee regulac\u00ed je sice dosti, ale oblast\u00ed, do kter\u00fdch B\u016fh \u010dlov\u011bku nemluv\u00ed, je mnohem v\u00edce.<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e1 se \u0159\u00edci, \u017ee B\u016fh reguluje lidstvo pouze v nejnutn\u011bj\u0161\u00ed nutn\u00e9 m\u00ed\u0159e &#8211; do t\u00e9 m\u00edry, abychom se navz\u00e1jem  okam\u017eit\u011b &#8222;nese\u017erali&#8220; a aby \u017eivot na zemi z\u016fstal alespo\u0148 snesiteln\u00fd.<\/li>\n\n\n\n<li>Typick\u00e9 je to v oblasti sexu: B\u016fh lidem krom\u011b uzav\u0159en\u00ed sexuality do man\u017eelstv\u00ed prakticky nemluv\u00ed, p\u0159esto lid\u00e9 maj\u00ed obecn\u011b pocit, \u017ee jsou v t\u00e9to oblasti velmi omezov\u00e1ni a ochuzov\u00e1ni. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Eva na jedn\u00e9 stran\u011b z\u00e1kaz p\u0159eh\u00e1n\u00ed, na druh\u00e9 stran\u011b <strong>zjem\u0148uje \u010di zleh\u010duje sankce<\/strong> za poru\u0161en\u00ed: B\u016fh \u0159ekl smrt\u00ed zem\u0159e\u0161, tedy jist\u011b zem\u0159e\u0161. Eva \u0159\u00edk\u00e1 pouze <strong>zem\u0159ete<\/strong>. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ani tady nev\u00edme, zda ke zkreslen\u00ed do\u0161lo p\u0159i p\u0159ed\u00e1n\u00ed informace od Adama nebo a\u017e u Evy. <\/li>\n\n\n\n<li>Pocitov\u011b bych odhadl, \u017ee a\u017e u Evy. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><strong>\u0158\u00edk\u00e1 se, \u017ee satan v\u016f\u010di lidem pou\u017e\u00edv\u00e1 tzv. dalekohled h\u0159\u00edchu: Kdy\u017e se h\u0159\u00edch chyst\u00e1me ud\u011blat, satan n\u00e1m pod\u00e1v\u00e1 obr\u00e1cen\u00fd dalekohled, aby n\u00e1m h\u0159\u00edch p\u0159ipadal nev\u00fdznamn\u011b mal\u00fd.<br><br>Kdy\u017e zh\u0159e\u0161\u00edme, dalekohled n\u00e1m ot\u00e1\u010d\u00ed, tak\u017ee h\u0159\u00edch se n\u00e1m za\u010dne jevit neodpustiteln\u011b a ne\u0159e\u0161iteln\u011b velk\u00fd. <\/strong><br><br><strong>Ani jedno ale nen\u00ed pravdiv\u00fd pohled.<\/strong><br><br><\/pre>\n\n\n\n<p><br><strong>4 Had \u017een\u011b \u0159ekl: Jist\u011b nezem\u0159ete,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Satan p\u0159est\u00e1v\u00e1 chodit kolem hork\u00e9 ka\u0161e &#8211; a jde do p\u0159\u00edm\u00e9 konfrontace: <strong>Obvi\u0148uje Hospodina ze l\u017ei. Od t\u00e9to chv\u00edle je to slovo proti slovu. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Na \u010dlov\u011bku bude, aby se rozhodl, komu bude v\u011b\u0159it: Podle Boha je sn\u011bzen\u00ed ovoce nebezpe\u010dn\u00e9, podle \u010f\u00e1bla je to v bez rizika. <\/li>\n\n\n\n<li>Had pou\u017e\u00edv\u00e1 stejnou uji\u0161\u0165uj\u00edc\u00ed v\u011btnou konstrukci, jakou pou\u017eil Hospodin: Jist\u011b (smrt\u00ed) zem\u0159ete vs. <strong>jist\u011b (nezem\u0159en\u00edm) nezem\u0159ete. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Hovo\u0159\u00ed se stejnou jistotou jako B\u016fh.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>5 nebo\u0165 B\u016fh v\u00ed, \u017ee v den, kdy z n\u011bho budete j\u00edst, se va\u0161e o\u010di otev\u0159ou a budete jako B\u016fh,&nbsp;budete zn\u00e1t dobr\u00e9 a zl\u00e9.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Had nez\u016fst\u00e1v\u00e1 u prost\u00e9ho slova proti slovu, ale svou argumentaci rozv\u00edj\u00ed &#8211; zpochyb\u0148uje Bo\u017e\u00ed motivy. <\/li>\n\n\n\n<li>Bo\u017e\u00ed z\u00e1kaz je podle n\u011bho veden ne snahou o lidsk\u00e9 dobro, ale nep\u0159ej\u00edcnost\u00ed, strachem z konkurence nebo n\u011b\u010d\u00edm podobn\u011b negativn\u00edm. <\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh si chce udr\u017eet sv\u00e9 v\u00fdjime\u010dn\u00e9 postaven\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>To, co had \u0159\u00edk\u00e1, nen\u00ed \u00fapln\u00e1 le\u017e:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Za prv\u00e9: Po sn\u011bzen\u00ed ovoce Adam s Evou opravdu hned nezem\u0159eli. <\/li>\n\n\n\n<li>Za druh\u00e9: O\u010di se jim opravdu otev\u0159ely &#8211; za\u010dali v\u011bci vid\u011bt jinak.<\/li>\n\n\n\n<li>Za t\u0159et\u00ed: V ur\u010dit\u00e9m sm\u011bru se Eva i Adam opravdu stali bohy &#8211; pokud bo\u017estv\u00ed definujeme jako ur\u010dov\u00e1n\u00ed pravidel. <\/li>\n\n\n\n<li>Za \u010dtvrt\u00e9: Zl\u00e9 a dobr\u00e9  opravdu poznali &#8211; tedy v tom smyslu, \u017ee sami za\u010dali dobr\u00e9 a zlo ur\u010dovat.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>That <strong>satan \u010dasto nel\u017ee nap\u0159\u00edmo,<\/strong> nen\u00ed nic neobvykl\u00e9ho &#8211; <strong>jeho metodou \u010dasto b\u00fdv\u00e1 pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed polopravd, ml\u017een\u00ed, znejas\u0148ov\u00e1n\u00ed \u010di relativizace pravdy.<\/strong> Je to na lidi \u00fa\u010dinn\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e p\u0159\u00edm\u00e1 le\u017e &#8211; tu lze n\u011bkdy snadno prohl\u00e9dnout. <\/li>\n\n\n\n<li>V \u010dem tedy spo\u010d\u00edvala satanova le\u017e? \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Zaml\u010del, \u017ee smrt na n\u011b opravdu dolehne, pouze to bude s odstupem.<\/li>\n\n\n\n<li>O\u010di se jim opravdu otev\u0159ely, ale v jin\u00e9m smyslu, ne\u017e jim sliboval (nebo ne\u017e si oni mysleli): ztratili nevinnost a nezkalen\u00fd vztah s Bohem &#8211; satan jim ale zaml\u010del, \u017ee to nen\u00ed nic \u017e\u00e1douc\u00edho, nic dobr\u00e9ho ani kladn\u00e9ho.<\/li>\n\n\n\n<li>Zaml\u010del jim, \u017ee b\u00fdt bohem (ur\u010dovat dobro a zlo) nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e1 v\u00fdhra &#8211; \u017ee k tomu lid\u00e9 v\u016fbec nebyli stvo\u0159eni a \u017ee to pro n\u011b i pro v\u0161echny ostatn\u00ed bude m\u00edt d\u011bsiv\u00e9 n\u00e1sledky.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>6 \u017dena vid\u011bla, \u017ee&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;to strom dobr\u00fd k j\u00eddlu a l\u00e1kav\u00fd pro o\u010di, strom \u017e\u00e1douc\u00ed&nbsp;pro z\u00edsk\u00e1n\u00ed moudrosti. Vzala z jeho ovoce a jedla. Dala tak\u00e9 sv\u00e9mu mu\u017ei,&nbsp;<em>kter\u00fd byl<\/em>&nbsp;s n\u00ed,&nbsp;<em>.<\/em>&nbsp;jedl i&nbsp;<em>on.<\/em>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Eva si kousla jako prvn\u00ed. Muselo to b\u00fdt pro oba nap\u00ednav\u00e9 &#8211; \u0161lo o risk. A od Evy to bylo sv\u00fdm zp\u016fsobem state\u010dn\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Adam se op\u011bt projevil jako slaboch nebo zbab\u011blec: nechat partnerku, aby za p\u0159e\u0161la zamrzlou \u0159eku &#8211; a pozorovat ze b\u0159ehu, jestli ji led unese, je zbab\u011blost.<\/li>\n\n\n\n<li>V jezen\u00ed ji nezabr\u00e1nil, jej\u00ed dialog s hadem poslouchal ani\u017e zas\u00e1hl. A pak ji je\u0161t\u011b nechal riskovat \u017eivot. <\/li>\n\n\n\n<li>Mohli se do ovoce zakousnout skoro z\u00e1rove\u0148, ale sp\u00ed\u0161e podle textu to vypad\u00e1, \u017ee Eva ovoce zkonzumovala a a\u017e pak, kdy\u017e se nic nestalo, nab\u00eddla dal\u0161\u00ed kousek man\u017eelovi.  <\/li>\n\n\n\n<li>Eva j\u00edst cht\u011bla. Ovoce ji vylo\u017een\u011b l\u00e1kalo &#8211; satan ji pouze potvrzoval jej\u00ed p\u0159edporozum\u011bn\u00ed. Slibovala si od n\u011bho  z\u00edskat satanem sl\u00edbenou moudrost. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>To je rovn\u011b\u017e b\u011b\u017en\u00fd satan\u016fv postup: <strong>Nej\u00fa\u010dinn\u011bji p\u016fsob\u00ed synergicky ve sm\u011bru, kter\u00fdm n\u00e1s u\u017e prim\u00e1rn\u011b t\u00e1hne na\u0161e h\u0159\u00ed\u0161n\u00e1 p\u0159irozenost.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Satan m\u00e1lokdy p\u016fsob\u00ed sm\u011brem, kter\u00fd je zcela mimo r\u00e1mec na\u0161ich tu\u017eeb nebo p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>To, \u017ee prim\u00e1rn\u011b selhala \u017eena a a\u017e druhotn\u011b mu\u017e, je d\u016fle\u017eit\u00e9 v\u00edce zp\u016fsoby &#8211; zd\u016fraz\u0148uje to i Pavel v 1Tm 2,13\u201314 \u201e<em>Nebo\u0165 prvn\u00ed byl stvo\u0159en Adam, potom Eva. A nebyl sveden Adam, ale \u017eena byla svedena a upadla do p\u0159estoupen\u00ed.\u201c<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Neznamen\u00e1 to, \u017ee \u017eena by byla hor\u0161\u00ed nebo h\u0159\u00ed\u0161n\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e mu\u017e &#8211; ji\u017e jsme zmi\u0148ovali, \u017ee <strong>Adam byl p\u0159\u00edtomen, pouze ml\u010d\u00edc\u00ed a pasivn\u00ed. <\/strong>Zas\u00e1hnout p\u0159itom kdykoliv mohl. <\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e1 se z toho ale vy\u010d\u00edst, \u017ee:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u017dena n\u011bkdy m\u016f\u017ee b\u00fdt pro mu\u017ee probl\u00e9mem. M\u016f\u017ee jej sv\u00e1d\u011bt.<\/li>\n\n\n\n<li>Satan to n\u011bkdy m\u016f\u017ee &#8222;zkou\u0161et p\u0159es \u017eenu&#8220; &#8211; \u017eena toti\u017e m\u00e1 na mu\u017ee zna\u010dn\u00fd vliv a \u0159adu p\u00e1k, jak jej uplat\u0148ovat. <strong>M\u016f\u017ee to b\u00fdt \u00fa\u010dinn\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e kdyby zl\u00fd za\u00fato\u010dil na mu\u017ee p\u0159\u00edmo.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Jsou chv\u00edle, kdy mu\u017e je povinen uplatnit svou autoritu nad \u017eenou a &#8222;utnout ji&#8220;.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Velmi podobn\u00fd je p\u0159\u00edpad J\u00f3ba &#8211; ten ale obst\u00e1l l\u00e9pe, ne\u017e Adam: Kdy\u017e J\u00f3b p\u0159i\u0161el p\u0159i s\u00e9rii katastrof o v\u0161echno, z\u016fstala mu pouze man\u017eelka &#8211; a ta za n\u00edm za\u010dala chodit s v\u00fdzvou: &#8222;Proklej Boha a zem\u0159i&#8220;. J\u00f3b ji ale ok\u0159ikl a uvedl do pat\u0159i\u010dn\u00fdch mez\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Zaj\u00edmav\u00e1 situace by nastala, kdyby Eva pojedla a Adam si to mezit\u00edm rozmyslel a odm\u00edtl. Oba &#8222;man\u017eel\u00e9&#8220; ale byli ve sv\u00e9m h\u0159\u00edchu bez zav\u00e1h\u00e1n\u00ed zajedno. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>7 Ob\u011bma se otev\u0159ely o\u010di a poznali, \u017ee jsou naz\u00ed. Se\u0161ili tedy f\u00edkov\u00e9 list\u00ed a ud\u011blali si&nbsp;<sup>(<\/sup>bedern\u00ed rou\u0161ky.