{"id":12100,"date":"2024-01-02T06:59:00","date_gmt":"2024-01-02T05:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.versebyversebible.cz\/?p=12100"},"modified":"2025-12-26T05:20:26","modified_gmt":"2025-12-26T04:20:26","slug":"1-mojzisova-kapitola-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/1-mojzisova\/1-mojzisova-kapitola-2-2\/","title":{"rendered":"1. Moj\u017e\u00ed\u0161ova &#8211; kapitola 2"},"content":{"rendered":"<p id=\"main-content-heading\"><strong>1 Tak byla dokon\u010dena nebesa a zem\u011b i v\u0161echny jejich z\u00e1stupy.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Prvn\u00ed kapitoly Gn n\u00e1s nenechaj\u00ed vydechnout &#8211; \u017e\u00e1dn\u00fd &#8222;vycp\u00e1vkov\u00fd&#8220; text, ka\u017ed\u00e1 v\u011bta nabit\u00e1 d\u016fle\u017eit\u00fdmi informacemi.<\/li>\n\n\n\n<li>\u0160est dn\u00ed uplynulo a bylo to.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>2 Sedm\u00e9ho dne B\u016fh dokon\u010dil sv\u00e9 d\u00edlo, kter\u00e9 konal, a sedm\u00e9ho dne&nbsp;p\u0159estal&nbsp;s ve\u0161ker\u00fdm sv\u00fdm d\u00edlem, kter\u00e9 konal.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>z\u00e1kl. v\u00fdznam h. slova je p\u0159estat (srv. 8,22 <em>Po zemi trvat budou zase semeno i sklize\u0148, chlad a vedro, zima i l\u00e9to, den a noc nezaniknou.<\/em> Joz 5,12 <em>Druh\u00e9ho dne, kdy\u017e za\u010dali j\u00edst ze zralosti zem\u011b, p\u0159estala tak\u00e9 mana;<\/em> Jr 31,36 <em>Jestli\u017ee ode mne ustoup\u00ed tato ustanoven\u00ed, je Hospodin\u016fv v\u00fdrok, pak tak\u00e9 potomstvo Izraele p\u0159ede mnou p\u0159estane b\u00fdt n\u00e1rodem po v\u0161echny dny<\/em>; Iz 24,8<em> Ustane vesel\u00ed tambur\u00edn, p\u0159estane hukot rozja\u0159en\u00fdch, ustane vesel\u00ed lyry.<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li><em>odpo\u010dinul od \u2026, ov\u0161em nen\u00ed to odpo\u010dinek z vy\u010derp\u00e1n\u00ed, ale pouze p\u0159est\u00e1n\u00ed; [od ko\u0159ene tohoto slova je t\u00e9\u017e v\u00fdraz&nbsp;\u0161abat;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Pro\u010d B\u016fh vlastn\u011b p\u0159estal, nev\u00edme. Odpo\u010d\u00edvat z\u0159ejm\u011b opravdu nepot\u0159ebuje (jak je uvedeno v pozn\u00e1mce \u010cSP) &#8211; nicm\u00e9n\u011b n\u011bjak\u00fd zp\u016fsobem to signalizuje, \u017ee pracovat se nem\u00e1 &#8222;po\u0159\u00e1d pry\u010d&#8220;. <\/li>\n\n\n\n<li>\u017divot m\u00e1 b\u00fdt \u010dlen\u011bn &#8211; dokonce i ten Stvo\u0159itel\u016fv. <\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh z\u0159ejm\u011b ne\u017eije v line\u00e1rn\u00edm \u010dase jako my, ale i Jeho dny se li\u0161\u00ed.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Je tak\u00e9 mo\u017en\u00e9, \u017ee B\u016fh sedm\u00e9ho dne odpo\u010dinul pouze kv\u016fli n\u00e1m- tedy, aby n\u00e1m dal p\u0159\u00edklad &#8211; nezd\u00e1 se mi to ale p\u0159\u00edli\u0161 pravd\u011bpodobn\u00e9. <\/li>\n\n\n\n<li>Sp\u00ed\u0161e jde o jeden z Bo\u017e\u00edch rys\u016f, kter\u00fd v sob\u011b n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem zrcadl\u00edme.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>3 B\u016fh sedm\u00fd den po\u017eehnal a posv\u011btil&nbsp;ho, proto\u017ee v n\u011bm p\u0159estal s ve\u0161ker\u00fdm sv\u00fdm d\u00edlem, kter\u00e9 B\u016fh stvo\u0159il a&nbsp;u\u010dinil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: odd\u011blil \/ odli\u0161il<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li><em>h.: k u\u010din\u011bn\u00ed (aby&nbsp;ho&nbsp;u\u010dinil);<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Jedna v\u011bc, jak to m\u00e1 B\u016fh &#8222;u sebe&#8220;, druh\u00e1 v\u011bc je \u010dlen\u011bn\u00ed \u010dasu v J\u00edm stvo\u0159en\u00e9m sv\u011bt\u011b pro J\u00edm stvo\u0159en\u00e9 bytosti. <\/li>\n\n\n\n<li>Sedm\u00fd den je <strong>po\u017eehnan\u00fd <\/strong>. <strong>posv\u011bcen\u00fd <\/strong>&#8211; je tedy opravdu kvalitativn\u011b jin\u00fd, ne\u017e dny ostatn\u00ed. Ale v jak\u00e9m smyslu?<\/li>\n\n\n\n<li>Pravd\u011bpodobn\u011b to, co se v sedm\u00e9m dni d\u011bje, <strong>m\u00e1 jednak mimo\u0159\u00e1dnou Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edze\u0148<\/strong> (\u017eehn\u00e1 tomu), jednak jde o den <strong>&#8222;\u010dist\u011bj\u0161\u00ed&#8220; od h\u0159\u00edchu<\/strong> (jeden v\u00fdznam posv\u011bcen\u00fd) a o den<strong> speci\u00e1ln\u011b odd\u011blen\u00fd pro vztah s Bohem<\/strong> (druh\u00fd v\u00fdznam posv\u011bcen\u00fd<strong><em>).<\/em><\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Sv\u011bt byl <strong>dokon\u010den<\/strong>. \u0160lo o stvo\u0159itelsk\u00fd ohrani\u010den\u00fd celek &#8211; stvo\u0159en\u00ed nen\u00ed neohrani\u010den\u00e9, trvale se vyv\u00edjej\u00edc\u00ed. B\u016fh m\u011bl sv\u011bt vymy\u0161len a podle sv\u00fdch p\u0159edstav jej realizoval a dokon\u010dil. Nehodl\u00e1 jej d\u00e1le vylep\u0161ovat &#8211; Bohem stvo\u0159en\u00fd sv\u011bt &#8222;nem\u011bl chybu&#8220;: Pokud se n\u011bco zm\u011bnilo (nap\u0159. po lidsk\u00e9m p\u00e1du), bylo to k hor\u0161\u00edmu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>4 And we are writing these things&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;rodopis&nbsp;nebes a zem\u011b, kdy\u017e byly stvo\u0159eny.&nbsp;V den,&nbsp;<em>kdy<\/em>&nbsp;Hospodin&nbsp;B\u016fh u\u010dinil zemi a nebesa,&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>h.&nbsp;t\u00f4l\u00e9d\u00f4t&nbsp;p\u016fv. zn. \u201ehistorie (\/ p\u0159\u00edb\u011bh) po\u010d\u00e1tku (v\u011bt\u0161inou rodiny) \/ p\u016fvod\u201c, pozd\u011bji \u201en\u00e1sleduj\u00edc\u00ed generace\u201c;&nbsp;Gn&nbsp;5:1;&nbsp;Gn&nbsp;6:9;&nbsp;Gn&nbsp;10:1.(Gn&nbsp;10:32);&nbsp;Gn&nbsp;11:10.Gn&nbsp;11:27;&nbsp;Gn&nbsp;25:12(n);&nbsp;Gn&nbsp;25:19;&nbsp;Gn&nbsp;36:1.(Gn&nbsp;36:9);&nbsp;Gn&nbsp;37:2;&nbsp;Mt&nbsp;1:1; [Gn je rozd\u011bleno do deseti hlavn\u00edch \u010d\u00e1st\u00ed, z nich\u017e ka\u017ed\u00e1 za\u010d\u00edn\u00e1 touto formul\u00ed; existuje i jin\u00fd n\u00e1zor (kniha P. J. Wisemana, Vznik knihy Genesis, vy\u0161la \u010desky ve vydavatelstvi JAMI, ~ 1994), podle n\u011bho\u017e tato formule ukon\u010duje \u00fasek textu a ozna\u010duje autora kl\u00ednopisn\u00fdch z\u00e1pis\u016f, podle nich\u017e Moj\u017e\u00ed\u0161 nechal p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fd \u00fasek zapsat];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: jak; h.: v jejich stvo\u0159en\u00ed;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: Odstavec um\u00edstit a\u017e sem&nbsp;<\/em>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Snad tedy jde o shrnut\u00ed ve smyslu: Pr\u00e1v\u011b jste do\u010detli, jak byla Bohem stvo\u0159ena zem\u011b. <\/li>\n\n\n\n<li>Byl to On, kdo to v\u0161echno ud\u011blal. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><em>[prvn\u00ed pou\u017eit\u00ed Bo\u017e\u00edho jm\u00e9na (h.:&nbsp;JHVH) v Bibli; \u017did\u00e9 toto jm\u00e9no nesm\u011bli vyslovovat, proto (je to z\u0159ejm\u00e9 z punktace) m\u00edsto n\u011bho vyslovovali&nbsp;ad\u00f3n\u00e1j&nbsp;&#8211; P\u00e1n]<\/em>;\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Problematika Bo\u017e\u00edho jm\u00e9na je nesm\u00edrn\u011b ko\u0161at\u00e1, zaj\u00edmav\u00e1, ale tak\u00e9 nejasn\u00e1 a slo\u017eit\u00e1. Jde o v\u00edce, ne\u017e o jm\u00e9no, tak, jak jej ch\u00e1peme my. <\/li>\n\n\n\n<li><\/li>\n\n\n\n<li>N\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem souvis\u00ed s byt\u00edm, slovesem b\u00fdt. <\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh se Moj\u017e\u00ed\u0161ovi v Ex 3,14 p\u0159edstavuje slovy: <strong>\u05d0\u05d4\u05d9\u05d4 \u05d0\u05e9\u05e8 \u05d0\u05d4\u05d9\u05d4 \u2013 Ehj\u00e9 a\u0161er ehj\u00e9<\/strong> = J\u00c1 JSEM, KTER\u00dd JSEM.  To je m\u00e9 jm\u00e9no nav\u011bky. <\/li>\n\n\n\n<li>Z toho vych\u00e1z\u00ed p\u0159eklad JHWH jako  <strong>\u201eTen, kter\u00fd JE \/ kter\u00fd BYL \/ kter\u00fd BUDE\u201c<\/strong>. <\/li>\n\n\n\n<li>Bo\u017e\u00ed jm\u00e9no je n\u011bjak spojeno s byt\u00edm, B\u016fh je spolehliv\u00fdm a v\u011b\u010dn\u00fdm byt\u00edm, jsoucnem, B\u016fh zkr\u00e1tka JE &#8211; neochv\u011bjn\u011b, suver\u00e9nn\u011b, nez\u00e1visle, setrvale a v\u011b\u010dn\u011b. <\/li>\n\n\n\n<li>A mo\u017en\u00e1 jde i o v\u00fdznam, \u017ee B\u016fh nejenom je, ale tak\u00e9 je t\u00edm, kdo se projev\u00ed, kdo p\u016fsob\u00ed, kdo povol\u00e1v\u00e1 k byt\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Hebrejsk\u00fd origin\u00e1l <strong>JHWH<\/strong> (\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4) je tzv. <strong>tetragram<\/strong> \u2013 \u010dty\u0159i souhl\u00e1sky <strong>J-H-W-H<\/strong>.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Od doby druh\u00e9ho chr\u00e1mu (cca 5.\u20133. stol. p\u0159. Kr.) byl mezi \u017didy siln\u00fd zvyk toto jm\u00e9no nevyslovovat, aby nebylo zneu\u017eito nebo zneuct\u011bno. P\u0159i \u010dten\u00ed se m\u00edsto toho \u0159\u00edkalo <strong>\u2019Adonaj<\/strong> = \u201eP\u00e1n\u201c.<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e masoreti (7.\u201310. stol.) doplnili k souhl\u00e1sk\u00e1m vokalizaci, p\u0159idali k JHWH samohl\u00e1sky slova <strong>Adonaj<\/strong>, tak\u017ee vznikla sm\u00ed\u0161en\u00e1 forma <strong>JeHoVaH<\/strong><sup data-fn=\"224169b8-d900-4cc2-bf49-65d71a9112c2\" class=\"fn\"><a href=\"#224169b8-d900-4cc2-bf49-65d71a9112c2\" id=\"224169b8-d900-4cc2-bf49-65d71a9112c2-link\">1<\/a><\/sup>, kterou pak neznal\u00ed k\u0159es\u0165an\u0161t\u00ed u\u010denci \u010detli jako \u201eJehova\u201c.<\/li>\n\n\n\n<li>Pravd\u011bpodobn\u00e1 teorie \u00fadajn\u011b tvrd\u00ed, \u017ee v\u00fdslovnost by mohla b\u00fdt <strong>Jahve<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Slovo <strong>hospodin<\/strong> existovalo ve staro\u010de\u0161tin\u011b jako v\u00fdraz pro \u201ep\u00e1na, vl\u00e1dce domu \/ statku (hospod = majetek)\u201c. Slovo poch\u00e1z\u00ed ze stejn\u00e9ho ko\u0159ene jako hospod\u00e1\u0159. <\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159ekladatel\u00e9 do \u010de\u0161tiny pak staro\u010desk\u00e9 slovo <strong>Hospodin<\/strong> pou\u017eili pro p\u0159eklad Adonaj. (Ji\u017e p\u0159ed kralick\u00fdmi).<\/li>\n\n\n\n<li>Podle m\u011b \u0161lo od \u010desk\u00fdch p\u0159ekladatel\u016f o p\u011bkn\u00e9 \u0159e\u0161en\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Tak\u017ee: \u010de\u0161tina a sloven\u0161tina Hospodin, angli\u010dtina LORD, n\u011bm\u010dina HERR, francouz\u0161tina SEIGNEUR, ital\u0161tina SIGNORE, \u0161pan\u011bl\u0161tina SE\u0147OR, pol\u0161tina PAN, ma\u010far\u0161tina \u00daR, ru\u0161tina a ukrajin\u0161tina \u0413\u043e\u0441\u043f\u043e\u0434\u044c, latina DOMINUS <\/li>\n\n\n\n<li>V NZ se slovo JHVH nevyskytuje &#8211; je nahrazeno Kyrios nebo Theos.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Zaj\u00edmav\u00ed jsou v tomto kontextu Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi, kte\u0159\u00ed naopak na pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed Tetragramu v n\u011bjak\u00e9 form\u011b trvaj\u00ed. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi<sup data-fn=\"372510b6-0bfe-4e28-9be6-43104aa803f8\" class=\"fn\"><a href=\"#372510b6-0bfe-4e28-9be6-43104aa803f8\" id=\"372510b6-0bfe-4e28-9be6-43104aa803f8-link\">2<\/a><\/sup> jsou teologicky zcela pom\u00fdlen\u00ed<sup data-fn=\"a947b8a1-7a5e-4bc5-8ba0-52e196961b31\" class=\"fn\"><a href=\"#a947b8a1-7a5e-4bc5-8ba0-52e196961b31\" id=\"a947b8a1-7a5e-4bc5-8ba0-52e196961b31-link\">3<\/a><\/sup> &#8211; v p\u0159\u00edpad\u011b Bo\u017e\u00edho jm\u00e9na ale jejich p\u0159\u00edstup nemus\u00ed b\u00fdt nutn\u011b \u0161patn\u00fd: Kdy\u017e n\u00e1m Hospodin sv\u00e9 jm\u00e9no \u0159ekl, je sporn\u00e9, zda je nutn\u00e9 se jej b\u00e1t vz\u00edt do \u00fast a r\u016fzn\u011b jej obch\u00e1zet.