i tento J\u00f3b\u016fv p\u0159\u00edb\u011bh je d\u016fle\u017eit\u00fd, mo\u017en\u00e1 jde o jeden z kl\u00ed\u010dov\u00fdch p\u0159\u00edb\u011bh\u016f lidstva. To ale El\u00edfaz netu\u0161\u00ed a z\u0159ejm\u011b tu\u0161it ani nem\u016f\u017ee. J\u00f3b mo\u017en\u00e1 ji\u017e matn\u00e9 pov\u011bdom\u00ed o d\u016fle\u017eitosti sv\u00e9ho p\u0159\u00edb\u011bhu m\u00edt za\u010d\u00edn\u00e1<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
16 T\u00edm sp\u00ed\u0161e, kdy\u017e je to \u010dlov\u011bk ohavn\u00fd a zvrhl\u00fd, mu\u017e, kter\u00fd pije zvr\u00e1cenost jako vodu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- z\u0159ejm\u011b: lid\u00e9 v Bo\u017e\u00edch o\u010d\u00edch „nestoj\u00ed za nic“ jako celek, jako plemeno. T\u00edm v\u00edce to plat\u00ed o o zl\u00fdch lidech, o lidech, pro kter\u00e9 se zlem syt\u00ed a je jim zcela p\u0159irozen\u00e9<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- op\u011bt m\u016f\u017eeme jen doufat, \u017ee t\u00edm ohavn\u00fdm, zvrhl\u00fdm a zvr\u00e1cen\u00fdm \u010dlov\u011bkem nemysl\u00ed J\u00f3ba. Ale moc bych za to nedal<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
17 Chci ti n\u011bco sd\u011blit, naslouchej mi, a\u0165 mohu vypr\u00e1v\u011bt o tom, co jsem vid\u011bl,<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- El\u00edfaz si p\u0159edem zjedn\u00e1v\u00e1 pozornost. Ve smyslu: Te\u010f ti chci \u0159\u00edct n\u011bco d\u016fle\u017eit\u00e9ho, fakt d\u00e1vej pozor, to bude st\u00e1t za to<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- to nem\u00e1m r\u00e1d. Bu\u010f to, co chci \u0159\u00edci, je d\u016fle\u017eit\u00e9 nebo ne. Ale takhle na sebe p\u0159edem strh\u00e1vat pozornost, mi p\u0159ijde n\u00e1siln\u00e9. <\/li>\n\n\n\n
- na druh\u00e9 stran\u011b Je\u017e\u00ed\u0161 to tak tak\u00e9 d\u011bl\u00e1val: kdy\u017e \u0159ekl Amen, amen, v\u0161ichni v\u011bd\u011bli, \u017ee bude n\u00e1sledovat n\u011bco z\u00e1sadn\u00edho a \u017ee maj\u00ed „zpozorn\u011bt“<\/li>\n\n\n\n
- ale budi\u017e: J\u00f3be, d\u00e1vej pozor, chci podtrhnout to, co bude n\u00e1sledovat<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
18 co pov\u00eddaj\u00ed moud\u0159\u00ed; nezatajili, co v\u011bd\u00ed od sv\u00fdch otc\u016f.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- pt\u00e1\u0161 se, J\u00f3be, odkud se v n\u00e1s bere tohle moudro? M\u00e1me ho jednak vypozorov\u00e1no, jednak ze \u00e1soby moudra, kter\u00e9 se p\u0159ed\u00e1v\u00e1 mezi generacemi<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- tak\u017ee opravdu d\u00e1vej pozor na to, co p\u0159ijde<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- jsem zv\u011bdav, na co si El\u00edfaz p\u0159ipravuje p\u016fdu, co p\u0159ijde z\u00e1sadn\u00edho<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
