tak tomu ale nen\u00ed – j\u00e1 ml\u010det nehodl\u00e1m<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
4 \u0158ekl jsi pak: M\u00e1 nauka je ryz\u00ed, jsem \u010dist\u00fd ve tv\u00fdch o\u010d\u00edch.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- dob\u0159e jsem sly\u0161el, co jsi n\u00e1m tady \u0159\u00edkal \u2013 tvrdils, \u017ee jsi p\u0159ed Bohem \u010dist\u00fd a v\u016f\u010di n\u011bmu p\u0159\u00edm\u00fd<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
5 Av\u0161ak k\u00e9\u017e by se B\u016fh rozhodl promluvit a otev\u0159el by proti tob\u011b sv\u00e9 rty.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- ide\u00e1ln\u00ed by, J\u00f3be, bylo, kdyby na tv\u00e9 \u0159e\u010di zareagoval Nejvy\u0161\u0161\u00ed s\u00e1m a usv\u011bd\u010dil t\u011b, \u017ee \u017evan\u00ed\u0161<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- (ale proto\u017ee to se asi nestane, budu Nejvy\u0161\u0161\u00edho muset zastoupit j\u00e1 s\u00e1m)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
6<\/strong> K\u00e9\u017e ti ozn\u00e1m\u00ed tajnosti moudrosti, proto\u017ee (obez\u0159etnost m\u00e1 dv\u011b str\u00e1nky,)<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- pozn. \u010cSP: a v\u011bz, \u017ee B\u016fh kv\u016fli tob\u011b zapom\u00edn\u00e1 \u010d\u00e1st tv\u00e9 zvr\u00e1cenosti.<\/em><\/li>\n\n\n\n
- [S\u00f3far, kter\u00fd je nejkrut\u011bj\u0161\u00ed z p\u0159\u00e1tel, tvrd\u00ed, \u017ee B\u016fh ned\u00e1v\u00e1 J\u00f3bovi je\u0161t\u011b tolik, kolik si zasluhuje.]<\/em><\/li>\n\n\n\n
- pozn\u00e1mka z\u0159ejm\u011b ukazuje variantu p\u0159ekladu, kter\u00e1 by znamenala, \u017ee S\u00f3far \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee Hospodin na J\u00f3ba je\u0161t\u011b nenechal dopadnout trest v pln\u00e9 \u0161\u00ed\u0159i, jak by si jej zaslou\u017eil<\/li>\n\n\n\n
- text v p\u0159ekladu by se snad dal parafr\u00e1zovat: Ide\u00e1ln\u00ed by, J\u00f3be, bylo, kdyby ti s\u00e1m B\u016fh v\u0161e vysv\u011btlil. Jde toti\u017e o dosti slo\u017eit\u00e9 v\u011bci, ne snadno pochopiteln\u00e9, dvojzna\u010dn\u00e9<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- obez\u0159etnost m\u00e1 dv\u011b str\u00e1nky<\/strong>: moc nech\u00e1pu<\/li>\n\n\n\n
- obecn\u011b je ale asi mo\u017eno \u0159\u00edci, \u017ee B\u016fh na n\u00e1s t\u00e9m\u011b\u0159 nikdy nenech\u00e1v\u00e1 dopadnout sv\u016fj hn\u011bv za na\u0161e h\u0159\u00edchy v pln\u00e9 m\u00ed\u0159e. Kdyby n\u00e1s adekv\u00e1tn\u011b trestal, musel by n\u00e1s b\u011bhem kr\u00e1tk\u00e9 doby „vym\u00e9st jako mrvu“<\/strong><\/li>\n\n\n\n
- \u0159\u00edkat takov\u00e9 v\u011bci trp\u00edc\u00edmu, ale je zcela nepat\u0159i\u010dn\u00e9. U J\u00f3ba to nav\u00edc nebyla pravda – ne\u0161lo o trest za h\u0159\u00edchy<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
7 Co\u017epak vystihne\u0161 pochopen\u00ed Boha, vystihne\u0161 snad V\u0161emohouc\u00edho v jeho dokonalosti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- copak si, J\u00f3be, opravdu mysl\u00ed\u0161, \u017ee jsi schopen vystihnout Bo\u017e\u00ed my\u0161len\u00ed: Pochopit, v\u011bci jako On?<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- v\u017edy\u0165 On je dokonal\u00fd a v\u0161emohouc\u00ed<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