<\/li>\n\n\n\n<li>\u017did\u00e9 to d\u011blaj\u00ed kv\u016fli obav ze zneu\u017eit\u00ed jm\u00e9na &#8211; je ale ot\u00e1zka, zda zcela se vyslovov\u00e1n\u00ed t\u011bchto \u010dty\u0159 hl\u00e1sek  vyhnout, je spr\u00e1vnou cestou. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>P\u0159\u00edpadn\u011b: Kdy\u017e zneu\u017eij\u00ed z\u00e1stupn\u00e9 jm\u00e9no Adonaj (kter\u00e9 zastupuje JHVH), je to men\u0161\u00ed probl\u00e9m? <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>5 na zemi je\u0161t\u011b nebylo \u017e\u00e1dn\u00e9 poln\u00ed k\u0159ov\u00ed &nbsp;ani je\u0161t\u011b nevzch\u00e1zela \u017e\u00e1dn\u00e1 poln\u00ed zele\u0148,&nbsp;proto\u017ee Hospodin B\u016fh neses\u00edlal&nbsp;na zemi d\u00e9\u0161\u0165&nbsp;a nebyl \u010dlov\u011bk, aby zemi obd\u011bl\u00e1val,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nehovo\u0159\u00ed se o vegetaci &#8211; ta vznikla ji\u017e t\u0159et\u00ed stvo\u0159itelsk\u00fd den. <\/li>\n\n\n\n<li>O \u010dem tedy? Z\u0159ejm\u011b o zem\u011bd\u011blsk\u00fdch rostlinn\u00fdch produktech. Kdy\u017e chyb\u00ed zem\u011bd\u011blec a nepr\u0161\u00ed, je existence zem\u011bd\u011blstv\u00ed nemo\u017en\u00e1.<\/li>\n\n\n\n<li>Dalo by se \u0159\u00edci: Sv\u011bt je zelen\u00fd, ale je\u0161t\u011b nen\u00ed kultivovan\u00fd.<\/li>\n\n\n\n<li>\u010ci: Ve vegetaci je velk\u00fd potenci\u00e1l, kter\u00fd se zat\u00edm nem\u00e1 mo\u017enost rozvinout.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Je dost mo\u017en\u00e9, \u017ee se zem\u011bd\u011blstv\u00edm B\u016fh po\u010d\u00edtal od sam\u00e9ho po\u010d\u00e1tku stvo\u0159en\u00ed.<\/strong> Pokud se lid\u00e9 m\u011bli v\u00fdznamn\u011bji mno\u017eit, byl p\u0159edpoklad, \u017ee prost\u00e9 sb\u011bra\u010dstv\u00ed k jejich u\u017eiven\u00ed sta\u010dit nebude. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>6 ale pramen&nbsp;vystupoval ze zem\u011b a zavla\u017eoval&nbsp;cel\u00fd zemsk\u00fd povrch.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>dle LXX; h.:&nbsp;\u00e9d&nbsp;zn. akk. z\u00e1plava (sumer. z\u00e1plava z hlubin);&nbsp;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Jak fungovalo v r\u00e1ji (asi i na cel\u00e9 planet\u011b) zavla\u017eov\u00e1n\u00ed, je z\u00e1hadou. Ot\u00e1zek vyvst\u00e1v\u00e1 &#8222;tis\u00edce&#8220;. <\/li>\n\n\n\n<li>Za prv\u00e9: Jak to, \u017ee nepr\u0161elo? Co\u017epak kolob\u011bh vody do atmosf\u00e9ry a zp\u00e1tky nen\u00ed p\u0159irozen\u00fd? Voda se p\u0159ece odpa\u0159uje a p\u00e1ra zase kondenzuje.  <\/li>\n\n\n\n<li>Jak byly nastaven\u00e9 podm\u00ednky, \u017ee p\u00e1ra netvo\u0159ila mraky a nevypad\u00e1vala z nich v podob\u011b de\u0161t\u011b? Byly jin\u00e9 fyzik\u00e1ln\u00ed konstanty, nap\u0159. rosn\u00fd bod? \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pozd\u011bj\u0161\u00ed potopa byla \u017eivena hlavn\u011b z propastn\u00e9 t\u016fn\u011b zdola, ale d\u00e9\u0161\u0165 byl z\u0159ejm\u011b tak\u00e9 v\u00fdznamn\u00fd a byl novum. Do potopy z\u0159ejm\u011b v\u016fbec nepr\u0161elo.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Nebo byly na cel\u00e9 planet\u011b naprosto stabiln\u00ed podm\u00ednky, kde voda tekut\u00e1 a plynn\u00e1 byly v rovnov\u00e1ze bez kondenzace v atmosf\u00e9\u0159e?<\/li>\n\n\n\n<li>A odkud se bral <strong>pramen ze zem\u011b<\/strong>? Mohlo j\u00edt o velmi silnou rosu? Ve smyslu: atmosf\u00e9ra byla siln\u011b nasycen\u00e1 vodn\u00ed p\u00e1rou a p\u0159i rann\u00edm ochlazen\u00ed kondenzovala na zemi? Sta\u010dilo by to na zavla\u017eov\u00e1n\u00ed rostlin?<\/li>\n\n\n\n<li>Nebo opravdu voda pravideln\u011b vzl\u00ednala ze zem\u011b? Ka\u017ed\u00e9 r\u00e1no byla zem\u011b zaplavena vrstvou vody, kter\u00e1 vzl\u00ednala z p\u016fdy. Nem\u00e1me \u017e\u00e1dn\u00fd precedens ani p\u0159edstavu. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>V\u00edme, \u017ee pod zem\u00ed jsou propastn\u00e9 t\u016fn\u011b, ty jsou ale z\u0159ejm\u011b hluboko po litosf\u00e9rick\u00fdmi deskami a s touto povrchovou vodou t\u011b\u017eko souvisej\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Jakou vlastn\u011b m\u011bli v Edenu a na prvotn\u00ed zemi teplotu? Dvacet, p\u011btadvacet, t\u0159icet stup\u0148\u016f? A jakou vlhkost? \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pokud by voda m\u011bla kondenzovat, muselo by na zemi b\u00fdt vlhk\u00e9 vedro jako v de\u0161tn\u00e9m pralese &#8211; co\u017e nen\u00ed pro \u017eivot p\u0159\u00edli\u0161 p\u0159\u00edjemn\u00e9. A na mokr\u00e9m povrchu si &#8222;nen\u00ed, kde po\u0159\u00e1dn\u011b sednout&#8220;.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>V jak\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch bych cht\u011bl \u017e\u00edt, kdybych byl nah\u00fd a mohl si vyb\u00edrat? Jako na Tahiti? <\/li>\n\n\n\n<li>Planeta tehdy z\u0159ejm\u011b je\u0161t\u011b byla ploch\u00e1 (bez hor) a z\u0159ejm\u011b ob\u00edhala Slunce jinak, nap\u0159. bez sklonu osy a tedy bez st\u0159\u00edd\u00e1n\u00ed ro\u010dn\u00edch obdob\u00ed? Na cel\u00e9 planet\u011b bylo optim\u00e1ln\u00ed a stabiln\u00ed klima?\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>N\u011bkdy se \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee na prvotn\u00ed zemi atmosf\u00e9ra l\u00e9pe chr\u00e1nila povrch zem\u011b, nap\u0159. p\u0159ed kosmick\u00fdm z\u00e1\u0159en\u00edm, co\u017e byl jeden z d\u016fvod\u016f, pro\u010d lid\u00e9 \u017eili o tolik d\u00e9le. Moc smysl to ned\u00e1v\u00e1 (lid\u00e9 st\u00e1rnou z jin\u00fdch, genetick\u00fdch p\u0159\u00ed\u010din; Z\u00e1\u0159en\u00ed z kosmu je st\u00edn\u011bno sp\u00ed\u0161e magnetick\u00fdm polem zem\u011b, apod.)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>\u017de ale prvotn\u00ed planeta pravd\u011bpodobn\u011b byla pov\u0161echn\u011b p\u0159\u00edjemn\u011bj\u0161\u00edm m\u00edstem pro \u017eivot, je t\u00e9m\u011b\u0159 jist\u00e9. <\/li>\n\n\n\n<li>Pro pramen ze zem\u011b je pou\u017eito slovo <em>\u00e9d\u00f4<\/em>, co\u017e \u00fadajn\u011b akkadsky znamen\u00e1 z\u00e1plava, v\u00fdron z hlubin, sumersky : voda z podsv\u011bt\u00ed. Tedy rozhodn\u011b vodu zdola a ne shora.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>7 Hospodin B\u016fh vytvo\u0159il \u010dlov\u011bka&nbsp;<em>it<\/em>&nbsp;prachu&nbsp;ze zem\u011b,&nbsp;a do jeho ch\u0159\u00edp\u00ed&nbsp;vdechl dech&nbsp;\u017eivota; a \u010dlov\u011bk se stal \u017eivou du\u0161\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>[od h. slovesa&nbsp;j\u00e1car&nbsp;je slovo&nbsp;j\u00f4c\u00e9r&nbsp;&#8211; obecn\u011b tv\u016frce, ale tak\u00e9 hrn\u010d\u00ed\u0159, kter\u00e9 dob\u0159e ilustruje v\u00fdznam ekv.: tvo\u0159it podle pl\u00e1nu; <\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: p\u016fdy; \u010dlov\u011bk &#8211;&nbsp;adam) je z&nbsp;adam\u00e1&nbsp;&#8211; p\u016fdy;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n~: bytost\u00ed; <\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Jde nyn\u00ed z\u0159ejm\u011b o &#8222;technick\u00e9 up\u0159esn\u011bn\u00ed&#8220;, jak stvo\u0159en\u00ed \u010dlov\u011bka \u0161est\u00e9ho dne prob\u00edhalo. <\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159edev\u0161\u00edm se dozv\u00edd\u00e1me, \u017ee jsme byli stvo\u0159eni <strong><em>it<\/em>&nbsp;prachu&nbsp;ze zem\u011b<\/strong>. To je samo o sob\u011b velmi zaj\u00edmav\u00e1 informace, kterou Moj\u017e\u00ed\u0161 ani v z\u00e1sad\u011b nemohl v\u011bd\u011bt. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jak by Moj\u017e\u00ed\u0161 mohl zjistit, \u017ee \u010dlov\u011bk je stvo\u0159en z b\u011b\u017en\u00fdch pozemsk\u00fdch prvk\u016f, p\u0159edev\u0161\u00edm uhl\u00edku, dus\u00edku, kysl\u00edku a vod\u00edku? Snad jej to mohlo napadnout na z\u00e1klad\u011b toho, \u017ee po rozkladu z \u010dlov\u011bka nic zvl\u00e1\u0161tn\u00edho nezbude, jen prach. <\/li>\n\n\n\n<li>Tyto \u010dty\u0159i naprosto b\u011b\u017en\u00e9 chemick\u00e9 prvky tvo\u0159\u00ed asi 96% lidsk\u00e9ho t\u011bla!!\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>O 65%, C 18%,  H 10%, N 3% Ca 1,5% P 1%, K 0,3%, S 0,25% Cl 0,15%, d\u00e1le Mg, Fe, aj.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Od slo\u017een\u00ed zemsk\u00e9 k\u016fry se dosti li\u0161\u00edme &#8211; tam sice p\u0159eva\u017euje O (46%), ale d\u00e1le je po\u0159ad\u00ed jin\u00e9: Si 28 %, Al 8 %, Fe 5 %. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Z hlediska po\u010dtu \u010d\u00e1stic jsou po\u010dty jin\u00e9: H 63% atom\u016f, 0 25% atom\u016f, C 9% a N 1% atom\u016f. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>To plat\u00ed pro v\u0161e \u017eiv\u00e9 &#8211; tedy i zv\u00ed\u0159ata a rostliny. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>V\u00fdjime\u010dnost \u010dlov\u011bka tedy rozhodn\u011b nen\u00ed v materi\u00e1lu.<\/strong> Materi\u00e1l je tuctov\u00fd, z\u00e1zrakem je forma.<\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh p\u0159ece klidn\u011b mohl \u010dlov\u011bka stvo\u0159it z n\u011b\u010deho speci\u00e1ln\u00edho, z n\u011bjak\u00e9ho mimo\u0159\u00e1dn\u00e9ho prvku, nepou\u017eiteln\u00e9ho na nic jin\u00e9ho. <\/li>\n\n\n\n<li>Dal\u0161\u00ed naprosto mimo\u0159\u00e1dnou v\u011bc\u00ed je <strong>\u017eivot <\/strong>s\u00e1m. \u017divot je v\u016f\u010di organismu Bo\u017e\u00ed &#8222;p\u0159idanou hodnotou&#8220;. Nesta\u010d\u00ed m\u00edt t\u011blo. I kdybychom byli schopni vytvo\u0159it naprosto dokonal\u00e9 lidsk\u00e9 t\u011blo, stejn\u011b by neza\u010dalo \u017e\u00edt. (Plat\u00ed pro v\u0161e \u017eiv\u00e9).\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Zku\u0161enost \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee o \u017eivot\u011b v \u010dlov\u011bku rozhoduje B\u016fh &#8211; n\u011bkdy je t\u011blo v po\u0159\u00e1dku a \u010dlov\u011bk stejn\u011b zem\u0159e. Jindy je t\u011blo &#8222;na hadry&#8220; a \u010dlov\u011bk stejn\u011b \u017eije. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e1rcem \u017eivota je jednozna\u010dn\u011b B\u016fh: on \u010dlov\u011bku <strong>vdechl dech&nbsp;\u017eivota<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>\u017divot  s d\u00fdch\u00e1n\u00edm souvis\u00ed, bez p\u0159\u00edsunu kysl\u00edku nen\u00ed \u017eivot mo\u017en\u00fd. Ale dech \u017eivota je n\u011bco jin\u00e9ho, n\u011bco v\u00edce, ne\u017e pouze to, \u017ee \u010dlov\u011bk d\u00fdch\u00e1. Je to tajemn\u00e1 Bo\u017e\u00ed p\u0159idan\u00e1 hodnota.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>M\u016fj kolega se ob\u0161\u00edrn\u011b (z medic\u00ednsk\u00e9ho, teologick\u00e9ho i biblick\u00e9ho hlediska) zab\u00fdv\u00e1 ot\u00e1zkou lidsk\u00e9 du\u0161e. Jde i mimo\u0159\u00e1dn\u011b slo\u017eitou a nep\u0159ehlednou problematiku. Nap\u0159. jak\u00fd je vztah du\u0161e a mozku, nen\u00ed v\u016fbec jednozna\u010dn\u00e9. Je mozek s\u00eddlem nebo pouh\u00fdm n\u00e1strojem du\u0161e? Je mozek s du\u0161\u00ed toto\u017en\u00fd? Co vlastn\u011b je lidsk\u00e1?  Du\u0161e jsem j\u00e1, moje j\u00e1, ale co to znamen\u00e1? <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>A \u010dlov\u011bk se stal \u017eivou du\u0161\u00ed<\/strong> &#8211; p\u0159edt\u00edm sice u\u017e byl hotov\u00fd, ale \u017eivou du\u0161\u00ed nebyl. <\/li>\n\n\n\n<li>Z hlediska kreacionismu, pota\u017emo evoluce jde o z\u00e1sadn\u00ed moment. Vznik \u017eivota samovoln\u00fdm v\u00fdvojem je absurdn\u00ed z mnoha d\u016fvod\u016f. Podrobn\u00e1 diskuze p\u0159esahuje mo\u017enosti tohoto webu.  \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Literatura je obrovsk\u00e1, nap\u0159. viz recenze knihy \u0160t\u011bp\u00e1na Ruck\u00e9ho v sekci \u010cl\u00e1nky.