<\/p>\n\n\n\n
(kauchasthai, kauchema, kauchesis)<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 1) co se t\u00fd\u010de sp\u00e1sy \u010dlov\u011bka, je chlouba zcela vylou\u010dena, nen\u00ed pro ni \u017d\u00c1DN\u00dd prostor<\/strong><\/p>\n\n\n\n To je jasn\u00e9 a naprosto element\u00e1rn\u00ed – jsme-li spaseni milost\u00ed, v\u00edrou, nem\u00e1me se \u010d\u00edm chlubit. Stran sp\u00e1sy je chlouba naprosto eliminov\u00e1na. dokonale vylou\u010dena. Chlouba toti\u017e v\u017edycky souvis\u00ed s na\u0161imi skutky a jeliko\u017e sp\u00e1sa s na\u0161imi skutky naopak v\u016fbec nesouvis\u00ed, nez\u016fst\u00e1v\u00e1 pro chloubu prostor. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 2) chlouba je vylou\u010dena i ve V\u0160ECH v\u011bcech na\u0161eho pozemsk\u00e9ho \u017eivota<\/strong>; mimo jin\u00e9 proto, \u017ee v\u0161echno, co m\u00e1me je od Boha; a tak\u00e9 proto, \u017ee v budoucnu budou v\u0161echny p\u0159edm\u011bty lidsk\u00e9 chlouby odstran\u011bny<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 3) chluben\u00ed se duchovnost\u00ed je velmi rizikov\u00e9 a \u010dasto spojeno s nadhodnocov\u00e1n\u00edm vlastn\u00edho duchovn\u00edho stavu<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 4) ani to, \u017ee slou\u017e\u00edme na\u0161emu Bohu, nen\u00ed d\u016fvodem k chloub\u011b<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pavel byl povol\u00e1n jako evangelista a pro toho hl\u00e1s\u00e1n\u00ed evangelia je z\u00e1kladn\u00ed povinnost\u00ed; za to nem\u00e1 n\u00e1rok na \u017e\u00e1dnou zvl\u00e1\u0161tn\u00ed odm\u011bnu, pouze na b\u011b\u017en\u00e9 zaopat\u0159en\u00ed slu\u017eebn\u00edka. Tak\u00e9 my nem\u016f\u017eeme o\u010dek\u00e1vat zvl\u00e1\u0161tn\u00ed odm\u011bnu za b\u011b\u017en\u00e9 k\u0159es\u0165ansk\u00e9 povinnosti. B\u011bda n\u00e1m, kdybychom je ned\u011blali.<\/p>\n\n\n\n S t\u00edm souvis\u00ed Lk 17:10<\/strong> Tak i vy, kdy\u017e ud\u011bl\u00e1te v\u0161echno, co v\u00e1m bylo p\u0159ik\u00e1z\u00e1no, \u0159ekn\u011bte: `Jsme neu\u017eite\u010dn\u00ed otroci; ud\u011blali jsme, co jsme byli povinni ud\u011blat.\u00b4“<\/strong> <\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 5) existuje ur\u010dit\u00fd „nadstandard“ na\u0161\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 pr\u00e1ce, kter\u00fdm je mo\u017eno se legitimn\u011b chlubit<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jde o situaci, kdy\u017e se dobrovoln\u011b z\u0159ekneme n\u011bjak\u00e9ho na\u0161eho legitimn\u00edho pr\u00e1va1<\/a><\/sup>. Pavel za svou pr\u00e1ci evangelisty nebral mzdu, na kterou m\u011bl pr\u00e1vo. Krom\u011b toho, \u017ee si t\u00edm „hromadil poklady nebi“, m\u011bl tento Pavl\u016fv p\u0159\u00edstup je\u0161t\u011b dal\u0161\u00ed efekty: vyr\u00e1\u017eel z ruky zbra\u0148 v\u0161em, kdo by cht\u011bli tvrdit, \u017ee slou\u017e\u00ed Bohu pro pen\u00edze, a konfrontoval sv\u00e9 odp\u016frce a konkurenty, kte\u0159\u00ed takovou cenu nebyli ochotni zaplatit (nebyli ochotni pracovat zadarmo) <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 6) dal\u0161\u00ed legitimn\u00ed chloubou je chluben\u00ed se t\u011bmi, kter\u00e9 jsme p\u0159ivedli k P\u00e1nu, a t\u011bmi, kdo se P\u00e1na dr\u017e\u00ed a d\u011blaj\u00ed ve v\u00ed\u0159e pokroky<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zaj\u00edmav\u00e9 je, \u017ee kdyby Pavlem z\u00edskan\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 nedovedli svou v\u00edru a\u017e do konce, chlubit by se nebylo \u010d\u00edm. Kdyby se n\u011bkdo cht\u011bl chlubit, \u017ee p\u0159ivedl ke Kristu stovky lid\u00ed, kte\u0159\u00ed ale v\u00edru neudr\u017eeli, nestali se v\u011brn\u00fdmi k\u0159es\u0165any, trvalou hodnotu by to nem\u011blo2<\/a><\/sup><\/mark><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 7) je mo\u017eno se legitimn\u011b chlubit t\u00edm, \u017ee si po\u010d\u00edn\u00e1me prost\u011b, up\u0159\u00edmn\u011b, m\u00e1me \u010dist\u00e9 sv\u011bdom\u00ed a spol\u00e9h\u00e1me na Bo\u017e\u00ed milost<\/strong> a ne na svou moudrost<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je zaj\u00edmav\u00e9, tohohle si m\u016f\u017eeme b\u00fdt v\u011bdomi a „nic na tom nen\u00ed“.