<sup>) <\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>[pozd\u011bji obvykle p\u00e1s];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Satan tedy op\u011bt uvedl polopravdu: Opravdu se jim otev\u0159ely o\u010di, ale \u00fapln\u011b jin\u00fdm zp\u016fsobem, ne\u017e sliboval &#8211; ne k moudrosti, ne k bo\u017estv\u00ed, ne k rozpozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho, ale pouze k v\u00fd\u010ditk\u00e1m sv\u011bdom\u00ed a ke ztr\u00e1t\u011b nezkalen\u00e9ho vztahu s Bohem.<\/li>\n\n\n\n<li>Pro\u010d je h\u0159\u00edch spojen se studem z  nahoty? <\/li>\n\n\n\n<li>Symbolicky je to jasn\u00e9 &#8211; kdy\u017e zh\u0159e\u0161\u00edm, nechci, aby m\u016fj h\u0159\u00edch byl patrn\u00fd. Nechci sv\u011btlo, ale tmu, chci se p\u0159ed Bohem co nejv\u00edce zakr\u00fdt a ukr\u00fdt  (J 3,19-20 \u201e\u2026<em>lid\u00e9 si zamilovali tmu v\u00edce ne\u017e sv\u011btlo, proto\u017ee jejich skutky byly zl\u00e9. Ka\u017ed\u00fd, kdo p\u00e1ch\u00e1 zlo, nen\u00e1vid\u00ed sv\u011btlo a nejde k sv\u011btlu, aby jeho skutky nebyly odhaleny.\u201c. <\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Je na nahot\u011b n\u011bco problematick\u00e9ho z principu v\u011bci? Nezd\u00e1 se &#8211; prvn\u00ed lid\u00e9 byli naz\u00ed a probl\u00e9m v tom nebyl (nestyd\u011bli se). Styd\u011bt se za\u010dali a\u017e po h\u0159\u00edchu. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ud\u011blejme si kr\u00e1tk\u00fd exkurz, co je vlastn\u011b <strong>stud<\/strong>. Nejde o element\u00e1rn\u00ed z\u00e1le\u017eitost, n\u00ed\u017ee jsou jen z\u00e1kladn\u00ed my\u0161lenky. Jde o n\u00e1m\u011bt na samostatnou studii &#8211; tu lze nal\u00e9zt v sekci Biblick\u00e9 studie: \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jde o pocit nepat\u0159i\u010dnosti,  pocit, \u017ee jsem ud\u011blal n\u011bco \u0161patn\u011b. Styd\u00edme se za \u0161patn\u00e9 skutky, za h\u0159\u00edchy. A d\u00e1le se styd\u00edme za odkryt\u00e9 genit\u00e1lie. <\/li>\n\n\n\n<li>Stud je v\u017edy <strong>vztahov\u00fd<\/strong>: vinu mohu poci\u0165ovat s\u00e1m, ale stud vn\u00edm\u00e1m v\u017edy v\u016f\u010di n\u011bkomu druh\u00e9mu, styd\u00edm se p\u0159ed n\u011bk\u00fdm  &#8211; p\u0159ed Bohem nebo \u010dlov\u011bkem. Jde o indik\u00e1tor stavu vztahu.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mohu se asi styd\u011bt i s\u00e1m p\u0159ed sebou &#8211; jde ale o stud odvozen\u00fd: kdyby nebylo Boha, nebyl k tomuto studu asi d\u016fvod. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159ed p\u00e1dem se lid\u00e9 nestyd\u011bli, nahota nebyl probl\u00e9m, t\u011blo nebylo zdrojem studu. Lid\u00e9 byli transparentn\u00ed, ale nevadilo jim to. <\/li>\n\n\n\n<li>Co se stalo po p\u00e1du? S t\u011blem k \u017e\u00e1dn\u00e9 zm\u011bn\u011b nedo\u0161lo, zm\u011bnil se pohled. Transparentnost p\u0159estala b\u00fdt v\u00edt\u00e1na, nahota se stala zdrojem zranitelnosti. Stud byl obrannou reakc\u00ed na tuto situaci. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D\u011bti se za svou nahotu nestyd\u00ed &#8211; ani je to nenapadne, Dokdy? Dokud neztrat\u00ed svou nevinnost &#8211; dokud jim nen\u00ed \u0159e\u010deno, \u017ee jde o probl\u00e9m).<\/li>\n\n\n\n<li>Za nahotu se nestyd\u00ed ani man\u017eel\u00e9 &#8211; jak to? P\u0159ed man\u017eelstv\u00edm se styd\u00ed, po vstupu do man\u017eelstv\u00ed se styd\u011bt p\u0159estanou. Pro\u010d? Proto\u017ee v Bo\u017e\u00edch o\u010d\u00edch je man\u017eelsk\u00e1 nahota v po\u0159\u00e1dku &#8211; nen\u00ed pocit viny, nen\u00ed pocit studu. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pro\u010d je man\u017eelsk\u00e1 nahota v po\u0159\u00e1dku? Proto\u017ee intimita je chr\u00e1n\u011bna vz\u00e1jemn\u00fdm vztahem, otev\u0159enost\u00ed a d\u016fv\u011brou. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Do \u00favah\u00e1ch o studu n\u00e1m &#8222;h\u00e1z\u00ed vidle&#8220; Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus &#8211; nebo\u0165 Ten na k\u0159\u00ed\u017ei visel (pravd\u011bpodobn\u011b&#8220; nah\u00fd a  \u201e<em>Sn\u00e1\u0161el k\u0159\u00ed\u017e, <strong>pohrdl hanbou<\/strong>.<\/em>\u201c (\u017dd 12,2) a \u201e<em>Ti, kdo v n\u011bho doufaj\u00ed, <strong>nebudou zahanbeni<\/strong>.<\/em>\u201c (\u0158 10,11)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jak\u00fd je vztah mezi sn\u011bzen\u00edm zak\u00e1zan\u00e9ho ovoce a probl\u00e9mem s vlastn\u00edmi odkryt\u00fdmi genit\u00e1liemi se n\u00e1m \u00fapln\u011b odhalit nepoda\u0159ilo. <\/li>\n\n\n\n<li>Nemohlo j\u00edt o nahotu celkov\u011b? \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tradi\u010dn\u011b si (nap\u0159. pod vlivem mal\u00ed\u0159\u016f a kresl\u00ed\u0159\u016f) p\u0159edstavujeme, \u017ee si Adam s Evou upletli kryt\u00ed pouze na oblast pohlavn\u00edch org\u00e1n\u016f<sup data-fn=\"3ac312ce-17ff-437b-9249-9e70dae7b075\" class=\"fn\"><a href=\"#3ac312ce-17ff-437b-9249-9e70dae7b075\" id=\"3ac312ce-17ff-437b-9249-9e70dae7b075-link\">1<\/a><\/sup> &#8211; co kdy\u017e jim ale vadila nahota celkov\u011b a ud\u011blali si \u0161aty k zakryt\u00ed cel\u00e9ho t\u011bla?<\/li>\n\n\n\n<li>To by d\u00e1valo smysl &#8211; kdy\u017e se p\u0159ed Bohem cel\u00fd zakryju, zamaskuju t\u00edm p\u0159ed N\u00edm sv\u00e9 selh\u00e1n\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Jde samoz\u0159ejm\u011b o naivn\u00ed p\u0159edstavu &#8211; co\u017epak A+E nev\u011bd\u011bli, \u017ee B\u016fh je v\u0161ev\u011bdouc\u00ed? \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Asi v\u011bd\u011bli, ale chovali se podobn\u011b naivn\u011b jako d\u00edt\u011b, kter\u00e9 p\u0159ed t\u00e1tou ukr\u00fdv\u00e1 v dlani pap\u00edrek od sn\u011bzen\u00e9ho zak\u00e1zan\u00e9ho bonb\u00f3nu ani\u017e si uv\u011bdomuje, \u017ee m\u00e1 od \u010dokol\u00e1dy celou pusu.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>8 Pak usly\u0161eli hlas Hospodina Boha, proch\u00e1zej\u00edc\u00edho se&nbsp;po zahrad\u011b&nbsp;<sup>(<\/sup>v denn\u00edm v\u011btru,<sup>)<\/sup>&nbsp;a ukryli se&nbsp;\u010dlov\u011bk i jeho \u017eena p\u0159ed tv\u00e1\u0159\u00ed Hospodina Boha uprost\u0159ed stromov\u00ed zahrady.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n~: ve v\u011btrn\u00e9m (tj. odpoledn\u00edm, chladn\u011bj\u0161\u00edm)&nbsp;\u010dase&nbsp;dne; h.: k v\u011btru dne;<\/em>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jin\u00e9 p\u0159eklady maj\u00ed <strong>za denn\u00edho v\u00e1nku<\/strong>, co\u017e je asi adekv\u00e1tn\u011bj\u0161\u00ed co do smyslu (anglicky <em>in the cool of the day<\/em>, <em>at the time of the evening breeze).<\/em> <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>V Edenu tedy z\u0159ejm\u011b bylo horko a k proch\u00e1zk\u00e1m byly vhodn\u011bj\u0161\u00ed chv\u00edle, kdy foukal ochlazuj\u00edc\u00ed v\u00e1nek, nap\u0159. v podve\u010der .<\/li>\n\n\n\n<li>Kdo a jak se sly\u0161iteln\u011b proch\u00e1zel po zahrad\u011b? Mo\u017enosti jsou v z\u00e1sad\u011b t\u0159i:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Za prv\u00e9: P\u0159ed p\u00e1dem je\u0161t\u011b p\u0159ipadalo v \u00favahu, aby \u010dlov\u011bk vid\u011bl Hospodina nap\u0159\u00edmo, ani\u017e by zem\u0159el. <\/li>\n\n\n\n<li>Za druh\u00e9: Hospodin byl p\u0159\u00edtomen neviditeln\u011b, ale sly\u0161iteln\u011b &#8211; Jeho p\u0159\u00edtomnost se projevovala nap\u0159. \u0161elest\u011bn\u00edm list\u00ed \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>M\u016f\u017eeme srovnat s Eli\u00e1\u0161em v 1Kr 19,12 \u201e<em>\u2026nebyl v bou\u0159i\u2026 nebyl v zem\u011bt\u0159esen\u00ed\u2026 nebyl v ohni\u2026 a po ohni hlas tich\u00e9ho jemn\u00e9ho v\u00e1nku.\u201c<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Nebo 2S <em>\u201eA\u017e usly\u0161\u00ed\u0161 \u0161um\u011bn\u00ed v korun\u00e1ch balz\u00e1movn\u00edk\u016f, tehdy vyraz, nebo\u0165 tehdy Hospodin vyt\u00e1hl p\u0159ed tebou, aby porazil t\u00e1bor Peli\u0161tejc\u016f.\u201c<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Za t\u0159et\u00ed: <strong>Po Edenu se proch\u00e1zel Je\u017e\u00ed\u0161.<\/strong> (Mnou preferovan\u00e1 mo\u017enost). <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>A\u0165 tomu bylo jakkoliv, <strong>byla Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnost ob\u010dasn\u00e1, epizodick\u00e1<\/strong>. Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnost nebyla s A+E permanentn\u011b. Byla del\u0161\u00ed obdob\u00ed, kdy s A+E B\u016fh v zahrad\u011b nebyl. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Op\u011bt n\u00e1m pom\u016f\u017ee p\u0159edstavit si <strong>d\u011bti hraj\u00edc\u00ed si v tajemn\u00e9 kr\u00e1sn\u00e9 zahrad\u011b<\/strong> &#8211; kdyby jim po celou dobu &#8222;sed\u011bl za zadkem&#8220; dosp\u011bl\u00fd, vzru\u0161en\u00ed a nad\u0161en\u00ed ze hry jim to jist\u011b kazilo. <\/li>\n\n\n\n<li>A nemuselo by j\u00edt o p\u0159estarostlivou matku, kter\u00e1 by je co chv\u00edli ok\u0159ikovala, a\u0165 nelezou na stromy, \u017ee se u\u0161pin\u00ed nebo spadnou. <\/li>\n\n\n\n<li>Na druh\u00e9 stran\u011b, kdy\u017e se \u010das od \u010dasu p\u0159ijde pod\u00edvat dosp\u011bl\u00fd, jak se jim da\u0159\u00ed a popov\u00eddat si s nimi, m\u016f\u017ee to b\u00fdt p\u0159\u00edjemn\u00e1 zm\u011bna. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>V okam\u017eiku kdy A+E zaznamenaj\u00ed Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnost, zachovaj\u00ed se jako naivn\u00ed d\u011bti, kter\u00e9 sn\u011bdly zak\u00e1zan\u00fd bonb\u00f3n &#8211; s u\u0161mudlanou pusou se b\u011b\u017e\u00ed schovat za k\u0159eslo. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Je to naivn\u00ed, je to sv\u00fdm zp\u016fsobem bezelstn\u00e9 a roztomil\u00e9 &#8211; na druh\u00e9 stran\u011b je to nekone\u010dn\u011b smutn\u00e9 &#8211; kdy\u017e se p\u0159ed tebou b\u011b\u017e\u00ed schovat tvoje vlastn\u00ed d\u011bti. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>9 Hospodin B\u016fh zavolal na \u010dlov\u011bka a zeptal se ho: Kde jsi?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>N\u00e1sleduje \u0159ada Bo\u017e\u00edch pokus\u016f uv\u00e9st v\u011bci do po\u0159\u00e1dku. <\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh k ne\u0161\u0165astn\u00e9 dvoj\u00edc\u00ed opakovan\u011b nap\u0159ahuje ruku s o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00edm a nad\u011bj\u00ed, \u017ee se p\u0159iznaj\u00ed a omluv\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>V\u017edy\u0165 v\u0161ev\u011bdouc\u00ed B\u016fh nepot\u0159ebuje kl\u00e1st takov\u00e9 zji\u0161\u0165ovac\u00ed ot\u00e1zky. <\/li>\n\n\n\n<li>Smysl ot\u00e1zky je: <strong>Adame!, Evo! Nechcete mi n\u011bco \u0159\u00edct?