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Jak\u00fd prvn\u00ed \u010dlov\u011bk asi byl? Co vlastn\u011b v\u011bd\u011bl a co um\u011bl? Jakou m\u011bl povahu a jak\u00e9 n\u00e1zory? Jakou m\u011bl genetickou v\u00fdbavu? V\u0161echno zaj\u00edmav\u00e9 a ne\u0159e\u0161iteln\u00e9 ot\u00e1zky. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Osobn\u011b se domn\u00edv\u00e1m, \u017ee B\u016fh stvo\u0159il Adama ji\u017e &#8222;hotov\u00e9ho&#8220; t\u0159eba jako p\u011btadvacetilet\u00e9ho mu\u017ee, s n\u011bjak\u00fdmi vlastnostmi, znalostmi, schopnostmi a charakterem. Pouze vzpom\u00ednky m\u00edt nemohl &#8211; nebylo na co.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>8 A Hospodin B\u016fh vysadil zahradu&nbsp;v Edenu&nbsp;na v\u00fdchod\u011b&nbsp;a um\u00edstil tam \u010dlov\u011bka, kter\u00e9ho vytvo\u0159il.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>[z dal\u0161\u00edho (v. 9) je vid\u011bt, \u017ee to byl podle sou\u010dasn\u00e9ho ch\u00e1p\u00e1n\u00ed sad];<\/em>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Na sad nebo zahradu, tedy kultivovanou krajinu (p\u0159\u00edpadn\u011b s jedl\u00fdmi nebo u\u017eitkov\u00fdmi \u010di okrasn\u00fdmi rostlinami) ukazuje i sloveso &#8222;vysadil&#8220;. Jinak by asi tak\u00e9 Moj\u017e\u00ed\u0161 pou\u017eil slovo les.<\/li>\n\n\n\n<li>V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b si Hospodin dal pr\u00e1ci, aby pro lidi p\u0159ipravil speci\u00e1ln\u00ed oblast k p\u0159eb\u00fdv\u00e1n\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Neum\u00edstil je tedy do &#8222;prvohorn\u00edho&#8220; pralesa, kter\u00fd by sice tepal \u017eivotem, ale museli by se prob\u00edjet p\u0159es ko\u0159eny, sple\u0165 li\u00e1n a tr\u00e1vu vysokou jako oni sami, kde by potk\u00e1vali tis\u00edce \u017eivo\u010dich\u016f v\u010d. dinosaur\u016f, apod.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Ani je nenechal, aby si krajinu museli zkultivovat sami. <\/li>\n\n\n\n<li>Prost\u0159ed\u00ed z\u0159ejm\u011b bylo p\u0159\u00e1telsk\u00e9 a chr\u00e1n\u011bn\u00e9. Stromy p\u0159ekypovaly ovocem poskytuj\u00edc\u00edm pestrou stravu prakticky bez n\u00e1mahy. Sta\u010dilo se rozhodnout, co dnes natrh\u00e1m &#8211; jako dnes  si sta\u010d\u00ed vybrat v supermarketu.<\/li>\n\n\n\n<li>O v\u00fdb\u011br rostlin (strom\u016f) se postaral Hospodin s\u00e1m. <\/li>\n\n\n\n<li>Byla zahrada sp\u00ed\u0161e anglick\u00e9ho nebo francouzsk\u00e9ho typu? (Tedy byla sp\u00ed\u0161e p\u0159irozen\u00e1 nebo geometricky pravideln\u011b uspo\u0159\u00e1dan\u00e1?) Rostly stromy v \u0159ad\u00e1ch? T\u011b\u017eko.<\/li>\n\n\n\n<li>D\u016fle\u017eit\u00e9 asi je, \u017ee \u0161lo o chr\u00e1n\u011bnou oblast, inkub\u00e1tor pro \u010dlov\u011bka. <\/li>\n\n\n\n<li><em>[jm\u00e9no zn. \u201ebla\u017eenost\u201c]<\/em> &#8211; jak tam lid\u00e9 \u017eili? Jako my na dovolen\u00e9 s all inclusive?<\/li>\n\n\n\n<li>N\u011bjakou dobu pro Adama (pak je\u0161t\u011b v\u00edce s Evou) muselo b\u00fdt v\u0161e vzru\u0161uj\u00edc\u00ed &#8211; objevoval s\u00e1m sebe, vlastnosti sv\u00e9ho t\u011bla, pozd\u011bji jeden druh\u00e9ho. <\/li>\n\n\n\n<li>M\u011bli\/i pravd\u011bpodobn\u011b <strong>neomezen\u00fd p\u0159\u00edstup k Bohu <\/strong>&#8211; mohli s N\u00edm tr\u00e1vit \u010das, otev\u0159en\u011b se bavit, dopt\u00e1vat se, diskutovat o sv\u00fdch my\u0161lenk\u00e1ch, o sv\u011bt\u011b. Mohli se m\u00edt s Bohem r\u00e1di, t\u011b\u0161it se na sebe.<\/li>\n\n\n\n<li>Mozek zam\u011bstnan\u00fd m\u011bli, ale k \u010demu vyu\u017e\u00edvali schopnosti sv\u00fdch t\u011bl, svou s\u00edlu a \u0161ikovnost? (Pokud bych nem\u011bl na pr\u00e1ci nic jin\u00e9ho, ne\u017e zaj\u00edt nakoupit do supermarketu, krn\u011bl bych). <\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159esto\u017ee \u0161lo o chr\u00e1n\u011bn\u00e9 prost\u0159ed\u00ed, ur\u010ditou interferenci s prost\u0159ed\u00edm pobyt v Edenu jist\u011b vy\u017eadoval &#8211; \u010dlov\u011bk nele\u017eel ve v\u00fd\u017eivn\u00e9m roztoku. Zahrada zar\u016fstala, vy\u017eadovala \u00fadr\u017ebu. V jej\u00edm rozvoji m\u011bl \u010dlov\u011bk z\u0159ejm\u011b volnou ruku.<\/li>\n\n\n\n<li><em>[z pohledu autora; mo\u017en\u00e1 u soutoku Tigridu a Eufratu (v. 14) na \u00fazem\u00ed dne\u0161n\u00edho ji\u017en\u00edho Ir\u00e1ku]<\/em>;\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pozn\u00e1mka, \u017ee Eden le\u017eel na <strong>v\u00fdchod\u011b <\/strong>je ne\u010dekan\u00e1. D\u00e1v\u00e1 existenci Edenu jasn\u00e9 historick\u00e9 a geografick\u00e9 kontury. Ne\u0161lo o m\u00fdtickou zemi, ani se Eden nenach\u00e1zel v Amerik\u00e1ch (Moj\u017e\u00ed\u0161 nikdy neopustil Bl\u00edzk\u00fd V\u00fdchod). Bylo to konkr\u00e9tn\u00ed m\u00edsto na na\u0161\u00ed planet\u011b.<\/li>\n\n\n\n<li>Zem\u011b sice byla je\u0161t\u011b hluboce p\u0159edpotopn\u00ed, tak\u017ee geografie mohla b\u00fdt odli\u0161n\u00e1 (Pangea?), nicm\u00e9n\u011b sv\u011btov\u00e9 strany smysl d\u00e1valy u\u017e tehdy &#8211; zem\u011b m\u011bla osu, slunce n\u011bkdy vych\u00e1zelo a n\u011bkde zapadalo. <\/li>\n\n\n\n<li>V\u00fdchod je velmi neur\u010dit\u00e1 specifikace polohy, za chv\u00edli bude ur\u010den\u00ed lokalizace p\u0159esn\u011bj\u0161\u00ed &#8211; i tak n\u00e1m ale v jej\u00edm hled\u00e1n\u00ed nepom\u016f\u017ee.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>9 Hospodin B\u016fh dal ze zem\u011b vyr\u016fst ve\u0161ker\u00e9mu stromov\u00ed \u017e\u00e1douc\u00edmu na pohled a dobr\u00e9mu k j\u00eddlu, stromu \u017eivota&nbsp;uprost\u0159ed zahrady a stromu pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dozv\u00edd\u00e1me se, \u010d\u00edm Stvo\u0159itel svou zahradu \u010di sad osadil. Okurky \u010di \u0159edkvi\u010dky Moj\u017e\u00ed\u0161 nezmi\u0148uje, v\u011bnuje se v\u00fdhradn\u011b ovoci, tedy v\u00edcem\u00e9n\u011b plod\u016fm strom\u016f (i ke\u0159\u016f? co maliny, jahody, bor\u016fvky?).<\/li>\n\n\n\n<li>Stromy byly ovocn\u00e9, vypadaly dob\u0159e a chutn\u011b a po ochutn\u00e1n\u00ed neklamaly &#8211; jejich plody opravdu byly dobr\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Dva stromy byly speci\u00e1ln\u00ed  a um\u00edst\u011bny centr\u00e1ln\u011b: strom <strong>\u017eivota <\/strong>. <strong>pozn\u00e1n\u00ed<\/strong>. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Strom \u017eivota<\/strong> se nepochybn\u011b vyzna\u010duje t\u00edm, \u017ee jeho konzument nepodl\u00e9h\u00e1 smrtelnosti. To ale nastoluje \u0159adu ot\u00e1zek:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pokud by Adam s Evou z tohoto stromu nejedli, byli by smrteln\u00ed? Je to mo\u017en\u00e9. Mo\u017en\u00e1 jejich nesmrtelnost byla zalo\u017eena na p\u0159\u00edstupu k tomuto ovoci, k jeho pravideln\u00e9 konzumaci ve smyslu: nen\u00ed ovoce ze stromu \u017eivota, je st\u00e1rnut\u00ed a smrt. <\/li>\n\n\n\n<li>Tomu by odpov\u00eddalo pozd\u011bj\u0161\u00ed Bo\u017e\u00ed konstatov\u00e1n\u00ed: Mus\u00edm jim zabr\u00e1nit v p\u0159\u00edstupu k tomu stromu, abych jim neumo\u017enil nesmrtelnost. <\/li>\n\n\n\n<li>V tom p\u0159\u00edpad\u011b Bo\u017e\u00ed varov\u00e1n\u00ed: &#8222;Nejez ze stromu pozn\u00e1n\u00ed, nebo zem\u0159e\u0161&#8220;, znamenalo: &#8222;Nejez ze stromu pozn\u00e1n\u00ed, nebo ti zabr\u00e1n\u00edm j\u00edst ze stromu \u017eivota&#8220;.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Co je\u0161t\u011b v\u00edme o <strong>stromu \u017eivota? <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ve Zj 2 \u010dteme, \u017ee konzumace jeho ovoce je vyhrazena pro Kristovy v\u00edt\u011bze:  <em> Kdo m\u00e1 u\u0161i, sly\u0161, co Duch prav\u00ed sbor\u016fm: Tomu, kdo v\u00edt\u011bz\u00ed, d\u00e1m j\u00edst ze stromu \u017eivota, kter\u00fd je v Bo\u017e\u00edm r\u00e1ji.\u2018<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Ve velk\u00e9m fin\u00e1le d\u011bjin ve Zj 22 \u010dteme, \u017ee tento strom bude k dispozici v Nov\u00e9m Jeruzal\u00e9me:<em> Uprost\u0159ed n\u00e1m\u011bst\u00ed toho m\u011bsta, z obou stran \u0159eky je strom \u017eivota, nesouc\u00ed dvan\u00e1ctero ovoce; ka\u017ed\u00fd m\u011bs\u00edc vyd\u00e1v\u00e1 sv\u00e9 ovoce a list\u00ed toho stromu slou\u017e\u00ed k l\u00e9\u010den\u00ed n\u00e1rod\u016f<\/em>. Strom\u016f bude z\u0159ejm\u011b v\u00edce a plodit budou pravideln\u011b. Ovoce z\u0159ejm\u011b bude zaji\u0161\u0165ovat nesmrtelnost &#8211; pokud se p\u0159esto vyskytne n\u011bjak\u00e1 nemoc, bude l\u00e9\u010diteln\u00e1 list\u00edm tohoto stromu. <\/li>\n\n\n\n<li>V P\u0159 3,18 se dozv\u00edd\u00e1me, \u017ee moudrost a rozumnost jsou<em> stromem \u017eivota pro ty, kdo se j\u00ed chop\u00ed, ti, kdo se j\u00ed dr\u017e\u00ed, jsou \u0161\u0165astn\u00ed.<\/em> Z\u0159ejm\u011b ve smyslu, \u017ee kdy\u017e se \u010dlov\u011bk chov\u00e1 moud\u0159e a rozumn\u011b, nalezne Krista a to mu mu pozd\u011bji zajist\u00ed nesmrtelnost.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Se <strong>stromem pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho<\/strong> to nen\u00ed o mnoho jednodu\u0161\u0161\u00ed. Domn\u00edv\u00e1m se, \u017ee v\u00fdznam tohoto stromu je n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>B\u016fh \u010dlov\u011bka nestvo\u0159il k tomu, aby rozhodoval o tom, co je dobro a zlo, co je dobr\u00e9 a co zl\u00e9. Toto rozhodov\u00e1n\u00ed pat\u0159\u00ed v\u00fdhradn\u011b Bohu. Na \u010dlov\u011bku je, aby m\u011bl s Bohem vztah a aby Jej poslouchal. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Lid\u00e9 se \u010dasto domn\u00edvaj\u00ed, \u017ee <strong>d\u011bl\u00edc\u00ed linie vede mezi t\u011bmi, kdo jednaj\u00ed dob\u0159e a t\u011bmi, kdo jednaj\u00ed zle. Tak tomu ale nen\u00ed <\/strong>&#8211; probl\u00e9mem je u\u017e to, \u017ee \u010dlov\u011bk zlo a dobro chce definovat.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Je to logick\u00e9 &#8211; ka\u017ed\u00fd si toti\u017e definuje dobro tak, jak se mu to hod\u00ed. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Ve skute\u010dnosti<strong> d\u011bl\u00edc\u00ed linie vede mezi t\u011bmi, kdo cht\u011bj\u00ed dobro a zlo sami definovat a t\u011bmi, kdo to nech\u00e1vaj\u00ed na Bohu<\/strong>. <\/li>\n\n\n\n<li>H\u0159\u00edch neznamen\u00e1 &#8222;\u010dinit zlo&#8220;, ale &#8222;s\u00e1m rozhodovat, co je dobrem a zlem&#8220;. <\/li>\n\n\n\n<li>Teprve  na tomto pozad\u00ed d\u00e1v\u00e1 smysl prohl\u00e1\u0161en\u00ed z \u0158 3,23, \u017ee &#8222;<em>v\u0161ichni lid\u00e9 zh\u0159e\u0161ili a jsou daleko od Bo\u017e\u00ed sl\u00e1vy&#8220;.<\/em> <strong>Zdaleka ne v\u0161ichni lid\u00e9 toti\u017e cht\u011bj\u00ed \u0159e\u0161it, cht\u011bj\u00ed \u010dinit zlo &#8211; v\u0161ichni bez rozd\u00edlu ale cht\u011bj\u00ed dobro a zlo ur\u010dovat.<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Op\u011bt je to logick\u00e9: My lid\u00e9 vlastn\u011b nem\u016f\u017eeme v\u011bd\u011bt, co je dobr\u00e9 a co zl\u00e9 &#8211; nem\u00e1me dostate\u010dn\u00fd vhled, nezn\u00e1me kontext. <\/li>\n\n\n\n<li>Je naprosto b\u011b\u017en\u00e9 (mo\u017en\u00e1 sp\u00ed\u0161e pravidlem<sup data-fn=\"e98232ff-2757-4111-8605-3015d818d9f0\" class=\"fn\"><a href=\"#e98232ff-2757-4111-8605-3015d818d9f0\" id=\"e98232ff-2757-4111-8605-3015d818d9f0-link\">4<\/a><\/sup>), \u017ee d\u011bl\u00e1me n\u011bco podle n\u00e1s dobr\u00e9ho a ve skute\u010dnosti t\u00edm \u0161kod\u00edme. A naopak &#8211; ne v\u017edycky je to, co pova\u017eujeme za zl\u00e9, skute\u010dn\u00fdm zlem z Bo\u017e\u00edho pohledu.<\/li>\n\n\n\n<li>Dobrem je to, co pova\u017euje za dobr\u00e9 B\u016fh; se zlem je tomu stejn\u011b. Mimo Boha nem\u00e1 kategorie dobra a zla v\u016fbec smysl: &#8222;Je&#8220;-li B\u016fh mrtev, je v\u0161echno dovoleno&#8220;, jak postuloval Dostojevskij. <\/li>\n\n\n\n<li>Adamovi s Evou se zd\u00e1lo sn\u011bzen\u00ed plodu ze stromu pozn\u00e1n\u00ed jako nevinn\u00fd \u010di dobr\u00fd n\u00e1pad &#8211; ve skute\u010dnosti \u0161lo  o h\u0159\u00edch s katastrof\u00e1ln\u00edmi d\u016fsledky. Prost\u011b proto, \u017ee to tak B\u016fh \u0159ekl. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Shrnuto: h\u0159\u00edch spo\u010d\u00edv\u00e1 v p\u0159eb\u00edr\u00e1n\u00ed rozhodov\u00e1n\u00ed o tom, co je dobro a co je zlo. To byla podstata zak\u00e1zan\u00e9ho ovoce.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Vyvst\u00e1v\u00e1 ot\u00e1zka: Bylo na jablku n\u011bco zvl\u00e1\u0161tn\u00edho? Vyvolalo jeho sn\u011bzen\u00ed v konzumentech n\u011bjakou zm\u011bnu? Nebo \u0161lo jen o symbol, o zku\u0161ebn\u00ed objekt, na kter\u00e9m se poslu\u0161nost Bohu m\u011bla projevit?\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dost mo\u017en\u00e1 sp\u00ed\u0161e to druh\u00e9. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Strom byl v Edenu ostentativn\u011b nep\u0159ehl\u00e9dnuteln\u011b &#8222;vystaven&#8220;. B\u016fh na n\u011bj prvn\u00ed lidi je\u0161t\u011b upozornil, aby jej n\u00e1hodou nep\u0159ehl\u00e9dli. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>To je op\u011bt logick\u00e9 a vyjad\u0159uje to pregnantn\u011b apo\u0161tol Pavel v \u0158 7,7 \u201e<em>Co tedy \u0159ekneme? Je z\u00e1kon h\u0159\u00edch? Naprosto ne! <strong>Ale h\u0159\u00edch bych nepoznal ne\u017e skrze z\u00e1kon. V\u017edy\u0165 bych neznal \u017e\u00e1dostivost, kdyby z\u00e1kon ne\u0159\u00edkal: \u201aNepo\u017e\u00e1d\u00e1\u0161.\u2018<\/strong>\"<\/em> a v \u0158 5,13 \u201e<em>H\u0159\u00edch byl na sv\u011bt\u011b ji\u017e p\u0159ed z\u00e1konem, <strong>ale kde nen\u00ed z\u00e1kon, tam se h\u0159\u00edch nepo\u010d\u00edt\u00e1<\/strong>.\u201c<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Kdyby B\u016fh ovoce ze stromu pozn\u00e1n\u00ed nezak\u00e1zal, p\u0159i jeho sn\u011bzen\u00ed by o &#8222;nic by ne\u0161lo&#8220;. <\/li>\n\n\n\n<li>\u0158eknu-li n\u011bkomu: v\u0161echny z\u00e1suvky v tomto pokoji jsou ti voln\u011b p\u0159\u00edstupn\u00e9 krom\u011b t\u00e9to jedin\u00e9 &#8211; je naprosto z\u00e1konit\u00e9, \u017ee se tato z\u00e1suvku stane st\u0159edem ve\u0161ker\u00e9ho z\u00e1jmu p\u0159\u00edtomn\u00fdch.  Naprosto nevinn\u00e1 z\u00e1suvka se stane  probl\u00e9mem, na n\u011bm\u017e se l\u00e1me n\u00e1\u0161 vztah.  <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Kdy\u017e trochu p\u0159edb\u011bhnu ud\u00e1losti:<strong><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-red-color\"> Adam s Evou si utrhli pravomoc rozhodovat o tom, co je dobro a co zlo. Kristus n\u00e1m umo\u017enil toto jejich rozhodnut\u00ed zvr\u00e1tit &#8211; tohoto rozhodov\u00e1n\u00ed se vzd\u00e1t, jablko &#8222;vr\u00e1tit&#8220; Bohu. <\/mark><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>10 Z Edenu vyt\u00e9k\u00e1 \u0159eka, aby nap\u00e1jela zahradu. Odtamtud se rozd\u011bluje a tvo\u0159\u00ed \u010dty\u0159i ramena. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Eden byl tedy prameni\u0161t\u011bm z\u00e1sadn\u00edho toku. Ten pozd\u011bji Eden opou\u0161t\u011bl a zavla\u017eoval \u0161irok\u00e9 oblasti zem\u011b. <\/li>\n\n\n\n<li>Nejprve ale <strong>zavla\u017eoval zahradu<\/strong> &#8211; mo\u017en\u00e1 t\u00edm zp\u016fsobem, \u017ee se ka\u017ed\u00fd den na kr\u00e1tko vyl\u00e9val z b\u0159eh\u016f. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>11 Prvn\u00ed se jmenuje P\u00ed\u0161on, to obt\u00e9k\u00e1 celou zemi Chav\u00edlu, kde&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;zlato. 12 Zlato t\u00e9 zem\u011b&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;ryz\u00ed. <em>\"For<\/em>&nbsp;Call&nbsp;<em>riches<\/em>&nbsp; bdelium&nbsp;a k\u00e1men karneol.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>[vonn\u00e1 \u017elutav\u00e1 pr\u016fhledn\u00e1 prysky\u0159ice (Comniphora Africana)];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Stejn\u011b jako informace o tom, \u017ee Eden se nach\u00e1z\u00ed v\u00fdchodn\u011b od Bl\u00edzk\u00e9ho V\u00fdchodu, jsou i \u00fadaje o ramenech edensk\u00e9 \u0159eky pozoruhodn\u011b geograficky konkr\u00e9tn\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>V lokalizaci Edenu n\u00e1m ale jako obvykle moc nepomohou &#8211; Pi\u0161\u00f3n ani Gich\u00f3n toti\u017e nelze ztoto\u017enit s \u017e\u00e1dnou sou\u010dasnou \u0159ekou. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Co\u017e nen\u00ed p\u0159ekvapiv\u00e9:  mluv\u00edme o p\u0159edpotopn\u00ed geografii a to, \u017ee p\u0159i potop\u011b n\u011bjak\u00e9 \u0159eky bez stopy zmizely, nen\u00ed nic ne\u010dekan\u00e9ho.<\/li>\n\n\n\n<li>Zemi Chav\u00edla n\u011bkte\u0159\u00ed \u00fadajn\u011b ztoto\u017e\u0148uj\u00ed a Ar\u00e1bi\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Informace o zlatu a bdeliu je z\u0159ejm\u011b ur\u010den\u00e1 k lep\u0161\u00ed lokalizaci zem\u011b Chav\u00edlu. Mo\u017en\u00e1 v Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u011b dob\u011b \u0161lo je\u0161t\u011b o zn\u00e1mou lokalitu. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Adam s\u00e1m z\u0159ejm\u011b r\u00e1j neopou\u0161t\u011bl a o zlato se zaj\u00edmal jen t\u011b\u017eko. Pokud se v Edenu n\u011bjak\u00e9 vyskytovalo, mohlo pro n\u011bj m\u00edt hodnotu pouze jako zaj\u00edmav\u00fd geologick\u00fd prvek. <\/li>\n\n\n\n<li>Zem\u011b Chav\u00edla byl v t\u00e9 dob\u011b neobydlen\u00e1 &#8211; jinak tomu b\u00fdt nemohlo.<\/li>\n\n\n\n<li>zlato pro n\u011bj hodnotu m\u011blo jen t\u011b<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Jestli si Adam ve voln\u00fdch chv\u00edl\u00edch p\u00e1lil vonn\u00e9 ty\u010dinky z bdelia, t\u011b\u017eko \u0159\u00edci.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>13 Druh\u00e1 \u0159eka se jmenuje G\u00edch\u00f3n: ta obt\u00e9k\u00e1 celou zemi K\u00fa\u0161.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>K\u00fa\u0161 je v Africe, \u010dasto se mluv\u00ed o S\u00fad\u00e1nu nebo Ji\u017en\u00edm S\u00fad\u00e1nu. <\/li>\n\n\n\n<li>Afrika a Asie tehdy tedy musely b\u00fdt propojeny v Pangeu. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>14 T\u0159et\u00ed \u0159eka se jmenuje Chidekel: ta te\u010de&nbsp;<em>be<\/em>&nbsp;v\u00fdchod&nbsp;<em>od<\/em>&nbsp;As\u00fdrie. \u010ctvrt\u00e1 \u0159eka je Eufrat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>[starov\u011bk\u00fd n\u00e1zev \u0159eky Tigris];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Nach\u00e1z\u00edme se tedy v Mezopot\u00e1mii, kol\u00e9bce civilizac\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Pokud bychom cht\u011bli hledat r\u00e1j, tak n\u011bkde tam. <\/li>\n\n\n\n<li>Oblast je prozkouman\u00e1 a \u017e\u00e1dn\u00e1 zahrada se tam dnes nenach\u00e1z\u00ed. Ani \u010dlov\u011bk nikde nenaraz\u00ed na and\u011bla s ohniv\u00fdm me\u010dem. Byl tedy Eden zru\u0161en \u010di ponech\u00e1n zpustnut\u00ed? <\/li>\n\n\n\n<li>A co dva z\u00e1sadn\u00ed stromy? Byly odstran\u011bny?<\/li>\n\n\n\n<li>Nebo byl cel\u00fd Eden p\u0159enesen do n\u011bjak\u00e9ho mimoprostoru? <\/li>\n\n\n\n<li>And\u011bl br\u00e1n\u00edc\u00ed vstupu po p\u00e1du byl pouze do\u010dasn\u00fdm opat\u0159en\u00edm? Nebo Eden st\u00e1le n\u011bkde je a my jsme n\u011bjak odblokov\u00e1ni od schopnosti jej vid\u011bt?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>15 Hospodin B\u016fh vzal \u010dlov\u011bka a um\u00edstil ho v zahrad\u011b&nbsp;<em>.<\/em> Edenu, aby ji obd\u011bl\u00e1val&nbsp;a st\u0159e\u017eil.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: ponechal; (srv. Dt 12,10; 1Pa 22,18! &#8211; d\u00e1t odpo\u010dinek);<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>[srv. v.&nbsp;Gn 2,8p &#8211; vlastn\u011b pe\u010doval o ovocn\u00fd sad, nikoliv obd\u011bl\u00e1val p\u016fdu &#8211; to a\u017e po p\u00e1du (Gn 3,23)];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>P\u0159edlo\u017eku je mo\u017eno vypustit, proto\u017ee se zd\u00e1, \u017ee zahrada sama byla naz\u00fdv\u00e1na jm\u00e9nem m\u00edsta, v n\u011bm\u017e se nach\u00e1zela;<\/em> \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Eden je tedy z\u0159ejm\u011b ozna\u010den\u00edm m\u00edsta a z\u00e1rove\u0148 n\u00e1zvem zahrady v m\u00edst\u011b se nach\u00e1zej\u00edc\u00edm. N\u011bco jako vesnice \u010cesko v Jiho\u010desk\u00e9m kraji v \u010cesku).  <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Tak\u017ee zahrada Eden v kraji  Eden se m\u011bla st\u00e1t lidsk\u00fdm domovem. B\u016fh jej tam stvo\u0159il nebo po stvo\u0159en\u00ed p\u0159enesl. <\/li>\n\n\n\n<li>M\u011bl Eden jasn\u00e9 ohrani\u010den\u00ed? N\u011bjakou ze\u010f nebo plot nebo \u017eiv\u00fd plot? Nebo byl kolem neprostupn\u00fd prales nebo t\u0159eba pou\u0161\u0165? <\/li>\n\n\n\n<li>M\u016f\u017eeme si jej p\u0159edstavit jako vyklu\u010den\u00fd pozemek se sadem uprost\u0159ed neprostupn\u00e9ho de\u0161tn\u00e9ho pralesa nebo nekone\u010dn\u00e9 bu\u0161e? Jako pohostinn\u00fd sad obklopen\u00fd hradbou strom\u016f s propleten\u00fdmi v\u011btvemi?<\/li>\n\n\n\n<li>Bylo fyzicky mo\u017en\u00e9 jej opustit, kdyby Adam cht\u011bl? Nikdy \u017e\u00e1dn\u00fd z\u00e1kaz opu\u0161t\u011bn\u00ed Edenu nezazn\u011bl<\/li>\n\n\n\n<li>Jak byl Eden velk\u00fd? Jednotky, des\u00edtky nebo stovky kilometr\u016f \u010dtvere\u010dn\u00edch? Mal\u00fd ur\u010dit\u011b nebyl &#8211; na pozemku sto kr\u00e1t sto metr\u016f by se Adam jist\u011b brzy za\u010dal nudit. Co t\u0159eba deset kr\u00e1t deset nebo sto kr\u00e1t sto kilometr\u016f. <\/li>\n\n\n\n<li>Pokud m\u011bl b\u00fdt Adam skute\u010dn\u00fdm sada\u0159em, jak velk\u00fd pozemek by byl schopen zvl\u00e1dnout? <\/li>\n\n\n\n<li>Adam m\u011bl Eden <strong>obd\u011bl\u00e1vat<\/strong> &#8211; v jak\u00e9m smyslu? Pokud m\u011bl Adam b\u00fdt skute\u010dn\u00fdm sada\u0159em, jak velk\u00fd pozemek by byl schopen zvl\u00e1dnout? <\/li>\n\n\n\n<li>M\u011bl Eden ale tak\u00e9 <strong>st\u0159e\u017eit<\/strong> &#8211; v jak\u00e9m smyslu? P\u0159ed k\u00fdm? P\u0159ed divokou zv\u011b\u0159\u00ed tla\u010d\u00edc\u00ed se do Edenu z okol\u00ed? \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jist\u011b nikoliv ve smyslu ochrany p\u0159ed pred\u00e1tory \u00fato\u010d\u00edc\u00edmi na edensk\u00e1 m\u00edrumilovn\u00e1 zv\u00ed\u0159ata. Mo\u017en\u00e1 ale v Edenu \u017eil pouze v\u00fdb\u011br pro \u010dlov\u011bka &#8222;sympatick\u00fdch&#8220; zv\u00ed\u0159at? <\/li>\n\n\n\n<li>Nebo chr\u00e1nit p\u0159ed invazn\u00edmi druhy rostlin pror\u016fstaj\u00edc\u00edmi z pralesa?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>16 A Hospodin B\u016fh \u010dlov\u011bku p\u0159ik\u00e1zal: Ze v\u0161eho stromov\u00ed zahrady sm\u011ble jez,&nbsp;17 ale ze stromu pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho,&nbsp;z toho nejez.&nbsp;Nebo\u0165 v den,&nbsp;<em>kdy<\/em>&nbsp;bys z n\u011bho jedl,&nbsp;<sup>(<\/sup>jist\u011b zem\u0159e\u0161.<sup>)<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>prvn\u00ed v\u00fdskyt v\u00fdrazu v Bibli;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>n.: j\u00edst nebude\u0161;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Prvn\u00ed Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edkaz v historii lidstva. Nemohl si tohle B\u016fh odpustit? Nemohlo se stvo\u0159en\u00ed bez p\u0159\u00edkaz\u016f zcela obej\u00edt? Co by se stalo, kdyby B\u016fh \u017e\u00e1dn\u00e9 p\u0159\u00edkazy lidem nedal? <\/li>\n\n\n\n<li>Souvis\u00ed to se samotn\u00fdm um\u00edst\u011bn\u00edm problematick\u00e9ho stromu, a to dokonce okat\u011b do sam\u00e9ho centra zahrady (Kdyby jej ale Hospodin uklidil n\u011bkam na periferii, stejn\u011b by to nepomohlo &#8211; za chv\u00edli by \u0161lo pro lidi o v Edenu o nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00ed m\u00edsto. <\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh p\u0159ece mohl bu\u010f problematick\u00fd strom do zahrady bu\u010f v\u016fbec neumis\u0165ovat nebo, kdy\u017e u\u017e &#8222;si nemohl pomoci&#8220;, nem\u011bl zakazovat jeho konzumaci. Pro\u010d volil takov\u00e9to pro v\u0161echny tak obt\u00ed\u017en\u00e9 a riskantn\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed? <\/li>\n\n\n\n<li>Nar\u00e1\u017e\u00edme zde na nejhlub\u0161\u00ed teologick\u00e9 probl\u00e9my t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se svobody lidsk\u00e9 v\u016fle.  