8 (Vy\u0161\u0161\u00ed ne\u017e nebesa) \u2014 co s t\u00edm ud\u011bl\u00e1\u0161? Hlub\u0161\u00ed ne\u017e podsv\u011bt\u00ed \u2014 co o tom zjist\u00ed\u0161? 9 Jej\u00ed m\u00edra je del\u0161\u00ed ne\u017e zem\u011b a \u0161ir\u0161\u00ed ne\u017e mo\u0159e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- v\u017edy\u0165 On p\u0159esahuje v\u0161echno, v\u0161echny p\u0159edstavy, v\u0161echna m\u011b\u0159\u00edtka – jak Mu m\u016f\u017ee\u0161 cht\u00edt porozum\u011bt?<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
10 (Pokud chce n\u011bco zm\u011bnit, uzav\u0159\u00edt, shrom\u00e1\u017edit, kdo jej od toho odvr\u00e1t\u00ed?<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- Hospodin je svrchovan\u00fd \u2013 naprosto suver\u00e9nn\u00ed. Nen\u00ed, kdo by zm\u011bnil jeho \u00faradky. Kdy\u017e se pro n\u011bco rozhodne nic s t\u00edm nenad\u011bl\u00e1\u0161<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
11 V\u017edy\u0165 on rozezn\u00e1 podvodn\u00edky, zahl\u00e9dne nepravost, ani\u017e by to musel pozorn\u011b zkoumat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- On v\u00ed v\u0161e o ka\u017ed\u00e9m \u010dlov\u011bku – a to v\u010detn\u011b mor\u00e1ln\u00edch v\u011bc\u00ed. Nen\u00ed to pro n\u011bho \u017e\u00e1dn\u00e1 velk\u00e1 pr\u00e1ce se v n\u00e1s zorientovat a to v\u010detn\u011b na\u0161ich my\u0161lenek nebo motiv\u016f<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
12 I tupec nabude rozumu a z h\u0159ebce divok\u00e9ho osla se zrod\u00ed \u010dlov\u011bk.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- [Dle paralelismu my\u0161leno obrazn\u011b \u2013 i z tvrdohlavce se stane rozumn\u00fd \u010dlov\u011bk]<\/em><\/li>\n\n\n\n
- mo\u017en\u00e1: Hospodin m\u00e1 moc lidi prom\u011b\u0148ovat k lep\u0161\u00edmu. Zm\u011bna je mo\u017en\u00e1<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- mo\u017en\u00e1 m\u00e1 S\u00f3far na mysli: Tato zm\u011bna k lep\u0161\u00edmu se m\u016f\u017ee st\u00e1t prost\u0159ednictv\u00edm utrpen\u00ed. To ti, J\u00f3be d\u00e1v\u00e1 \u0161anci, \u017ee ta tvoje anab\u00e1ze nakonec k n\u011b\u010demu u\u017eite\u010dn\u00e9mu bude. \u017de to tvoje utrpen\u00ed nebude nadarmo<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
13 Pokud ty p\u0159iprav\u00ed\u0161 sv\u00e9 srdce a vzt\u00e1hne\u0161 k n\u011bmu sv\u00e9 dlan\u011b<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- a na to konto, \u017ee zm\u011bna je mo\u017en\u00e1, lze o\u010dek\u00e1vat, \u017ee i ty, J\u00f3be, pokud bude\u0161 ochotn\u00fd sv\u00e9 srdce p\u0159ipravit a k\u00a0Bohu se modlit, \u017ee s\u00a0tebou m\u016f\u017ee n\u011bco ud\u011blat<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- jako z tupce ud\u011bl\u00e1 rozumn\u00e9ho a osla \u010dlov\u011bka, m\u016f\u017ee n\u011bco ud\u011blat i s\u00a0tebou<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- jen se k N\u011bmu mus\u00ed\u0161 modlit a b\u00fdt ochotn\u00fd naslouchat a zm\u011bnit se<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- zat\u00edm toho tedy S\u00f3far moc „nep\u0159edvedl“. „Klasicky“ zd\u016fraz\u0148uje Bo\u017e\u00ed neporovnatelnou velikost a rozumnost a pak J\u00f3ba vyz\u00fdv\u00e1, aby se poko\u0159il a modlil se k\u00a0Bohu, \u017ee mu to nakonec m\u016f\u017ee prosp\u011bt. Co\u017e J\u00f3b ale po celou dobu d\u011bl\u00e1. <\/mark><\/li>\n\n\n\n