<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Jek jednoduch\u00e9 a p\u0159itom t\u011b\u017ek\u00e9 je pro \u010dlov\u011bka pok\u00e1n\u00ed! \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nen\u00ed p\u0159ece nic snaz\u0161\u00edho, ne\u017e vyb\u011bhnout zpoza k\u0159esla, obejmout tat\u00ednkovy nohy a \u0159\u00edct: Tati, nezlob se,  j\u00e1 jsem to nevydr\u017eel, j\u00e1 jsem ten bonb\u00f3n sn\u011bdl. Po takov\u00e9m p\u0159izn\u00e1n\u00ed nevyhnuteln\u011b n\u00e1sleduje happy-end &#8211; otec sv\u00e9 d\u00edt\u011b nevy\u017eene kv\u016fli tomu z domova. Mo\u017en\u00e1 je n\u011bjak\u00fdm d\u00edl\u010d\u00edm zp\u016fsobem potrest\u00e1, rozhodn\u011b mu ale odpust\u00ed a v\u0161e je mezi nimi zase v po\u0159\u00e1dku. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e jsme u podobn\u00fdch n\u00e1vodn\u00fdch ot\u00e1zek, jde o b\u011b\u017en\u00fd Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edstup: B\u016fh \u010dasto \u010dlov\u011bku <strong>&#8222;nahr\u00e1v\u00e1 na pok\u00e1n\u00ed&#8220; <\/strong>&#8211; a teprve, kdy\u017e je ne\u00fasp\u011b\u0161n\u00fd, je nucen p\u0159istoupit k trestu.<\/li>\n\n\n\n<li>I Zafi\u0159e cht\u011bl Petr zachr\u00e1nit \u017eivot &#8211; t\u00edm, \u017ee se j\u00ed nejprve zeptal: Opravdu jste prodali za tolik? (Sk 5)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>10 <em>On<\/em>&nbsp;odpov\u011bd\u011bl: Sly\u0161el jsem tv\u016fj hlas&nbsp;v zahrad\u011b a b\u00e1l jsem se,&nbsp;proto\u017ee jsem nah\u00fd;&nbsp;proto jsem se schoval.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Adamova odpov\u011b\u010f n\u00e1m m\u016f\u017ee p\u0159ipadat naivn\u00ed &#8211; v\u017edy\u0165 Adam se vlastn\u011b ke sv\u00e9mu \u010dinu nep\u0159\u00edmo p\u0159izn\u00e1v\u00e1.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Probl\u00e9mem je, \u017ee bohu\u017eel pouze nep\u0159\u00edmo. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Nemohl Adam odpov\u011bd\u011bt n\u011bjak rafinovan\u011bji? T\u0159eba: Dnes se n\u011bjak ochladilo. Nebo? Tak n\u00e1s dnes napadlo, jak bychom vypadali oble\u010den\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>V\u016f\u010di Bohu je ale ka\u017ed\u00e9 na\u0161e lidsk\u00e9 chytra\u010den\u00ed v\u017edy naivn\u00ed &#8211; a\u0165 se Boha sna\u017e\u00edme &#8222;p\u0159elst\u00edt&#8220; jakkoliv rafinovan\u011b, je On v\u017edy o n\u011bkolik \u00farovn\u00ed d\u00e1le. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>N\u011bkdy na\u0161e naivn\u00ed chytra\u010den\u00ed Bohu nevad\u00ed &#8211; to kdy\u017e se Jej sna\u017e\u00edme pohnout k n\u011b\u010demu dobr\u00e9mu: Nap\u0159. kdy\u017e se Moj\u017e\u00ed\u0161 sna\u017eil Boha p\u0159esv\u011bd\u010dit ke shov\u00edvavosti argumentac\u00ed ve stylu: Co tomu \u0159eknou lidi? \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nu 14 <em>\u201eMoj\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl Hospodinu: \u201aA\u017e se to doslechnou Egyp\u0165an\u00e9\u2026 \u0159eknou obyvatel\u00e9 t\u00e9to zem\u011b\u2026 Hospodin nebyl schopen uv\u00e9st tento lid do zem\u011b, kterou jim p\u0159\u00edsahal\u2026\u2018\u201c<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Ex 32 <em>\u201ePro\u010d by m\u011bli Egyp\u0165an\u00e9 \u0159\u00edkat: Vyvedl je se zl\u00fdm \u00famyslem, aby je zahubil\u2026?\u201c<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Dt 9 <em>\u201eNedop\u0159ej sv\u00e9mu lidu zahynout\u2026 aby ne\u0159ekli: Proto\u017ee je Hospodin nemohl uv\u00e9st do zem\u011b\u2026\u201c<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Adam odpov\u00edd\u00e1 pravdu, ale to z\u00e1sadn\u00ed zaml\u010duje. Pro\u010d se za\u010dal b\u00e1t a pro\u010d si p\u0159ipadal nah\u00fd.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>P\u0159i pok\u00e1n\u00ed je t\u0159eba na sebe &#8222;vybalit&#8220; v\u0161e zcela na rovinu &#8211; chozen\u00ed kolem hork\u00e9 ka\u0161e ani n\u00e1znaky nepomohou. B\u016fh chce od n\u00e1s sly\u0161et jasn\u00e9 slovo: Zh\u0159e\u0161il jsem. Nem\u00e1m omluvu. Pros\u00edm o slitov\u00e1n\u00ed. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>11 I \u0159ekl: Kdo ti pov\u011bd\u011bl, \u017ee jsi nah\u00fd? Nejedl&nbsp;jsi ze stromu, z n\u011bho\u017e jsem ti zak\u00e1zal j\u00edst?&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>[zvl. slovosled v h. zd\u016fraz\u0148uje, \u017ee jezen\u00ed ovoce bylo \u010dinem neposlu\u0161nosti];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>V\u0161ak tak\u00e9 B\u016fh ihned na slabiny Adamova vysv\u011btlen\u00ed ihned poukazuje: <strong>Kdo ti pov\u011bd\u011bl?<\/strong> Jak jsi na to p\u0159i\u0161el?<\/li>\n\n\n\n<li>Z\u00e1rove\u0148 ale Adamovi pos\u00edl\u00e1 <strong>&#8222;nahr\u00e1vku na pok\u00e1n\u00ed&#8220; <\/strong>ji\u017e zcela otev\u0159en\u011b a nap\u0159\u00edmo: <strong>Nejedl jsi?<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Jak jednoduch\u00e9, logick\u00e9 a osvobozuj\u00edc\u00ed by bylo odpov\u011bd\u011bt &#8222;Jedl.&#8220; Adam svou \u0161anci prop\u00e1sl, \u0159\u00edci to nedok\u00e1zal. (Blahoslaven\u00ed ti, kdo to dok\u00e1\u017eou).<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e1l u\u017e se Adam i Eva budou pouze propadat do st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed ubohosti. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ze sympatick\u00fdch dokonal\u00fdch bytost\u00ed ur\u010den\u00fdch pro \u017eivot s Bohem  a k velk\u00fdm v\u011bcem se postupn\u011b stanou trapn\u011b se vymlouvaj\u00edc\u00ed uboz\u00ed lh\u00e1\u0159i. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Zp\u016fsobil to h\u0159\u00edch. To by je\u0161t\u011b nebylo to nejhor\u0161\u00ed &#8211; <strong>to co je zni\u010dilo, by h\u0159\u00edch, kter\u00fd lid\u00e9 odm\u00edtli l\u00e9\u010dit. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>12 \u010clov\u011bk odpov\u011bd\u011bl:&nbsp;\u017dena, kterou jsi dal,&nbsp;<em>aby byla<\/em>&nbsp;se mnou, ta mi dala z toho stromu, a&nbsp;<em>I<\/em>&nbsp;jsem jedl.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>H\u0159\u00edch demaskuje Adamovu ubohost: <\/li>\n\n\n\n<li>M\u00edsto p\u0159izn\u00e1n\u00ed (by\u0165 t\u0159eba bez pok\u00e1n\u00ed) se \u010dlov\u011bk za\u010d\u00edn\u00e1 vymlouvat; ba h\u016f\u0159e ne\u017e to &#8211; shazovat vinu na ostatn\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Nejprve h\u00e1z\u00ed vinu na \u017eenu a hned vz\u00e1p\u011bt\u00ed na Boha.<\/li>\n\n\n\n<li>Adam \u0159\u00edk\u00e1: Neb\u00fdt \u017eeny, nestalo by se to.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>J\u00e1 jsem pouh\u00e1 ob\u011b\u0165<\/strong> &#8211; to, \u017ee jsem jedl vyplynulo z okolnost\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Nen\u00ed to samoz\u0159ejm\u011b pravda, a to z v\u00edce d\u016fvod\u016f: \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jednak Adam m\u011bl st\u00e1le svou svobodnou v\u016fli -nemusel \u017eenu poslechnout, nemusel si od n\u00ed zak\u00e1zan\u00e9 ovoce vz\u00edt, nemusel ji v jezen\u00ed n\u00e1sledovat.<\/li>\n\n\n\n<li>Jednak ji mohl  kdykoliv v jej\u00ed diskuzi s hadem zastavit (&#8222;utnout&#8220;) &#8211; mo\u017en\u00e1 by man\u017eela poslechla, mo\u017en\u00e1 nikoliv, ale rozhodn\u011b by jeho n\u00e1zor m\u011bl svou v\u00e1hu. <\/li>\n\n\n\n<li>Mohl se tak\u00e9 hadovi postavit s\u00e1m, nap\u0159.: Co se mi tady montuje\u0161 do man\u017eelky? <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Adam t\u00edmto nekon\u010d\u00ed, ale p\u0159ipojuje dal\u0161\u00ed &#8222;podp\u00e1sovku&#8220; &#8211; \u0159\u00edk\u00e1: <strong>\u017dena, kterou jsi mi dal.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Jinak \u0159e\u010deno: Co se stalo, je, <strong>Bo\u017ee, tvoje vina. <\/strong>Neb\u00fdt tebe a toho, \u017ees mi vnutil tuhne osobu, v\u0161e by bylo v po\u0159\u00e1dku. <\/li>\n\n\n\n<li>Jde o nechutn\u00e9 pokrytectv\u00ed &#8211; Adam \u017eenu od Boha cht\u011bl a byl za ni r\u00e1d. <\/li>\n\n\n\n<li>To, \u017ee nezvl\u00e1dl svou roli, je probl\u00e9m v\u00fdhradn\u011b Adam\u016fv &#8211; a nikoliv probl\u00e9m \u017eeny nebo probl\u00e9m Bo\u017e\u00ed.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Adam neobst\u00e1l jako \u010dlov\u011bk (zodpov\u011bdn\u00fd p\u0159ed Bohem s\u00e1m za sebe) ani jako man\u017eel (duchovn\u011b do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry zodpov\u011bdn\u00fd i za man\u017eelku). <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>A op\u011bt samoz\u0159ejm\u011b <strong>nen\u00ed pravda, \u017ee neb\u00fdt Boha a neb\u00fdt \u017eeny, Adam by nic \u0161patn\u00e9ho neud\u011blal &#8211; h\u0159\u00edch vze\u0161el z jeho vlastn\u00edho srdce. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\">Ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk m\u00e1 dosti zla ve sv\u00e9m vlastn\u00edm srdci &#8211; aby se projevilo, nepot\u0159ebujeme ani ostatn\u00ed lidi ani \u010f\u00e1bla. <\/mark><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Lze zobecnit: Kdy\u017e zh\u0159e\u0161\u00edme, nem\u00e1 smysl vymlouvat se druh\u00e9 lidi nebo na okolnosti (nebo na \u010f\u00e1bla).<\/li>\n\n\n\n<li>Je t\u0159eba p\u0159ijmout zodpov\u011bdnost &#8211; a potom v ide\u00e1ln\u00edm p\u0159\u00edpad\u011b hned \u010dinit pok\u00e1n\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Peklo bude pln\u00e9 takto se vymlouvaj\u00edc\u00edch lid\u00ed: C.S.Lewis n\u011bkde popisuje peklo jako prostor, kde ka\u017ed\u00fd ne\u0161\u0165astn\u00edk \u017eije ve sv\u00e9 temn\u00e9 bublin\u011b, kde se do nekone\u010dna u\u017e\u00edr\u00e1 uk\u0159ivd\u011bnost\u00ed. Napoleon nap\u0159. st\u00e1le dokola opakuje: &#8222;Za v\u0161echno m\u016f\u017ee Josef\u00edna&#8220;.<sup data-fn=\"cf9d7c22-df7f-49df-a336-e7a5181088c5\" class=\"fn\"><a href=\"#cf9d7c22-df7f-49df-a336-e7a5181088c5\" id=\"cf9d7c22-df7f-49df-a336-e7a5181088c5-link\">2<\/a><\/sup><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hod\u00ed se zde zm\u00ednit jin\u00fd Lewis\u016fv cit\u00e1t (mo\u017en\u00e1 ze stejn\u00e9 knihy):<mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\"> <strong>\u201eJsou jen dva druhy lid\u00ed: ti, kte\u0159\u00ed Bohu \u0159\u00edkaj\u00ed \u201aBu\u010f v\u016fle tv\u00e1\u2018, a ti, kter\u00fdm B\u016fh nakonec \u0159ekne: \u201aBu\u010f v\u016fle tv\u00e1.