19 Jim jedin\u00fdm byla d\u00e1na zem\u011b a \u017e\u00e1dn\u00fd cizinec (mezi n\u011b nep\u0159i\u0161el.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- asi mluv\u00ed o n\u011bjak\u00e9 „tajn\u00e9 nauce p\u0159edk\u016f“, mo\u017en\u00e1 o n\u011bjak\u00e9 „kabale“, ke kter\u00e9 m\u011bl El\u00edfaz p\u0159\u00edstup<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
20 Po v\u0161echny dny se ni\u010dema s\u00e1m sv\u00edj\u00ed \u00fazkost\u00ed; po vym\u011b\u0159en\u00e1 l\u00e9ta, je\u017e byla uspo\u0159ena pro n\u00e1siln\u00edka.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- to u\u017e je ono? Tohle je to, co cht\u011bl El\u00edfaz vyp\u00edchnout? <\/li>\n\n\n\n
- \u017ee ni\u010dema \u010di n\u00e1siln\u00edk b\u00fdv\u00e1 potrest\u00e1n p\u0159im\u011b\u0159en\u011b sv\u00e9mu provin\u011bn\u00ed?<\/li>\n\n\n\n
- z \u010deho\u017e vypl\u00fdv\u00e1, \u017ee J\u00f3bovy katastrofy nutn\u011b mus\u00ed b\u00fdti takov\u00fdmto p\u0159im\u011b\u0159en\u00fdm trestem za n\u011bjakou jeho ni\u010demnost nebo n\u00e1sil\u00ed<\/li>\n\n\n\n
- \u017ee si vlastn\u011b nyn\u00ed odpyk\u00e1v\u00e1 trest za to, jak \u017eil<\/li>\n\n\n\n
- kdy\u017e El\u00edfaz chce za ka\u017edou cenu naj\u00edt smysl J\u00f3bova utrpen\u00ed a p\u0159itom nep\u0159ipou\u0161t\u00ed jinou mo\u017enost, ne\u017e \u017ee mus\u00ed j\u00edt o odplatu za h\u0159\u00edch, moc mo\u017enost\u00ed mu nezb\u00fdv\u00e1 \u2013 t\u00edmto sm\u011brem ho logika nutn\u011b vede. A tvrdost tohoto z\u00e1v\u011bru u\u017e pak nejde ne\u017e uplatnit<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- v\u00a0okam\u017eiku, kdy dojde\u0161 k z\u00e1v\u011bru, \u017ee trp\u00ed\u0161 trest za to, jak\u00fd jsi \u2013 nezb\u00fdv\u00e1 ti asi, ne\u017e b\u00fdt brut\u00e1ln\u011b drsn\u00fd a p\u0159\u00edm\u00fd.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
21 D\u011bsiv\u00fd zvuk zn\u00ed v jeho u\u0161\u00edch; v dob\u011b pokoje na n\u011bho p\u0159ijde ni\u010ditel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- takov\u00fd ni\u010dema a n\u00e1siln\u00edk nikdy nem\u00e1 pokoje, nem\u00e1 spo\u010dinut\u00ed \u2013 po\u0159\u00e1d nad n\u00edm vis\u00ed jeho trest, kter\u00fd m\u016f\u017ee kdykoliv dopadnout.<\/li>\n\n\n\n
- to jist\u011b obecn\u011b plat\u00ed: kdy\u017e \u010dlov\u011bk v\u00ed, \u017ee n\u011bco „sp\u00e1chal“, tak u\u017e nem\u00e1 nikdy klid. Sv\u011bdom\u00ed mu to nedovol\u00ed, po\u0159\u00e1d \u010dek\u00e1, kdy v\u011bci vyjdou najevo a on bude <\/strong><\/li>\n\n\n\n
- jen\u017ee, jako u\u017e tolikr\u00e1t, – tohle nen\u00ed J\u00f3b\u016fv p\u0159\u00edpad<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
22 Neuv\u011b\u0159\u00ed, \u017ee se navr\u00e1t\u00ed z temnoty, je vyhl\u00e9dnut\u00fd pro me\u010d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- ten h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk\u016fv neklid je a\u017e takov\u00fd, \u017ee nev\u011b\u0159\u00ed, \u017ee by se jeho situace n\u011bkdy mohla zm\u011bnit; \u017ee by jeho obavy n\u011bkdy mohly odej\u00edt, \u017ee by se mohl p\u0159estat b\u00e1t nevyhnuteln\u00e9ho trestu<\/li>\n\n\n\n