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 8) k\u0159es\u0165an\u00e9 jsou si chloubou navz\u00e1jem: nejen, \u017ee past\u00fd\u0159i se chlub\u00ed sv\u00fdmi ovcemi, tak\u00e9 ovce se chlub\u00ed sv\u00fdmi past\u00fd\u0159i<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u010c\u00edm se chlub\u00ed ovce? \u017de maj\u00ed fajn, zbo\u017en\u00e9 a spolehliv\u00e9 past\u00fd\u0159e<\/strong>. Jsem-li vedouc\u00edm v c\u00edrkvi, mohou se mnou m\u00e9 ovce chlubit?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 9) Pavel se „chlub\u00ed“, aby uk\u00e1zal, \u017ee by si m\u011bl na \u010dem zakl\u00e1dat, kdyby cht\u011bl; ale on nechce <\/strong><\/p>\n\n\n\n Zde se pavel nechlub\u00ed „doopravdy“, ale proto, aby eliminoval chloubu fale\u0161n\u00fdch apo\u0161tol\u016f. Aby uk\u00e1zal, \u017ee chlubit se \u010d\u00edmkoliv, je bl\u00e1hov\u00e9. \u0158\u00edk\u00e1 vlastn\u011b: J\u00e1 se nechlub\u00edm. A nen\u00ed to proto, \u017ee bych nem\u011bl, \u010d\u00edm. Je to proto, \u017ee nechci<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n 10) chlub\u00edme se nad\u011bj\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je v po\u0159\u00e1dku chlubit se nad\u011bj\u00ed, tedy \u017ee to s n\u00e1mi dob\u0159e dopadne<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 11) chlub\u00edme se sou\u017een\u00edmi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Je zde pak uveden seznam d\u016fvod\u016f, pro\u010d se chlubit sou\u017een\u00edm. Jde v nich toti\u017e o r\u016fst charakteru. Jinak ne\u017e sou\u017een\u00edmi ho nedos\u00e1hneme. \u010c\u00edm v\u00edce sou\u017een\u00ed, t\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed nad\u011bje na r\u016fst charakteru. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 12) chlub\u00edme se slabost\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jakou m\u00e1 logiku chlubit se slabostmi? Pavel dostal od Boha osten, tedy n\u011bjakou omezuj\u00edc\u00ed a poko\u0159uj\u00edc\u00ed nep\u0159\u00edjemnost \u010di slabost. D\u016fvod byl jasn\u011b \u0159e\u010den: je to proto, aby mu mohla b\u00fdt d\u00e1na mimo\u0159\u00e1dn\u00e1 zjeven\u00ed. Kdyby ten osten nem\u011bl, nemohl by takov\u00e9 mimo\u0159\u00e1dn\u00e9 v\u011bci dostat, proto\u017ee by zpy\u0161n\u011bl. Slabosti mohou b\u00fdt sign\u00e1lem, \u017ee jsme uzn\u00e1ni za hodna, abychom dostali od Boha n\u011bco mimo\u0159\u00e1dn\u00e9ho (zjeven\u00ed nebo moc). <\/strong>Proto d\u00e1v\u00e1 smysl se jimi chlubit.<\/p>\n\n\n\n Jinak chluben\u00ed duchovn\u00edmi pro\u017eitky ale k u\u017eitku nen\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 13) chlub\u00edme se Bohem chlub\u00edme se P\u00e1nem Je\u017e\u00ed\u0161em Kriste<\/strong>m a jeho k\u0159\u00ed\u017eem<\/p>\n\n\n\n Chlubit se Bohem znamen\u00e1 mluvit s p\u00fdchou a hrdost\u00ed o N\u011bm, jak\u00fd je, co ud\u011blal a \u017ee ke mn\u011b m\u00e1 vztah<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 14) Pavel se chlub\u00ed duchovn\u00edmi v\u011bcmi, kter\u00e9 skrze n\u011bj v moci vykonal P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161, zvl\u00e1\u0161t\u011b si zakl\u00e1d\u00e1 na slu\u017eb\u011b v dosud nedot\u010den\u00fdch kraj\u00edch<\/strong><\/p>\n\n\n\n (zde Pavel upozor\u0148uje na svou pravomoc v\u016f\u010di sv\u00fdm ovc\u00edm, \u017ee i kdyby se j\u00ed cht\u011bl chlubit, bude to v po\u0159\u00e1dku. Proto\u017ee ji opravdu m\u00e1.