\u2018\u201c<\/strong><\/mark><\/li>\n\n\n\n<li>Dal\u0161\u00ed my\u0161lenky: \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>V pekle u\u017e B\u016fh \u010dlov\u011bku neodporuje.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u010clov\u011bk v pekle dostane to, co cht\u011bl: m\u00edt pravdu. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tenhle \u010dlov\u011bk nem\u016f\u017ee vstoupit do nebe, proto\u017ee by tam musel p\u0159estat obvi\u0148ovat.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>13 Nato Hospodin B\u016fh \u017een\u011b \u0159ekl: Cos to u\u010dinila?&nbsp;\u017dena \u0159ekla: Had m\u011b podvedl&nbsp;a&nbsp;<em>I<\/em>&nbsp;jsem jedla.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>B\u016fh jakoby n\u00e1sleduje Adam\u016fv ukazov\u00e1\u010dek: Adam uk\u00e1zal na Evu a B\u016fh se tedy na Evu obrac\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Ji\u017e se nept\u00e1, jestli to u\u010dinila, ale &#8222;<strong>Cos to u\u010dinila?<\/strong>&#8220;\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u010cesk\u00fd p\u0159eklad hezky vyjad\u0159uje to, \u017ee nejde o neutr\u00e1ln\u00ed dotaz, ale, \u017ee v hebrej\u0161tin\u011b v sob\u011b ot\u00e1zka nese emocion\u00e1ln\u00ed n\u00e1boj ve smyslu \u00fadivu nebo zd\u011b\u0161en\u00ed (Jako: A co je &#8222;proboha&#8220; tohle?&#8220; nebo  &#8222;Cos to provedla?&#8220;<\/li>\n\n\n\n<li>ESV \/ NIV \/ NRSV: <em>\u201cWhat is this that you have done?\u201d<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Podobn\u011b &#8222;vyd\u011b\u0161en\u011b&#8220; se bude pt\u00e1t B\u016fh i Kaina, Jozue Ak\u00e1na (Joz 7,19) a  Samuel Saula (1S13,11). <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Jakou emoci B\u016fh p\u0159i sv\u00e9 ot\u00e1zce pro\u017e\u00edval? Je mo\u017en\u00e9, \u017ee byl opravdu ne\u0161\u0165astn\u00fd &#8211; to, co se pr\u00e1v\u011b stalo, bylo kosmickou katastrofou nesm\u00edrn\u00e9ho dosahu: <strong>Do stvo\u0159en\u00e9ho sv\u011bta pr\u00e1v\u011b vstoupilo zlo. V\u0161echno, co bylo doposud dobr\u00e9 a dokonal\u00e9 se pokazilo. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>V\u0161echno zlo, co ho na sv\u011bt\u011b je, je d\u016fsledkem prvotn\u00ed neposlu\u0161nosti. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ne pouze ve smyslu, \u017ee za v\u0161echno mohou prvn\u00ed dva lid\u00e9 (a my jsme ob\u011b\u0165mi jejich selh\u00e1n\u00ed) &#8211; ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s se ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b zachoval stejn\u011b. Ka\u017ed\u00e1 si sv\u00e9 vlastn\u00ed ovoce utrhl vlastnoru\u010dn\u011b. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159edstavme si cokoliv zl\u00e9ho, co n\u00e1s v \u017eivot\u011b zas\u00e1hlo nebo o \u010dem jsme sly\u0161eli &#8211; v\u0161echny hr\u016fzy, bolesti, nemoci, zab\u00edjen\u00ed, zrady, v\u00e1lky a ubli\u017eov\u00e1n\u00ed. To v\u0161e je d\u016fsledkem lidsk\u00e9ho p\u00e1du. <\/li>\n\n\n\n<li>Lze se divit, \u017ee B\u016fh nad Evou zd\u011b\u0161en\u011b &#8222;lom\u00ed rukama&#8220;?<\/li>\n\n\n\n<li>\u017dena si s Adamem v ni\u010dem nezad\u00e1v\u00e1 &#8211; tak\u00e9 se ke sv\u00e9mu \u010dinu nap\u0159\u00edmo nep\u0159izn\u00e1v\u00e1, ale sna\u017e\u00ed se vinu posunout d\u00e1le, tentokr\u00e1t na hada.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Satan je mimochodem v hadov\u011b t\u011ble z\u0159ejm\u011b st\u00e1le p\u0159\u00edtomen a spokojen\u011b poslouch\u00e1. Mus\u00ed b\u00fdt spokojenost\u00ed bez sebe &#8211; pr\u00e1v\u011b se mu poda\u0159il mistrovsk\u00fd kousek: pokazit Bo\u017e\u00ed stvo\u0159en\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Eva se stejn\u011b jako Adam ke sv\u00e9mu \u010dinu p\u0159izn\u00e1v\u00e1 i nep\u0159izn\u00e1v\u00e1 sou\u010dasn\u011b &#8211; Bo\u017e\u00ed ot\u00e1zku nerozporuje (jak by tak\u00e9 mohla) &#8211; o p\u0159izn\u00e1n\u00ed, nato\u017e o pok\u00e1n\u00ed ale nejde; to by vypadalo jinak. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>P\u0159izn\u00e1n\u00ed ve smyslu &#8222;Ano, ale&#8220; nen\u00ed p\u0159izn\u00e1n\u00edm v prav\u00e9m smyslu slova, proto\u017ee \u010dlov\u011bk za sv\u016fj \u010din nep\u0159ij\u00edm\u00e1 zodpov\u011bdnost.<\/strong> <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>14 Hospodin B\u016fh \u0159ekl hadovi: Proto\u017ee jsi to u\u010dinil, bu\u010f&nbsp;<sup>(<\/sup>proklet&nbsp;<em>a vyvr\u017een<\/em>&nbsp;od v\u0161ech zv\u00ed\u0159at a od ve\u0161ker\u00e9 poln\u00ed zv\u011b\u0159e,<sup>)<\/sup>&nbsp;bude\u0161 se plazit po b\u0159i\u0161e a \u017er\u00e1t prach&nbsp;<em>of<\/em>&nbsp;v\u0161echny dny sv\u00e9ho \u017eivota.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: proklet nad (\/ v\u00edce ne\u017e) ka\u017ed\u00e9 zv\u00ed\u0159e a nad \u2026; p\u0159eklad z\u00e1vis\u00ed na porozum\u011bn\u00ed vazb\u011b s p\u0159edlo\u017ekou \u201eod\u201c (h.&nbsp;min; stejn\u00e9 spojen\u00ed se vyskytuje je\u0161t\u011b v&nbsp;Gn 4,11 (bude\u0161 proklet od p\u016fdy): A. p\u0159edlo\u017eka uv\u00e1d\u00ed p\u016fvod proklet\u00ed &#8211; proklet v\u0161emi\u2026 \/ ode v\u0161ech \u2026; B. proklet\u00ed s sebou nese vyvr\u017een\u00ed &#8211; viz text; C. v\u00fdznam srovn\u00e1vac\u00ed &#8211; nad (\/ v\u00edce ne\u017e), viz varianta p\u0159ekladu; $&nbsp;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>[symbolick\u00fd v\u00fdraz poko\u0159en\u00ed, nikoliv skute\u010dn\u00e9 stravy];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh ji\u017e d\u00e1le nic nerozeb\u00edr\u00e1 &#8211; ujistil se, \u017ee nikdo se k ni\u010demu nep\u0159izn\u00e1v\u00e1n\u00ed a nikdo ni\u010deho nelituje. <\/li>\n\n\n\n<li>Tak\u00e9 zde sleduje ukazov\u00e1\u010dek, tentokr\u00e1t Evin &#8211; a obrac\u00ed se na hada \/ satana. <\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159ech\u00e1z\u00ed k vynesen\u00ed rozsudk\u016f. Za co je rozsudek vynesen, je  explicitn\u011b \u0159e\u010deno: <strong>Proto\u017ee jsi to u\u010dinil.<\/strong> Co u\u010dinil? \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Svedl lidi, zkusil to na Evu, zpochybnil Bo\u017e\u00ed slovo. Realizoval sv\u016fj pl\u00e1n na zni\u010den\u00ed lidstva.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Za\u010d\u00edn\u00e1 u hada.<\/li>\n\n\n\n<li>Koho se rozsudek t\u00fdk\u00e1? Satana, hada, p\u0159\u00edpadn\u011b obou? <\/li>\n\n\n\n<li>M\u016f\u017ee se t\u00fdkat <strong>pouze satana<\/strong> (padl\u00e9ho and\u011bla sv\u016fdce) &#8211; B\u016fh by potom pou\u017e\u00edval symbolick\u00fd jazyk odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed tomu, jakou podobu na sebe satan vzal (koho si vybral za mluv\u010d\u00edho). (Nejpravd\u011bpodobn\u011bj\u0161\u00ed mo\u017enost).\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>M\u016f\u017eeme se pt\u00e1t, zda je had pouhou satanovou ob\u011bt\u00ed &#8211; zda si satan m\u016f\u017ee libovoln\u011b vybrat zv\u00ed\u0159e a obsadit si je &#8211; nebo zda m\u00e1 na ud\u00e1lostech n\u011bjakou &#8222;spolu\u00fa\u010dast&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>JInak \u0159e\u010deno:  Zda had m\u011bl &#8222;dost rozumu na to&#8220;, aby se mohl n\u011bjak satanovu vzep\u0159\u00edt, zda jeho spolupr\u00e1ce byla v\u011bdom\u00e1, apod.  <\/li>\n\n\n\n<li>Pokud je pouhou bezpr\u00e1vnou satanovou ob\u011bt\u00ed, nem\u011bl by b\u00fdt souzen. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>M\u016f\u017ee se t\u00fdkat pouze hada jako zv\u00ed\u0159ete &#8211; co\u017e ned\u00e1v\u00e1 smysl. <\/li>\n\n\n\n<li>M\u016f\u017ee se t\u00fdkat obou &#8211; satan je potrest\u00e1n za p\u0159\u00edpravu komplotu, had za spolu\u00fa\u010dast. <\/li>\n\n\n\n<li>Jak zn\u00ed vynesen\u00e9 rozsudky? Jejich v\u00edce. <\/li>\n\n\n\n<li>za prv\u00e9: <strong>bu\u010f&nbsp;proklet<\/strong>: Prokl\u00edt n\u011bkoho znamen\u00e1 p\u0159\u00e1t mu \u0161patn\u00e9. Kdy\u017e n\u011bkoho prokleje B\u016fh, je to t\u00edm nejhor\u0161\u00edm co se m\u016f\u017ee st\u00e1t &#8211; proto\u017ee B\u016fh se proklet\u00e9mu st\u00e1v\u00e1 protivn\u00edkem, aktivn\u011b proti n\u011bmu pracuje &#8211; a m\u00e1 moc na to sv\u00e1 proklet\u00ed uv\u00e9st v \u017eivot. <\/li>\n\n\n\n<li>za druh\u00e9: bu\u010f <strong><em>vyvr\u017een<\/em>&nbsp;od v\u0161ech zv\u00ed\u0159at a od ve\u0161ker\u00e9 poln\u00ed zv\u011b\u0159e<\/strong>: v\u00fdznamu se t\u00fdk\u00e1 p\u0159ekladatelsk\u00e1 pozn\u00e1mka \u010cSP:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bu\u010f <strong>proklet v\u00edce ne\u017e ostatn\u00ed zv\u00ed\u0159ata<\/strong> &#8211; ostatn\u00ed zv\u00ed\u0159ata lidsk\u00fdm p\u00e1dem byla tak\u00e9 zna\u010dn\u011b posti\u017eena, had ale nejv\u00edce.<\/li>\n\n\n\n<li>Nebo <strong>proklet v\u0161emi zv\u00ed\u0159aty <\/strong>&#8211; budou na tebe ji\u017e nav\u017edycky na\u0161tvan\u00e1 za to, jak jsi jim pokazil \u017eivot.<\/li>\n\n\n\n<li>Nebo tv\u00e9 <strong>proklet\u00ed se projev\u00ed tvou separac\u00ed od ostatn\u00edch zv\u00ed\u0159at.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Ze t\u0159et\u00ed: <strong>&nbsp;bude\u0161 se plazit po b\u0159i\u0161e a \u017er\u00e1t prach&nbsp;<em>of<\/em>&nbsp;v\u0161echny dny sv\u00e9ho \u017eivota.