Ot\u00e1zek je cel\u00e1 \u0159ada:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kdyby \u010dlov\u011bk nem\u011bl mo\u017enost volby, byl by v\u016fbec svobodnou bytost\u00ed? Existuje svoboda bez mo\u017enosti volby? <\/li>\n\n\n\n<li>Existuje svoboda bez hranic? Je mo\u017en\u00e9 (i pro v\u0161emohouc\u00edho Boha nemus\u00ed b\u00fdt n\u011bkter\u00e9 v\u011bci z principu mo\u017en\u00e9) ned\u00e1vat \u010dlov\u011bku \u017e\u00e1dn\u00e9 hranice? <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Nemohl Stvo\u0159itel \u010dlov\u011bka um\u00edstit do &#8222;polstrovan\u00e9 klece&#8220; a nekl\u00e1st mu \u017e\u00e1dn\u00e1 omezen\u00ed? Nechat jej zcela &#8222;svobodn\u011b&#8220; d\u011blat si, co chce? A byl by tohle smyslupln\u00fd \u017eivot? <\/li>\n\n\n\n<li>\u010ci, pod\u00edv\u00e1me-li se na to z jin\u00e9 strany:<strong> P\u0159edstava v\u0161emohouc\u00edho \u010dlov\u011bka bez omezen\u00ed je zna\u010dn\u011b d\u011bsiv\u00e1.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Ohledn\u011b t\u011bchto \u00favah nem\u00e1me jin\u00e9 modely k uva\u017eov\u00e1n\u00ed, ne\u017e vztah rodi\u010d\u016f k d\u011btem. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>N\u011bkte\u0159\u00ed rodi\u010de v dne\u0161n\u00ed dob\u011b praktikuj\u00ed volnou v\u00fdchovu bez z\u00e1kaz\u016f &#8211; nem\u011bl Stvo\u0159itel v\u016f\u010di lidem postupovat obdobn\u011b? <\/li>\n\n\n\n<li>Kdybychom vych\u00e1zeli pouze z v\u00fdsledk\u016f voln\u00e9 rodi\u010dovsk\u00e9 v\u00fdchovy, muselo by n\u00e1s to v\u00e9st k z\u00e1v\u011bru, \u017ee je dob\u0159e, \u017ee volnou v\u00fdchovu B\u016fh nezvolil &#8211; takto vychov\u00e1van\u00e9 d\u011bti b\u00fdvaj\u00ed v\u011bt\u0161inou egoistick\u00fdmi zpovykan\u00fdmi fracky<sup data-fn=\"a4ccf69f-520c-42ca-b49a-93a4e03be03a\" class=\"fn\"><a href=\"#a4ccf69f-520c-42ca-b49a-93a4e03be03a\" id=\"a4ccf69f-520c-42ca-b49a-93a4e03be03a-link\">5<\/a><\/sup>.<\/li>\n\n\n\n<li>Nehled\u011b na to, \u017ee voln\u00e1 v\u00fdchova dota\u017een\u00e1 do d\u016fsledk\u016f nen\u00ed mo\u017en\u00e1 &#8211; i ti &#8222;nejsvobodomysln\u011bj\u0161\u00ed&#8220; rodi\u010de rodi\u010de nar\u00e1\u017eej\u00ed na fyzik\u00e1ln\u00ed a fyzick\u00e9 limity: i jejich d\u011bti toti\u017e pot\u0159ebuj\u00ed j\u00edst, sp\u00e1t, m\u00fdt se a nesm\u011bj\u00ed (jakkoliv by si to p\u0159\u00e1ly) sahat do z\u00e1suvky  a sk\u00e1kat z p\u00e1t\u00e9ho patra. <\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh ve sv\u00e9 v\u0161emohoucnosti mohl lidem dop\u0159\u00e1t mnohem rozs\u00e1hlej\u0161\u00ed svobody &#8211; mohl jim d\u00e1t, na co by si vzpomn\u011bli; i V\u0161emohouc\u00ed by ale tv\u00e1\u0159\u00ed tv\u00e1\u0159 lidsk\u00e9 neomezen\u00e9 v\u016fli asi narazil na n\u011bjak\u00e9 limity. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Zaj\u00edmav\u00fd je obrat <strong>sm\u011ble jez<\/strong>: je tak p\u0159elo\u017eeno hebrejsk\u00e9 zd\u016fraz\u0148uj\u00edc\u00ed &#8222;<strong>jezen\u00edm jez&#8220;<\/strong>. V\u00fdznam je: sm\u011ble jez, jez bez omezen\u00ed, svobodn\u011b. Opravdu m\u016f\u017ee\u0161, jez klidn\u011b, beze strachu a bez z\u00e1bran. Je v tom obsa\u017eena Bo\u017e\u00ed vst\u0159\u00edcnost. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>To kontrastuje hned s n\u00e1sleduj\u00edc\u00edm ver\u0161em, kde je tak\u00e9 zd\u016fraz\u0148uj\u00edc\u00ed: <strong>Um\u00edr\u00e1n\u00edm um\u0159e\u0161<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>S touto Bo\u017e\u00ed vst\u0159\u00edcnost\u00ed kontrastuje striktn\u00ed: <strong>ze stromu pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho,&nbsp;z toho nejez.&nbsp;<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Z\u00e1kaz je jednozna\u010dn\u00fd, striktn\u00ed. B\u016fh to ned\u00e1v\u00e1 k diskuzi ani formula\u010dn\u011b nezaoabaluje: &#8222;Kdybys to uznal za vhodn\u00e9&#8220;, &#8222;Byl bych r\u00e1d, kdybys&#8220;, &#8222;Doporu\u010duji ti&#8220;, apod. <\/li>\n\n\n\n<li>Osobn\u011b jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee strom pozn\u00e1n\u00ed v Edenu fyzicky skute\u010dn\u011b byl &#8211; z\u00e1rove\u0148 ale jde o dokonal\u00e9 obecn\u00e9 vyj\u00e1d\u0159en\u00ed hlubok\u00e9ho probl\u00e9mu dobra a zla a probl\u00e9mu lidsk\u00e9 svobody. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u0158e\u0161en\u00ed probl\u00e9mu dobra a zla zn\u00ed: <strong>Dobro a zlo mimo Boha neexistuj\u00ed &#8211; o tom, co je dobro a zlo, rozhoduje (definuje) B\u016fh. Dobro znamen\u00e1 nechat rozhodovat Boha, zlo znamen\u00e1 rozhodovat s\u00e1m<\/strong><sup data-fn=\"457d6d72-72ec-4250-a77a-62c2396ba11a\" class=\"fn\"><a href=\"#457d6d72-72ec-4250-a77a-62c2396ba11a\" id=\"457d6d72-72ec-4250-a77a-62c2396ba11a-link\">6<\/a><\/sup><strong>. <\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>\u0158e\u0161en\u00ed probl\u00e9mu lidsk\u00e9 svobod zn\u00ed: <strong>Svoboda neznamen\u00e1 d\u011blat si, co chci, ale svobodn\u011b pod\u0159\u00eddit svou v\u016fli v\u016fli Bo\u017e\u00ed. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Hned po z\u00e1kazu je uveden trest za poru\u0161en\u00ed (<strong>Nebo\u0165 v den,&nbsp;<em>kdy<\/em>&nbsp;bys z n\u011bho jedl,&nbsp;jist\u011b zem\u0159e\u0161.<\/strong>)- a je <strong>hrdeln\u00ed<\/strong>.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Adam v tu dobu je\u0161t\u011b v\u016fbec nemohl v\u011bd\u011bt, co smrt vlastn\u011b je. Rozhodn\u011b s n\u00ed nemohl m\u00edt \u017e\u00e1dnou zku\u0161enost.<\/li>\n\n\n\n<li>I kdy\u017e je smrt rostlin a pravd\u011bpodobn\u011b i zv\u00ed\u0159at<sup data-fn=\"b87d5e4c-48d0-439c-b104-ebe10d2a01c7\" class=\"fn\"><a href=\"#b87d5e4c-48d0-439c-b104-ebe10d2a01c7\" id=\"b87d5e4c-48d0-439c-b104-ebe10d2a01c7-link\">7<\/a><\/sup>, ji\u017e vid\u011bl, tak\u017ee n\u011bjakou p\u0159edstavu m\u00edt mohl.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Tuto hrdeln\u00ed sankci pozd\u011bji satan rozporoval &#8211; a na prvn\u00ed pohled by se mohlo zd\u00e1t, \u017ee m\u011bl pravdu: Adam s Evou z\u00e1kaz p\u0159estoupili a na m\u00edst\u011b nezem\u0159eli. B\u016fh samoz\u0159ejm\u011b nelhal ani nep\u0159eh\u00e1n\u011bl &#8211; pouze neuvedl, kdy a jak smrt na p\u0159estupitele z\u00e1kazu p\u0159ijde. \u0160lo o to, \u017ee v okam\u017eiku p\u0159estoupen\u00ed se lid\u00e9 stali smrteln\u00fdmi<sup data-fn=\"a5f7c138-1af2-489c-b589-d36d3fc0153e\" class=\"fn\"><a href=\"#a5f7c138-1af2-489c-b589-d36d3fc0153e\" id=\"a5f7c138-1af2-489c-b589-d36d3fc0153e-link\">8<\/a><\/sup>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>18 I \u0159ekl Hospodin B\u016fh: Nen\u00ed dobr\u00e9, aby byl \u010dlov\u011bk samoten. U\u010din\u00edm mu pomoc&nbsp;jako jeho prot\u011bj\u0161ek.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n~: dru\u017eku; [v h.&nbsp;\u2018\u00e9zer&nbsp;nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd n\u00e1znak pod\u0159\u00edzenosti; \u010dasto je pou\u017eito o Bohu:&nbsp;<\/em>Pozn\u00e1mka \u010cSP uv\u00e1d\u00ed odkazy Ex&nbsp;18:4;&nbsp;Dt&nbsp;33:7;&nbsp;\u017d&nbsp;115:9nn;&nbsp;\u017d&nbsp;121:2;&nbsp;\u017d&nbsp;146:5, kde se v\u0161ude mluv\u00ed o pomoci, v\u011bt\u0161inou Bo\u017e\u00ed pomoci.<\/li>\n\n\n\n<li>Um\u00edst\u011bn\u00ed zak\u00e1zan\u00e9ho stromu a z\u00e1kaz konzumace prob\u011bhly je\u0161t\u011b v dob\u011b, kdy byl Adam s\u00e1m. Z\u00e1kaz pak pozd\u011bji v\u0161e pom\u011brn\u011b v\u011brn\u011b) tlumo\u010dil sv\u00e9 dru\u017ece.<\/li>\n\n\n\n<li>Je zaj\u00edmav\u00e9, \u017ee Adam zak\u00e1zan\u00fd strom, dokud se neobjevila Eva, ne\u0159e\u0161il. <\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017en\u00e1 na to nem\u011bl n\u00e1ladu, proto\u017ee jej pln\u011b zam\u011bstn\u00e1valo &#8222;u\u017e\u00edr\u00e1n\u00ed se svou samotou&#8220;?\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Je mo\u017en\u00e9, aby spole\u010denstv\u00ed vyvol\u00e1valo v\u011bt\u0161\u00ed touhu h\u0159e\u0161it a pokou\u0161et hranice? Je mo\u017en\u00e9, aby to dvojici v\u00edce t\u00e1hlo k h\u0159\u00edchu, ne\u017e jednotlivce? Mo\u017en\u00e1 proto, \u017ee Adam krom\u011b Boha nikoho nem\u011bl, kde\u017eto s Evou si u\u017e do ur\u010dit\u00e9 m\u00edry mohli myslet, \u017ee si vysta\u010d\u00ed sami? <\/li>\n\n\n\n<li>Nebo opravdu mohla b\u00fdt probl\u00e9mem Eva &#8211; Adam bez Evy by byl se z\u00e1kazem v pohod\u011b? T\u011b\u017eko &#8211; ve sklonu k h\u0159\u00edchu si mu\u017e a \u017eena nemaj\u00ed co vy\u010d\u00edtat. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh n\u011bjakou dobu Adama nechal v r\u00e1ji samotn\u00e9ho.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00dapln\u011b samotn\u00fd nebyl, proto\u017ee m\u011bl s Nejvy\u0161\u0161\u00edm z\u0159ejm\u011b st\u00e1lou mo\u017enost p\u0159\u00edm\u00e9 komunikace. <\/li>\n\n\n\n<li>Je zaj\u00edmav\u00e9, (ale pochopiteln\u00e9), \u017ee Adamovi Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnost nesta\u010dila. Touha s n\u011bk\u00fdm rovnocenn\u00fdm sd\u00edlet \u017eivot, je v \u010dlov\u011bku hluboce zako\u0159en\u011bn\u00e1. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>B\u016fh \u010dlov\u011bka nepochybn\u011b v\u017edy pl\u00e1noval jako kolektivn\u00ed bytost.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>U\u010din\u00edm mu pomoc&nbsp;jako jeho prot\u011bj\u0161ek<\/strong> je jedna v\u011bta s nekone\u010dn\u00fdmi d\u016fsledky:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u017dena je pro mu\u017ee pomoc\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ch\u00e1pu to tak, \u017ee mu\u017e m\u00e1 \u010delit sv\u011btu v prvn\u00ed linii &#8211; a \u017eena m\u00e1 mu\u017ee v tomto podporovat, d\u011blat mu podporu a z\u00e1zem\u00ed.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>\u017divot v r\u00e1ji nebyl tak t\u011b\u017ek\u00fd jako \u017eivot na zemi po p\u00e1du, ale i zde m\u011blo existovat toto rozd\u011blen\u00ed rol\u00ed.&#8220;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Lingvisticky z\u0159ejm\u011b nen\u00ed pochyb, \u017ee \u017eena m\u00e1 b\u00fdt mu\u017ei pomoc\u00ed.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li>Co pak znamen\u00e1 <strong>jako jeho prot\u011bj\u0161ek<\/strong>? <\/li>\n\n\n\n<li>Jin\u00e9 p\u0159eklady maj\u00ed <em>pomoc jemu rovnou<\/em> (\u010cEP), <em>pomoc, kter\u00e1 mu bude odpov\u00eddat.<\/em> (B21), <em>pomoc jemu podobnou.<\/em> (Kr), <em>helper fit for him.<\/em> (ESV) <em>helper suitable for him.<\/em> (NIV), <em>help meet for him.<\/em> (KJV).<\/li>\n\n\n\n<li>Hebrejsk\u00fd v\u00fdraz \u00fadajn\u011b doslova znamen\u00e1 <strong>\u201epomoc proti n\u011bmu \/ naproti n\u011bmu\u201c<\/strong>.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pod\u0159azenost tedy opravdu nikde nevypl\u00fdv\u00e1, jak p\u00ed\u0161e i pozn\u00e1mka \u010cSP.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tak\u017ee rovnocenn\u00e1 pomoc<\/strong> &#8211; lze to v\u016fbec? Nejde o protimluv? Nevypl\u00fdv\u00e1 z toho, \u017ee jsem n\u011bkomu pomoc\u00ed, nutn\u011b tak\u00e9, \u017ee jsem pod\u0159\u00edzen\u00fd? \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Naprosto ne &#8211; slovo pomoc je v Bibli \u010dasto pou\u017e\u00edv\u00e1no o Bohu (\u017ee B\u016fh pom\u00e1h\u00e1 \u010dlov\u011bku) &#8211; rozhodn\u011b to p\u0159itom neznamen\u00e1, \u017ee by B\u016fh byl v\u016f\u010di \u010dlov\u011bku druho\u0159ad\u00fd. <\/li>\n\n\n\n<li>Je tomu pr\u00e1v\u011b naopak &#8211; jestli\u017ee \u010dlov\u011bk pot\u0159ebuje Bo\u017e\u00ed pomoc, je to zn\u00e1mka jeho nedokonalosti, kterou B\u016fh dok\u00e1\u017ee doplnit. <\/li>\n\n\n\n<li>Analogicky: Pokud mu\u017e pot\u0159ebuje \u017eeninu pomoc, lze to ch\u00e1pat jako mu\u017eovu nedostate\u010dnost dopln\u011bnou \u017eeninou dostate\u010dnosti. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>P\u011bkn\u011b to vyjad\u0159uje vztah Froda a Sama: Frodo nesl t\u00edhu \u00fakolu. Sam podporoval a byl mu pomoc\u00ed. Pokud bychom tyto dva hrdiny m\u011bli porovn\u00e1vat, co do !velikosti&#8220; nebo d\u016fle\u017eitosti, je to obt\u00ed\u017en\u00e9 &#8211; ale Sam pravd\u011bpodobn\u011b t\u00edm &#8222;lep\u0161\u00edm&#8220; a siln\u011bj\u0161\u00edm z nich. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>D\u00e1 se obecn\u011b vyvodit, \u017ee boj o emancipaci \u017een je opr\u00e1vn\u011bn\u00fd, pokud je \u017een\u00e1m up\u00edr\u00e1na jejich rovnost. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Nen\u00ed ale opr\u00e1vn\u011bn\u00fd, pokud nejde o boj o rovnost, ale boj proti tomu, \u017ee \u017eena m\u00e1 jinou roli ne\u017e mu\u017e. Boj proti tomu, \u017ee m\u00e1 b\u00fdt pro mu\u017ee pomoc\u00ed.  <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>\u017de je \u017eena pomoc\u00ed <strong>adekv\u00e1tn\u00ed<\/strong>, odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed Adamovi a jeho &#8222;pot\u0159eb\u00e1m&#8220; je jasn\u00e9. B\u016fh \u017eenu stvo\u0159il geni\u00e1ln\u011b &#8211; je skoro stejn\u00e1, ale je jin\u00e1. Je geni\u00e1ln\u011b komplement\u00e1rn\u00ed &#8211; my\u0161lenkov\u011b, emocion\u00e1ln\u011b i t\u011blesn\u011b.<\/li>\n\n\n\n<li>A teprve mu\u017e a \u017eena dohromady tvo\u0159\u00ed \u00fapln\u00e9ho \u010dlov\u011bka. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>19 Hospodin B\u016fh vytvo\u0159il&nbsp;ze zem\u011b v\u0161echnu poln\u00ed zv\u011b\u0159 a v\u0161echno nebesk\u00e9 ptactvo a p\u0159ivedl&nbsp;<em>\"I have<\/em>&nbsp;k \u010dlov\u011bku, aby vid\u011bl, jak je nazve. A jak \u010dlov\u011bk ka\u017edou \u017eivou du\u0161i nazval, takov\u00e9&nbsp;<em>bylo<\/em>&nbsp;jej\u00ed jm\u00e9no.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pojmenov\u00e1n\u00ed zv\u00ed\u0159at nechal Stvo\u0159itel ze sta procent na Adamovi. <\/li>\n\n\n\n<li>The words <strong>aby vid\u011bl, jak je nazve<\/strong> m\u016f\u017ee ukazovat dokonce sm\u011brem, \u017ee Boha zaj\u00edmalo, jak pojmenov\u00e1v\u00e1n\u00ed zv\u00ed\u0159at dopadne, jak\u00e1 jm\u00e9na Adam vymysl\u00ed. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Adam musel b\u00fdt lingvisticky bohat\u011b vybaven a musel m\u00edt fantazii &#8211; vym\u00fd\u0161let jm\u00e9na nen\u00ed mali\u010dkost<sup data-fn=\"8fd2583b-53b6-4553-98dd-1061b186d918\" class=\"fn\"><a href=\"#8fd2583b-53b6-4553-98dd-1061b186d918\" id=\"8fd2583b-53b6-4553-98dd-1061b186d918-link\">9<\/a><\/sup>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Je dost mo\u017en\u00e9, \u017ee B\u016fh stvo\u0159en\u00e1 zv\u00ed\u0159ata Adamovi p\u0159edv\u00e1d\u011bl <strong>hrd\u011b<\/strong> &#8211; zaj\u00edmalo Jej, co Adam \u0159ekne na p\u0161trosa, orla, kon\u011b, dinosaura, stono\u017eku a hlubinnou rybu. Jestli ocen\u00ed Jeho stvo\u0159itelskou invenci &#8211; Jeho hran\u00ed si s formami a funkcemi, jeho zkou\u0161en\u00ed velikostn\u00edch i funk\u010dn\u00edch extr\u00e9m\u016f. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>20 A \u010dlov\u011bk pojmenoval v\u0161echen dobytek a nebesk\u00e9 ptactvo i v\u0161echnu poln\u00ed zv\u011b\u0159, ale pro \u010dlov\u011bka&nbsp;se nenalezla pomoc jako jeho prot\u011bj\u0161ek.&nbsp;<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Vypad\u00e1 to, \u017ee Adam na p\u0159ehl\u00eddce tvor\u016f ochotn\u011b spolupracoval, \u017ee ho to bavilo, \u017ee Bo\u017e\u00ed stvo\u0159en\u00ed oce\u0148oval a obdivoval. <\/li>\n\n\n\n<li>Bylo nicm\u00e9n\u011b naprosto jasn\u00e9, \u017ee zv\u00ed\u0159ata p\u0159es v\u0161echnu pestrost forem nedosahuj\u00ed lidsk\u00e9 \u00farovn\u011b. \u017d\u00e1dn\u00e9 z nich nemohlo \u010dlov\u011bku poskytnout rovnocenn\u00ed partnerstv\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Nav\u00edc Adamovi muselo mu b\u00fdt divn\u00e9, \u017ee v\u0161echna zv\u00ed\u0159ata jsou v p\u00e1rech, kde\u017eto on je s\u00e1m. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>21 Hospodin B\u016fh tedy uvrhl na \u010dlov\u011bka hlubok\u00fd sp\u00e1nek,&nbsp;a&nbsp;<em>zat\u00edmco<\/em>&nbsp;spal, vzal jedno z jeho \u017eeber&nbsp;a to m\u00edsto uzav\u0159el masem.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>n.: bo\u010dn\u00edch \u010d\u00e1st\u00ed;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh se stvo\u0159en\u00edm \u017eeny po\u010dkal, a\u017e nastala nouze. Dokud byl Adam &#8222;v pohod\u011b&#8220;, B\u016fh vy\u010dk\u00e1val.<\/li>\n\n\n\n<li>Adam musel v tu dobu u\u017e b\u00fdt smutn\u00fd &#8211; tolik toho vid\u011bt a za\u017e\u00edt a nem\u00edt to s k\u00fdm sd\u00edlet, je smutn\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Zn\u00e1me to v\u0161ichni &#8211; sd\u00edlen\u00e1 radost je v\u011bt\u0161\u00ed, ne\u017e radosti pro\u017e\u00edvan\u00e1 individu\u00e1ln\u011b.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>P\u0159esto\u017ee m\u00e1m s Bohem dobr\u00fd vztah &#8211;  a kdy\u017e za\u017e\u00edv\u00e1m n\u011bco p\u011bkn\u00e9ho, pr\u016fb\u011b\u017en\u011b to s Nejvy\u0161\u0161\u00ed sd\u00edl\u00edm a vyjad\u0159uji svou radost, obdiv a vd\u011b\u010dnost  (nap\u0159. na hor\u00e1ch). <\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159esto je lep\u0161\u00ed, kdy\u017e n\u011bjak\u00fd p\u011bkn\u00fd z\u00e1\u017eitek mohu sd\u00edlet i s n\u011bjak\u00fdm \u010dlov\u011bkem. <\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e1 se \u0159\u00edci, \u017ee v\u0161e, co pro\u017e\u00edv\u00e1m, pro\u017e\u00edv\u00e1m s Bohem &#8211;  ale z\u00e1rove\u0148 v\u0161e pro\u017e\u00edv\u00e1m ur\u010dit\u00fdm zp\u016fsobem tak\u00e9 s man\u017eelkou. T\u011b\u0161\u00edm se nap\u0159., a\u017e j\u00ed to budu moci vylo\u017eit. <\/li>\n\n\n\n<li>Tak to je a nen\u00ed to nutn\u011b zn\u00e1mkou n\u011bjak\u00e9 nezralosti nebo z\u00e1vislosti na \u010dlov\u011bku.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Adam byl uveden do nark\u00f3zy.<\/li>\n\n\n\n<li>Jako materi\u00e1l pro \u017eenu nebyla zvolena hl\u00edna; \u017eena nebyla stvo\u0159ena de novo &#8211; ale byla n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem odvozena z ji\u017e existuj\u00edc\u00edho \u017eiv\u00e9ho \u010dlov\u011bka.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Nebyla ale tak\u00e9 stvo\u0159ena z ni\u010deho hor\u0161\u00edho, z n\u011b\u010deho jin\u00e9 podstaty, nato\u017e z n\u011b\u010deho m\u00e9n\u011b kvalitn\u00edho. <\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh tento postup jist\u011b nezvolil proto, \u017ee stvo\u0159en\u00ed z ji\u017e existuj\u00edc\u00edho by bylo jednodu\u0161\u0161\u00ed (to pro Boha nehraje roli). <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Z\u00edsk\u00e1v\u00e1me t\u00edm nepochybnou informaci, \u017ee \u017eena je z mu\u017ee odvozen\u00e1, a to z jeho &#8222;strany&#8220; \u010di \u017eebra. Co to ale p\u0159esn\u011b znamen\u00e1 a co z toho vypl\u00fdv\u00e1, nen\u00ed jednoduch\u00e9 vyvodit. (Jde o dal\u0161\u00ed informaci, o kter\u00e9 existuj\u00ed stohy literatury).\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Zena a mu\u017e jsou z jednoho  z\u00e1kladu.<\/li>\n\n\n\n<li>Je mu\u017eova boku: ne z hlavy, ne z nohy, ale z boku (\u201eAni nad n\u00edm, ani pod n\u00edm \u2014 ale vedle n\u011bj&#8220;) &#8211; lze vyvodit n\u011bco ve smyslu partnerstv\u00ed, st\u00e1n\u00ed bok po boku. \u017dena nen\u00ed m\u00e9n\u011b hodnotn\u00e1, m\u00e9n\u011b lidsk\u00e1, v ni\u017e\u0161\u00edm postaven\u00ed nebo cokoliv podobn\u00e9ho. <\/li>\n\n\n\n<li>Pou\u017e\u00edv\u00e1 se paralela, \u017ee i Syn je z Otce a p\u0159esto jsou si rovni. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>\u017dena je odvozena z mu\u017ee &#8211; m\u016f\u017ee tak\u00e9 znamenat, \u017ee mu\u017e je stvo\u0159en pro interakci s vn\u011bj\u0161\u00edm sv\u011btem, <strong>\u017eena je stvo\u0159ena pro vztah<\/strong><sup data-fn=\"81a1cf7a-e6c2-4f28-8273-a9e9f27e4d7b\" class=\"fn\"><a href=\"#81a1cf7a-e6c2-4f28-8273-a9e9f27e4d7b\" id=\"81a1cf7a-e6c2-4f28-8273-a9e9f27e4d7b-link\">10<\/a><\/sup>, apod.<\/li>\n\n\n\n<li>Dal\u0161\u00ed shrnut\u00ed mohou zn\u00edt nap\u0159.: \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>mu\u017e a \u017eena jsou navz\u00e1jem prov\u00e1zan\u00ed<\/li>\n\n\n\n<li>\u017eena je odpov\u011bd\u00ed na mu\u017eovu samotu<\/li>\n\n\n\n<li>mu\u017e bez \u017eeny nen\u00ed \u201ehotov\u00fd\u201c \u010dlov\u011bk<\/li>\n\n\n\n<li>\u010dlov\u011bk je dokon\u010den (kompletn\u00ed) a\u017e ve vztahu, apod.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>22 A Hospodin B\u016fh vybudoval z \u017eebra, kter\u00e9 vzal z \u010dlov\u011bka, \u017eenu a p\u0159ivedl ji k \u010dlov\u011bku.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Operace se povedla, B\u016fh z kousku Adamova t\u011bla vytvo\u0159il \u017eenu &#8211; stejnou a p\u0159ece jinou. Slab\u0161\u00ed i siln\u011bj\u0161\u00ed z\u00e1rove\u0148. Lehce odli\u0161nou t\u011blesn\u011b,  emo\u010dn\u011b i zp\u016fsobem uva\u017eov\u00e1n\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Po stvo\u0159en\u00ed ji B\u016fh Adamovi p\u0159iv\u00e1d\u00ed uk\u00e1zat. Z\u0159ejm\u011b hrd\u011b, mo\u017en\u00e1 trochu zv\u011bdav\u011b &#8211; co na ni Adam \u0159ekne. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>N\u011bco ve smyslu: Pod\u00edvej Adama, to je tv\u016fj komplement, co na ni \u0159\u00edk\u00e1\u0161? <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>\u017de se bude Adamovi l\u00edbit, musel B\u016fh v\u011bd\u011bt, proto\u017ee to byl On, kdo do mu\u017esk\u00e9ho srdce nesm\u00edrn\u011b hluboko vtiskl obdiv k \u017eensk\u00e9 kr\u00e1se. <\/li>\n\n\n\n<li>M\u016f\u017eeme spekulovat, jac\u00ed Byli Adam a Eva povahov\u011b &#8211; byl Adam sp\u00ed\u0161e klidn\u011bj\u0161\u00ed a v\u00e1\u017en\u00fd a Eva vesel\u00e1? Nebo byli povahov\u011b podobn\u00ed?  Jak\u00e1koliv kombinace charakter\u016f p\u0159ipad\u00e1 v \u00favahu. <\/li>\n\n\n\n<li>Adam musel b\u00fdt p\u0159ekvapen a nad\u0161en. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>23 \u010clov\u011bk \u0159ekl: Te\u010f\u00a0<em>\"I have<\/em>\u00a0to kost z m\u00fdch kost\u00ed a maso z m\u00e9ho masa!\u00a0Bude se naz\u00fdvat \u017eenou proto\u017ee byla vzata z mu\u017ee.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>~: Kone\u010dn\u011b;<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em>h.:\u00a0i\u0161\u0161\u00e2\u00a0(\u017eena) se li\u0161\u00ed od slova\u00a0\u00ee\u0161\u00a0(mu\u017e) pouze \u017eensk\u00fdm zakon\u010den\u00edm; [h. formulace neznamen\u00e1 nutn\u011b, \u017ee \u010dlov\u011bk dal \u017een\u011b jm\u00e9no; to se stalo a\u017e po p\u00e1du<\/em>;<\/li>\n\n\n\n<li>Adam musel b\u00fdt nad\u0161en\u00fd. \u0158ekl bych, \u017ee nad\u0161en\u011b vyk\u0159ikl: To je ono! Je jako j\u00e1 a p\u0159itom nen\u00ed stejn\u00e1! A jak je kr\u00e1sn\u00e1!