- ale op\u011bt \u2013 to nen\u00ed J\u00f3b\u016fv p\u0159\u00edpad<\/li>\n\n\n\n
- El\u00edfaz rozv\u00e1d\u00ed svoje my\u0161lenkov\u00e9 konstrukce, ale realit\u011b je st\u00e1le vzd\u00e1len. „Chytl zp\u011btnou vazbu“, kdy \u010dlov\u011bk potencuje s\u00e1m sebe, rozoh\u0148uje se nad vlastn\u00edmi v\u00fdvody. Takhle to funguje dosti \u010dasto, tomu se m\u00e1lokdo ubr\u00e1n\u00ed<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
23 (Vypla\u0161en\u011b bloud\u00ed za chlebem \u2014 kde m\u016f\u017ee b\u00fdt;) v\u00ed, \u017ee den temnoty (je mu pohotov\u011b po ruce.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- ano, takov\u00fd \u010dlov\u011bk v\u00a0pocitu viny opravdu vypla\u0161en\u011b bloud\u00ed sv\u011btem<\/strong>, \u017dije ze dne na den, je jako vypla\u0161en\u00e1 my\u0161, kter\u00e1 se pl\u00ed\u017e\u00ed p\u0159i zdi, proto\u017ee v\u00ed, \u017ee ko\u010dka m\u016f\u017ee ude\u0159it kdykoliv<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
24 Pod\u011bs\u00ed ho t\u00edse\u0148 a skl\u00ed\u010denost, p\u0159em\u016f\u017ee jej jako kr\u00e1l p\u0159ichystan\u00fd k \u00fatoku,<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- m\u00e1 ze v\u0161eho strach. V\u0161e m\u016f\u017ee b\u00fdt sign\u00e1lem p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edho definitivn\u00edho trestu, p\u0159ed kter\u00fdm nen\u00ed \u00faniku<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
25 nebo\u0165 vzt\u00e1hl svou ruku \/ po\u010d\u00edn\u00e1 si jako bohat\u00fdr \/ hraje si na hrdinu proti Bohu, vyp\u00edn\u00e1 se proti V\u0161emohouc\u00edmu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- we know that ka\u017ed\u00fd lidsk\u00fd h\u0159\u00edch je prim\u00e1rn\u011b h\u0159\u00edchem proti Bohu<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- kdykoliv zh\u0159e\u0161\u00edme, vztahujeme svou ruku proti Bohu<\/strong>, Boha napad\u00e1me, Boha provokujeme <\/li>\n\n\n\n
- jako u El\u00edfaze v\u017edy: obecn\u011b ano, konkr\u00e9tn\u011b ne<\/li>\n\n\n\n
- skoro se zd\u00e1, \u017ee El\u00edfaz si vyvodil, \u017ee J\u00f3b musel n\u011bkoho zab\u00edt nebo ud\u011blat n\u011bco podobn\u00e9ho hrozn\u00e9ho.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
26 B\u011b\u017e\u00ed proti n\u011bmu s drzou \u0161\u00edj\u00ed. 27 Pokryl si toti\u017e tv\u00e1\u0159e sv\u00fdm tukem a nahromadil s\u00e1dlo na slabin\u00e1ch.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- ten, kdo tento pocit nem\u00e1 \u2013 tedy kdo n\u011bco ud\u011blal proti Bohu, a p\u0159esto NE\u017eije v\u00a0permanentn\u00edm strachu, \u017ee p\u0159ijde trest, je p\u0159\u00edkladem extr\u00e9mn\u00edho „tlustoko\u017ece“, \u010dlov\u011bka bez sv\u011bdom\u00ed, kter\u00e9mu je v\u0161echno jedno<\/li>\n\n\n\n
- asi existuj\u00ed lid\u00e9 se zcela zatvrzel\u00fdm sv\u011bdom\u00edm<\/strong> – tak „vy\u017eran\u00ed“, tak obalen\u00ed tukem, tak spokojen\u00ed sami se sebou, tak hedonisti\u010dt\u00ed, \u017ee \u017ee maj\u00ed sv\u011bdom\u00ed zcela atrofovan\u00e9, p\u0159\u00edpadn\u011b jsou v\u016f\u010di n\u011bmu zcela rezistentn\u00ed. Jist\u011b ale nejde o J\u00f3ba<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