- a proto\u017ee si S\u00f3far nedovede p\u0159edstavit jinou p\u0159\u00ed\u010dinu J\u00f3bov\u00fdch probl\u00e9m\u016f, ne\u017e n\u011bjak\u00fd probl\u00e9m na jeho stran\u011b, podsouv\u00e1 mu, \u017ee by se m\u011bl zamyslet a sv\u016fj probl\u00e9m odhalit<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
\n- obecn\u011b to \u00fapln\u011b \u0161patn\u011b nen\u00ed: ka\u017ed\u00e9 utrpen\u00ed m\u016f\u017ee b\u00fdt p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed ke zpytov\u00e1n\u00ed sebe sama, ke snaze o\u010distit sv\u016fj vztah k Bohem.<\/mark> U J\u00f3ba to ale pravda nebyla – tak\u017ee zd\u016fraz\u0148ovat mu znovu a znovu, aby p\u00e1tral, kde ud\u011blal ve vztahu k Bohu chybu, nen\u00ed na m\u00edst\u011b<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
14 je-li ve tv\u00e9 ruce nepravost, vzdal ji od sebe, a nenech ve sv\u00fdch stanech zabydlet zvr\u00e1cenost<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- je to po\u0159\u00e1d „dokola“. Trochu mi to p\u0159ipom\u00edn\u00e1 v\u00fdslech na gestapu nebo na STB – jeden vysl\u00fdchaj\u00edc\u00ed je zl\u00fd a jeden „hodn\u00fd“. S\u00f3far takto p\u0159ep\u00edn\u00e1 mezi „hodn\u00fdm a zl\u00fdm est\u00e9b\u00e1kem“: chv\u00edli na J\u00f3ba hartus\u00ed, pak to zkou\u0161\u00ed po dobr\u00e9m: No tak, pane J\u00f3be, tak u\u017e to na sebe vyklopte. Ulev\u00ed se v\u00e1m. P\u016fjdete dom\u016f a nic se v\u00e1m nestane. Ale kdy\u017e budete takhle zatvrzel\u00fd, nevylezete odsud nikdy<\/li>\n\n\n\n
- st\u00e1le a st\u00e1le se vrac\u00ed k tomu, \u017ee nen\u00ed mo\u017en\u00e9, aby se J\u00f3b n\u011b\u010deho zl\u00e9ho nedopustil<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
15 tehdy toti\u017e pozvedne\u0161 svou tv\u00e1\u0159 bez potupy, bude\u0161 jako odlit\u00fd z kovu a nebude\u0161 se b\u00e1t.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- pou\u010duje Joba, \u017ee i h\u0159\u00edch m\u00e1 \u0159e\u0161en\u00ed. \u017de kdy\u017e h\u0159\u00edch vyzn\u00e1 Bohu, ulev\u00ed se mu, spadne to z n\u011bho a bude \u017e\u00edt bez skryt\u00fdch tajemstv\u00ed a beze strachu z trestu<\/li>\n\n\n\n
- to je obecn\u011b jist\u011b pravda, v\u00a0J\u00f3bov\u011b p\u0159\u00edpad\u011b ale nikoliv<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
16 Ty toti\u017e zapomene\u0161 na tr\u00e1pen\u00ed. Bude\u0161 na n\u011bj vzpom\u00ednat jako na vodu, kter\u00e1 odtekla.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- sna\u017e\u00ed se J\u00f3ba „nal\u00e1kat“: jak se mu po vyzn\u00e1n\u00ed h\u0159\u00edch\u016f ulev\u00ed<\/li>\n\n\n\n