&nbsp;<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pokud uva\u017eujeme o hadovi jako zv\u00ed\u0159eti, nezd\u00e1 se, \u017ee by byl oproti ostatn\u00edm zv\u00ed\u0159at\u016fm n\u011bjak zvl\u00e1\u0161\u0165 posti\u017een: jeho \u017eivot se od \u017eivota ostatn\u00edch tvor\u016f p\u0159\u00edli\u0161 neli\u0161\u00ed &#8211; ta se tak\u00e9 pohybuj\u00ed a \u017eiv\u00ed v\u0161elijak. <\/li>\n\n\n\n<li>Nen\u00ed ani jedin\u00fdm, kdo se pohybuje plazen\u00edm ani jedin\u00fdm, kdo \u017eere &#8222;kde jak\u00e9 svinstvo&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Jestli je had u ostatn\u00edch zv\u00ed\u0159at n\u011bjak zvl\u00e1\u0161\u0165 neobl\u00edben, neum\u00edme \u0159\u00edci. N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 se had\u016f \u0161t\u00edt\u00ed, jin\u00ed ale nikoliv. Pokud jde o jedovatost, nejsou zve zv\u00ed\u0159ec\u00ed \u0159\u00ed\u0161i zdaleka v\u00fdjimkou (a zdaleka ne v\u0161ichni hadi jsou jedovat\u00ed). Hadi \u0161krti\u010di taky nejednaj\u00ed n\u011bjak h\u016f\u0159e, ne\u017e jin\u00e1 zv\u00ed\u0159ata. \u017div\u00ed se kde \u010d\u00edm, ale v tom tak\u00e9 nejsou sami<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>P\u016fjde tedy o<strong> symbolick\u00fd  ortel vynesen\u00fd nad \u010f\u00e1blem<\/strong>, hada se t\u00fdkaj\u00edc\u00ed pouze okrajov\u011b (\u010d\u00e1ste\u010dn\u011b se se satanem svezl) nebo v\u016fbec. <\/li>\n\n\n\n<li>Projd\u011bme si proklet\u00ed znovu: \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Za prv\u00e9 <strong>bu\u010f&nbsp;proklet<\/strong>: satan je Bo\u017e\u00ed protivn\u00edkem &#8211; sna\u017e\u00ed se Bohu (sp\u00ed\u0161e jeho stvo\u0159en\u00ed) co nejv\u00edce \u0161kodit. Od sv\u00e9 vzpoury ztratil svou v\u00fdsostnou pozici v nebi &#8211; je mo\u017en\u00e9, \u017ee od t\u00e9to chv\u00edle se Bo\u017e\u00ed nechu\u0165 a odpor v\u016f\u010di n\u011bmu je\u0161t\u011b zn\u00e1sobily. <\/li>\n\n\n\n<li>Za druh\u00e9: bu\u010f <strong><em>a vyvr\u017een<\/em>&nbsp;od v\u0161ech zv\u00ed\u0159at a od ve\u0161ker\u00e9 poln\u00ed zv\u011b\u0159e<\/strong>. satan bude izolov\u00e1n od ve\u0161ker\u00e9 &#8222;slu\u0161n\u00e9&#8220; (nebesk\u00e9) spole\u010dnosti. Za partnery mu z\u016fstanou pouze padl\u00ed and\u011bl\u00e9 podobn\u011b odporn\u00ed jako on.<\/li>\n\n\n\n<li>Za t\u0159et\u00ed: <strong>bude\u0161 se plazit po b\u0159i\u0161e a \u017er\u00e1t prach&nbsp;<em>of<\/em>&nbsp;v\u0161echny dny sv\u00e9ho \u017eivota<\/strong>. M\u016f\u017ee j\u00edt o obraz \u017eivota v zavr\u017een\u00ed, v &#8222;bahn\u011b a smradu&#8220; zla. Satan se \u017eiv\u00ed zlem, h\u0159\u00edchem, nechutnostmi a zvr\u00e1cenost\u00ed. \u010c\u00edm hnusn\u011bj\u0161\u00ed, t\u00edm mu to v\u00edce chutn\u00e1. \u010c\u00edm hor\u0161\u00ed zlo, \u010d\u00edm rafinovan\u011bj\u0161\u00ed le\u017e, \u010d\u00edm podlej\u0161\u00ed zrada, \u010d\u00edm zvr\u00e1cen\u011bj\u0161\u00ed perverze a n\u00e1sil\u00ed, t\u00edm je to pro \u010f\u00e1bla chutn\u011bj\u0161\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>15 A polo\u017e\u00edm nep\u0159\u00e1telstv\u00ed mezi tebe a \u017eenu a mezi s\u00edm\u011b tv\u00e9 a s\u00edm\u011b jej\u00ed;&nbsp;ono tob\u011b rozdrt\u00ed&nbsp;hlavu a ty jemu rozdrt\u00ed\u0161 patu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Za \u010dtvrt\u00e9: <strong>polo\u017e\u00edm nep\u0159\u00e1telstv\u00ed mezi tebe a \u017eenu a mezi s\u00edm\u011b tv\u00e9 a s\u00edm\u011b jej\u00ed<\/strong>. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mezi \u010dlov\u011bkem a satanem bude panovat nep\u0159\u00e1telstv\u00ed, nevra\u017eivost. Satan lidi nen\u00e1vid\u00ed hlavn\u011b proto, \u017ee oni je\u0161t\u011b maj\u00ed \u0161anci si d\u00e1t v\u011bci s Bohem do po\u0159\u00e1dku a dostat se k N\u011bmu, kde\u017eto on u\u017e tuto mo\u017enost nem\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>Chce proto co nejv\u00edce lid\u00ed strhnout se sebou do z\u00e1huby. <\/li>\n\n\n\n<li>N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 (potomci Evini) Boha se satanem tuto kartu hraj\u00ed &#8211; tak\u00e9 nen\u00e1vid\u00ed Boha a bojuj\u00ed proti N\u011bmu.<\/li>\n\n\n\n<li>Jin\u00ed lid\u00e9 &#8211; ti, kdo poznali Krista &#8211; ale proti satanovi naopak bojuj\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh boj proti zl\u00e9mu do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry (nev\u00edme p\u0159esn\u011b, jak velk\u00e9<sup data-fn=\"c7ac7081-4ffa-44af-9b11-1627bc47c247\" class=\"fn\"><a href=\"#c7ac7081-4ffa-44af-9b11-1627bc47c247\" id=\"c7ac7081-4ffa-44af-9b11-1627bc47c247-link\">3<\/a><\/sup>) nech\u00e1v\u00e1 na lidech.<\/li>\n\n\n\n<li>Boj je to lit\u00fd, nel\u00edtostn\u00fd a smrteln\u00fd. Nic se nemark\u00fdruje, jsou zran\u011bn\u00ed a padl\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Boj se p\u0159ed\u00e1v\u00e1 mezi <strong>generacemi <\/strong>&#8211; je stejn\u00fd v c\u00edrkvi dnes jako byl p\u0159ed tis\u00edci lety. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Jak boj satan versus lidstvo dopadne? V\u00edt\u011bzn\u011b pro lidstvo (<strong>rozdrcen\u00ed hlavy <\/strong>znamen\u00e1 tot\u00e1ln\u00ed por\u00e1\u017eku) &#8211; ale bude to bolet i lidi.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Rozdrcen\u00ed paty<\/strong> nen\u00ed smrteln\u00e9, ale velmi bolestiv\u00e9 &#8211; jde o z\u00e1va\u017en\u00e9 zran\u011bn\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Satan tedy p\u0159ed svou definitivn\u00ed por\u00e1\u017ekou zaznamen\u00e1 n\u011bjak\u00e9 d\u00edl\u010d\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Z\u0159ejm\u011b je t\u00edm my\u0161lena Kristova smrt na k\u0159\u00ed\u017ei: Kdy\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 um\u00edral na k\u0159\u00ed\u017ei, musel b\u00fdt satan spokojen &#8211; u\u0161t\u011bd\u0159it \u010dlov\u011bku takovou m\u00edru utrpen\u00ed, nav\u00edc ji soust\u0159edit na sv\u00e9ho hlavn\u00edho nep\u0159\u00edtele, Bo\u017e\u00edho Syna &#8211; musel pova\u017eovat za sv\u00e9 velk\u00e9 v\u00edt\u011bzstv\u00ed, kter\u00e9 jej muselo bla\u017eit.<\/li>\n\n\n\n<li>Ve sv\u00e9 zaslepenosti nev\u011bd\u011bl, \u017ee si pr\u00e1v\u011b podepisuje ortel k pozd\u011bj\u0161\u00edmu rozdrcen\u00ed hlavy. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>O satanov\u011b konci je ji\u017e rozhodnuto &#8211; B\u016fh jej uvrhne do ohniv\u00e9ho jezera. To bude por\u00e1\u017eka podm\u00edn\u011bn\u00e1 t\u00edm, \u017ee se vzep\u0159el V\u0161emohouc\u00edmu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>P\u0159edt\u00edm ale utrp\u00ed potupnou por\u00e1\u017eku z rukou lidsk\u00e9 rasy, kterou se pr\u00e1v\u011b pokusil zni\u010dit. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>6 \u017den\u011b \u0159ekl: Velice rozmno\u017e\u00edm&nbsp;<sup>(<\/sup>tv\u00e9 str\u00e1d\u00e1n\u00ed&nbsp;a tvou \u00fazkost,&nbsp;v bolestech bude\u0161 rodit d\u011bti; bude\u0161 dychtit&nbsp;po sv\u00e9m mu\u017ei, ale on bude nad tebou vl\u00e1dnout.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: n\u00e1mahu; <\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>h.: chv\u011bn\u00ed \/ bolest \/ (dle trad. odvozen\u00ed:) t\u011bhotenstv\u00ed;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n~: tv\u00e9 porodn\u00ed bolesti; $&nbsp;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh n\u00e1sledoval ukazov\u00e1\u010dky akt\u00e9r\u016f: od Adama k Ev\u011b, od Evy k satanu. Pot\u00e9, co se B\u016fh vy\u0159\u00eddil s t\u00edm, kdo celou v\u011bc za\u010dal, obrac\u00ed se na \u017eenu, aby j\u00ed sd\u011blil jej\u00ed trest. P\u016fjde o:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>velik\u00e9 rozmno\u017een\u00ed \u017eenina str\u00e1d\u00e1n\u00ed&nbsp;a \u00fazkosti<\/strong>: bu\u010f obecn\u011b nebo v souvislosti s porodem. Asi bychom neud\u011blali chybu, kdybychom \u0159ekli, \u017ee \u017eeny maj\u00ed ve sv\u011bt\u011b str\u00e1d\u00e1n\u00ed a \u00fazkosti dosti obecn\u011b, tedy ne pouze v souvislosti s t\u011bhotenstv\u00edm: Dol\u00e9haj\u00ed na n\u011b starosti o rodinu, o man\u017eela, o d\u011bti, o \u017eivobyt\u00ed. Na mu\u017ee samoz\u0159ejm\u011b tak\u00e9, ale jin\u00fdm zp\u016fsobem. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>rozen\u00ed d\u011bt\u00ed v bolestech<\/strong> je dal\u0161\u00edm &#8222;na chromozom X v\u00e1zan\u00fdm&#8220; trestem. Porod je bezesporu n\u00e1ro\u010dn\u00fd proces &#8211; nepom\u011br mezi velikost\u00ed d\u00edt\u011bte a porodn\u00edmi cestami je neuv\u011b\u0159iteln\u00fd. Je v\u016fbec p\u0159ekvapuj\u00edc\u00ed, jak to, \u017ee je porozen\u00ed d\u00edt\u011bte vlastn\u011b mo\u017en\u00e9. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vyvst\u00e1v\u00e1 ot\u00e1zka, jak\u00fd byl pro p\u0159iv\u00e1d\u011bn\u00ed d\u011bt\u00ed na sv\u011bt Bo\u017e\u00ed prvn\u00ed pl\u00e1n? Jak m\u011blo rozen\u00ed prob\u00edhat, pokud by nedo\u0161lo k lidsk\u00e9mu p\u00e1du? Sekvence &#8222;oplodn\u011bn\u00ed &#8211; t\u011bhotenstv\u00ed &#8211; r\u016fst d\u00edt\u011bte v d\u011bloze &#8211; porod&#8220; t\u011b\u017eko mohla prob\u00edhat jinak. Jak m\u011bl ale prob\u011bhnout porod, ani\u017e by byl bolestiv\u00fd? <\/li>\n\n\n\n<li>\u017de by do\u0161lo pouze ke zm\u011bn\u011b inervace gynekologick\u00e9 oblasti, je nepravd\u011bpodobn\u00e9. (Ve smyslu, \u017ee v pl\u00e1nu bylo, \u017ee \u017eena bude rodit stejn\u011b jako dnes, jen ji to nebude bolet &#8211; n\u011bco jako kdy\u017e dnes \u017eeny rod\u00ed ve spin\u00e1ln\u00ed anestezii). <\/li>\n\n\n\n<li>Probl\u00e9m nepom\u011bru velikost\u00ed by tak z\u016fstal zachov\u00e1n a porod by z\u016fstal dramatickou ud\u00e1lost\u00ed, kdy se porodn\u00ed cesty pot\u0159ebuj\u00ed b\u011bhem porodu enormn\u011b rozt\u00e1hnout. <\/li>\n\n\n\n<li>Mnoho \u0159e\u0161en\u00ed m\u011b nenapad\u00e1 &#8211; jedna z mo\u017enost\u00ed snad je, \u017ee lid\u00e9 byli p\u016fvodn\u011b v\u00fdznamn\u011b v\u011bt\u0161\u00ed, ne\u017e dnes &#8211; co\u017e n\u011bkter\u00e9 teorie p\u0159edpokl\u00e1daj\u00ed &#8211; r\u016fzn\u00ed bibli\u010dt\u00ed ob\u0159i (nefil\u00edm, an\u00e1kovci) by byli toho p\u0159ipom\u00ednkou. <\/li>\n\n\n\n<li>Pokud by \u017eena m\u011b\u0159ila kup\u0159\u00edkladu t\u0159i metry, nebyl by porod t\u0159\u00edkilov\u00e9ho d\u00edt\u011bte tak dramatick\u00fd jako u \u017eeny polovi\u010dn\u00edho vzr\u016fstu. <\/li>\n\n\n\n<li>Snad by se dalo uva\u017eovat i o mo\u017enosti, \u017ee by sice \u0161lo o siln\u00fd z\u00e1\u017eitek, ale o z\u00e1\u017eitek ne nep\u0159\u00edjemn\u00fd.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>dycht\u011bn\u00ed po sv\u00e9m mu\u017ei<\/strong> nebylo v prvn\u00edm Bo\u017e\u00edm pl\u00e1nu. Co to vlastn\u011b znamen\u00e1, \u017ee \u017eena dycht\u00ed po man\u017eelovi? \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vztah mu\u017e\u016f a \u017een m\u011bl b\u00fdt p\u016fvodn\u011b vztahem l\u00e1sky. (B\u016fh \u010dasto pou\u017e\u00edv\u00e1 vztah mezi man\u017eeli jako obraz p\u0159i vysv\u011btlov\u00e1n\u00ed nejintimn\u011bj\u0161\u00edho a nejhlub\u0161\u00edho vztahu v\u016fbec). <\/li>\n\n\n\n<li>Zde je dycht\u011bn\u00ed po man\u017eelovi zjevn\u011b n\u011b\u010d\u00edm nezdrav\u00fdm &#8211; \u017eena je na vztahu s mu\u017eem n\u011bjak nezdrav\u011b z\u00e1visl\u00e1 nebo po n\u011bm tou\u017e\u00ed n\u011bjak patologick\u00fdm zp\u016fsobem? <\/li>\n\n\n\n<li>Vztah, aby byl zdrav\u00fd, mus\u00ed b\u00fdt <strong>svobodn\u00fd a vyv\u00e1\u017een\u00fd<\/strong> &#8211; a oboj\u00ed bude po p\u00e1du ve vztahu mu\u017ee a \u017eeny chyb\u011bt: \u017eena nebude svobodn\u00e1, ale bude po vztahu nezdrav\u011b tou\u017eit.  <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Nav\u00edc &#8211; i kdy\u017e \u017eena mu\u017ee z\u00edsk\u00e1, nep\u016fjde z jej\u00ed strany o vztah rovnocenn\u00fd, ale mu\u017e si bude uzurpovat dominanci (<strong>on bude nad tebou vl\u00e1dnout<\/strong>).\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vid\u00edme, \u017ee<strong> nadvl\u00e1da mu\u017ee nad \u017eenou nebyla v prvn\u00edm Bo\u017e\u00edm pl\u00e1nu<\/strong>, \u017ee vznikla d\u016fsledkem p\u00e1du. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>17 A Adamovi&nbsp;\u0159ekl: Proto\u017ee jsi uposlechl svou&nbsp;\u017eenu a jedl jsi ze stromu, o kter\u00e9m jsem ti p\u0159ik\u00e1zal: Z toho nejez, budi\u017e kv\u016fli&nbsp;tob\u011b prokleta zem\u011b: S n\u00e1mahou&nbsp;<em>it<\/em>&nbsp;n\u00ed bude\u0161 j\u00edst&nbsp;<em>of<\/em>&nbsp;v\u0161echny dny sv\u00e9ho \u017eivota.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n. dle doporu\u010d. \u00fapravy punktace (dopln\u011bn\u00ed \u010dlenu) jako v&nbsp;Gn 2,20: \u010dlov\u011bku;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>h.: hlasu sv\u00e9 \u017eeny; [rozum\u011bj: \u2026 + a neuposlechls mne, \u2026]&nbsp;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Nakonec si sv\u016fj ortel vyslechne Adam &#8211; jeho vina je, \u017ee uposlechl svou \u017eenu m\u00edsto Boha.<\/li>\n\n\n\n<li>Nejde o ojedin\u011blou volbu, kdy mus\u00edme volit mezi t\u00edm b\u00fdt zadob\u0159e s lidmi nebo s Bohem. V takov\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b jsme povinn\u00ed v\u017edy volit poslu\u0161nost Boha &#8211; a to bez ohledu na to, o jak bl\u00edzk\u00e9ho \u010dlov\u011bka jde. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>V\u011bd\u011bli to i apo\u0161tolov\u00e9, kdy\u017e \u0159\u00edkali sv\u00fdm autorit\u00e1m: Slu\u0161\u00ed se poslouchat v\u00edce Boha ne\u017e lidi.<\/li>\n\n\n\n<li>V\u011bd\u011bl to i J\u00f3b, kdy\u017e odm\u00edtl na popud man\u017eelky prokl\u00edt Boha a odk\u00e1zal ji do pat\u0159i\u010dn\u00fdch mez\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>N\u00e1zor man\u017eelky a jej\u00ed spokojenost jsou pro mu\u017ee jist\u011b d\u016fle\u017eit\u00e9, nikoliv v\u0161ak nade v\u0161e ostatn\u00ed (plat\u00ed v man\u017eelstv\u00ed recipro\u010dn\u011b).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Adam\u016fv trest nen\u00ed kupodivu pouze osobn\u00ed &#8211;  kv\u016fli jeho h\u0159\u00edchu je <strong>prokleta <\/strong>kompletn\u011b cel\u00e1<strong> countries<\/strong>. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li> Jasn\u011b vid\u00edme, \u017ee v\u0161echno kolem n\u00e1s, cel\u00e1 planeta se v\u0161\u00edm v\u0161udy je pouhou &#8222;kulisou&#8220; pro \u017eivot lid\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kdy\u017e se B\u016fh rozhoduje potrestat Adama t\u00edm, \u017ee mu znesnadn\u00ed \u017eivot, nev\u00e1h\u00e1 kv\u016fli tomu &#8222;pokazit&#8220; cel\u00e9 stvo\u0159en\u00ed.<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Prvotn\u00edm Bo\u017e\u00edm pl\u00e1nem bylo (a tomu odpov\u00eddaj\u00edc\u00edm zp\u016fsobem stvo\u0159il zemi), aby u\u017eivit se, obstarat si potravu a v\u016fbec \u017e\u00edt na planet\u011b nebylo p\u0159\u00edli\u0161 obt\u00ed\u017en\u00e9. <\/li>\n\n\n\n<li>\u017divot asi nem\u011bl b\u00fdt \u00fapln\u011b snadn\u00fd \u010di zcela nenam\u00e1hav\u00fd &#8211; \u010dlov\u011bk byl stvo\u0159en s nutnost\u00ed dopl\u0148ovat energii z vn\u011bj\u0161\u00edch zdroj\u016f, mus\u00edme j\u00edst a p\u00edt &#8211; a potrava \u010dlov\u011bku do \u00fast sama l\u00e9tat nem\u011bla. (B\u016fh mohl \u010dlov\u011bka stvo\u0159it funguj\u00edc\u00edho obrazn\u011b \u0159e\u010deno na z\u00e1klad\u011b fotosynt\u00e9zy nebo s jadern\u00fdm reaktorem v t\u011ble). M\u00e1me v sob\u011b tak\u00e9 nervy (p\u0159i zakopnut\u00ed c\u00edt\u00edme bolesti), jsme unaviteln\u00ed a k\u0159ehc\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>V t\u00e9to zlomov\u00e9 chv\u00edli ale B\u016fh cel\u00e9 stvo\u0159en\u00ed c\u00edlen\u011b pokazil &#8211; od t\u00e9to chv\u00edle bude sv\u011bt \u010dlov\u011bku kl\u00e1st odpor<\/strong>. To, co bylo doposud automatick\u00e9 a snadn\u00e9, se stane obt\u00ed\u017en\u00fdm &#8211; u\u017eivit se, postarat se o sebe a o rodinu. <\/li>\n\n\n\n<li>Hlavn\u00edm probl\u00e9mem pro \u010dlov\u011bka bude obstarat si potravu, <strong>j\u00eddlo<\/strong>. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Obt\u00ed\u017en\u011b a p\u0159es odpor si zaji\u0161\u0165ujeme i dal\u0161\u00ed \u017eivotn\u00ed pot\u0159eby &#8211; oble\u010den\u00ed, teplo  a st\u0159echu nad hlavou. J\u00eddlo je ale prim\u00e1rn\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh n\u00e1s stvo\u0159il z\u00e1visl\u00e9 na v\u00edcem\u00e9n\u011b pravideln\u00e9m p\u0159\u00edsunu potravy &#8211; nepot\u0159ebujeme j\u00edst nep\u0159etr\u017eit\u011b  jako kolib\u0159\u00edk, ale nesta\u010d\u00ed n\u00e1m to ani jednou za t\u00fdden. Alespo\u0148 jednou denn\u011b j\u00edst pot\u0159ebujeme. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>A takto to bude po\u0159\u00e1d &#8211;<strong> po v\u0161echny dny lidsk\u00e9ho \u017eivota<\/strong> &#8211; nejde o p\u0159echodnou z\u00e1le\u017eitost, kter\u00e1 se \u010dasem zase sprav\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>18 Bude ti vyd\u00e1vat trn\u00ed a bodl\u00e1\u010d\u00ed a bude\u0161 j\u00edst poln\u00ed rostliny.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tato v\u011bta vyjad\u0159uje zm\u011bnu nastaven\u00ed p\u0159\u00edrody &#8211; je pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee do p\u00e1du <strong>konzumovateln\u00e9 rostliny<\/strong> p\u0159eva\u017eovaly (nebo p\u0159eva\u017eovaly v r\u00e1ji). Byly vit\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed a p\u0159irozen\u011b si pro sebe zab\u00edraly prostor pro \u017eivot. <\/li>\n\n\n\n<li>Nyn\u00ed se dostaly pod konkuren\u010dn\u00ed tlak rostlin &#8222;neu\u017eite\u010dn\u00fdch&#8220;.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mo\u017en\u00e1 tomu tak bylo mimo Eden po celou dobu &#8211; dostatek sb\u00edran\u00e9 potravy byl pouze v r\u00e1ji. <\/li>\n\n\n\n<li>T\u00edm vyvstala pot\u0159eba &#8222;v\u00fdrobu&#8220; j\u00eddla koncentrovat c\u00edlen\u00fdm p\u011bstov\u00e1n\u00edm jedl\u00fdch rostlin &#8211; <strong>zem\u011bd\u011blstv\u00edm<\/strong>. Pouh\u00fd sb\u011br u\u017e zajistit dostatek potravy nebude sta\u010dit.<\/li>\n\n\n\n<li>A zem\u011bd\u011blstv\u00ed bude vy\u017eadovat odstra\u0148ov\u00e1n\u00ed plevele a jin\u00e9 pracn\u00e9 z\u00e1sahy. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>19 V potu sv\u00e9 tv\u00e1\u0159e bude\u0161 j\u00edst chl\u00e9b, dokud se nenavr\u00e1t\u00ed\u0161 do zem\u011b, nebo\u0165 jsi z n\u00ed vzat. Prach&nbsp;jsi a do prachu&nbsp;se navr\u00e1t\u00ed\u0161.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D\u0159ina se stala celo\u017eivotn\u00edm osudem lid\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Mu\u017ei mus\u00ed \u010delit vn\u011bj\u0161\u00edmu sv\u011btu a nam\u00e1hav\u011b z n\u011bho z\u00edsk\u00e1vat ob\u017eivu.<\/strong> <strong>Sv\u011bt jim klade odpor, &#8222;nespolupracuje&#8220;. V\u011bci nejdou hladce.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>To je ka\u017edodenn\u00ed zku\u0161enost ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka bez v\u00fdjimky. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u017deny se tak\u00e9 nad\u0159ou, ale jin\u00fdm zp\u016fsobem &#8211; p\u0159i rozen\u00ed a v\u00fdchov\u011b d\u011bt\u00ed a p\u0159i vytv\u00e1\u0159en\u00ed &#8222;backupu&#8220; p\u0159i zaji\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed p\u00e9\u010de o mu\u017ee a rodinu<\/strong> <strong>se tak\u00e9 zapot\u00ed a\u017ea\u017e. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh odpor sv\u011bta nastavil na \u00fanosnou hranici &#8211; \u010dlov\u011bk se p\u0159i zaji\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed ob\u017eivy nad\u0159e, nemus\u00ed ale pracovat dvacet hodin denn\u011b. Z\u016fst\u00e1v\u00e1 prostor i na sp\u00e1nek, odpo\u010dinek, z\u00e1bavu nebo t\u0159eba mno\u017een\u00ed. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lid\u00e9 si po p\u00e1du ve sv\u00e9 zvr\u00e1cenosti dok\u00e1zali ob\u010das vytvo\u0159it podm\u00ednky pro \u017eivot je\u0161t\u011b hor\u0161\u00ed, ne\u017e B\u016fh ur\u010dil. <\/li>\n\n\n\n<li>Vzpome\u0148me pom\u011bry v tov\u00e1rn\u00e1ch b\u011bhem pr\u016fmyslov\u00e9 revoluce, kdy pro u\u017eiven\u00ed musely pracovat v\u0161ichni v\u010detn\u011b d\u011bt\u00ed dvan\u00e1ct hodin denn\u011b; pom\u011bry otrok\u016f na plant\u00e1\u017e\u00edch nebo tot\u00e1ln\u00ed exploataci lidsk\u00e9 s\u00edly v koncentra\u010dn\u00edch pracovn\u00edch t\u00e1borech n\u011bmeck\u00fdch a sov\u011btsk\u00fdch. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Je p\u0159ipomenuto, \u017ee jsme stvo\u0159eni z b\u011b\u017en\u00fdch prvk\u016f a po smrti se do nich zase rozlo\u017e\u00edme. <\/li>\n\n\n\n<li>Dalo by se \u0159\u00edci, \u017ee B\u016fh mu\u017ei ur\u010dil jako trest <strong>celo\u017eivotn\u00ed d\u0159inu a\u017e do smrti. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>To opravdu nezn\u00ed p\u0159\u00edli\u0161 optimisticky. Mus\u00edme si ale p\u0159iznat, \u017ee takov\u00e9 to v \u017eivotech lid\u00ed opravdu je. \u0158e\u010deno zkratkou: <strong>Chlapi d\u0159ou, aby zajistili ob\u017eivu pro rodinu; \u017eeny d\u0159ou p\u0159i rozen\u00ed d\u011bt\u00ed a zaji\u0161t\u011bn\u00ed rodiny a je\u0161t\u011b se o v\u0161echny t\u0159esou obavami. A v rodin\u00e1ch se man\u017eel\u016fm jen obt\u00ed\u017en\u011b da\u0159\u00ed udr\u017eet zdrav\u00e9 vztahy. A k tomu nade v\u0161emi st\u00e1le vis\u00ed st\u00edn z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9 smrti a rozpadu. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Kdyby Adam s Evou tu\u0161ili, co zp\u016fsob\u00ed, snad by si sv\u016fj &#8222;bezva n\u00e1pad&#8220; v\u010das rozmysleli. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>20 A \u010dlov\u011bk svou \u017eenu pojmenoval Eva,&nbsp;proto\u017ee ona se stala matkou v\u0161ech \u017eiv\u00fdch.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>LXX:&nbsp;Z\u00f3\u00e9&nbsp;(tzn. \u017divot); n.: \u017diva; [etymologie nejasn\u00e1]<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Jak vlastn\u011b A+E na vynesen\u00ed rozsudk\u016f reagovali? Zd\u011bsili se? Obe\u0161la je hr\u016fza, co to vlastn\u011b provedli a co je nyn\u00ed \u010dek\u00e1? <\/li>\n\n\n\n<li>A &#8222;pou\u0161t\u011bl na n\u011b&#8220; B\u016fh hr\u016fzu? Zv\u00fd\u0161il hlas? Byl B\u016fh na\u0161tvan\u00fd nebo smutn\u00fd?\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>B\u016fh, na rozd\u00edl od A+E, p\u0159esn\u011b v\u011bd\u011bl, k jak\u00e9 katastrof\u011b pr\u00e1v\u011b do\u0161lo &#8211; jak\u00e9 hr\u016fzy lidsk\u00e1 svoboda v budoucnosti p\u0159inese, kolik zla lid\u00e9 vyplod\u00ed. A v neposledn\u00ed \u0159ad\u011b se ve chv\u00edli p\u00e1du otev\u0159ela &#8222;pot\u0159eba&#8220; stra\u0161n\u00e9 smrti Bo\u017e\u00edho Syna. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>M\u011blo vynesen\u00ed rozsudku n\u011bjak\u00e9 doprovodn\u00e9 projevy? Do\u0161lo v dan\u00e9 chv\u00edli k zem\u011bt\u0159esen\u00edm a bou\u0159\u00edm, kdy\u017e se sv\u011bt se nar\u00e1z pokazil? <\/li>\n\n\n\n<li>Je mo\u017en\u00e9, \u017ee A+E vyd\u011b\u0161en\u00ed ani smutn\u00ed nebyli &#8211;  mo\u017en\u00e1 pokra\u010dovali v arogantn\u00ed not\u011b: Tak, \u017eeno moje, te\u010f kone\u010dn\u011b v\u00edme, co a jak, kone\u010dn\u011b si u\u017eijeme svobodn\u00fd \u017eivot bez dohledu. Budeme se spokojen\u011b mno\u017eit a zabydl\u00edme si tuhle planetu i bez Boha. Ty bude\u0161 Eva, jako zakladatelka rodu. <\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017en\u00e1 ale Adam Evu pojmenoval ji\u017e d\u0159\u00edve a teprve nyn\u00ed je to zm\u00edn\u011bno. <\/li>\n\n\n\n<li>Pokud Adam Evu pojmenoval skute\u010dn\u011b a\u017e po p\u00e1du, mohlo by to ukazovat sm\u011brem, \u017ee k p\u00e1du Adama a Evy do\u0161lo velmi kr\u00e1tce po Evin\u011b stvo\u0159en\u00ed &#8211; Adam Evu je\u0161t\u011b ani pojmenovat &#8222;nestihl&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>\u010casov\u00e1 osa by mohla b\u00fdt takov\u00e1to: \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li> byl stvo\u0159en Adam a z\u00e1rove\u0148 Eden s ob\u011bma problematick\u00fdmi stromy<\/li>\n\n\n\n<li>po m\u011bs\u00edc\u00edch (pozn\u00e1v\u00e1n\u00ed Edenu, rozhovory s Bohem, pojmenov\u00e1v\u00e1n\u00ed zv\u00ed\u0159at, uv\u011bdom\u011bn\u00ed si samoty) byla stvo\u0159ena Eva<\/li>\n\n\n\n<li>po jednotk\u00e1ch dn\u016f spole\u010dn\u00e9ho \u017eivota p\u0159ekro\u010den\u00ed z\u00e1kazu<\/li>\n\n\n\n<li>po jednotk\u00e1ch hodin konfrontace Bohem a vynesen\u00ed trestu<\/li>\n\n\n\n<li>pojmenov\u00e1n\u00ed Evy<\/li>\n\n\n\n<li>okam\u017eit\u00fd odchod z r\u00e1je<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>21 A Hospodin B\u016fh ud\u011blal Adamovi a jeho \u017een\u011b ko\u017een\u00e9 suknice a obl\u00e9kl je.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>P\u0159esto\u017ee \u0161lo o trest, B\u016fh necht\u011bl lidi vyhodit do &#8222;sv\u011bta&#8220; zcela nechr\u00e1n\u011bn\u00e9. Eden bylo chr\u00e1n\u011bn\u00e9 prost\u0159ed\u00ed, kde bylo teplot a bezpe\u010dno &#8211; tam &#8222;venku&#8220; se \u010dlov\u011bk bez ochrann\u00e9 vrstvy od\u011bvu neobe\u0161el. <\/li>\n\n\n\n<li>Suknice byly z k\u016f\u017ee, co\u017e nutn\u011b znamen\u00e1, \u017ee n\u011bjak\u00e9 materi\u00e1l muselo poskytnout n\u011bjak\u00e9 mrtv\u00e9 zv\u00ed\u0159e, t\u0159eba ovce. <\/li>\n\n\n\n<li>Klasicky se toto m\u00edsto vykl\u00e1d\u00e1 jako <strong>p\u0159edobraz Kristovy &#8222;ber\u00e1nkovsk\u00e9&#8220; ob\u011bti &#8211; za lidsk\u00fd h\u0159\u00edch hned muselo zaplatit nevinn\u00e9 zv\u00ed\u0159e. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>B\u016fh by si teoreticky jist\u011b mohl poradit i pou\u017eit\u00edm k\u016f\u017ee &#8222;syntetick\u00e9&#8220;, sp\u00ed\u0161e ale lidem uk\u00e1zal zp\u016fsob, jak si oble\u010den\u00ed obstar\u00e1vat do budoucnosti. <\/li>\n\n\n\n<li>Smrt u\u017e stejn\u011b byla ve sv\u011bt\u011b, tak &#8222;nebyl probl\u00e9m&#8220; zab\u00edt p\u00e1r ovc\u00ed.<sup data-fn=\"436e6c11-d1b3-4a29-8443-60db2e1915e7\" class=\"fn\"><a href=\"#436e6c11-d1b3-4a29-8443-60db2e1915e7\" id=\"436e6c11-d1b3-4a29-8443-60db2e1915e7-link\">4<\/a><\/sup><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh se zachoval jako rodi\u010d, kter\u00fd sice je nucen sv\u00e9 d\u00edt\u011b vyhodit z domu, p\u0159edt\u00edm ho ale nau\u010d\u00ed, jak rozd\u011bl\u00e1vat ohe\u0148 a jin\u00e9 dovednosti nutn\u00e9 pro p\u0159e\u017eit\u00ed v divo\u010din\u011b.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ot\u00e1zka ohn\u011b je zaj\u00edmav\u00e1 &#8211; nau\u010dil B\u016fh p\u0159ed vyhn\u00e1n\u00edm z r\u00e1je rozd\u011bl\u00e1vat ohe\u0148 a zach\u00e1zet s n\u00edm? Asi ano &#8211; sami by na to p\u0159i\u0161li jen t\u011b\u017eko a za dlouho a bez ohn\u011b by jim bylo kru\u0161no. (srv. b\u00e1j o Prom\u00e9theovi).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>22 I \u0159ekl Hospodin B\u016fh: Hle, \u010dlov\u011bk je jako jeden z n\u00e1s&nbsp;<em>v tom<\/em>, \u017ee zn\u00e1 dobr\u00e9 a zl\u00e9. A\u0165 te\u010f nevzt\u00e1hne ruku, aby vzal a jedl tak\u00e9 ze stromu \u017eivota&nbsp;a \u017eil nav\u011bky!&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Satan do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry nelhal, kdy\u017e Ev\u011b \u0159ekl: &#8222;<strong>v den, kdy z n\u011bho budete j\u00edst, se va\u0161e o\u010di otev\u0159ou a budete jako B\u016fh,&nbsp;budete zn\u00e1t dobr\u00e9 a zl\u00e9&#8220;<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh to nyn\u00ed p\u0159ipou\u0161t\u00ed (<strong> \u010dlov\u011bk je jako jeden z n\u00e1s&nbsp;<em>v tom<\/em>, \u017ee zn\u00e1 dobr\u00e9 a zl\u00e9<\/strong>): Nyn\u00ed je \u010dlov\u011bk v tomto sm\u011bru opravdu jako J\u00e1, B\u016fh (plur\u00e1l z\u0159ejm\u011b vyjad\u0159uje Bo\u017e\u00ed Trojici) &#8211; rozhodovat o tom, co je dobr\u00e9 a zl\u00e9, je opravdu bo\u017esk\u00fdm rysem a Adam s Evou si jej nyn\u00ed p\u0159ivlastnili. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>V tomto sm\u011bru jsou z nich nyn\u00ed opravdu bohov\u00e9 (pokud bo\u017estv\u00ed definujeme jako definov\u00e1n\u00ed doba a zla). <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>H\u00e1\u010dek je ale v tom, \u017ee \u010dlov\u011bk o bo\u017estv\u00ed nebyl stvo\u0159en, nen\u00ed k n\u011bmu uzp\u016fsoben: V okam\u017eiku, kdy se \u010dlov\u011bk stane bohem, tedy arbitrem dobra a zla, nast\u00e1v\u00e1 katastrofa. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u010clov\u011bk je \u00fa\u017easn\u00e1 bytost s mnoha skv\u011bl\u00fdmi schopnostmi a vlastnostmi. Jde ale o bytost z\u00e1vislou. V okam\u017eiku, kdy si \u010dlov\u011bk p\u0159ivlastn\u00ed bo\u017estv\u00ed, st\u00e1v\u00e1 se &#8222;\u010f\u00e1blem&#8220;.<\/strong> A to pr\u00e1v\u011b stalo. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh nyn\u00ed reaguje zaj\u00edmav\u00fdm ochrann\u00fdm opat\u0159en\u00edm &#8211; rozhoduje se lidem zabr\u00e1nit ve v\u011b\u010dn\u00e9m \u017eivot\u011b. <\/li>\n\n\n\n<li>Pro\u010d to Nejvy\u0161\u0161\u00ed d\u011bl\u00e1? Co je na tom ochrann\u00e9ho? Nejde o dal\u0161\u00ed nep\u0159ej\u00edcn\u00fd krok? (Pot\u00e9, co lidem necht\u011bl dop\u0159\u00e1t pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho, jim nyn\u00ed nechce dop\u0159\u00e1t ani v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot).<\/li>\n\n\n\n<li>Jde skute\u010dn\u011b o krok s c\u00edlem lidi do budoucnosti zachr\u00e1nit &#8211; <strong>kdyby se Adam s Evou stali nesmrteln\u00fdmi, jejich p\u00e1d by se definitivn\u011b zafixoval bez mo\u017enosti n\u00e1pravy.<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>To se z\u0159ejm\u011b stalo satanovi a and\u011bl\u016fm, kte\u0159\u00ed se rozhodli jej n\u00e1sledovat. Vzhledem k jejich nesmrtelnosti  se jim ji\u017e nikdy neotev\u0159ela mo\u017enost pok\u00e1n\u00ed a n\u00e1vratu. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>U lid\u00ed d\u00edky jejich smrtelnosti z\u016fstala do budoucnosti otev\u0159en\u00e1 mo\u017enost pok\u00e1n\u00ed a n\u00e1vratu k Bohu (symbolick\u00e9ho vr\u00e1cen\u00ed jablka).<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jednak pro dal\u0161\u00ed generace<sup data-fn=\"963166da-5e8f-47b1-9419-d197b4cd45b7\" class=\"fn\"><a href=\"#963166da-5e8f-47b1-9419-d197b4cd45b7\" id=\"963166da-5e8f-47b1-9419-d197b4cd45b7-link\">5<\/a><\/sup>, p\u0159edev\u0161\u00edm ale t\u00edm, \u017ee <strong>jak lid\u00e9 st\u00e1rnou, ch\u00e1traj\u00ed a nakonec neodvratn\u011b um\u00edraj\u00ed, jsou n\u00e1chyln\u011bj\u0161\u00ed se vzpamatovat a k\u00e1t. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Tak\u017ee nastolen\u00ed smrtelnosti je skute\u010dn\u011b Bo\u017e\u00edm milostiv\u00fdm aktem. Pokud by jej B\u016fh neud\u011blal, lid\u00e9 by pojedli ze stromu \u017eivota a neodvratn\u011b by pak na v\u011bky skon\u010dili se satanem v ohniv\u00e9m jeze\u0159e. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>23 Proto Hospodin B\u016fh poslal \u010dlov\u011bka pry\u010d ze zahrady Eden, aby obd\u011bl\u00e1val zemi, z n\u00ed\u017e byl vzat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Prvn\u00ed p\u00e1r byl &#8222;vyhozen&#8220;, &#8222;vykopnut&#8220; do syrov\u00e9 reality padl\u00e9ho sv\u011bta.<\/li>\n\n\n\n<li>Musel to b\u00fdt pro n\u011b \u0161ok, kdy\u017e opustili Eden &#8211; \u017eivot venku byl drsn\u00fd, sv\u011bt byl nehostinn\u00fdm m\u00edstem, kde se byla p\u0159\u00edtomna smrt, bolest, nemoci a zran\u011bn\u00ed &#8211; kde se zv\u00ed\u0159ata navz\u00e1jem zab\u00edjela., kde nikdo nikomu nic nedaroval. M\u00edstem, kde \u010dlov\u011bk musel bojovat o hol\u00e9 p\u0159e\u017eit\u00ed, chr\u00e1nit se a br\u00e1nit se proti nep\u0159\u00e1tel\u016fm. D\u0159\u00edt, aby mu n\u011bco vyrostlo na poli. Bojovat s nemocemi a zran\u011bn\u00edmi. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Symbolicky: V r\u00e1ji se nekradlo, nikdo nezamykal dve\u0159e &#8211; na zemi, co sis nezamkl, o to jsi p\u0159i\u0161el. V r\u00e1ji ti ka\u017ed\u00fd podal pomocnou ruku &#8211; mimo r\u00e1j byli v\u0161ichni potenci\u00e1ln\u00edmi nep\u0159\u00e1teli a mohli ti j\u00edt po krku. V r\u00e1ji  byla potrava v\u017edy po ruce, na zemi ses nad\u0159el, ne\u017e jsi n\u011bco vyp\u011bstoval. V r\u00e1ji  jsi se v\u017edycky u Boha dovolal pomoci, na zemi sis musel poradit s\u00e1m, atd.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Pokud m\u00e1me p\u011bknou l\u00e1skyplnou rodinu a p\u011bkn\u00fd byt, za\u017e\u00edv\u00e1me odlesk vyh\u00e1n\u00ed z r\u00e1je ka\u017ed\u00e9 r\u00e1no, kdy\u017e opou\u0161t\u00edme  teplou postel a l\u00e1skypln\u00fd \u010dist\u00fd domov a vyr\u00e1\u017e\u00edme do chladn\u00e9ho nebezpe\u010dn\u00e9ho sv\u011bta pln\u00e9ho r\u016fzn\u00fdch  pred\u00e1tor\u016f a r\u016fzn\u00fdch \u00faskal\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>24 Vyhnal&nbsp;ho a postavil od v\u00fdchodu k zahrad\u011b Eden cheruby&nbsp;s m\u00edhaj\u00edc\u00edm se plamenn\u00fdm me\u010dem, aby st\u0159e\u017eili cestu&nbsp;<em>.<\/em>&nbsp;stromu \u017eivota.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Slovo <strong>vyhnal <\/strong>navozuje p\u0159edstavu n\u00e1siln\u00e9ho &#8222;vyprovozen\u00ed&#8220; &#8211; a takov\u00e9 asi tak\u00e9 bylo. And\u011bl\u00e9 chytili Adama a Evu &#8222;za l\u00edmec&#8220; a vyhodili je ven. A kdy\u017e se lid\u00e9 cht\u011bli natla\u010dit zp\u00e1tky, u\u017e to ne\u0161lo &#8211; ohe\u0148 z and\u011blsk\u00fdch me\u010d\u016f jim nedovolil se k nebesk\u00e9 br\u00e1n\u011b r\u00e1ji ani p\u0159ibl\u00ed\u017eit. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mo\u017en\u00e1 se Eden skr\u00fdv\u00e1 n\u011bkde za clonou ohn\u011b &#8211; t\u0159eba je vstup v j\u00edcnu n\u011bkter\u00e9 sopky. Jak se tam ale dostat, \u017ee? <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Adam s Evou byli jako mal\u00e9 d\u011bti vyhozen\u00e9 z inkub\u00e1toru &#8211; najednou le\u017eeli naz\u00ed na studen\u00e9m stole a pokud cht\u011bli p\u0159e\u017e\u00edt, musel se za\u010d\u00edt &#8222;ot\u00e1\u010det&#8220;.<\/li>\n\n\n\n<li>Kde dneska p\u0159esp\u00edme? Na co si lehneme, aby po n\u00e1s nelezli mravenci? \u010c\u00edm se p\u0159ikryjeme, aby n\u00e1m nebyla zima? Co budeme ve\u010de\u0159et? A mus\u00edme si naj\u00edt klacek a rozd\u011blit si hl\u00eddky proti vlk\u016fm.  <\/li>\n\n\n\n<li>Kdy poprv\u00e9 A+E zalitovali? Hned prvn\u00ed ve\u010der nebo a\u017e po prvn\u00edm podvrtnut\u00ed kotn\u00edku a prvn\u00ed bolesti zubu? Nebo kdy\u017e se poprv\u00e9 t\u0159\u00e1sli zimou (zem\u011b z\u0159ejm\u011b zm\u011bnila rotaci a za\u010dal se st\u0159\u00eddat ro\u010dn\u00ed obdob\u00ed), poprv\u00e9 chytli n\u011bjakou infekci, krupobit\u00ed jim zni\u010dilo \u00farodu? Kdy\u017e Eva k\u0159i\u010dela p\u0159i prvn\u00edm porodu? Kdy\u017e Adam chodil ve\u010der z pole sed\u0159en\u00fd k smrti? \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A to je dost pravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee zem\u011b byla v tu dobu je\u0161t\u011b mnohem \u00fat\u011b\u0161n\u011bj\u0161\u00edm m\u00edstem, ne\u017e je dnes, a prvn\u00ed lid\u00e9 mnohem odoln\u011bj\u0161\u00ed a zdrav\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e jsme my (tomu odpov\u00edd\u00e1 i desetin\u00e1sobn\u00e1 d\u00e9lka \u017eivota). <\/li>\n\n\n\n<li>A B\u016fh z\u0159ejm\u011b nad lidmi sice nep\u0159\u00edmo, ale p\u0159ece jen bd\u011bl a chr\u00e1nil je. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017en\u00e1 si A+E n\u011bjakou dobu nov\u011b z\u00edskanou svobodu &#8222;od Boha&#8220; a bez Boha u\u017e\u00edvali? V\u017edy\u0165 si mohli d\u011blat, co cht\u011bli, a nikdo jim do toho nemluvil<sup data-fn=\"d1ec7086-7765-438a-89b8-62329178ded2\" class=\"fn\"><a href=\"#d1ec7086-7765-438a-89b8-62329178ded2\" id=\"d1ec7086-7765-438a-89b8-62329178ded2-link\">6<\/a><\/sup>. T\u011b\u017eko \u0159\u00edci.<\/li>\n\n\n\n<li>Jak uvid\u00edme d\u00e1le, sna\u017eili se s (nyn\u00ed ji\u017e vzd\u00e1len\u00fdm s neviditeln\u00fdm) Bohem alespo\u0148 n\u011bjak udr\u017eet spojen\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>.&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.obohu.cz\/bible\/index.php?jhwh=ano&amp;k=Gn&amp;kap=3&amp;styl=CSP\"><\/a>&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.obohu.cz\/bible\/index.php?&amp;k=Gn&amp;kap=3&amp;styl=CSP&amp;csp_jhwh=ano\"><\/a><\/p>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"3ac312ce-17ff-437b-9249-9e70dae7b075\">M\u016f\u017eeme pak spekulovat, jestli si Eva zakryla \u0148adra &#8211; ta toti\u017e nejsou sexu\u00e1ln\u00edmi symboly ve v\u0161ech kultur\u00e1ch. (A pokud by byla Eva muslimka, musela by se zahalit od hlavy a\u017e k pat\u011b v\u010detn\u011b obli\u010deje).  <a href=\"#3ac312ce-17ff-437b-9249-9e70dae7b075-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"cf9d7c22-df7f-49df-a336-e7a5181088c5\">Nejsem si cit\u00e1tem o Napoleonovi jist\u00fd: Asi \u0161lo o knihu Velk\u00fd rozvod nebe a pekla, kde Lewis, mysl\u00edm, l\u00ed\u010d\u00ed peklo jako \u0161ed\u00e9 m\u011bsto, kter\u00e9 se do nekone\u010dna rozr\u016fst\u00e1, jak od sebe jeho obyvatel\u00e9 ut\u00edkaj\u00ed d\u00e1l a d\u00e1l. Ka\u017ed\u00fd \u017eije ve sv\u00e9m vlastn\u00edm resentimentu (Kdyby se ke mn\u011b chovali jinak, &#8230;; J\u00e1 bych byl jin\u00fd, kdyby &#8230;; Nem\u011bl jsem na v\u00fdb\u011br), ve sv\u00e9 bublin\u011b uk\u0159ivd\u011bnosti. Nikdo nikoho opravdu neposlouch\u00e1.  <a href=\"#cf9d7c22-df7f-49df-a336-e7a5181088c5-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 2\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"c7ac7081-4ffa-44af-9b11-1627bc47c247\">Je mo\u017en\u00e9, \u017ee B\u016fh nech\u00e1v\u00e1 na lidech zna\u010dnou \u010d\u00e1st duchovn\u00edho boje proti \u010f\u00e1blu. Co si lid\u00e9, zvl\u00e1\u0161t\u011b c\u00edrkev vybojuje, to m\u00e1.  <a href=\"#c7ac7081-4ffa-44af-9b11-1627bc47c247-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 3\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"436e6c11-d1b3-4a29-8443-60db2e1915e7\">Zaj\u00edmav\u00e1 je ot\u00e1zka, jestli zv\u00ed\u0159ata byla v prvn\u00edm Bo\u017e\u00edm pl\u00e1nu zam\u00fd\u0161lena (stejn\u011b jako lid\u00e9) jako nesmrteln\u00e1. Asi ne.  <a href=\"#436e6c11-d1b3-4a29-8443-60db2e1915e7-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 4\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"963166da-5e8f-47b1-9419-d197b4cd45b7\">I kdy\u017e ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk, ka\u017ed\u00fd jednotlivec si sv\u00e9 zak\u00e1zan\u00e9 ovoce za sebe utrhne v\u017edy znovu &#8211; nevzejde \u017e\u00e1dn\u00e1 lep\u0161\u00ed bezh\u0159\u00ed\u0161n\u00e1 generace. (I kdy\u017e k ur\u010dit\u00e9mu kol\u00eds\u00e1n\u00ed intenzity odvr\u00e1cen\u00ed od Boha mezi generacemi doch\u00e1z\u00ed).   <a href=\"#963166da-5e8f-47b1-9419-d197b4cd45b7-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 5\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"d1ec7086-7765-438a-89b8-62329178ded2\">Jak jsme vid\u011bli, ani v Edenu jim B\u016fh p\u0159\u00edli\u0161 do v\u011bci nemluvil. S jednou v\u00fdjimkou. <a href=\"#d1ec7086-7765-438a-89b8-62329178ded2-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 6\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Had&nbsp;byl nejchyt\u0159ej\u0161\u00ed&nbsp;ze v\u0161\u00ed poln\u00ed zv\u011b\u0159e, kterou Hospodin B\u016fh u\u010dinil. \u0158ekl \u017een\u011b: Opravdu B\u016fh&nbsp;\u0159ekl: Nejezte&nbsp;ze \u017e\u00e1dn\u00e9ho stromu v zahrad\u011b?&nbsp; 2 \u017dena hadovi odpov\u011bd\u011bla: Z ovoce strom\u016f v zahrad\u011b&nbsp;m\u016f\u017eeme&nbsp;j\u00edst. 3 Ale o ovoci stromu, kter\u00fd&nbsp;je&nbsp;uprost\u0159ed zahrady, B\u016fh \u0159ekl: Nejezte z n\u011bho, ani se ho nedot\u00fdkejte,&nbsp;jinak zem\u0159ete. \u0158\u00edk\u00e1 se, \u017ee satan v\u016f\u010di lidem pou\u017e\u00edv\u00e1 tzv. dalekohled h\u0159\u00edchu: [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"M\u016f\u017eeme pak spekulovat, jestli si Eva zakryla \u0148adra - ta toti\u017e nejsou sexu\u00e1ln\u00edmi symboly ve v\u0161ech kultur\u00e1ch. (A pokud by byla Eva muslimka, musela by se zahalit od hlavy a\u017e k pat\u011b v\u010detn\u011b obli\u010deje). \",\"id\":\"3ac312ce-17ff-437b-9249-9e70dae7b075\"},{\"content\":\"Nejsem si cit\u00e1tem o Napoleonovi jist\u00fd: Asi \u0161lo o knihu Velk\u00fd rozvod nebe a pekla, kde Lewis, mysl\u00edm, l\u00ed\u010d\u00ed peklo jako \u0161ed\u00e9 m\u011bsto, kter\u00e9 se do nekone\u010dna rozr\u016fst\u00e1, jak od sebe jeho obyvatel\u00e9 ut\u00edkaj\u00ed d\u00e1l a d\u00e1l. Ka\u017ed\u00fd \u017eije ve sv\u00e9m vlastn\u00edm resentimentu (Kdyby se ke mn\u011b chovali jinak, ...; J\u00e1 bych byl jin\u00fd, kdyby ...; Nem\u011bl jsem na v\u00fdb\u011br), ve sv\u00e9 bublin\u011b uk\u0159ivd\u011bnosti. Nikdo nikoho opravdu neposlouch\u00e1. \",\"id\":\"cf9d7c22-df7f-49df-a336-e7a5181088c5\"},{\"content\":\"Je mo\u017en\u00e9, \u017ee B\u016fh nech\u00e1v\u00e1 na lidech zna\u010dnou \u010d\u00e1st duchovn\u00edho boje proti \u010f\u00e1blu. Co si lid\u00e9, zvl\u00e1\u0161t\u011b c\u00edrkev vybojuje, to m\u00e1. \",\"id\":\"c7ac7081-4ffa-44af-9b11-1627bc47c247\"},{\"content\":\"Zaj\u00edmav\u00e1 je ot\u00e1zka, jestli zv\u00ed\u0159ata byla v prvn\u00edm Bo\u017e\u00edm pl\u00e1nu zam\u00fd\u0161lena (stejn\u011b jako lid\u00e9) jako nesmrteln\u00e1. Asi ne. \",\"id\":\"436e6c11-d1b3-4a29-8443-60db2e1915e7\"},{\"content\":\"I kdy\u017e ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk, ka\u017ed\u00fd jednotlivec si sv\u00e9 zak\u00e1zan\u00e9 ovoce za sebe utrhne v\u017edy znovu - nevzejde \u017e\u00e1dn\u00e1 lep\u0161\u00ed bezh\u0159\u00ed\u0161n\u00e1 generace. (I kdy\u017e k ur\u010dit\u00e9mu kol\u00eds\u00e1n\u00ed intenzity odvr\u00e1cen\u00ed od Boha mezi generacemi doch\u00e1z\u00ed).  \",\"id\":\"963166da-5e8f-47b1-9419-d197b4cd45b7\"},{\"content\":\"Jak jsme vid\u011bli, ani v Edenu jim B\u016fh p\u0159\u00edli\u0161 do v\u011bci nemluvil. S jednou v\u00fdjimkou.\",\"id\":\"d1ec7086-7765-438a-89b8-62329178ded2\"}]"},"categories":[57],"tags":[],"class_list":["post-12433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-mojzisova"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12433\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}