28 A os\u00eddlil zni\u010den\u00e1 m\u011bsta, m\u011bli domy, kde lid\u00e9 nemaj\u00ed bydlet, (kter\u00e9 byly ur\u010deny, aby se staly hromadami kamen\u00ed.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- (Touha po majetku vedla ni\u010demu, aby os\u00eddlil i m\u011bsta pod kletbou)<\/em><\/li>\n\n\n\n
- z\u0159ejm\u011b tedy El\u00edfaz mluv\u00ed o lidech bez sv\u011bdom\u00ed, kter\u00fdm je „v\u0161echno jedno“ – neboj\u00ed se ani Bo\u017e\u00edch kleteb a klidn\u011b d\u011blaj\u00ed i ot\u0159esn\u00e9 v\u011bci zat\u00ed\u017een\u00e9 Bo\u017e\u00edmi kletbami<\/li>\n\n\n\n
- vypad\u00e1 to, \u017ee tohle je dal\u0161\u00ed v\u011bc, ze kter\u00e9 za\u010d\u00edn\u00e1 El\u00edfaz J\u00f3ba podez\u00edrat: p\u0159ed chv\u00edl\u00ed si vyvodil, \u017ee J\u00f3b se musel dopustit skryt\u00e9 vra\u017edy, nyn\u00ed dosp\u011bl k n\u00e1zoru, \u017ee se J\u00f3b p\u0159i sv\u00e9 ekonomick\u00e9 expanzi dopustil n\u011b\u010deho hrozn\u00e9ho, \u017ee p\u0159ekro\u010dil n\u011bjak\u00e1 d\u011bsiv\u00e1 tabu<\/strong>. \u017de kv\u016fli prosperit\u011b p\u0159inesl „ob\u011b\u0165 nemluvn\u011bte“, \u017ee bez rozpak\u016f „zabral“ n\u011bjak\u00e1 proklet\u00e1 \u00fazem\u00ed, postavil si d\u016fm na m\u00edst\u011b satansk\u00fdch ob\u0159ad\u016f nebo \u017ee dokonce s\u00e1m ty temn\u00e9 ob\u0159ady provozoval. \u017de se kv\u016fli prosperit\u011b upsal \u010f\u00e1blu<\/li>\n\n\n\n
- tohle vysv\u011btlen\u00ed by \u010dlov\u011bka mohlo napadnout u n\u011bkter\u00fdch boh\u00e1\u010d\u016f nebo popov\u00fdch hv\u011bzd \u2013 \u017ee aby se uchytili v\u00a0\u0161oubyznysu \u010di byznysu, se „sp\u0159\u00e1hli“ s\u00a0\u010f\u00e1blem<\/strong>. Jsou si toho dob\u0159e v\u011bdomi a cel\u00fd \u017eivot pak \u010dekaj\u00ed, kdy si „pro n\u011b \u010dert p\u0159ijde“<\/strong>8<\/a><\/sup>.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
29 Nezbohatne a jeho majetek neobstoj\u00ed ani nesklon\u00ed k zemi poklad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- [Obraz stromu, jeho\u017e v\u011btve obt\u00ed\u017een\u00e9 ovocem se skl\u00e1n\u00ed k zemi.]<\/em><\/li>\n\n\n\n
- takto z\u00edskan\u00fd majetek, ale \u0161t\u011bst\u00ed nep\u0159inese, nelze si ho legitimn\u011b u\u017e\u00edt<\/li>\n\n\n\n
- ty ses, J\u00f3be, ur\u010dit\u011b n\u011b\u010deho podobn\u00e9ho dopustil – a tohle je v\u00fdsledek. Proto se te\u010f nem\u016f\u017ee\u0161 radovat z\u00a0plod\u016f sv\u00e9ho majetku: proto\u017ee ses p\u0159i jeho z\u00edsk\u00e1v\u00e1n\u00ed „namo\u010dil“ do n\u011b\u010deho hrozn\u00e9ho a te\u010f za to pyk\u00e1\u0161<\/mark><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