- op\u011bt: obecn\u011b to plat\u00ed (po vyzn\u00e1n\u00ed h\u0159\u00edchu opravdu p\u0159ijde \u00faleva), v\u00a0tomto p\u0159\u00edpad\u011b ale nikoliv<\/li>\n\n\n\n
- vzpom\u00ednat na tr\u00e1pen\u00ed jako na vodu, kter\u00e1 odtekla<\/strong>, je p\u011bkn\u00fd obrat. Odteklo to, je to pry\u010d. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
17 A nastane v\u011bk jasn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e poledne; by\u0165 by bylo v\u0161echno ponur\u00e9, bude to jako r\u00e1no.<\/strong> 18 Bude\u0161 doufat, proto\u017ee je tu nad\u011bje, rozhl\u00e9dne\u0161 se a ulehne\u0161 v bezpe\u010d\u00ed.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- v\u0161echno pak bude, J\u00f3be, lep\u0161\u00ed, bude\u0161 se c\u00edtit mnohem l\u00e9pe<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- obecn\u011b vzato jsou to dobr\u00e9 rady pro \u010dlov\u011bka, kter\u00fd se u\u017e\u00edr\u00e1 sv\u00fdm h\u0159\u00edchem, nechce jej p\u0159iznat a vyznat. P\u0159\u00edpadn\u011b nese plody sv\u00e9ho h\u0159\u00edchu a sv\u00e9ho naru\u0161en\u00e9ho vztahu s\u00a0Bohem. Takov\u00e9mu se jist\u011b hodn\u011b ulev\u00ed, kdy\u017e Bohu v\u0161e vyzn\u00e1, p\u0159ijme odpu\u0161t\u011bn\u00ed a jeho vztah s\u00a0Bohem se narovn\u00e1. M\u016f\u017ee to i p\u0159in\u00e9st \u00falevu od probl\u00e9m\u016f, kter\u00e9 h\u0159\u00edch zp\u016fsobil. B\u016fh se m\u016f\u017ee do situace vlo\u017eit a probl\u00e9my vy\u0159e\u0161it.<\/li>\n\n\n\n
- obecn\u011b m\u016f\u017ee j\u00edt o dobr\u00fd pastora\u010dn\u00ed p\u0159\u00edstup, kter\u00fd se mo\u017en\u00e1 S\u00f3farovi v\u00a0minulosti osv\u011bd\u010dil \u2013 n\u011bkoho dohnaly n\u011bjak\u00e9 d\u016fsledky jeho h\u0159\u00edchu, S\u00f3far mu poradil, a\u0165 to Bohu vyzn\u00e1 a v\u0161e se pak zlep\u0161ilo<\/li>\n\n\n\n
- bohu\u017eel ne v\u00a0J\u00f3bov\u011b p\u0159\u00edpad\u011b<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
19 Bude\u0161 le\u017eet a nikdo t\u011b nebude d\u011bsit a mnoz\u00ed budou hledat tvou p\u0159\u00edze\u0148.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- vyznej to a bude ti l\u00edp; kone\u010dn\u011b spo\u010dine\u0161, odpo\u010dine\u0161 (od sv\u00fdch vin). Kdy\u017e to m\u00e1\u0161 v\u00a0po\u0159\u00e1dku s\u00a0Bohem, nic t\u011b nem\u016f\u017ee vyd\u011bsit ani „rozhodit“, bude\u0161 m\u00edt pokoj<\/mark>.<\/li>\n\n\n\n
- a zase se stane\u0161 vyhled\u00e1van\u00fdm a d\u016fle\u017eit\u00fdm<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- op\u011bt dobr\u00e9 rady pro n\u011bkoho, kdo m\u00e1 vinu<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
20 (Zesl\u00e1bnou o\u010di) ni\u010dem\u016f, (jejich \u00fato\u010di\u0161t\u011b zaniklo) a jejich nad\u011bj\u00ed je vydechnut\u00ed du\u0161e.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n- pokud to ale neud\u011bl\u00e1\u0161, nem\u00e1\u0161 nad\u011bji: tv\u016fj \u017eivot skon\u010d\u00ed s\u00a0jejich posledn\u00edm vydechnut\u00edm bez nad\u011bje<\/mark><\/li>\n\n\n\n
- krom\u011b Boha se nen\u00ed, kam uch\u00fdlit, nen\u00ed \u00fato\u010di\u0161t\u011b mimo n\u011bho<\/mark><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n