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 15) je mo\u017eno chlubit se t\u00edm, \u017ee p\u0159i zkoum\u00e1n\u00ed sama sebe nic nenaleznu, \u017ee m\u00e1m tedy \u010dist\u00e9 sv\u011bdom\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 16) chlubit se pov\u00fd\u0161en\u00edm je mo\u017en\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n Z\u00e1v\u011br:<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n (kauchasthai, kauchema, kauchesis) 1) co se t\u00fd\u010de sp\u00e1sy \u010dlov\u011bka, je chlouba zcela vylou\u010dena, nen\u00ed pro ni \u017d\u00c1DN\u00dd prostor To je jasn\u00e9 a naprosto element\u00e1rn\u00ed – jsme-li spaseni milost\u00ed, v\u00edrou, nem\u00e1me se \u010d\u00edm chlubit. Stran sp\u00e1sy je chlouba naprosto eliminov\u00e1na. dokonale vylou\u010dena. Chlouba toti\u017e v\u017edycky souvis\u00ed s na\u0161imi skutky a jeliko\u017e sp\u00e1sa s na\u0161imi skutky naopak […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":1064,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"v n\u011bjak\u00e9 knize (mo\u017en\u00e1 Wurmbrandt) jsem \u010detl, \u017ee adventist\u00e9 sedm\u00e9ho dne se ve v\u011bzen\u00ed nech\u00e1vali sobotu co sobotu trestat za to, \u017ee nebyli ochotni nastoupit do pr\u00e1ce. Ostatn\u00ed k\u0159es\u0165an\u0161t\u00ed v\u011bzni jim vysv\u011btlovali, \u017ee to nen\u00ed t\u0159eba, \u017ee to od nich Hospodin neo\u010dek\u00e1v\u00e1. Oni odpov\u00eddali, \u017ee si toho jsou v\u011bdomi, ale \u017ee to p\u0159esto cht\u011bj\u00ed d\u011blat pro Boha jako jak\u00fdsi nadstandard.\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Jako p\u0159\u00edklad z ka\u017edodenn\u00ed sborov\u00e9 praxe by snad mohlo slou\u017eit rozv\u00e1\u017een\u00ed \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f sborov\u00e9 akce autem: pokud se rozhodne\u0161 nevz\u00edt si pen\u00edze za benz\u00edn (vz\u00edt si je je naprosto legitimn\u00ed), lze to ch\u00e1pat jako ur\u010dit\u00fd nadstandard \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
Jako p\u0159\u00edklad z ka\u017edodenn\u00ed sborov\u00e9 praxe by snad mohlo slou\u017eit rozv\u00e1\u017een\u00ed \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f sborov\u00e9 akce autem: pokud se rozhodne\u0161 nevz\u00edt si pen\u00edze za benz\u00edn (vz\u00edt si je je naprosto legitimn\u00ed), lze to ch\u00e1pat jako ur\u010dit\u00fd nadstandard\",\"id\":\"ac41f717-5e04-4c02-94be-d284a1ea65ee\"},{\"content\":\"ob\u00e1v\u00e1m se, \u017ee n\u011bkter\u00e9 evangeliza\u010dn\u00ed organizace (rozes\u00edlaj\u00edc\u00ed na v\u0161echny strany fotografie se stovkami rozesm\u00e1t\u00fdch \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f jejich akc\u00ed), budou m\u00edt p\u0159i \\\"z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9m hodnocen\u00ed\\\" chud\u0161\u00ed odm\u011bnu, ne\u017e by \u010dekaly - pokud se jim toti\u017e nepoda\u0159\u00ed p\u0159iv\u00e9st lidi do c\u00edrkve, kde by svou v\u00edru d\u00e1le dr\u017eeli a rozv\u00edjeli, jde jen o pl\u00e1cnut\u00ed do vody \",\"id\":\"81b7ac03-c6c9-4d84-8dde-89cc5485d20a\"}]"},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-1061","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblical_studies"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1061\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1064"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versebyversebible.hiseo.cz\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}