30 Neujde temnot\u011b, (jeho ratolest vysu\u0161\u00ed plamen, zajde dechem jeho \u00fast.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- pokud se \u010dlov\u011bk do n\u011b\u010deho takov\u00e9ho zaplete, nelze tomu, J\u00f3be, uniknout.<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
31 (A\u0165 nev\u011b\u0159\u00ed v klam; sv\u00e1d\u00ed se, nebo\u0165 klam bude jeho odm\u011bnou.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- tak si, J\u00f3be, nenamlouvej, \u017ee se z\u00a0tohoto trestu n\u011bjak „vyvl\u00e9kne\u0161“. Z tohoto mal\u00e9ru ti tvoje teologick\u00e9 disputace a vy\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed Bohu nepomohou.<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- tak p\u0159esta\u0148 „kalit vodu“ a kone\u010dn\u011b se p\u0159iznej<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
32 Napln\u00ed se mimo jeho \u010das, jeho mlad\u00fd v\u00fdhonek se nezazelen\u00e1.<\/strong> 33 Jako r\u00e9va set\u0159ese sv\u016fj trpk\u00fd hrozen a jako oliva odvrhne sv\u016fj kv\u011bt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- .Czech Study Translation [Srovn\u00e1n\u00ed se stromem, kter\u00fd vypad\u00e1, \u017ee nese zn\u00e1mky \u017eivota, ale nakonec nep\u0159inese nic dobr\u00e9ho.]<\/em><\/li>\n\n\n\n
- z\u00a0majetku z\u00edskan\u00e9ho ne\u010dist\u011b se nelze do\u010dkat \u017e\u00e1dn\u00e9ho smyslupln\u00e9ho ovoce. Vyd\u00e1 jen trpkost, kyselost, nezralost a nechutnost. Ni\u010deho jin\u00e9ho se nedo\u010dk\u00e1\u0161<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
34 V\u017edy\u0165 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed bezbo\u017en\u00fdch je neplodn\u00e9, ohe\u0148 str\u00e1vil stany milovn\u00edk\u016f \u00faplatku.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- pokud se \u010dlov\u011bk choval jako bezbo\u017en\u00edk a s bezbo\u017en\u00edky se p\u0159\u00e1telil, jeho \u017eivot nic smyslupln\u00e9ho nep\u0159inese<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- pokud na cest\u011b za kari\u00e9rou bral \u00faplatky, plody jeho pr\u00e1ce str\u00e1v\u00ed ohe\u0148<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- tak\u017ee na z\u00e1v\u011br dosp\u011bl El\u00edfaz k\u00a0z\u00e1v\u011bru, \u017ee J\u00f3b na sv\u00e9 cest\u011b bral bral \u00faplatky a paktoval se s bezbo\u017en\u00edky. A \u017ee za to nyn\u00ed plat\u00ed<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- je opravdu smutn\u00e9, k jak\u00fdm z\u00e1v\u011br\u016fm dosp\u011bl<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
35 Po\u010dali tr\u00e1pen\u00ed a porodili nepravost, jejich l\u016fno p\u0159ipravuje podvod.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- tak\u017ee, J\u00f3be, shrnuji d\u016fvody, pro\u010d se ti ty hr\u016fzy staly: p\u0159i sv\u00e9 cest\u011b za kari\u00e9rou jsi d\u011blal hrozn\u00e9 v\u011bci ubli\u017eovals a jednal ne\u010destn\u011b. T\u00edm jsi zasel jedovat\u00e9 semeno, p\u0159ekro\u010dils proklet\u00fd ko\u0159en. Pak u\u017e byla jen ot\u00e1zka \u010dasu, ne\u017e t\u011b to dob\u011bhn\u011b. <\/mark><\/li>\n\n\n\n