\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u010cist\u011b fyzicky je mu\u017e hranat\u00fd a tvrd\u00fd, \u017eena m\u011bkk\u00e1 a p\u0159\u00e1telsk\u00e1. Skv\u011ble k sob\u011b &#8222;pasuj\u00ed&#8220; a skv\u011ble se dopl\u0148uj\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Zp\u016fsob milostn\u00e9ho aktu je Bo\u017e\u00edm &#8222;majstr\u0161tykem&#8220; (mistrovsk\u00fdm d\u00edlem) a kapitolou samou pro sebe &#8211; v\u0161e je vymy\u0161leno dokonale a nabito symbolikou:  komplementarita; d\u00e1v\u00e1n\u00ed a p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed; aktivn\u00ed a pasivn\u00ed role; rozd\u00edln\u00e9 sexu\u00e1ln\u00ed nastaven\u00ed a emocion\u00e1ln\u00ed p\u0159\u00edstup k sexu; vz\u00e1jemn\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed se; plodiv\u00e1 i milostn\u00e1 slo\u017eka<sup data-fn=\"bb660ab9-74ab-4e2f-9f58-673e4bdf8777\" class=\"fn\"><a href=\"#bb660ab9-74ab-4e2f-9f58-673e4bdf8777\" id=\"bb660ab9-74ab-4e2f-9f58-673e4bdf8777-link\">11<\/a><\/sup>. To v\u0161e je nekone\u010dn\u00fdm t\u00e9matem p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed, v\u00fdzkumu, diskuz\u00ed v hospod\u011b i t\u00e9matem v\u011bt\u0161iny um\u011bleck\u00fdch d\u011bl. <\/li>\n\n\n\n<li>Vz\u00e1jemn\u00e9 vyd\u00e1n\u00ed se je p\u0159i sexu dokonal\u00e9 &#8211; lidsk\u00e9 bytosti si nemohou navz\u00e1jem b\u00fdt bl\u00ed\u017ee. Milenci odkl\u00e1daj\u00ed v\u0161echny vz\u00e1jemn\u00e9 bari\u00e9ry jako se to ned\u011bje nikdy jindy.. <\/li>\n\n\n\n<li>Jde o siln\u00fd, a\u017e nadp\u0159irozen\u00fd z\u00e1\u017eitek, p\u0159i kter\u00e9m se lid\u00e9 &#8222;dot\u00fdkaj\u00ed nebe&#8220;. Nic srovnateln\u00e9ho tento sv\u011bt nenab\u00edz\u00ed (snad drogy mohou nab\u00eddnout n\u011bco srovnateln\u011b intenzivn\u00edho).  \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Proto je sex ve sv\u011bt\u011b tak p\u0159eakcentov\u00e1n &#8211; proto\u017ee lid\u00e9 bez znalosti Boha nemaj\u00ed k dispozici nic srovnateln\u011b siln\u00e9ho a kr\u00e1sn\u00e9ho.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh u\u010dinil sexu\u00e1ln\u00ed pud nesm\u00edrn\u011b siln\u00fd &#8211; a jist\u011b v\u011bd\u011bl, co d\u011bl\u00e1. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mj. si t\u00edm pojistil, \u017ee lidstvo nevyhyne, ale nebyl to zdaleka jedin\u00fd d\u016fvod. <\/li>\n\n\n\n<li>M\u00e1loco je v lidsk\u00e9m \u017eivot\u011b tak v\u00fdznamn\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Na druh\u00e9 stran\u011b sex nen\u00ed pro \u017eivot nezbytn\u00fd (na rozd\u00edl od j\u00eddla a pit\u00ed). <\/li>\n\n\n\n<li>Sex je skv\u011bl\u00e1 , ale v\u00fdbu\u0161n\u00e1 a rizikov\u00e1 oblast lidsk\u00fdch \u017eivot\u016f &#8211; pr\u00e1v\u011b t\u00edm, jak je intenzivn<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>A nikdy ne\u0161kod\u00ed p\u0159ipomenout, \u017ee <strong>vyn\u00e1lezcem sexu je B\u016fh<\/strong> -ne \u010f\u00e1bel, jak je to n\u011bkdy prezentov\u00e1no). To Hospodin si dal pr\u00e1ci s tvorbou vn\u011bj\u0161\u00edch i vnit\u0159n\u00edch  pohlavn\u00edch org\u00e1n\u016f, to on dal i \u017een\u011b org\u00e1n ur\u010den\u00fd v\u00fdhradn\u011b k rozko\u0161i, to on vymyslel testosteron a ostatn\u00ed hormony a um\u00edstil jejich receptory v mozku i v\u0161ude po t\u011ble. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>C\u00edrkev a jej\u00ed n\u011bkdy prud\u00e9rn\u00ed a negativn\u00ed p\u0159\u00edstup k sexu jsou skvrnou na jej\u00ed reputaci. <\/li>\n\n\n\n<li>Sex byl, je a v\u017edy bude jedn\u00edm z nej\u010dast\u011bj\u0161\u00edch zdroj\u016f probl\u00e9m\u016f, selh\u00e1n\u00ed a p\u00e1d\u016f. To ale nic nem\u011bn\u00ed na tom, \u017ee jde o Bo\u017e\u00ed dar. <\/li>\n\n\n\n<li>B\u016fh jej pro jeho rizikovost striktn\u011b zabezpe\u010dil v\u00edce ohrani\u010den\u00edmi, hlavn\u011b omezen\u00edm jeho pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed v\u00fdhradn\u011b na man\u017eelstv\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Jinak ale nechal v t\u00e9to oblasti lidem naprostou svobodu &#8211; \u017e\u00e1dn\u00e9 p\u0159\u00edkazy a omezen\u00ed co do \u010dastosti \u010di zp\u016fsob\u016f milov\u00e1n\u00ed pro man\u017eele neexistuj\u00ed. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>S v\u00fdjimkou existence menstrua\u010dn\u00edho cyklu &#8211; definovan\u00e9ho Bohem jako obdob\u00ed bez sexu (co\u017e klade na man\u017eele n\u00e1roky ohledn\u011b sebeovl\u00e1d\u00e1n\u00ed). .<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>24 Proto mu\u017e opust\u00ed sv\u00e9ho otce i svou matku a p\u0159ilne\u00a0ke sv\u00e9 \u017een\u011b a budou jedno t\u011blo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Takov\u00fd je Bo\u017e\u00ed prim\u00e1rn\u00ed z\u00e1m\u011br &#8211; synov\u00e9 a dcery maj\u00ed zakl\u00e1dat nov\u00e9 samostatn\u00e9 rodinn\u00e9 jednotky. <\/li>\n\n\n\n<li>Odd\u011blen\u00ed od rodi\u010d\u016f je (zvl\u00e1\u0161t\u011b u syn\u016f) nutn\u00e9. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>O chyb\u00e1ch v oblasti odd\u011blen\u00ed od rodi\u010d\u016f byly pops\u00e1ny stohy knih. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Milov\u00e1n\u00ed je ned\u00edlnou sou\u010d\u00e1st\u00ed man\u017eelstv\u00ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Obrat o<strong> jednom t\u011ble <\/strong>se jist\u011b t\u00fdk\u00e1 sexu, ale je v n\u011bm i n\u011bco v\u00edce &#8211; man\u017eel\u00e9 b\u011bhem let opravdu ur\u010dit\u00fdm (do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry tajemn\u00fdm a nadp\u0159irozen\u00fdm)  zp\u016fsobem sr\u016fstaj\u00ed a sjednocuj\u00ed se &#8211; a to t\u011blesn\u011b, du\u0161evn\u011b i duchovn\u011b. <\/li>\n\n\n\n<li><strong>Man\u017eelstv\u00ed v\u010detn\u011b sexu je geni\u00e1ln\u00edm a dokonal\u00fdm Bo\u017e\u00edm vyn\u00e1lezem. Pro padl\u00e9 lidstvo ale jde o t\u011b\u017ekou discipl\u00ednu &#8211; a bohu\u017eel se pr\u00e1v\u011b v t\u00e9to oblasti d\u00e1 tak\u00e9 v\u00fdjime\u010dn\u011b mnoho pokazit. <\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A n\u00e1sledky lidsk\u00e9ho h\u0159\u00edchu (jsou vzhledem ke vz\u00e1jemn\u00e9 bl\u00edzkosti, otev\u0159enosti a  zranitelnosti) pr\u00e1v\u011b zde <strong>extr\u00e9mn\u011b ni\u010div\u00e9. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>25 A oba, \u010dlov\u011bk i jeho \u017eena, byli naz\u00ed a nestyd\u011bli\u00a0 se.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>.<em>mpf.; [p\u0159ed sebou navz\u00e1jem];<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Obl\u00e9kat se z hlediska termoregulace nepot\u0159ebovali, proto\u017ee podm\u00ednky v r\u00e1ji byly p\u0159\u00edzniv\u00e9 (bylo tam teplo). <\/li>\n\n\n\n<li>Nepot\u0159ebovali to ani z hlediska studu &#8211; ten je\u0161t\u011b (p\u0159ed p\u00e1dem) neexistoval. Nebyl d\u016fvod se styd\u011bt, v\u0161e bylo \u010dist\u00e9. Jako se nestyd\u00ed d\u011bti, nestyd\u011bli se ani Adam s Evou. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pro\u010d a jak souvis\u00ed h\u0159\u00edch se sexu\u00e1ln\u00edm studem a zahalov\u00e1n\u00edm pohlavn\u00edch org\u00e1n\u016f, je slo\u017eit\u00e1 ot\u00e1zka. Zde jasn\u011b vid\u00edme, \u017ee n\u011bjak souvis\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>V\u011bdom\u00ed viny vede ke studu, k v\u011bdom\u00ed vlastn\u00ed nahoty p\u0159ed Bohem. <\/li>\n\n\n\n<li>Pot\u0159eba se zakr\u00fdt pramen\u00ed z toho, \u017ee nechceme b\u00fdt p\u0159ed Bohem \u010diteln\u00ed, nechceme, aby n\u00e1s vid\u011bl takov\u00e9, jac\u00ed jsme. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Zaj\u00edmav\u00e1 je tak\u00e9 ot\u00e1zka, kdy spolu Adam s Evou za\u010dali sexu\u00e1ln\u011b \u017e\u00edt. Nenapad\u00e1 m\u011b d\u016fvod, pro\u010d by to nemohlo b\u00fdt u\u017e v r\u00e1ji (i kdy\u017e explicitn\u011b zm\u00edn\u011bno je to a\u017e po p\u00e1du ve 4,1 (<em>Adam poznal Evu, svou \u017eenu, a ona ot\u011bhotn\u011bla<\/em>). Jde o prvn\u00ed explicitn\u00ed zm\u00ednku, ne nutn\u011b o prvn\u00ed akt.<\/li>\n\n\n\n<li>Bo\u017e\u00ed pl\u00e1n jist\u011b bylo, aby se lid\u00e9 v r\u00e1ji mno\u017eili. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Proti tomu ale sv\u011bd\u010d\u00ed, \u017ee Eva v r\u00e1ji neot\u011bhotn\u011bla. <\/li>\n\n\n\n<li>Z toho vyvst\u00e1v\u00e1 ot\u00e1zka, jak dlouho Adam s Evou \u017eili v r\u00e1ji, ne\u017e do\u0161lo k p\u00e1du a vyhn\u00e1n\u00ed &#8211; mo\u017en\u00e1 ot\u011bhotn\u011bn\u00ed pouze nestihli? <\/li>\n\n\n\n<li>Mohly to b\u00fdt dny, t\u00fddny nebo m\u011bs\u00edce od stvo\u0159en\u00ed Evy? <\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159ipome\u0148me si sled ud\u00e1lost\u00ed &#8211; s t\u00edm, \u017ee nem\u00e1me pon\u011bt\u00ed, jak dlouh\u00e9 mezi nimi byly \u010dasov\u00e9 intervaly:\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>stvo\u0159en\u00ed Adama .?.?.? informace o zak\u00e1zan\u00e9m ovoci .?.?.? stvo\u0159en\u00ed Evy .?.?.? p\u00e1d. <\/li>\n\n\n\n<li>Mo\u017en\u00e1 byl z\u00e1jem o zak\u00e1zan\u00e9 ovoce prvn\u00ed v\u011bc\u00ed, kterou za\u010dali Adam s Evou \u0159e\u0161it? <\/li>\n\n\n\n<li>Pokud bych si m\u011bl tipnout, \u0159ekl bych, \u017ee od stvo\u0159en\u00ed Evy po p\u00e1d uplynuly n\u00edzk\u00e9 jednotky t\u00fddn\u016f. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>P\u0159\u00edkaz k sexu\u00e1ln\u00edmu chov\u00e1n\u00ed (<strong>plodit se a mno\u017eit) <\/strong>zazn\u011bl ji\u017e p\u0159i stvo\u0159en\u00ed v Gn 1,28 <em>Plo\u010fte a mno\u017ete se, napl\u0148te zemi\u2026<\/em>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>O jednom t\u011ble se mluv\u00ed ji\u017e zde, tak\u00e9 je\u0161t\u011b p\u0159ed p\u00e1dem.<\/li>\n\n\n\n<li>Je nav\u00fdsost jasn\u00e9, \u017ee<strong> sexualita v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b nen\u00ed d\u016fsledkem p\u00e1du<\/strong>, t\u011blesnost nen\u00ed hanba. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Je je\u0161t\u011b t\u0159eba zm\u00ednit mo\u017enost, \u017ee sexualita v r\u00e1ji existovala, ale pouze jako jednota t\u011bla a ne je\u0161t\u011b jako cesta k plozen\u00ed. Nevid\u00edm k tomu ale \u017e\u00e1dn\u00fd d\u016fvod &#8211; naopak, bylo by absurdn\u00ed a protismysln\u00e9, aby se plodiv\u00e1 funkce lidsk\u00fdch t\u011bl &#8222;zapnula&#8220; pr\u00e1v\u011b p\u00e1dem. Ta byla lidem Bohem p\u0159ed\u00e1na ji\u017e p\u0159i stvo\u0159en\u00ed. <\/li>\n\n\n\n<li>Sp\u00ed\u0161e by re\u00e1ln\u011b \u0161lo uva\u017eovat o ur\u010dit\u00e9 <strong>nezralosti Adama a Evy<\/strong>&#8211; nikoliv ve smyslu t\u011blesn\u00e9m (oba byli stvo\u0159eni jako dosp\u011bli lid\u00e9), ale ve smyslu, \u017ee pot\u0159ebovali v r\u00e1ji ur\u010dit\u00fd \u010das na orientaci, sezn\u00e1men\u00ed se, nav\u00e1z\u00e1n\u00ed vztahu. <\/li>\n\n\n\n<li>Sexualita nen\u00ed pouze t\u011blesn\u00e1, jde o vrcholn\u00e9 vyj\u00e1d\u0159en\u00ed vztahu &#8211; milov\u00e1n\u00ed jist\u011b nebylo t\u00edm prvn\u00edm, co Adam s Evou ud\u011blali, pot\u00e9, co B\u016fh Evu k Adamovi p\u0159ivedl. <strong>Nejprve se bavili, pov\u00eddali si, seznamovali se, hledali k sob\u011b vztah. <\/strong>To mohlo zabrat mnoho t\u00fddn\u016f \u010di m\u011bs\u00edc\u016f. A ne\u017e k sob\u011b na\u0161li cestu, mo\u017en\u00e1 jejich neporu\u0161en\u00e1 nitra my\u0161lenky na sex ani nenapadly. \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>V tom p\u0159\u00edpad\u011b bychom mohli uva\u017eovat o tom, \u017ee<strong> h\u0159\u00edch p\u0159i\u0161el d\u0159\u00edve, ne\u017e vztah Adama s Evou stihl dozr\u00e1t k prvn\u00edmu milov\u00e1n\u00ed. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>. <\/p>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"224169b8-d900-4cc2-bf49-65d71a9112c2\">Nechal jsem si GPT vysv\u011btlit, pro\u010d JEhovah a nikoliv JAhovah. Souvis\u00ed to n\u011bjak s hebrejskou gramatikou, kdy se &#8222;a&#8220; m\u011bn\u00ed na &#8222;e&#8220;.  <a href=\"#224169b8-d900-4cc2-bf49-65d71a9112c2-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"372510b6-0bfe-4e28-9be6-43104aa803f8\">Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi pou\u017e\u00edvaj\u00ed  m\u00edsto tetragramu jm\u00e9no Jehova. Pou\u017e\u00edvaj\u00ed toto jm\u00e9no i v NZ, kde se tetragram nevyskytuje.  <a href=\"#372510b6-0bfe-4e28-9be6-43104aa803f8-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 2\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"a947b8a1-7a5e-4bc5-8ba0-52e196961b31\">Teologie sv\u011bdk\u016f je neurovnan\u00fdm v\u00fdb\u011brem  pseudobiblick\u00fdch  &#8222;pravd&#8220;: Jehova je podle Sv\u011bdk\u016f jedinou osobou, nikoliv Trojic\u00ed. Pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed Jeho jm\u00e9na je pro prav\u00e9 uct\u00edv\u00e1n\u00ed z\u00e1sadn\u00ed. Je\u017e\u00ed\u0161 je prvn\u00edm Bo\u017e\u00edm stvo\u0159en\u00edm, byl vzk\u0159\u00ed\u0161en jako duch, nikoliv t\u011blo. Odm\u00edtaj\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161ovu bo\u017eskou podstatu, Jeho v\u011b\u010dnou preexistenci jako Boha, t\u011blesn\u00e9 vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed a Jeho uct\u00edv\u00e1n\u00ed jako Boha. Duch svat\u00fd je neviditeln\u00e1 Bo\u017e\u00ed s\u00edla nikoliv \u010dlen Trojice. Spr\u00e1vn\u00fdm p\u0159ekladem Bible je P\u0159eklad nov\u00e9ho sv\u011bta (NWT). \u010clov\u011bk nem\u00e1 nesmrtelnou du\u0161i, peklo neexistuje, jedinou nad\u011bj\u00ed je vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed. Pro sp\u00e1su je t\u0159eba v\u011b\u0159it, poznat Jehovu, b\u00fdt \u010dlenem organizace, ve\u0159ejn\u011b k\u00e1zat, \u017eit podle pravidel spole\u010dnosti, z\u016fstat v\u011brn\u00fd a\u017e do konce. Spasen\u00fdch bude 144 000, kte\u0159\u00ed budou s Kristem vl\u00e1dnout v nebi a velk\u00fd z\u00e1stup, kter\u00fd bude \u017e\u00edt na zemi v r\u00e1ji. Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159evza neviditeln\u011b moc v roce 1914, Krist\u016fv p\u0159\u00edchod bude neviditeln\u00fd. Armagedon se bl\u00ed\u017e\u00ed &#8211; v\u0161ichni ne-sv\u011bdkov\u00e9 budou zni\u010deni. Spole\u010dnost Str\u00e1\u017en\u00e1 v\u011b\u017e, dnes \u201evedouc\u00ed sbor\u201c  je jedin\u00fdm kan\u00e1lem. Jsou politicky neutr\u00e1ln\u00ed (nevol\u00ed a neslou\u017e\u00ed v arm\u00e1d\u011b). Nekonzumuj\u00ed krev v\u010d. transfuz\u00ed, nekou\u0159\u00ed, neslav\u00ed narozeniny, V\u00e1noce a Velikonoce. Aktivn\u011b misijn\u011b p\u016fsob\u00ed. Ve\u010de\u0159i P\u00e1n\u011b slav\u00ed jednou ro\u010dn\u011b, a to jen &#8222;pomazan\u00ed&#8220; z nich. Shroma\u017e\u010fuj\u00ed se v S\u00e1lech kr\u00e1lovstv\u00ed, kde jsou vyu\u010dov\u00e1ni. <br><strong>Shrnut\u00ed teologie JW v jedn\u00e9 v\u011bt\u011b <\/strong>(dle GPT) <strong>Jehova je jedin\u00fd B\u016fh, Je\u017e\u00ed\u0161 je stvo\u0159en\u00e1 bytost-Michael, Duch svat\u00fd je Bo\u017e\u00ed s\u00edla, ne osoba; 144 000 jde do nebe, v\u011bt\u0161ina bude \u017e\u00edt nav\u011bky na zemi; peklo neexistuje; Kristus vl\u00e1dne od 1914 neviditeln\u011b; sp\u00e1sa je v Jehovov\u011b organizaci.<\/strong> <a href=\"#a947b8a1-7a5e-4bc5-8ba0-52e196961b31-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 3\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"e98232ff-2757-4111-8605-3015d818d9f0\">Zn\u00e1m to z nes\u010detn\u00fdch vlastn\u00edch rozhodnut\u00ed.  <a href=\"#e98232ff-2757-4111-8605-3015d818d9f0-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 4\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"a4ccf69f-520c-42ca-b49a-93a4e03be03a\">Kdy\u017e takto vychov\u00e1van\u00e9 t\u0159\u00edlet\u00e9 d\u00edt\u011b bilo na p\u00edskovi\u0161ti jedno z m\u00fdch vnou\u010dat, jeho matka mu to nebyla ochotn\u00e1 zak\u00e1zat ani mu v tom zabr\u00e1nit &#8211; pouze mu \u0159ekla: Jak si mysl\u00ed\u0161, \u017ee se te\u010f chlape\u010dek c\u00edt\u00ed? <a href=\"#a4ccf69f-520c-42ca-b49a-93a4e03be03a-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 5\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"457d6d72-72ec-4250-a77a-62c2396ba11a\">I v m\u00fdch o\u010d\u00edch &#8222;dobr\u00e9&#8220; v\u011bci, o kter\u00fdch jsem rozhodl s\u00e1m, jsou zlem a naopak.  <a href=\"#457d6d72-72ec-4250-a77a-62c2396ba11a-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 6\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"b87d5e4c-48d0-439c-b104-ebe10d2a01c7\">Zv\u00ed\u0159ata pravd\u011bpodobn\u011b nebyla prim\u00e1rn\u011b ur\u010dena k v\u011b\u010dn\u00e9mu \u017eivotu. <a href=\"#b87d5e4c-48d0-439c-b104-ebe10d2a01c7-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 7\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"a5f7c138-1af2-489c-b589-d36d3fc0153e\">A to t\u00edm zp\u016fsobem, \u017ee jim bylo zabr\u00e1n\u011bno j\u00edst ze stromu \u017eivota. <a href=\"#a5f7c138-1af2-489c-b589-d36d3fc0153e-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 8\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"8fd2583b-53b6-4553-98dd-1061b186d918\">Srv. na\u0161e obrozence, kdy\u017e tvo\u0159ili \u010desk\u00e9 ekvivalenty k n\u011bmeck\u00fdm. <a href=\"#8fd2583b-53b6-4553-98dd-1061b186d918-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 9\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"81a1cf7a-e6c2-4f28-8273-a9e9f27e4d7b\">\u010cetl jsem kdysi knihu o mision\u00e1\u0159\u00edch, (snad na Papua Nov\u00e1 Guinea), kde si obyvatel\u00e9 jednoho kmene nebyli jisti, jestli je \u017eena, stejn\u011b jako mu\u017e \u010dlov\u011bkem. Velmi se jim pak ulevilo, kdy\u017e jim mision\u00e1\u0159i z Genesis p\u0159e\u010detli, \u017ee \u017eena je s mu\u017eem jedn\u00e9 podstaty. <a href=\"#81a1cf7a-e6c2-4f28-8273-a9e9f27e4d7b-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 10\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"bb660ab9-74ab-4e2f-9f58-673e4bdf8777\">P\u0159edstavme si, \u017ee by Stvo\u0159itel od sebe odd\u011blil pojivou a plodivou funkci  &#8211; mno\u017eili by se lid\u00e9 v\u016fbec?  <a href=\"#bb660ab9-74ab-4e2f-9f58-673e4bdf8777-link\" aria-label=\"Jump to footnote reference 11\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 Tak byla dokon\u010dena nebesa a zem\u011b i v\u0161echny jejich z\u00e1stupy. 2 Sedm\u00e9ho dne B\u016fh dokon\u010dil sv\u00e9 d\u00edlo, kter\u00e9 konal, a sedm\u00e9ho dne&nbsp;p\u0159estal&nbsp;s ve\u0161ker\u00fdm sv\u00fdm d\u00edlem, kter\u00e9 konal.&nbsp; 3 B\u016fh sedm\u00fd den po\u017eehnal a posv\u011btil&nbsp;ho, proto\u017ee v n\u011bm p\u0159estal s ve\u0161ker\u00fdm sv\u00fdm d\u00edlem, kter\u00e9 B\u016fh stvo\u0159il a&nbsp;u\u010dinil. 4 Toto&nbsp;je&nbsp;rodopis&nbsp;nebes a zem\u011b, kdy\u017e byly stvo\u0159eny.&nbsp;V den,&nbsp;kdy&nbsp;Hospodin&nbsp;B\u016fh [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"Nechal jsem si GPT vysv\u011btlit, pro\u010d JEhovah a nikoliv JAhovah. Souvis\u00ed to n\u011bjak s hebrejskou gramatikou, kdy se \\\"a\\\" m\u011bn\u00ed na \\\"e\\\". \",\"id\":\"224169b8-d900-4cc2-bf49-65d71a9112c2\"},{\"content\":\"Sv\u011bdkov\u00e9 Jehovovi pou\u017e\u00edvaj\u00ed  m\u00edsto tetragramu jm\u00e9no Jehova. Pou\u017e\u00edvaj\u00ed toto jm\u00e9no i v NZ, kde se tetragram nevyskytuje. \",\"id\":\"372510b6-0bfe-4e28-9be6-43104aa803f8\"},{\"content\":\"Teologie sv\u011bdk\u016f je neurovnan\u00fdm v\u00fdb\u011brem  pseudobiblick\u00fdch  \\\"pravd\\\": Jehova je podle Sv\u011bdk\u016f jedinou osobou, nikoliv Trojic\u00ed. Pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed Jeho jm\u00e9na je pro prav\u00e9 uct\u00edv\u00e1n\u00ed z\u00e1sadn\u00ed. Je\u017e\u00ed\u0161 je prvn\u00edm Bo\u017e\u00edm stvo\u0159en\u00edm, byl vzk\u0159\u00ed\u0161en jako duch, nikoliv t\u011blo. Odm\u00edtaj\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161ovu bo\u017eskou podstatu, Jeho v\u011b\u010dnou preexistenci jako Boha, t\u011blesn\u00e9 vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed a Jeho uct\u00edv\u00e1n\u00ed jako Boha. Duch svat\u00fd je neviditeln\u00e1 Bo\u017e\u00ed s\u00edla nikoliv \u010dlen Trojice. Spr\u00e1vn\u00fdm p\u0159ekladem Bible je P\u0159eklad nov\u00e9ho sv\u011bta (NWT). \u010clov\u011bk nem\u00e1 nesmrtelnou du\u0161i, peklo neexistuje, jedinou nad\u011bj\u00ed je vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed. Pro sp\u00e1su je t\u0159eba v\u011b\u0159it, poznat Jehovu, b\u00fdt \u010dlenem organizace, ve\u0159ejn\u011b k\u00e1zat, \u017eit podle pravidel spole\u010dnosti, z\u016fstat v\u011brn\u00fd a\u017e do konce. Spasen\u00fdch bude 144 000, kte\u0159\u00ed budou s Kristem vl\u00e1dnout v nebi a velk\u00fd z\u00e1stup, kter\u00fd bude \u017e\u00edt na zemi v r\u00e1ji. Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159evza neviditeln\u011b moc v roce 1914, Krist\u016fv p\u0159\u00edchod bude neviditeln\u00fd. Armagedon se bl\u00ed\u017e\u00ed - v\u0161ichni ne-sv\u011bdkov\u00e9 budou zni\u010deni. Spole\u010dnost Str\u00e1\u017en\u00e1 v\u011b\u017e, dnes \u201evedouc\u00ed sbor\u201c  je jedin\u00fdm kan\u00e1lem. Jsou politicky neutr\u00e1ln\u00ed (nevol\u00ed a neslou\u017e\u00ed v arm\u00e1d\u011b). Nekonzumuj\u00ed krev v\u010d. transfuz\u00ed, nekou\u0159\u00ed, neslav\u00ed narozeniny, V\u00e1noce a Velikonoce. Aktivn\u011b misijn\u011b p\u016fsob\u00ed. Ve\u010de\u0159i P\u00e1n\u011b slav\u00ed jednou ro\u010dn\u011b, a to jen \\\"pomazan\u00ed\\\" z nich. Shroma\u017e\u010fuj\u00ed se v S\u00e1lech kr\u00e1lovstv\u00ed, kde jsou vyu\u010dov\u00e1ni. <br><strong>Shrnut\u00ed teologie JW v jedn\u00e9 v\u011bt\u011b <\/strong>(dle GPT) <strong>Jehova je jedin\u00fd B\u016fh, Je\u017e\u00ed\u0161 je stvo\u0159en\u00e1 bytost-Michael, Duch svat\u00fd je Bo\u017e\u00ed s\u00edla, ne osoba; 144 000 jde do nebe, v\u011bt\u0161ina bude \u017e\u00edt nav\u011bky na zemi; peklo neexistuje; Kristus vl\u00e1dne od 1914 neviditeln\u011b; sp\u00e1sa je v Jehovov\u011b organizaci.<\/strong>\",\"id\":\"a947b8a1-7a5e-4bc5-8ba0-52e196961b31\"},{\"content\":\"Zn\u00e1m to z nes\u010detn\u00fdch vlastn\u00edch rozhodnut\u00ed. \",\"id\":\"e98232ff-2757-4111-8605-3015d818d9f0\"},{\"content\":\"Kdy\u017e takto vychov\u00e1van\u00e9 t\u0159\u00edlet\u00e9 d\u00edt\u011b bilo na p\u00edskovi\u0161ti jedno z m\u00fdch vnou\u010dat, jeho matka mu to nebyla ochotn\u00e1 zak\u00e1zat ani mu v tom zabr\u00e1nit - pouze mu \u0159ekla: Jak si mysl\u00ed\u0161, \u017ee se te\u010f chlape\u010dek c\u00edt\u00ed?\",\"id\":\"a4ccf69f-520c-42ca-b49a-93a4e03be03a\"},{\"content\":\"I v m\u00fdch o\u010d\u00edch \\\"dobr\u00e9\\\" v\u011bci, o kter\u00fdch jsem rozhodl s\u00e1m, jsou zlem a naopak. \",\"id\":\"457d6d72-72ec-4250-a77a-62c2396ba11a\"},{\"content\":\"Zv\u00ed\u0159ata pravd\u011bpodobn\u011b nebyla prim\u00e1rn\u011b ur\u010dena k v\u011b\u010dn\u00e9mu \u017eivotu.\",\"id\":\"b87d5e4c-48d0-439c-b104-ebe10d2a01c7\"},{\"content\":\"A to t\u00edm zp\u016fsobem, \u017ee jim bylo zabr\u00e1n\u011bno j\u00edst ze stromu \u017eivota.\",\"id\":\"a5f7c138-1af2-489c-b589-d36d3fc0153e\"},{\"content\":\"Srv. na\u0161e obrozence, kdy\u017e tvo\u0159ili \u010desk\u00e9 ekvivalenty k n\u011bmeck\u00fdm.\",\"id\":\"8fd2583b-53b6-4553-98dd-1061b186d918\"},{\"content\":\"\u010cetl jsem kdysi knihu o mision\u00e1\u0159\u00edch, (snad na Papua Nov\u00e1 Guinea), kde si obyvatel\u00e9 jednoho kmene nebyli jisti, jestli je \u017eena, stejn\u011b jako mu\u017e \u010dlov\u011bkem. Velmi se jim pak ulevilo, kdy\u017e jim mision\u00e1\u0159i z Genesis p\u0159e\u010detli, \u017ee \u017eena je s mu\u017eem jedn\u00e9 podstaty.\",\"id\":\"81a1cf7a-e6c2-4f28-8273-a9e9f27e4d7b\"},{\"content\":\"P\u0159edstavme si, \u017ee by Stvo\u0159itel od sebe odd\u011blil pojivou a plodivou funkci  - mno\u017eili by se lid\u00e9 v\u016fbec? \",\"id\":\"bb660ab9-74ab-4e2f-9f58-673e4bdf8777\"}]"},"categories":[57],"tags":[],"class_list":["post-12100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1-mojzisova"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12100"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12100\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}